- •Признательность
- •Введение
- •Часть I радикальное новое видение реальности
- •1. Мозг как голограмма
- •Зрение также голографично
- •Топографическая модель мозга — ключ ко многим загадкам
- •2. Космос как голограмма
- •Бом и взаимосвязь явлений микромира
- •Живое море электронов
- •Разочарование Бома
- •Новый вид поля
- •Если хочешь узнать о себе, спроси других
- •Голограмма появляется на свет
- •Скрытый порядок и раскрытая реальность
- •Неделимая полнота вещей
- •Сознание как более тонкая форма материи
- •В каждом кубическом сантиметре пространства скрыта энергия триллиона атомных бомб
- •Экспериментальное подтверждение теории топографической вселенной
- •Реакция сообщества физиков
- •Теория Прибрама-Бома
- •Часть II сознание и тело
- •3. Голографическая модель и психология
- •Сновидения и космос-голограмма
- •Психопатология и импликативный порядок
- •Тонкие17сны и параллельные вселенные
- •Прокатиться в бесконечной подземке
- •Холотропная терапия
- •Водовороты мысли и множественные личности
- •Трещина в фактуре реальности
- •4. О теле голографическом пою
- •Баскетбол в психике
- •Размытая граница между здоровьем и болезнью
- •Излечивающая сила, пришедшая ниоткуда
- •Опухоли, тающие как снег на горячей плите
- •Что лечит в лекарствах?
- •Терапия при синдроме множественных личностей
- •Беременность, пересадка органов и подключение к генетическому уровню
- •Образы, проецируемые мозгом
- •Законы известные и неизвестные
- •Акупунктурные микросистемы и человечек в ухе
- •5. Шкатулка, полная чудес
- •Гремлин в машине
- •Психокинез в широком масштабе
- •Массовый психокинез во Франции XVIII века
- •Перепрограммирование космического кинофильма
- •Законы физики как привычка и как реальность
- •Создает ли сознание элементарные частицы или не создает — вот в чем вопрос
- •Можно ли из ничего получить нечто?
- •Изменяя всю картину
- •Что же все это значит?
- •6. Топографическое зрение
- •Энергетическое поле человека
- •Энергетическое поле человеческой психики
- •Врачи, видящие энергетическое поле человека
- •Топографические узоры хаоса
- •Из чего состоит энергетическое поле человека
- •Трехмерные картины в ауре
- •Кинофильмы в ауре
- •Топографическое обследование
- •Рентгеновское зрение
- •Внутреннее видение и шаманизм
- •Энергетические поля как космический чертеж
- •Участие в реальности
- •Разум и энергетическое поле человека
- •Осваивая топографический мозг
- •Часть III Пространство и время
- •7. Безумное время
- •Прошлое как голограмма
- •Фантомы прошлого
- •Голографическое будущее
- •Мы все обладаем способностями предвидения
- •«Голопрыжки» веры
- •Неизведанная сторона души
- •Мысль как строитель
- •Глубинная связь сознания и судьбы
- •Последние доводы
- •8. Путешествие в Сверхголограмму
- •Втв как топографический феномен
- •Опыт клинической смерти (плв)
- •Топографическая версия паралетального восприятия
- •Райские миры как голограмма
- •Мгновенное познание
- •Планы жизни и параллельный ход времени
- •Можно есть, но это не обязательно
- •Сведений о потустороннем из других источников
- •Страна Нигде
- •Разумные образы света
- •Свет как универсальный образ
- •Освоение Бесконечности
- •Духовный заряд плв-субъектов
- •Кто такие светящиеся существа?
- •«Омниктивная» вселенная
- •9. Возвращение в Спящее время55
- •Свеча и лазер
- •Будущее голографической теории
- •Необходимость кардинальной перестройки науки
- •Эволюционный толчок к высшему сознанию
- •Источники Введение
- •1. Мозг как голограмма
- •2. Космос как голограмма
- •3. Топографическая модель и психология
- •4. О теле топографическом пою
- •5. Шкатулка, полная чудес
- •6. Топографическое зрение
- •7. Безумное время
- •8. Путешествие в Сверхголограмму
- •9. Возвращение в Спящее время
Сведений о потустороннем из других источников
Не обязательно оказаться в ситуации, граничащей со смертью, чтобы познакомиться с трансцендентным измерением на собственном опыте. Есть подтверждение того, что потусторонних миров можно достичь во время ВТВ, то есть в момент выхода из телесной оболочки. В своих книгах Монро описывает несколько визитов на другие уровни реальности, где он встретился с умершими друзьями [73]. Еще более искусным ВТВ-субъектом, посещавшим страну умерших, был шведский мистик Сведенборг. Родившийся в 1688 году, Сведенборг был Леонардо да Винчи своего времени.Всю свою молодость он посвятил усердному изучению различных наук. Он был известным математиком, говорил на девяти языках, создавал гравюры, был политиком, астрономом и экономистом, конструировал часы и микроскопы, писал книги по металлургии, теории цветов, коммерции, экономике, физике, химии, горному делу и анатомии, а также изобрел прототипы самолета и подводной лодки.
