1
ПЛАН ПРОВЕДЕНИЯ ХАРИНАМА САНКИРТАНА ЯГЬИ
Что такое харинама санкиртана с точки зрения проповеди сознания Кришны.
Харернама харернама харернамаива кевалам…..Единственным способом преодолеть влияние века вражды и лицемерия, в котором мы живем, является проведение харинама санкиртаны – совместного пения Имен Бога.
Шрила Прабхупада создал ИСККОН, как эффективную организацию с большим количеством программ. Если человек проникся сильным желанием помочь Господу Чайтанье и Шриле Прабхупаде в распространении движения санкиртаны, то придя в ИСККОН он найдет все необходимое для этого.
Рассмотрим, чего же следует ожидать в первую очередь от харинамы с очки зрения проповеди. Мы привыкли считать, что харинамы и распространение книг Прабхупады – это проповедь первой волны, лучший способ распространить сознание Кришны во всем мире. Мы привыкли считать, что распространение книг и харинама – это способ посеять миллионы семян в сердца обусловленных душ. Мы привыкли считать, что эта проповедь - бомба замедленного действия. Об этом нам регулярно говорили в начале 90-х годов прошлого века. И многие преданные, воодушевленные подобными призывами, с энтузиазмом участвовали в подобных мероприятиях. Результатом этой бурной деятельности стало массовое разочарование преданных. Мы распространили миллионы книг, провели тысячи харинам, а новых преданных появилось не так уж и много. Многие из тех, кто участвовали в этой бурной деятельности девяностых годов, разочаровались. «Мы распространили миллионы книг, а где же люди? Мы провели множество харинам и праздничных программ, а почему движение сознания Кришны до сих пор не распространилось по всему миру?» Мы как сумасшедшие распространяли книги, и нам некогда было позаботиться о тех новых людях, которые приходили в результате нашей деятельности. Наши старшие преданные призывали нас начать проповедь второй волны, т.е. проповедь прихожанам и новичкам. Нас призывали заботиться об этих преданных, а как это делать до сих пор остается неясно. И как следствие всего этого мы в большинстве своем перестали распространять книги и участвовать в харинамах. Сейчас этой деятельностью занимаются единицы, а большинство старых преданных лишь содрогаются, слыша призывы выйти на харинаму и распространение книг. Появилось множество эффективных программ, таких как «Культура, неподвластная времени», семинары Аударьи Дхамы и т.п., в результате которых стало появляться множество новых преданных. И вот уже многие старшие преданные утверждают, что такие формы проповеди, как харинама и распространение книг малоэффективны для привлечения новых людей, поэтому им не уделяется такое особое внимание, как в прошлом веке. В то же время мы не перестаем говорить о второй волне и заботе о преданных и ломаем голову, как же нам занять всех этих людей, пришедших в результате проведения популярных семинаров Аударьи Дхамы и т.п?
Давайте посмотрим на все происшедшее с высоты нашего нынешнего положения. А был ли мальчик? Была ли когда-нибудь харинама и распространение книг проповедью первой волны? И вообще, является ли целью харинам и распространения книг привести как можно больше людей? Опыт прошлых лет показывает, что едва ли это так. На определенном этапе такой вид проповеди привел некоторое количество людей определенного типа. И преданные, присоединившиеся к движению в самом его начале как раз относятся к такому типу преданных. Но на этом все и закончилось.
