- •01.Философия, ее предмет и роль в обществе.
- •03. Круг философских проблем. Вопрос о соотношение и сознания как исходная проблема философского познания.
- •04. Античная философия: начальный этап (натурфилософия)
- •05. Античная философия классика
- •06. Аристотель как систематизатор античной философии
- •07. Эллинистический период античной философии.
- •08. Средневековая философия: общая характеристика
- •09. Характерные черты философии эпохи Возрождения.
- •10. Рационализм в философии Нового времени.
- •13. Субъективный идеализм
- •14. Общая характеристика немецкой классической философии
- •15. Анализ познавательной деятельности в философии и. Канта
- •16. Философия Гегеля.
- •18. Русская философия. Славянофилы и западники.
- •19.Русская религиозная философия XIX-XX века.
- •20. Русский космизм.
- •21.Проблема человека и его свободы в западной философии.
- •22.Западная религиозная философия.
- •23.Возникновение и особенности марксистской философии.
- •24.Развитие марксистской философии Плехановым Лениным.
- •25.Философское учение о бытии.
- •26.Формирования научно-философского понятия «Материи».
- •27. Понятие движения в философии. Формы движения и их взаимосвязь
- •28. Пространство и время как формы существования материи.
- •29. Диалекты как учение о всеобщей связи и развитии.
- •30. 31. Категории диалектики.
- •32. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •33.Закон единства и борьбы противоположностей.
- •36. Формационный и цивилизационный подход к истории
- •38. Природа, сущность и существование человека
- •39.Практика – основы жизнедеятельности человека.
- •41. Современный мир и основные тенденции его развития
- •42.Культура и ее социальные функции.
- •44. Личность и общество
- •45. Роль личности и народных масс в истории.
- •47. Проблема сознания в истории философии
- •48. Сущность и структура общественного сознания.
- •49. Познание как отражение действительности в сознании человека
- •51. 52. Формы чувственного и рационального познания.
- •53. Научное познание и его специфика
- •54. 55. Теоретические и эмпирические методы научного познания. Опыт, его роль в познании
- •56. Интуиция и ее роль в познании
53. Научное познание и его специфика
Как своеобразная форма познания наука возникла еще в античности, но окончательно сформировалась не только как тип духовного производства, но и социальный институт, в эпоху Нового времени, когда производство знания перестало быть уделом одиночек и превратилось в отрасль специализированной деятельности, обладающей общим предметом, общей целью и общей методологией.
Науке как таковой предшествовала преднаука (доклассический этап), когда были сформированы предпосылки науки, но не она сама как таковая (Древний Восток, Греция, Рим).
Классическая наука (XVII – XIX вв.) характеризовалась стремлением исчерпывающего описания и теоретического объяснения объекта, при котором существовала отчетливая попытка отвлечься от всего, что относится к средствам, приемам и операциям субъекта.
Неклассическая наука (первая половина XX века) характеризуется прежде всего отрицанием объективизма классической науки и активным исследованием связей между знанием объекта и характером средств и операций деятельности исследующего его субъекта. Экспликация этих связей рассматривается как условие объективно-истинного описания и объяснения объекта.
Постнеклассическая наука (конец XX столетия) стремится учитывать соотнесенность характера получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности субъекта, но и с ценностно-целевыми структурами субъекта. На становление постнеклассической науки оказали влияние три важнейших направления в науке двадцатого столетия: теория нестационарной Вселенной, синергетика и теория биологической эволюции с ее концепциями биосферы и ноосферы.
В целом наука – это всегда система производства знаний. "Знание" является, таким образом, ядром не только целенаправленного мышления (познания), но и науки как социального института, целенаправленно осуществляющего творческую познавательную деятельность.
Как социальный институт наука образует единую, взаимосвязанную, развивающуюся систему знаний о мире (реальности), его свойствах и закономерностях. Вместе с тем, наука разделяется на множество отраслей знания (частных наук), которые различаются между собой тем, какую сторону реальности, какими методами и на каком уровне они исследуют.
По предмету и методу познания выделяют науки о природе (естественно-научные); науки об обществе (гуманитарные, социальные, экономические); о познании (логика, гносеология и др.). Отдельную группу составляют технические науки; очень своеобразной является медицина, которая на современном уровне развития научного знания не может быть однозначно отнесена ни к естественно-научным (как это было принято еще в недавнем прошлом), ни к гуманитарным наукам. Каждая группа наук обычно подвергается и более подробному членению: так, естественно-научное знание подразделяется на биологию, химию, физику, физическую химию, биологическую физику и т. д.
Существуют и другие критерии для классификации наук. По критерию отношения к практике все науки подразделяются на "фундаментальные" (т. е. не ориентированные на прямое использование полученных результатов на практике) и прикладные (в которых новое знание всегда получают с целью непосредственного использования в практической деятельности). По критерию преимущественного использования научных методов существует деление наук на "теоретические" и "эмпирические" (например, теоретическая биология и нормальная
анатомия).
· Основная задача любой науки – получение нового знания о мире.
· Главная цель и идеал любой науки – получение истинного
знания.
· Общественный смысл научного исследования может быть выражен формулой: " Знать, чтобы предвидеть будущее; предвидеть будущее – значит правильно действовать в настоящем".
· Наука существует только при условии своего непрерывного
самообновления в виде производства понятий, гипотез, концепций и
теорий.
· Наука продуктивно развивается только при условии системного использования ею достижений других наук (техники, приборов, теорий, методов и пр.).
· Научному познанию присуща строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов.
В современной философии науки выделяют различные уровни критериев научности, относя к ним, кроме названных, внутреннюю системность знания, его формальную непротиворечивость, опытную проверяемость, воспроизводимость, открытость для критики, свободу от предвзятости, логическую строгость и др. В других формах познания данные критерии востребованы в разной степени и не являются определяющими.
Долгое время анализ науки проводился по модели естественно-математического знания (см., например, раздел о позитивизме). В последние годы научное гуманитарное познание рассматривается как один из видов своеобразного, но научно эффективного познания, обладающего уникальной методологией, не использовавшейся до этого в естественно-научном познании.