1.2 Анализ показателей, составляющих духовно-нравственную готовность молодежи к семейной жизни

Оперционализация понятий

1. Духовно-нравственная готовность молодежи к семейной жизни, по мнению С. П. Акутиной, включает в себя следующие показатели: осознанность когнитивной составляющей семейных ценностей, взаимоотношений в родительской семье, понимание своего супруга, его реакций, любовь, уровень конфликтности, возможность в саморазвитии.

2. В. Т. Лисовский одним из первых выдвинул само определение молодёжи в 1968 году - это поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих образование, профессиональные, культурные и другие социальные функции. Игорь Кон определял молодёжь как социально-демографическую группу, выделяющуюся на основе совокупности возрастных характеристик, особенности социального положения, и обусловленную социально-психологическими свойствами.

3. Взаимопонимание - это когда супруги готовы слушать друг друга, услышать и понять друг друга, познать друг друга, принять точку зрения супруга, но это не означает что нужно соглашаться с этой точкой зрения (Ефремова О.).

4. Саморазвитие - развитие, происходящее силой внутренних причин, независимо от внешних факторов, самодвижение (Толковый словарь Ушакова).

5. Ценности - набор стандартов и критериев, которым человек следует в жизни; - это представление человека о значимости для него различных явлений, предметов, о главных целях жизни, труда, а также о средствах достижения целей (Социологический словарь).

6. Конфликтность - интегральная свойство личности, которое отражает частоту её вступления в межличностные конфликты (Психологический словарь).

Подготовка студенческой молодежи к супружеской жизни исключительно важна как для своевременного создания семьи и воспитания детей, так и для укрепления семейных отношений. Недостаточная готовность студенческой молодежи к семье, браку является сегодня тормозом и индивидуального, и общественного развития. Поэтому изучение духовно-нравственной готовности студентов к семье требуют теоретического осмысления и эмпирического исследования.

В современных условиях наблюдается пересмотр традиционных установок на брак, т.е. семейные отношения не всегда подразумевают наличие брака (появление альтернативных браков, их укоренение в сознании, неполные семьи, гражданский брак и пр.).

Основным моментом, сдерживающим решение обсуждаемой проблемы, является искаженное в современном общественном сознании представление об онтологии семьи, ее «цементирующей» основе. Самым уязвимым моментом сегодняшней семьи является не слабая материальная обеспеченность и не низкой уровень знаний и умений в области семейной жизни, а недостаточная духовно-нравственная зрелость, готовность будущих супругов, так как именно нравственное достоинство супругов является залогом прочности семьи, его цементирующей силой.⁸

Признаки трансформации семьи стали проявляться в 1960-х гг. сначала в странах Западной Европы, а в 1980-х гг. и в странах Восточной Европы и характеризовались уменьшением численности регистрируемых браков, их «старением» (средний возраст вступления в брак вырос как у мужчин, так и женщин); увеличением числа нерегистрируемых браков, особенно среди молодежи; падением рождаемости и ее «старением» (рождение первенцев откладывается на более поздний возраст); преобладанием малодетных семей, увеличением числа внебрачных детей и распространением добровольной бездетности.⁹

Подобные явления, происходящие в обществе, свидетельствуют о девальвации традиционной формы совместной жизни – семьи.

В последние годы в обществе все более возрастает озабоченность состоянием института семьи, осознается необходимость глобальных решений по его укреплению.

С. П. Акутина в своих работах пишет, что укреплять такой институт как семья следует через осознание молодежью готовности к браку, а именно, духовно-нравственной готовности к созданию семьи. Автор определяет духовно-нравственную готовность как систему следующих показателей:осознанность когнитивной составляющей семейных ценностей, взаимоотношений в родительской семье, понимание своего супруга, его реакций, любовь, уровень конфликтности, возможность в саморазвитии.¹⁰

Если рассматривать каждый из показателей отдельно, то можно объяснить, почему тот или иной показатель вошел в определение духовно-нравственной готовности молодежи к семейной жизни.

Среди человеческих ценностей семье отводится одно из важнейших мест в ценностном ряду. Поскольку большинство людей на разных этапах своей жизни, так или иначе, связаны с семьей, следовательно, семья является естественной, наиболее важной частью этой жизни.

В самом общем смысле о важности семьи как ценности в человеческой жизни можно судить по тому месту, которое отводится ей среди других важных для человека вещей, таких как работа, друзья, свободное время.

Безусловно, появились новые ценности в современном российском обществе, которые очень активно перенимает молодежь. Но, несмотря на это, новая отчетливая система ценностей в современном обществе еще не сформирована. Для каждого жизненные ценности на столько разные, на сколько разное наше общество.¹¹

Также, важную роль в браке играют взаимоотношения между людьми, и именно умение слушать и выслушивать партнера – является одной из главных составляющих среди компонентов духовно-нравственной готовности молодежи к семейной жизни. Человеческие отношения – это сложный комплекс чувств, эмоций и восприятия друг друга.

И мерой адекватности и здоровья отношений является, в первую очередь, взаимопонимание в этих отношениях. Взаимопонимание – это такой способ человеческих отношений, когда достигается некая негласная договоренность об определенных моментах в отношениях. Договоренность о том, что все действия, мысли, позиции и точки зрения безоговорочно принимаются такими, какие они есть, без осуществления попытки их изменения.