Кроме перечисленных занятий, он регулярно погружался в глубинное созерцание, а по достижении зрелого возраста в совершенстве овладел искусством моментально входить в глубокий транс, во время которого покидал свое тело и восходил на небеса, разговаривая с «ангелами» и «духами». Нет сомнений в том, что «путешествия» Сведенборга были крайне глубоким мистическим опытом. Благодаря своим экстраординарным способностям Сведенборг стал настолько знаменит, что королева Швеции попросила его узнать, почему ее умерший брат не ответил ей на письмо. Сведенборг обещал поговорить с умершим, и на следующий день вернулся с ответом, в котором среди прочего содержалась информация, известная только королеве и умершему. Такие поручения Сведенборг выполнял несколько раз для разных людей, просивших его помощи; однажды он рассказал вдове, как найти в столе ее покойного мужа тайный ящик, в котором содержались некоторые чрезвычайно важные документы. Этот случай стал настолько известен, что немецкий философ Иммануил Кант написал целую книгу о Сведенборге под заглавием «Грезы духовидца»49.
Но самое удивительное то, что рассказы Сведенборга о загробной жизни почти точь-в-точь напоминают описания современных ПЛВ-субъектов. У Сведенборга тоже упоминается проход через темный туннель, встреча с добрыми духами, описаны ландшафты, красотой далеко превосходящие земные, говорится об отсутствии там пространства и времени, о ярком свете, излучающем любовь, о появлении светящихся существ, о всеохватном чувстве покоя и умиротворения [74]. Он также говорит, что ему было позволено видеть новоприбывших умерших и наблюдать за тем, как они просматривали свое прошлое — процесс, который он назвалоткрытием Книги Жизни».При этом он сделал любопытное замечание. Информация, которая стала доступной во время открытия Книги Жизни, записывалась, по выражению Сведенборга, в нервной системе духовного тела человека. Так что для просмотра человеком прожитой жизни «ангел» вначале должен был изучить все его тело, «начиная от пальцев каждой руки» [75].
Сведенборг также упоминает о голографических мысленных клубках, которые сообщают ангелы, и говорит, что они не отличаются от портретов, составленных из «волновой материи» («wave-substance») и окружающих человека. Как и большинство ПЛВ-субъектов, он описывает эти телепатические клубки знаний как язык картин, настолько информационно-плотный, что каждый образ содержит тысячу идей. Серия таких картин может быть довольно обширной и «продолжается в течение нескольких часов с такой удивительной последовательностью, что можно только поражаться» [76].
И здесь Сведенборг говорит нечто весьма любопытное. Кроме указанных картин, между собой сами ангелы используют такие понятия, которые выше человеческого понимания. То есть картины используются ангелами только потому, что это единственный язык, которым ангелы могут передать человеку свои мысли и идеи в доступной ему форме [77].
Опыт Сведенборга подтверждает даже менее известные моменты ПЛВ. Сведенборг отмечал, что в духовном мире нет больше необходимости питаться, — источником питания становится сама информация [78]. По его словам, когда духи и ангелы разговаривают, их мысли постоянно коагулируют и превращаются в символические образы — например, в образы животных. Когда ангелы говорят о любви и привязанности, «появляются прекрасные животные, наподобие ягнят… Когда же ангелы говорят о недостойных чувствах, они часто приходят в образах злых животных, таких, как тигры, медведи, волки, змеи и мыши» [79]. По его же словам, он был изумлен, когда обнаружил на небе духов с других планет — поразительный факт для человека, рожденного триста лет назад! [80]
Наиболее интригуют те замечания Сведенборга, которые явно касаются голографических свойств реальности. Так, например, он говорил, что, хотя человеческие существа, на первый взгляд, отделены друг от друга, мы все связаны единой космической реальностью. Более того, каждый из нас, будучи равным вселенной, представляет собой небеса в миниатюре. Как мы уже видели, он также верил, что в основе видимой реальности лежит волновая субстанция.
Действительно, некоторые исследователи сообщают о многих параллелях между концепциями Сведенборга и теорией Бома и Прибрама. Один из таких последователей — д-р Джордж Доул, профессор теологии Сведенборгского института в г. Ньютон, штат Массачусетс. Доул, получивший научные степени в Йейльском, Оксфордском и Гарвардском университетах, отмечает, что один из основных принципов, которых придерживался Сведенборг, состоял в том, что наша вселенная постоянно создается и удерживается с помощью двух волновых потоков: один исходит с неба, другой приходит из нашей собственной души, или духа. «Если соединить эти два потока вместе, получится поразительное подобие голограммы, — говорит Доул. — Мы состоим из пересечения двух потоков — один приходит от божественного непосредственно, другой косвенно — как текущий сквозь окружающую среду. Мы — именно интерференционные картины, поскольку эти потоки — волновой процесс; мы находимся там, где встречаются эти волны» [81]
Сведенборг также считал, что, несмотря на свой призрачный и эфемерный характер, небеса представляют собой гораздо более значимый уровень реальности, чем привычный нам физический мир. Небо, говорил он, — это бессмертный источник, откуда происходят и куда возвращаются все земные формы. Совершенно очевидно, что эта концепция не слишком далека от идеи Бома об импликативном и экспликативном порядках. Кроме того, Сведенборг полагал, что запредельная область и физическая реальность различаются по уровню, но не по сути, и что материальный мир — это просто фиксированная версия небесной реальности. Материя, из которой состоят небо и земля, «течет поэтапно» из Божественного, говорил Сведенборг, и «на каждом новом этапе она становится более простой, а значит, более грубой и туманной; она становится медленной, а потому более вязкой и холодной» [82].
О своем опыте Сведенборг написал почти двадцать книг. Когда он был уже на смертном одре, его спросили, нет ли в его вере чего-нибудь, от чего он хотел бы отречься. Он ответил со всей искренностью: «Все, о чем я написал, — такая же правда, как то, что вы видите меня. Я мог бы рассказать еще больше, если бы мне было позволено. После смерти вы все это увидите сами, и тогда мы сможем долго беседовать» [83].