Так что же такое харинама санкиртана и распространение книг Шрилы Прабхупады? Именно эта деятельность и есть наиболее эффективный вид проповеди второй волны. Подтверждение этому мы легко найдем и в шастрах и в биографиях преданных, достигших успеха на пути сознания Кришны. Шрила Прабхупада создал ИСККОН, как эффективную организацию с большим количеством программ. Если человек проникся сильным желанием помочь Господу Чайтанье и Шриле Прабхупаде в распространении движения санкиртаны, то придя в ИСККОН он найдет все необходимое для этого. Мы можем привлечь тысячи людей и зажечь их желанием помочь Господу Чайтанье в распространении Его движения санкиртаны. А когда они пришли и захотели помочь, очень важно занять их в такой деятельности, которая наиболее дорога Шриле Прабхупаде и Шри Чайтанье Махапрабху – в публичном пении Харе Кришна мантры и распространении книг Прабхупады. Именно эта деятельность остановит наступление века Кали, и эта деятельность поможет вновь пришедшим в движение людям, равно как и старым преданным стать сильнее духовно, морально, перестать бояться людей, уменьшить свое ложное эго и вдохновиться на личное проповедническое дело. А разве не это – высшая наша цель? Ведь если присоединившийся к ИСККОНу человек настолько вырастет, что начнет собственную проповедническую программу, то это максимальный успех на который мы можем надеяться. У такого человека появляется реальная возможность стать мадхьяма адхикари, чистым преданным второго уровня, развить в себе любовь к Кришне и вернуться в духовный мир. И где еще, как не на общественной проповеди, такой, как публичные праздники, харинамы и марафоны человек сможет почувствовать защиту Святого имени и обрести полную веру в Его могущество? Где еще человек сможет стать по настоящему смиренным и стойким к воздействию материальной энергии? Очень трудно достичь подобных результатов просто сидя дома, читая Священные писания и повторяя джапу, даже если периодически петь киртан в кругу преданных. Правильное отношение к вышеуказанной деятельности существенно улучшит ИСККОН как в целом, так и в отношении участников этой организации.
ХАРИНАМА.
Стратегия. Цели и задачи.
1. Занять как можно больше преданных (особенно начинающих) в харинама санкиртане.
2. Петь Святые имена Кришны на улицах нашего города и рассказывать заинтересовавшимся людям о Кришне и маха мантре Харе Кришна.
3. Распространять книги Шрилы Прабхупады и раздавать прасад.
4. Рекламировать воскресную программу или очередной праздник.
Этапы подготовки харинамы
1.Определить время проведения харинамы.
2.Определить маршрут следования харинамы и наиболее подходящие места для длительных остановок и стационарных харинам.
3.Уведомить Городскую Администрацию о проведении харинамы и особенно тщательно согласовать с Администрацией места длительных остановок. Так же желательно присутствие работников милиции на харинаме.
4. Оповестить преданных о предстоящих харинамах.
5.Подвезти к месту сбора инструменты, реквизит и прасад, воду для преданных.
6. Вовремя начать.
Маршрут харинамы.
В соответствии с видом харинамы выбирается и маршрут. Более подробно в подразделах.
Выбор места для остановок и стационарных харинам.
Не очень то ориентируйтесь на парки и скверы, т.к. людям, которые туда приходят, нет до вас никакого дела. Там в основном невежество. Выбирайте места с большой проходимостью людей и пассажирского транспорта, в центральных района города, на перекрестках. Тогда у множества людей будет возможность поучаствовать, хотя бы косвенно, в харинаме. Например, если вы остановитесь или сядете на рыночной площади или на перекрестке оживленной магистрали (немножко в глубине, найдите какую-нибудь впадинку), то за два-три часа вас увидят тысячи людей. Да и милицейские начальники будут спокойны, т.к. в таких местах вас никто не тронет, и они выполнят свою работу, даже не приступая к ней. Они даже будут рады, если вы устроитесь недалеко от УВД или Мэрии, т.к. тогда вас охранять совсем не надо. Поэтому, выбирайте самые золотые места для харинам и смело подавайте уведомления в Администрацию.
Во время шествия мы можем остановиться и в незапланированном месте на 5-10 минут. Это не запрещается Законом.
Время проведения харинамы.
Харинаму лучше проводить в такое время, когда в ней смогут поучаствовать многие преданные – прихожане. Но она не должна проводиться слишком поздно, т.к. в этом случае вашими слушателями будут пьяницы и отморозки, которые принесут вам множество беспокойств, да и милиция не согласится вас охранять (у них и так работы в это время много). По опыту могу сказать, что наиболее подходящее время с 14 до 18 часов. И у вас будет возможность распеться, и люди после четырех пойдут с работы , в т.ч. и прихожане. Позже шести часов вечера начинается влияние тамогуны, поэтому не стоит оставаться на улице в это время. Утром же проводить харинаму не практично, т.к. народу совсем нет, даже на рынках (хотя в каждом городе могут быть свои особенности).
Взаимодействие с милицией.
