Тема 5. Общественное движение 70-80-х годов х1х века

В советской историографии длительное время освещение общественного движения дореволюционной России было неполным, однобоким и догматическим. Основное внимание уделялось изучению революционного движения, значение которого преувеличивалось в ущерб другим направлениям, особенно либеральному. Слишком резко выделялись степени различий и размежевания отдельных направлений и их внутренних течений.

Современные исследователи пытаются исправить накопленные просчеты и восполнить пробелы. Одной из самых укоренившихся догм в исторической науке была ленинская периодизация освободительного движения, характеризующаяся прежде всего двумя тезисами: 1) освободительное движение – это революционное движение; 2) оно проходит 3 этапа развития: дворянский (1825-1861), разночинский (1861-1895), пролетарский (1895-1917) в соответствии с основными движущими силами, давшими и название этим этапам.

В настоящее время незыблемость ленинской схемы подвергается сомнению, а классовый подход к ней не представляется единственно возможным. Среди прочих, определенный интерес вызывает периодизация освободительного процесса, учитывающая весь спектр передовых сил, участвующих в движении, и реализацию крупных исторических задач в поворотные моменты российской истории, которая выглядит следующим образом:

I этап – антикрепостнический (с 1814-1816 по 1855-1861);

П этап – этап борьбы за расширение сферы гражданских и политических свобод (с 1861 по 1905-1907);

Ш этап – этап социальных и политических потрясений (с 1907 по 1917-1920).

Современные историки считают, что нет необходимости категорично делить общественное движение на три составные части: консервативное, либеральное и радикальное. И в этот период оно развивалось во взаимодействии и взаимопроникновении, поэтому его необходимо рассматривать не как сложный конгломерат, а как единый процесс, состоящий из различных направлений и течений в них, которые следует изучить как в совокупности, так и каждое в отдельности.

Особое внимание стоит уделить либеральному движению, которое исследовано еще в недостаточной степени. При изучении этого направления обратите внимание на трактовку термина «либерализм» в современной литературе. Рассмотрите различные взгляды на этот счет. Выясните, чем отличается «узкая» и «широкая» трактовка термина. Говоря об этапах развития либерализма, следует заметить, что в этом отношении у историков единого мнения нет. Можно рассмотреть периодизацию, которая выделяет такие вехи, как: формирование либеральной идеологии, развитие общественно-политического движения либералов, возникновение либеральных политических партий или более конкретную с указанием времени, это: правительственный либерализм первой половины Х1Х в., консервативный либерализм второй половины Х1Х в., новый либерализм начала ХХ в.

Далее материал можно рассмотреть в соответствии с одной из предложенных периодизаций, начав с характеристики кредо либералов и методов их деятельности. В основу ваших рассуждений могут быть положены следующие тезисы.

Суть либерализма состоит в защите личности правами и свободами, обеспечивающими ее экономическую, гражданскую, политическую независимость и самостоятельность. Для либерала индивидуализм и свобода не тождественны эгоизму и анархизму. Либерал уважает права и свободы других, отстаивая равные права перед законом. Он является сторонником учреждений и общественных форм, в которых каждый конкретный человек подчиняется оформленному в законах порядку и дисциплине.

Методом деятельности либералов является устранение помех и преград личной свободе путем преобразований, исключающих насильственные, в особенности – правовые действия.

История либерализма в России берет свое начало в эпохе просвещенного абсолютизма Екатерины П. Заметное распространение либеральных идей имело место при Александре П. Происходит вызревание либерального сознания в высших, наиболее образованных сферах дворянского общества и связано оно с такими именами, как Н.С. Мордвинов, М.М. Сперанский. Либералами по своей сути были западники и славянофилы.

База либерализма укрепилась с появлением земств и тысячи земских деятелей, новых судов, адвокатуры. Реформы в области просвещения и печати превратили в островки либерализма университеты, вузы, некоторые периодические издания.

Из наиболее крупных либеральных деятелей пореформенного времени можно назвать К.Д. Кавелина, Б.Н. Чичерина, Н.А. и Д.А. Милютиных и других.

Либералы выражают свои убеждения через журналы «Вестник Европы», «Дело», «Русская мысль». Особенно плодотворной была многолетняя деятельность редактора-издателя «Вестника Европы» М.М. Стасюлевича.

Либералы стремились приблизить введение конституционного строя, расширить права управления и самоуправления, сферу гражданских и политических свобод, в том числе – за счет углубления земской реформы.

В условиях политической реакции 1880-90-х годов возможности либерального движения были ограничены, но исчезнуть оно не могло. Либеральная альтернатива развития России была чрезвычайно популярной и основывалась на поддержке значительных общественных сил.

Народническое движение в исторической литературе представлено очень широко. Следует обратить внимание на новые акценты, которые имеют место в работах современных историков.

