VI. Древний китай.

VIII – V вв. до н. э.

1-й период: Лего («Множество царств»)

В 8 веке до н. э., хотя Китай представлял собой множество самостоятельных государств, китайцы ощущали своё единство, они считали себя цивилизованными, а всех остальных варварами. Они называли себя - Срединные государства. Все остальное было варварской периферией. Т.о. варвар - это любой не китаец. Хотя формально все китайские правители были равны между собой, выделяется царство Чжоу, правитель которого носил титул - Сын неба (ван) и обладал религиозным авторитетом. Среди китайских источников до нас дошло несколько трактатов об искусстве разведки и военном искусстве. Такие труды как «Суньцзы» до сих пор изучаются военными. Особое внимание отводится шпионам, истинному сокровищу государя. Война - последний аргумент, средство, а не цель. Не ставилась задача завоевания земель; ставилась задача взять военнопленных, т.к. Китай был малонаселенным государством и в нем ценились рабочие руки. Учитывая пренебрежительное отношение к варварам, теоретически речь о переговорах с ними идти не могла, но на практике соглашения заключались.

780 г. до н. э.

1 договор с кочевниками.

685-643 гг. до н. э.

Хуань-гун, государь Ци.

Борьба за гегемонию. Помимо вана появляется ба (военный гегемон, тот, кто сумел создать коалицию и ее возглавить). Начинается борьба между ваном Чжоу и ба Ци. После смерти Хуань-гуна гегемонов становится уже пять. Вырабатываются нормы внешней политики: представление о неприкосновенности послов, нейтралитете, о необходимом предлоге к войне, об официальном объявлении войны.

VI в. до н. э.

Коалиции под руководством Цзинь и Чу.

Основа войск – боевые колесницы и пехота.

551-479 гг. до н. э.

Конфуций

В своих трудах он закрепил идею величия китайцев и неполноценности варваров. Он построил собственное этическое учение, используя этику семейных отношений, которую он распространил на государство. По Конфуцию государство - семья, правитель - отец. Все остальные – дети – должны ему безоговорочно подчиняться. Для конфуцианства характерной чертой является этикет, регламентация посольств, даров и т.д. Строгие ритуалы, по их мнению, не ограничивают свободу, а наоборот помогают ее выразить. В дипломатии очень большую роль играют дары. Если государь не получает даров – это достаточная причина для войны. Сам Конфуций считал, что все конфликты можно решить мирным путем, война же является несправедливым актом. В Китае образуется прослойка профессиональных дипломатов, которые продают свои услуги и пользуются уважением государей. Конфуций ставил дипломатов на ступеньку ниже правителей.

499 г. до н. э.

Переговоры Ци и Лу с участием Конфуция.

В этот период 5 гегемонов ослабевают, слабые государства поглощают сильные, ранее находившиеся на периферии.

481-221 гг. до н. э.

2-й период: Цисюн («семь сильнейших»). Ци, Вэй, Чжао, Хань, Цинь, Чу, Янь.

479-381 гг. до н. э.

Философ Мо Ди: войны справедливые и несправедливые; принцип равенства государств.

Гуй Гуцзы: принцип государственной выгоды; теория вертикальных (Су Цинь: «мы все в одной лодке») и горизонтальных союзов (сильный против слабых).

Даосская доктрина отрицала превосходство китайцев над другими народами, но никогда не была официальной.

343 г. до н. э.

Правитель Вэй провозглашает себя ваном, но остальные 6 правителей ставят его на место.

Битва под Малином.

Сражения становятся крайне масштабными - в битве под Малином 100 тыс. вэйцев были истреблены цинским войском. Титул вана перешел правителю Ци, что вызвало новые конфликты.

Войны очень длительные, часто длятся по сто лет. Это вызывает создание крупных межгосударственных союзов. Начинается борьба не отдельных царств, а коалиций.

III в. до н. э.

Цинь против Чу, Вэй, Чжао, Хань, Янь.

Проводятся военные реформы - вводится кавалерия, основная ударная сила. Китайцы все лучшее взяли у кочевников (новое вооружение и снаряжение).

280 г. до н. э.

Начало побед Цинь.

Практика заложничества, династические браки

260 г. до н. э.

Битва под Чанпиком. Поражение Чжао.

Битва под Чанпиком длится 46 дней. Лидером становится государство Цинь.

221-202 гг. до н. э.

3-й период: империя Цинь.