Практика показывает, что милиция может как помогать нам, так и чинить препятствия. Очень важно договориться с ответственными в УВД людьми об эффективном взаимодействии. Основная причина противодействия харинамам со стороны милиции – это нехватка кадров для охраны харинамы. В соответствии с законами РФ милиция обязана выделять для нашего мероприятия определенное количество сотрудников. В разных районах города действуют отдельные подразделения УВД со своим штатом. Конечно же вы захотите проводить харинамы в центральной части города, много раз в неделю. В таком случае ответственные в УВД люди будут препятствовать в разрешении на проведение харинам, т.к. им трудно выделять ежедневно людей в связи с нехваткой кадров. В этом случае найдите среди преданных или друзей охранников с частной лицензией, которые смогут охранять харинаму, и противодействие со стороны милиции ослабится. Это лишь один из способов договориться с милицией, есть и другие. Ищите их и предлагайте нашим доблестным органам или же пусть предложат вам свои. Они не имеют права отменить харинаму, поэтому будут рады любой помощи с вашей стороны. И всегда поддерживайте с милицией дружеские отношения.
Так же вступите в добровольную народную дружину. Тогда ваши права на самостоятельную охрану увеличатся.
СТИЛИ ХАРИНАМЫ
1.Фестивальная парадно-выходная харинама.
2. Сидячая харинама.
3. Бродячая харинама.
4. Зимняя харинама.
1. Фестивальная парадно – выходная харинама
Что необходимо
1.Количество людей не менее десяти.
2.Форма одежды - вайшнавская. Охранники в гражданском.
3.Инструменты: 2 мриданги, 2 - 3 пары каратал и одни большие тарелки( не обязательно), начищенные, аккордеон, саксофон - труба( не обязательно), комбик с микрофоном.
4.Реквизит: две вязанки воздушных шариков на палках, как в Польше, несколько флагов ( поглаженных, на хороших древках).
5.Пригласительные билеты на воскресную программу.
Текст может быть такой:
Екатеринбургское ОСК приглашает Вас на традиционный фестиваль Индийской культуры. В программе: традиционные индийские танцы, древняя Ведическая церемония, магазин сувениров из Индии и книг по восточной философии, ресторан индийской кухни. Адрес+Начало+Телефон+
6.Прасад на раздачу
7.Вода для участников харинамы.
Построение колонны
Колонна шириной в два человека. Если соберется больше пятидесяти человек, то можно построить по три человека.
-
Впереди идут два прабху в вайшнавской одежде ( можно одного с раковиной), который показывают направление движения колонны и издают трубные звуки.
-
Головная часть колонны состоит из 6 – 8 молодых красивых матаджи в сари, красиво разукрашенных.
-
Вторая группа – группа киртана 8 – 10 прабху с инструментами и флагами.
-
Замыкающая группа 6 – 8 матаджи в сари, двое несут шарики на палках.
-
Охрана: два прабху впереди, два сзади колонны ( желательно в штатском).
Движение колонны
Колонна движется по утвержденному маршруту ( возможны незначительные отклонения, не противоречащие поданному Уведомлению).
Порядок колонны должен оставаться неизменным вплоть до окончания харинамы. За этим должен следить доброжелательный прабху.
Преданные поют и танцуют на ходу, машут встречающимся людям руками и улыбаются ( особенно это касается матаджи), машут флажками и шарами, фотографируются с желающими.
Ведущие киртана могут меняться, впрочем, как и музыканты по мере необходимости. Желательно иметь два аккордеониста и два-три мридангиста.
Раздача прасада
Прасад лучше раздавать во время остановок , лекций и киртана на месте. Не нужно считать людей животными, которым нужно просто запихнуть хорошее пение в уши и прасад в рот без объяснений. Нужно разъяснять людям, какое благо приносит воспевание Харе Кришна и дегустация прасада. Если прасада много, то можно раздавать и на ходу, особенно тем, кто уже привык к этому.
Если мы рекламируем на харинаме предстоящий фестиваль, на котором планируется раздача прасада, то на харинаме прасад можно и не раздавать.
Нужно рассчитать прасад на все остановки, чтобы хватило до конца харинамы.
Раздача приглашений
Приглашения раздают два-три доброжелательных преданных в вайшнавской одежде. Приглашений должно быть настолько много, насколько большой фестиваль мы планируем провести . На тысячу приглашений может прийти от 10 до ста человек, в зависимости от дня , места фестиваля, а так же других обстоятельств.