Так, в свете новых исследований, народничество уже с начала своего возникновения не представляло из себя единого течения. В нем была и либеральная, и демократическая, и революционная струя. Основным средством воздействия на крестьян «Земли и воли» (1861-1863 гг.) была пропаганда, а в ее программе основными требованиями были передача земли крестьянам за выкуп, замена государственных чиновников выборными лицами, что по сути является либеральными предложениями.

Н.Г. Чернышевский, Н.А. Некрасов, М.Е. Салтыков-Щедрин рассчитывали именно на воздействие словом, на пропаганду, на общественное мнение, а не на революцию. Н.Г. Чернышевский был арестован не за призыв крестьян «к топору», а как журналист, просветитель, обличавший существующий строй и призывавший к его общественно-социалистическому реформированию. Зато авторы прокламации «Молодая Россия», вышедшей из революционного кружка П.Г. Заичневского – П.Э. Аргиропуло, единственным средством преобразования России считали кровавую революцию. Однако во всех годах просветительско-либеральные тенденции преобладали над революционно-насильственными.

В рамках же Н.А. Ишутина – И.А. Худякова действовали и сторонники пропагандистско-просветительской работы (группа Г.А. Лопатина, «Рублевое общество») и законспирированная внутри этой самой организации группа «Ад», один из участников которой – Д.В. Каракозов – в апреле 1866 г. стрелял в Александра П. Помимо террора, «Ад» брал на себя функции контроля за товарищами по делу во время подготовки и свершения революции. Подобные отношения создавали в самих революционных кружках, обществах, организациях обстановку недоверия и подозрительности, что в конечном счете вело к появлению в них диктаторских тенденций. Особенно ярко это проявилось в деятельности С.Г. Нечаева, который создал в основном из московских студентов в 1869 г. революционную организацию «Народная расправа». С.Г. Нечаев написал «Катехизис революционера» – руководство для членов своей организации, где изложил свое понимание революционера и революционной деятельности. Революционера он объявил человеком свободным от юридических и нравственных законов. Революционер ради достижения народного счастья может использовать всякие средства, включая обман, грабеж, убийство. С. Нечаев требовал слепого подчинения руководителю. Для поддержки дисциплины он использовал запугивание, шантаж, насилие и даже убийство одного из членов организации – студента сельскохозяйственной академии И. Иванова, не подчинившегося ему. «Народная расправа» прекратила деятельность, члены ее были арестованы, а сам Нечаев бежал за границу. Выданный швейцарскими властями России как уголовный преступник, С. Нечаев был осужден и умер в заключении.

Нечаевщина не была принята революционерами. Но с течением времени мученическая смерть С. Нечаева стала вызывать к нему сочувствие и даже симпатии. На передний план стало выдвигаться не осуждение методов его деятельности, а цель – благо народа, благо России. Высокая цель стала оправданием политического убийства. Оно перестало быть преступлением. Оправдание судом присяжных в 1878 г. В. Засулич, стрелявшей в петербургского градоначальника Ф. Трепова, стало поворотным пунктом в развитии народничества. Раскололась «Земля и воля» (1876-1879). Террор стал преобладающим средством борьбы. Террористы объединились в «Народную волю» и довели свое дело до конца. И хоть в программе народовольцев политическое убийство нескольких столпов официальной России рассматривалось лишь способом подтолкнуть на выступление широкие слои населения, на самом деле сил хватило только на преследование и убийство Александра П.

Разгром «Народной воли» не обозначал крах народнической теории и идеи вообще. Народничество в рамках уже в основном либерального направления не только не исчезло, но было наиболее сильным из всех оппозиционных течений.

На рубеже 1870-1880-х годов произошло оформление легально-реформаторского как правого, так и левого крыла народничества. По-прежнему отстаивалась идея продвижения к социализму через крестьянскую общину. Однако, на фоне успехов капитализма в стране, на фоне разрушения капитализмом общины усиливаются споры внутри самого народничества, а также между народниками и быстро увеличивающимся числом марксистов. Неудачи, пережитые революционерами-народниками, бросали их в объятия других теорий. Г.В. Плеханов с единомышленниками создал первую марксистскую группу. А вот Л. Тихомиров, бывший член Исполнительного комитета «Народной воли», ее распорядительной комиссии и редакции «Народной воли», даже перешел на позиции убежденного и активного монархиста.

Взаимодействие, взаимовлияние, а не только борьба были характерны для различных направлений общественно-политической жизни России, в том числе и социалистических – марксизма и народничества. В полемике оттачивалось оружие и народников, и марксистов.

При рассмотрении рабочего движения проследите эти процессы. Особое внимание обратите на анализ программ первых рабочих союзов. Проследите связь между рабочим движением и внутренней политикой правительства.

Занятие 1. Либеральное движение

1. Истоки, этапы развития, социальная база либерализма.

2. Социально-экономические и политические требования либералов.

3. Либеральная пресса.

4. Основные направления либерального движения: либеральная бюрократия, земское движение, Вольное Экономическое общество, Общество русских врачей.

5. Либералы и самодержавие.