Первое объединение Поднебесной. Складывание китайского этноса. Цинь – самоназвание китайцев.

Ин Чжэн (246-210 гг. до н. э.) - основатель империи Цинь.

Ин Чжэн принял титул Цинь Шихуанди - высочайший император Цинь. Вел активную внешнюю политику во всех направлениях, поэтому все время повышал налоги, в результате его подданные восстали, и он был свергнут.

Борьба с сюнну. Завоевание вьетов. Великая китайская стена от Ляодунского полуострова до Ордоса.

2 в. до н. э. – 2 в. н. э.

4-й период: империя Хань.

Основал новую династию Лю Бан (202 – 195 гг. до н. э.), принявший титул Гаоди - высокий император.

Основные направления внешней политики:

• север – борьба с юэчжи и сюнну

• запад – с тибето-бирманскими племенами

• юг – с древневьетскими объединениями

восток – с древнекорейскими народами

202 г. до н. э. – 25 г. н. э.

Старшая Хань.

Север

205 г. до н. э.

Взятие Ордоса. Начало набегов сюнну.

Императоры ставили своей задачей оборону государства от сюнну, расширение владений. Отношения были драматическими, ханьцы должны были платить дань сюнну. При этом теория естественного неравенства, отношение к варварам как к рабам по природе своей, осталось неизменным.

Неподчинение Сыну Неба – преступление, т. о. все военные походы являются карательными, а не завоевательными.

200 г. до н. э.

Битва под Пинчэном. 60-летнее данничество сюннскому союзу.

Договор Хань с сюнну (198 г. до н. э.) – первый в истории Китая равноправный договор с варварами.

195 г. до н. э.

Когда император Лю Бан умер, вождь сюнну Модэ предложил императрице Люйхоу заключить с ним брак, что было величайшим оскорблением. Поэтому главной целью Китая стала месть сюнну. Проведение военных реформ: создание тяжеловооруженной конницы по сюннускому образцу.

133 г. до н. э.

Разрыв договора с сюнну императором У-ди («История» Сыма Цяня).

122 г. до н. э.

Вытеснение сюнну с китайских земель на север Гоби.

Посольство к юэджи – открытие нового мира на Западе (Средняя Азия, Индия, Парфия).

Новая задача внешней политики Китая - захват контроля над торговыми путями, которые соединяют Восток и Запад - Великий шелковый путь. Самой западной страной, которую посетили китайцы, стала Парфия, а позже - Рим.

Запад

121 г. до н. э.

Борьба за Ганьсу – путь на запад. Плацдарм для завоеваний в Восточном Туркестане (36 государств).

115-111 гг. до н. э.

Посольство в Парфию.

104-102 гг. до н. э.

Походы на Фергану после убийства ханьского посла.

58 г. до н. э.

Западный край (Часть Восточного Туркестана, покоренная Хань).

36 г. до н. э.

Последний поход наместника Чэн Тана против сюнну. Переход к обороне. К нач. н. э. сюнну захватили весь Западный край.

Юг

138-111 гг. до н. э.

Захват вьетских государств. Открытие морского пути в Индию, Ланку.

Восток

109 г. до н. э.

Убийство ханьского посла в Чосоне (Северная Корея).

108 г. до н. э.

Осада Чосона. 30 лет непрерывных восстаний заставили китайцев уйти оттуда. После смерти У-ди переход к пассивной внешней политике.

25-220 гг.

Младшая Хань – крупнейшее государство в мире.

К середине 1 в. н.э. Хань - самое крупное государство в мире с населением более 50 млн. человек (население Земли – 250 млн.). Очень сложно дальше было вести экспансию, т.к. из-за очень большой территории возникают проблемы внутри страны.

1 в. н. э.

Установление отношений с Японией, Явой.

32-102 гг.

Бань Чао – великий полководец, с войском до 1 тыс. чел. восстановивший все, потерянное Хань в 1 в. до н.э.

85, 89, 91 гг.

Три решающих удара по сюнну. Переселение «гуннов» в Европу.

90 г.

Поход на Хань кушанов. Остановлены Бань Чао, но во 2 в. захватили часть городов-государств Восточного Туркестана.

2 в. н. э.

Римское посольство в Китае.

Конец внешней экспансии Хань.

Китай добровольно «закрывается». Побеждает идея избранности китайцев, процветает заложничество, «подчинение варваров руками варваров», унизительные ритуалы приема послов.