теории проис. права

Название теории происхождения права

Содержание теории происхождения права

Имена тероретиков

Историческая школа права

Развитие права объясняли историческими условиями окружающей среды

Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта

Отрицание права

Отрицание ценности права

Л. Толстой, В. Соловьев

Историко-материалистическая теория

Развитие права произошло из-за развития производительных сил и производственных отношений в процессе истории

К. Маркс. Ф. Энгельс, В. Ленин

Теория всеобщего благоденствия

Суть теории состоит в том, что государство стало надклассо­вым, выражает интересы всех слоев населения, обеспечивает бла­годенствие всех.

Д. Кейнс. Пигу, Кроузе, Хайек, Боулдинг

Позитивистская теория

право представляет собой продукт деятельности государства, устанавливаемый государственной властью и охраняемый силой государственного принуждения, право и закон (точнее, право и его источник, форма) для позитивистов — суть одно и то же. Субъективное право производно от государственного.

И. Бентам, Г.Б. Шершеневич, Остен, Т. Гоббс. Берг. К. Бергбом, Кабанту, А. Эсмен

Теологическая теория

Государство и право имеют божественное происхождение

Ф. Аквинский. Ж. Маритен

Психологическая теория

Фатором. Определяющим развитие права, является психика людей психика людей - фактор

определяющий развитие общества, его морали, права, государства.

С точки зрения Л.И. Петражицкого, первичными в праве являются психическое

правовое переживание, правовые эмоции. Правовое переживание носит императивно(обязанность) атрибутивный(правомочие) характер. В этом

переживание правомочие и обязанность неразрывно связанны. Норма права

представляет собой результат такого переживания, мысленное явление,

выражающее связь правомочия и обязанности. Именно правовые переживания есть

звенья, соединяющие общество и придающие ему стабильность..

Коркунов, Тард, Петражицкий. В.

Лундштет, К. Оливекрона, А. Росс

Естественно-правовая теория

существует высшее «естественное право», свойственное человеку от природы. «Естественное право» служит критерием оценки права позитивного. Все, что в

позитивном праве противоречит «естественному праву», недостойно уважения и не должно считаться правом. Под естественным правом» понимали буржуазные представления о справедливости, общем благе.

Основными идеями «естественного права» провозглашались право частной

собственности, право на жизнь, личную свободу, стремление к счастью,

равенство, право на революционные выступления против правительства,

попирающего эти права.

Г. Гроций, Платон, Г. Гроций, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, Д. Локк, А.Н. Радищев

Теория правового государства

Верховенства закона в государстве

Гегель, Кант, фон Моль( впервые ввел термин)

Социологическая теория.

Право как эмпирическое явление. Право –это общественное отношение,з ащищенное государством.

Дюги, Муромцев, Эрлих, Паунд, , Г. Канторович, Ф. Жени

Нормативистская теория

Г. Кельзен, воспринял от позитивизма формально догматический

метод, от И. Канта - деление сферы познания на сферу бытия и сферу

долженствования. Кельзен относит право к сфере долженствования, которая никак

не связанна с миром бытия, не зависит от действительности. Свою теорию он

именует «чистой теорией права». Сила права в самом праве. Кельзен строит

пирамиду норм. Каждая норма низшего порядка действует только потому, что

создана согласно процедуре, указанной высшей нормой. Сила одних норм

опирается, следовательно на другие, высшие нормы, но не на реальные факторы.

Сила всей правовой системы вытекает из «основной нормы», которая презюмирует

существующей. В основании пирамиды лежат индивидуальные нормы (решения судов

или администраций, договоры и т.п.), включенные в право. Таким образом, суд

рассматривается как правотворческий орган.

Г. Кельзен,

Теория солидаризма

Л. Дюги выдвигал два:

1. человек - существо общественное, он не может жить обособленно;

2. общество функционирует лишь благодаря солидарности, которая соединяет

индивидов.

Дюги