20.Условия возникновения и становления буддизма.

Буддизм - древнейшая из мировых религий, получившая название от имени, а точнее от почетного титула ее основоположника - Будда, что означает просветленный. Буддизм "старший" за христианство на пять веков, а за ислам - на двенадцать столетий. За два с половиной тысячелетия своего существования буддизм создал и развил не только религиозные представления, культы, философию, но и литературу, искусство, систему образования, другими словами - настоящую цивилизацию.

Буддизм вобрал в себя множество разнообразных традиций народов стран, попавших в сферу его влияния, определил образ жизни и мысли миллионов людей. Большинство последователей буддизма проживающих в странах Южной и Юго-Восточной Азии, Шри-Ланке, Непале, Бутане, Китае, Монголии, Корее, Вьетнаме, Японии, Камбодже, Мьянме (бывшая Бирма), Таиланде, Лаосе. В России буддизм традиционно исповедуют буряты, калмыки и тувинцы. В Украине и других европейских государствах существуют отдельные общины буддистов со своими монастырями.

Буддизм возник в VI в. до н. е. в Индии, когда на ее территории проходил процесс формирования крупных рабовладельческих государств, их предшественниками были многочисленные племенные республики и монархии. Они враждовали между собой, непрерывно воевали друг с другом, захватывали территории соседей и до конца VI в. до н, э были поглощены мощными древнеиндийскими государственными образованиями Магадха и Кошала. Социальное устройство этих государств был кастовым.

Буддизм сформировался как религия-протест не только против брахманизма, но и против его социальной опоры - кастового строя. Его первыми приверженцами стали многочисленные тогда аскеты-подвижники и отшельники (от гр. - Упражнение, подвиг). Это были люди, которые жили благодаря милостыни, сознательно отказывались от жизненных благ, сдерживали свои естественные желания и стремления. Они не признавали ритуалов, которые предлагали брахманы, и смысл своего существования видели в полном сосредоточении на внутреннем духовной жизни.

Итак, буддизм возник в Древней Индии в условиях формирования на ее территории крупных рабовладельческих государств, распада родоплеменных отношений, усиление социального угнетения, падение авторитета касты жрецов-брахманов и перехода власти к касте кшатриев, состоявшая в основном из военной бюрократии и крупных рабовладельцев. Как выразитель их интересов в борьбе против касты брахманов буддизм всегда выступал против каст вообще, за социальное равенство людей. Народные массы буддизм привлекает признанию всех людей равноправными и обещанием избавить их от земных страданий в потусторонней жизни.

22. Исторические условия возникновения Христианства.

Как и всякая новая религия, христианство появилось не на пустом месте. Конкретно поэтому нужно разглядеть явления, которые оказали влияние на происхождение, развитие, становление христианской религии и, следовательно, главных её идей. Такие явления принято разделять на социальные и идейные. Кратко рассмотрим каждый из этих источников.

Под социальными истоками христианства (а понятие это довольно многозначно), мы осознаем социальные явления (духовные и материальные), которые способствовали широкому и довольно быстрому распространению данной религии. К социальным истокам следует отнести так же социально-политическую ситуацию того исторического периода, в который зарождалось христианство. Как понятно, христианство появилось в Палестине в I в. Н.Э., Которая, как, впрочем, и все Средиземноморье, входила в состав Римской империи. В то время эту огромную империю раздирали глубочайшие социально - политические антагонизмы, и христианство выступало поначалу как религия рабов и вольноотпущенников, бедняков и бесправных, покоренных и рассеянных Римом народов - как движение угнетенных.

Возникнув, христианство вступило в резкое противоречие со всеми существовавшими до тех пор религиями. Оно становится первой вероятной мировой религией. Почему? Во-первых, христианская религия отрицала присущую всем иным обрядность. Во-вторых, она становится наднациональной религией.

Идейными истоками христианства стали идеи и представления ряда остальных религий, в первую очередь иудаизма. Вообще, можно указать на немаловажную преемственность, постоянно существующую меж ранешними формами религии - легендами, с их политеизмом и обрядностью, и самой религией, возникающей на их базе. По замечанию В. С. Нерсесянца, эта преемственность имеет огромное значение в области политико-правовых воззрений и прямо проявляется, к примеру, в виде учений о божественном характере власти и порядка, о божественном праве и т.п. Связь новой религии с иудаизмом проявилась в частности в том, что священное писание христиан - Библия включала как фактически христианские произведения, образовавшие новый завет, так и священные книги последователей иудаизма - Ветхий завет.

Не считая того, что на возникновение христианства также повлияли три философские школы - стоическая, эпикурейская и скептическая, в комплексе ориентированные на создание блаженства личной жизни.