Остановка и деятельность во время нее
-
Зайдя на заранее оговоренную площадку, останавливаем колонну полумесяцем, разворачиваем её лицом в сторону предположительного скопления большого количества народа.
-
Продолжаем киртан до тех пор, пока не соберется достаточно много зрителей. Если вы видите, что люди скапливаются сбоку от вас, а не напротив вас , то это значит, что вы неправильно развернули колонну. Для исправления ошибки развернуть колонну лицом к наибольшему скоплению людей.
-
Когда вы видите, что людей собралось достаточно много, ( 50-100-200 человек, в
3
зависимости от места и др. обстоятельств), ведущий останавливает киртан и передает микрофон лектору.
-
После окончания лекции возобновляется киртан.
-
Во время киртана и лекции постоянно раздается прасад и приглашения.
Проведение лекции, поведение основной группы преданных во время лекции
В соответствии с временем, оговоренным с Администрацией, а так же местом и текущими обстоятельствами, остановка может состоять из 1 – 4х блоков. Один блок – 15-20 минутный киртан и 10-15 минутная лекция.
1 вариант. Если место для остановки не очень людное, или людное, но стоять на нем разрешено недолго. Тогда можно ограничиться одним блоком из киртана , лекции и заключительного киртана с последующим шествием к другой остановке. Лекция на такой остановке включает в себя наиболее полную информацию об ИСККОН, о Кришне, душе , ее взаимоотношениях с Кришной , санкиртана ягье и славе воспевания Харе Кришна мантры.
2 вариант. Когда есть возможность постоять на одном месте более часа. В этом случае весь объем информации можно разбить на 2-3-4 блока. Например: киртан 15-20 мин. + лекция об ИСККОН и Кришне 10-15 мин.; киртан 15-20 мин.+ лекция о душе и ее взаимоотношениях с Кришной 10-15 мин.; киртан 15-20 мин. + лекция о воспевании Харе Кришна мантры и санкиртане, как лучшем способе восстановления утраченных взаимоотношений с Кришной и возвращения во Вриндаван; заключительный киртан.
Как в первом, так и во втором варианте, поведение преданных следующее. Во время киртана все поют и танцуют, за исключением распространителей книг, прасада и приглашений. Затем во время лекции преданные отдыхают. Если кто-то хочет, можно побеседовать с людьми, но не нужно разбредаться, чтобы ведущему харинаму не пришлось собирать всех после окончания лекции на киртан.
У преданного, отвечающего за харинаму в целом, должны быть при себе все необходимые документы, чтобы никто и ничто не могло помешать проведению харинама санкиртаны, особенно во время остановок.
После окончания харинамы проследить, чтобы все инструменты и реквизит были в целости и сохранности, а так же помочь преданным добраться до места первоначального сбора ( если есть такая необходимость и возможность).
Краткая лекция о сознании Кришны во время харинамы (образец).
«Добрый день, дорогие друзья. Движение сознания Кришны приветствует вас. Мы представляем древнее культурно-просветительское духовное движение , которое зародилось более пяти тысяч лет назад на территории Индии. В настоящее время это движение распространяется во всем мире с огромным успехом благодаря усилиям известного ученого, философа и святого человека Свами Прабхупады, книги которого переведены на 75 языков и распространяются миллионными тиражами во всех уголках мира.
Сегодня у нас праздник, который называется «Харинама санкиртана» и вы все можете принять участие в этом празднике. Мы нашли несколько часов свободного от работы времени, чтобы вместе с вами попеть на улицах нашего города замечательную песню Харе Кришна. Харинама Санкиртана – это когда вместе собираются много людей, и они весело поют песню Харе Кришна, танцуют и угощают всех желающих вкусными сладостями. И сейчас мы приглашаем вас принять участие в этом замечательном празднике. Пойте вместе с нами, танцуйте, хлопайте в ладоши и обязательно попробуйте эти вкусные индийские сладости, которые раздают наши девушки в сари.
