- •Методические рекомендации по изучению дисциплины «история мировых религий» для студентов
- •Тема I посвящена происхождению и составу Библии. При подготовке к первому занятию следует обратить внимание на ряд аспектов.
- •Тема V. Библия как философское произведение. При подготовке к семинарским занятиям следует опираться на философские знания, полученные при изучении философии на первом курсе.
Тема V. Библия как философское произведение. При подготовке к семинарским занятиям следует опираться на философские знания, полученные при изучении философии на первом курсе.
Главное изучение источников – книги Экклезиаста. Обратите внимание на три особенности книги:
1) в ней выделяются две объективно существующие реальности: небесная и земная, обозначаемая словами «под небом», «под солнцем», «на земле» («Бог на небе, а ты на земле», 5:1);
2) четкое разграничение сфер житейского опыта и веры: «Видел я все дела, которые делаются под солнцем» (1:14), и продолжает, - «но узнал я». Использование глагола «видеть» - житейские наблюдения, если говориться о радости – это не связано с увиденным, ибо его вера в Бога существует вопреки увиденному;
3) книга вплотную сталкивает нас с жесткими реалиями земного бытия и одновременно постоянно призывает к нашей вере и побуждению к радости бытия. Содержание:
Поиски смысла жизни (1:1-3:22)
Лицом к реалиям земного бытия (4:1-10:20) – жизненные невзгоды и трудности, бедность и богатство, страдания и грех, власть и проблемы правосудия, мудрость и глупость
Призыв принять решение (11:1-12:8) – дела веры, радости жизни, неотложные решения
Эпилог (12:9-14).
Рассматривая Декалог необходимо проанализировать отрывок из книги Исход – второй книги Моисея. Содержание:
Утверждение Завета
Подготовительный этап (19:1-15)
Явление Бога израильтянам на горе Синай (19:16-25)
Бог обращается к народу (20:1-21)
Повеление о жертвоприношениях (20:22-26)
Книга завета (21:1-23:33)
Приглашение взойти на гору (24:1-2)
Утверждение Завета (24:3-11).
Здесь описаны важнейшие события, связанные с заключением завета между Богом и израильтянами. Израильтяне должны быть благодарны Богу за свое спасение и повиноваться ему. В этом случае Израиль станет Его уделом из всех народов, народом святым, избранным. В замыслах Бога Израиль должен был сыграть важную роль. Поэтому во Второзаконии Моисей вновь обращается к Завету израильтян с Богом, к необходимости абсолютного повиновения Ему.
Посмотрите Пятую книгу Моисееву Второзаконие: Проповедь Закона Божьего (4:1-40), вступление к Закону (4:44-49), Десять заповедей (5,1:21), повеление об обновлении Завета (27:1-26) и призыв к соблюдению Завета (29:1-29).
Особый интерес представляет книга Иова. Главная ее тема – страдание: в чем состоит проблема страдания, почему оно существует, почему страдают невинные люди или страдание всегда заслуженно? Книга ответа не дает. Изучив книгу, каждый должен дать ответ сам. Содержание:
Пролог (1:1-2:13)
Диалог с друзьями (3:1-31:40) – речи Иова и его друзей
Речи Елиуя (32:1-37:24)
Говорит Бог (38:1-41:26)
Эпилог (42:7-17) – оправдание перед друзьями, публичное оправдание.