Как только в семье или дружеских отношениях появляются конфликты – это первый сигнал того, что отсутствует взаимопонимание. Вообще, практически любой психологический конфликт является следствием отсутствия взаимопонимания.

Компромисс – это лучший выход из любого конфликта, так как компромисс является «золотой серединой» в любом споре. Очень важно для будущих супругов именно нахождение данной «середины», умение приходить к компромиссу, что также является одним из составляющих духовно-нравственной готовности студентов к браку.

Помимо выше перечисленных составляющих духовно-нравственной готовности, следует отметить возможность в саморазвитии. У молодых людей в современном обществе существует две точки зрения на возможность развиваться после заключения брака. Что же входит в понятие «саморазвитие»: возможность меняться, стремиться к чему-то новому, возможность узнать что-то новое о себе, проявить себя в разных сферах жизни. Но бывают случаи, когда у партнера другие взгляды на жизнь, и он считает, что после заключения брака, человек должен целиком и полностью отдавать себя семье, не давая тем самым возможность в развитии, в саморазвитии. Данный вопрос, о возможности саморазвиваться, должен решаться перед вступлением в брак, для того, чтобы не возникало конфликтов после создания семьи.

В процессе социализации молодежи происходит постепенное замещение родителей группой ровесников, то есть источники социализации переносятся в другую референтную группу. Молодежь стремиться к обретению независимости, самостоятельности, и чем раньше молодой человек начинает жить отдельно от родителей, тем меньше он обращается за советом, за помощью, тем самым, стремясь казаться взрослее. Но родительская семья играет важную роль в системе духовно-нравственной готовности студентов к семье, так как взаимоотношения в родительской семье, как правило, дублируются, то есть переносятся на семью, созданную молодым человеком. Чем доверительнее отношения между родителями, между детьми и родителями, тем теплее они будут и в «молодой семье».

В последние десятилетия четко просматриваются негативные тенденции в брачно-семейных отношениях среди молодежи: ухудшается нравственно-психологический климат в молодежных семьях; растет число разводов; ухудшаются нравственно-половые нормы молодежи; наблюдается отрицание большинством молодых семей, в том числе студенческих, принципов совместного проживания старшего поколения; происходит преобладание профессионально-карьерных ценностей над семейными; наблюдается распространение разнообразных форм брака.¹²Часть молодежи считает, что перед вступлением в брак нужно пожить вместе какое-то время, чтобы узнать человека, понять и принять образ совместной жизни. Но не все молодые люди согласны с такой точкой зрения. Кто-то принципиально против сожительства.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что при создании семьи нужно уделять внимание таким составляющим, как ценности, среди которых семья – занимает лидирующую позицию, взаимопонимание в отношениях между молодыми людьми, возможность саморазвиваться в браке, отношения в родительской семье. Все эти компоненты в той или иной степени являются составляющими духовно-нравственной готовности молодых людей (студентов) к семейной жизни.

1Митрикас А. Семья как ценность: состояние и перспективы изменений ценностного выбора в странах Европы [Текст] // Социологические исследования. 2004. № 5. С. 65-73.

2Нартова-Бочавер С. К., Несмеянова М. И., Малярова Н. В., Мухортова Е. А. Ребенок в карусели развода. [Текст] // Н. В. Малярова. – СПб.: Алетейя,. 1998г. – С. 42-58.

3Калмыкова Е. С., Психологические проблемы первых лет супружеской жизни. [Текст] //Е.С. Калмыкова М.: 2002г. - 83 с.

4 Королева Ю.Г. Семья в системе ценностных ориентаций студентов. [Текст] //Вестник Новгородского государственного университета №45 –С.46-49

5 Круглов Б.С. Психология и педагогическая практика. Правовое сознание как элемент психологической подготовки молодежи к семейной жизни, [Текст, ] // С.Б. Круглова, – М.: ЮНИТИ, 2007. – С. 45

6 Интернет: http://www.gmcgks.ru/

7 Запесоцкий А.С. Молодежь в современном мире [Текст], – А.С. Запесоцкий, - СПб.: Питер, 2009. – С. 81

8 Войтенко Т.П. Другой и Я. Программа подготовки молодежи к семейной жизни., [Текст] // Методическое пособие., с.4

9 Митрикас А. Семья как ценность: состояние и перспективы изменений ценностного выбора в странах Европы // Социологические исследования. 2004. № 5. С. 65–73.

10 Акутина С.П. Семья и молодежь. [Текст] // С.П.Акутина., М:, 1999г, - 28с

11 Исаакович Е.И. Социальная регуляция семейно-брачных отношений в современной России. Автореферат дис... канд. соц. наук. М.: МГПУ, 2007. 29 с.

12Назин Г.И., Мартынов М.Ю., Дорогонько Е.В.Муниципальная политика в сфере образования и

социальное положение молодежи: социологические аспекты., [Текст]// Г.И. Назин, М.Ю. Мартынов, Е.В. Дорогонько, Сургут: Изд-во СурГУ, 2001. 222 с.

15