А сейчас я вкратце расскажу вам о Движении сознания Кришны и о песне Харе Кришна . Эта звуковая вибрация Харе Кришна …… не является обычным материальным звуком. Она духовна и нисходит непосредственно из духовного мира. По своей природе все мы – вечные живые существа, обладающие знанием и полные внутреннего, необыкновенного счастья. Мы попали в этот материальный мир по воле судьбы очень давно и совершенно забыли о нашей вечной природе, о мире, который является нашей Родиной и о деятельности, которая помогает нам стать полностью счастливыми. Сейчас мы заключены в эти материальные тела, которые надеты на нас подобно одежде, и ошибочно считаем себя людьми или животными, мужчинами и женщинами, россиянами или американцами и в соответствии с этим относим себя к той или иной религиозной или культурной традиции. Такое состояние бытия называется иллюзией, майей. Находясь в иллюзии и считая себя телом, мы совершаем действия по поддержанию этого тела в нормальном состоянии и тратим всю нашу жизнь на удовлетворение чувств этого тела, забыв, что мы духовные существа, полностью отличные от него. И именно из-за того, что мы забыли об этом, мы и страдаем. Мы кормим тело, одеваем его и согреваем, доставляем ему удовольствие, но игнорируем потребности того, кто владеет этим телом , т.е. самих себя. Весь мир находится в подобном состоянии, поэтому все страдают. Как же нам избавиться от этой иллюзии, как удовлетворить себя и стать по-настоящему счастливыми? Метод, который Движение сознания Кришны предлагает вам состоит в совместном пении этой простой песни Харе Кришна Харе Кришна…
Эта песня, мантра, состоит из трех слов: Харе, Кришна и Рама. Эти слова – Имена Бога на санскрите, и они означают следующее:
КРИШНА – значит Всепривлекающая Верховная личность, Бог. Если и должно быть у Бога какое то имя, то лучше всего ему подходит именно такое – ВСЕПРИВЛЕКАЮЩИЙ, КРИШНА. Бог, на санскрите Бхагаван, обладает в полной мере самыми привлекательными чертами. Он самый богатый, самый сильный, самый красивый, самый разумный, самый прославленный и самый отрешенный. Личность, обладающая подобными качествами, способна привлечь любого в этом мире. Поэтому мы зовем Бога Кришна, Всепривлекающий.
Имя РАМА указывает на того, кто сам счастлив и способен сделать счастливым любого в этом мире. Полностью счастливым. Поэтому мы зовем Бога - Рама. Бог – источник бесконечного счастья и мы – Его частички, поэтому, восстановив взаимоотношения с Богом, Рамой мы будем бесконечно наполняться божественным счастьем.
ХАРЕ - это божественная энергия, которая позволяет нам заняться таким делом, которое сразу же поможет нам стать полностью счастливыми и оставаться в этом состоянии всегда. Мы созданы Богом для его удовольствия и поэтому наше изначальное положение – служить Ему и доставлять ему удовольствие. Только так мы сможем сами стать счастливыми. Природа огня – тепло и свет, природа соли – давать соленый вкус, а природа живого существа – постоянное служение другим живым существам, и в первую очередь служение Верховному живому существу – Богу.
Буквальное значение Харе Кришна мантры таково: «Дорогой Господь, о Всепривлекающая и Всерадующая Верховная Личность. Пожалуйста, займи меня любовным преданным служением тебе». Мы – слуги Бога и мы смиренно просим Его занять нас служением, подобно человеку, который просит работодателя обеспечить его достойной работой. И Бог немедленно отвечает на нашу просьбу. Именно в этом состоит могущество Харе Кришна мантры. Она обращена напрямую к Верховной личности, минуя всевозможных Его посредников и помощников. И уже в самом начале повторения Харе Кришна мантры человек избавляется от отождествления себя с телом, начинает осознавать свою духовную природу, и испытывает глубокое внутреннее удовлетворение и счастье. И со временем получает право вернуться в ту страну, которая является его изначальной родиной, в обитель, лишенную беспокойств, страданий, рождения и смерти. Туда, где живет Верховная личность Бога, наш отец, друг и возлюбленный, общение с которым дарит нам бесконечное счастье и блаженство.
И сегодня у всех нас большая удача. Нам посчастливилось выйти на улицу и петь Харе Кришна, а у вас есть огромная возможность, может быть единственная в жизни, принять участие в этом празднике любви к Богу и почувствовать себя на некоторое время по-настоящему счастливыми. А чтобы не быть голословным, я сейчас продемонстрирую могущество песни Харе Кришна и вы своими глазами увидите чудо. Наверняка вы любите чудеса. Итак, внимание! Я буду произносить по два слова, а вы повторяйте за мной как можно громче:
Харе Кришна…Харе Кришна…Кришна Кришна…Харе Харе…Харе Рама…Харе Рама…Рама Рама…Харе Харе…
А теперь чудо! Посмотрите друг на друга, и вы увидите, что все смеются. ( Люди смотрят друг на друга и на самом деле смеются). Вот так действует Харе Кришна мантра. Даже однократно произнеся ее, вы чувствуете радость и счастье. А что будет, если вы станете повторять ее постоянно?!
Итак, пойте эту замечательную песню ХАРЕ КРИШНА. Эта песня интернациональна, как интернационально Движение сознания Кришны. Мы не представляем какое-то очередное религиозное движение, или конфессию. Эту песню может петь любой человек, любой нации, культуры, вероисповедания, возраста и пола. Поэтому мы просим вас. Оставайтесь в своем положении, делайте то, что вы делаете, верьте в то, во что вы верите, будьте хорошими людьми и гражданами. Просто добавьте в свою жизнь пение мантры ХАРЕ КРИШНА, и ваша жизнь увенчается успехом.
Благодарю вас за внимание. Сейчас мы продолжим петь Харе Кришна. Если у вас возникли вопросы, мы можем ответить на все. Так же у нас есть замечательные книги, в которых философия сознания Кришны объясняется более глубоко и детально. Купите эти книги, пойте вместе с нами, танцуйте, кушайте сладости. Оставайтесь с нами как можно дольше и унесите с собой домой самые лучшие воспоминания об этом замечательном празднике – Фестивале Харе Кришна».
Виды Служения на Харинаме.
-
Ответственный за харинаму в целом. Координирует всю харинаму от начала до конца.
-
Ответственный за подачу уведомлений, связь с администрацией города и милицией. Вовремя подает уведомления и следит, чтобы не было накладок со временем, маршрутом и местом остановок. А так же устраивает постоянное присутствие милиции на харинамах.
-
Ответственный за связь со СМИ. Направляет в СМИ позитивную информацию об ИСККОН и харинамах в частности. Быстро реагирует на различные конфликты на харинамах и в случае организованного противодействия харинамам, проводит кампанию в СМИ в защиту движения сознания Кришны.
-
Ответственный за инструменты и реквизит. Следит за наличием необходимых муз. Инструментов для харинамы, собирает их после окончания харинамы и следит за их сохранностью. То же касается и реквизита ( громкоговоритель заряжен, флаги и шарики в норме).
-
Охрана. Ответственный за охрану должен позаботиться, чтобы у охранников были необходимые документы, а так же оружие (по необходимости). В охране должны находиться люди уравновешенные и опытные. Ответственный за охрану поддерживает контакт с милицией и координирует свои действия с ней.
-
Ведущий киртан. Организует правильный киртан и подбирает музыкантов для этого. Во время остановок сотрудничает с лектором и ответственным за харинаму, слушается его.
-
Ответственный за построение колонны. Информирует преданных о порядке построения, следит за построением во время шествия, должным образом размещает участников во время длительных остановок.
-
Ответственный за прасад для раздачи. Организует изготовление, транспортировку и раздачу сладостей во время харинамы. Следит за тем, чтобы сладостей хватило на всю харинаму, особенно для длительных остановок.
-
Ответственный за прасад для преданных. Заранее получает средства для прасада, организует его приготовление, транспортировку и раздачу преданным в определенное время, а так же следит за чистотой и порядком во время и после раздачи прасада.
-
Ответственный за распространение книг Шрилы Прабхупады. Организует распространение книг на харинаме. Подбирает хороших распространителей и сам распространяет книги.
-
Ответственный за организованные танцы во время остановок. Организует синхронные танцы и следит, чтобы участники харинамы танцевали слаженно, а не действовали каждый сам по себе.
-
Лектор-конферансье. Ведет лекции, сценки и т.п. и удерживает внимание собравшейся публики во время остановок.
-
Раздача приглашений на предстоящий фестиваль. Раздатчики постоянно раздают приглашения с правильно указанными датой и временем, пока не раздадут все до последнего приглашения. Ответственный следит за этим.
-
Фотограф-видеооператор. Запечатлевает наиболее удачные моменты харинамы для последующего использования снятого материала в проповеднических целях.
О самом главном.