- •Л. М. Марцева, и. А. Фалалеева
- •1. Учебно-тематический план курса «культурология»
- •2. Программа курса «культурология»
- •Тема 1. Введение в культурологию (генезис понятия «культура» и многообразие концепций культуры)
- •Тема 2. Методологические и теоретические проблемы исследования культуры
- •Тема 3. Культурологические школы и направления изучения культуры
- •Тема 4. Типология культуры
- •Тема 5. Концепция культуры в теории этногенеза
- •Тема 6. Религия в истории культуры
- •Тема 7. Культура древних цивилизаций
- •Тема 8. Античность как тип культуры
- •Тема 9. Особенности западноевропейской культуры
- •Тема 10. Культура исламского мира
- •Тема 11. Особенности культуры России
- •3. Планы семинарских занятий и
- •Тема 1. Введение в культурологию
- •Тема 2. Методологические и теоретические проблемы исследования культуры
- •Тема 3. Культурологические школы и направления изучения культуры
- •Тема 4. Типология культуры
- •Тема 5. Концепция культуры в теории этногенеза
- •Тема 6. Религия в истории культуры
- •Тема 7. Культура древних цивилизаций
- •Тема 8. Особенности западноевропейской культуры
- •Тема 9. Культура исламского мира
- •Тема 10. Особенности культуры России
- •Тема 11. Культура Омска
- •644046, Г. Омск, пр. Маркса, 35
Тема 5. Концепция культуры в теории этногенеза
План занятия
Понятие этноса, суперэтноса, суперэтнической системы.
Основные принципы теории этногенеза (фазы этногенеза).
Россия, Запад, Восток: проблемы и взаимодействие культур.
Концепция евразийства: проблемы и противоречия.
Методические указания
Семинар предполагает углубленное изучение одного из уже знакомых студентам по предыдущим темам принципа типологии культуры – этнографического (в узком значении) или этнологического (в широком значении). Культура – это рукотворный мир, созданный человеком, и теория этногенеза позволяет проследить культурно-исторические процессы в их поэтапном развитии. В ходе семинара рассматривается этнологический характер культуры, обусловленный биологическими, природными факторами. Для этой цели следует обратиться к фундаментальному труду Л. Н. Гумилева «Этногенез и биосфера Земли». На занятии нужно усвоить терминологию этногенеза и рассмотреть понятия этноса, суперэтноса, суперэтнической системы.
Лучшему усвоению теоретического материала способствует анализ конкретно-исторических фактов, систематизированных в многочисленных работах Л. Н. Гумилева. На семинаре рекомендуется обратиться к его работе «Древняя Русь и Великая Степь», где помещены таблицы «Хронософии». Обширный и часто труднодоступный фактологический материал сведен здесь в синхронические и диахронические таблицы, представляющие историческое описание трех природно-географических зон биосферы Земли, определивших разные этнокультурные типы: Запад, Восточная Европа, Восток. Анализ компактно выстроенного материала таблиц облегчает понимание влияния этногенеза на культуру, повышает интерес, способствует запоминанию. Описательные иллюстрации отдельных культурно-исторических эпох содержатся в указанной к семинару литературе.
Важным для усвоения темы является вопрос о фазах этногенеза. Практическое применение концепции этногенеза можно рассмотреть на примере России (третий вопрос плана). Нужно также определить актуальное в современном гуманитарном знании понятие «ментальность». Целью обсуждения является определение этнической специфики культуры Запада, Востока и России. В виде дискуссии рекомендуется обсудить на семинаре сущность и содержание евразийства, включая проблемы и противоречия этой теории.
Словарь-справочник
Этногенез – процесс возникновения, развития и исчезновения этноса.
Стереотип поведения – специфические правила, стандарты поведения членов этнической системы, предлагаемые потомству путем научения.
Комплиментарность – подсознательное ощущение взаимной симпатии и общности людей, определяющее деление на своих и чужих.
Этническая система – сообщество людей, объединенных мироощущением и стереотипом поведения.
Суперэтнос – этническая система, состоящая из нескольких этносов, возникших в одном ландшафтном регионе и проявляющаяся в истории как мозаическая целостность.
Пассионарии – люди, пассионарный импульс которых превышает импульс инстинкта самосохранения.
Пассионарный импульс – поведенческий импульс, имеющий направленность, противоположную инстинкту личного и видового сохранения.
Пассионарный толчок – микромутация, вызывающая в популяции повышенную абсорбцию биохимической энергии из внешней среды и приводящая к появлению новых этнических систем.
Популяция – совокупность свободно скрещивающихся особей, включая людей, населяющих в течение ряда поколений определенную территорию.
Этническая антисистема – сообщество людей, объединенных негативным мироощущением.
Фаза этногенеза – фиксируемый этап развития этноса, характеризующийся определенным уровнем пассионарного напряжения и соответствующим ему стереотипом поведения людей. Выделяется шесть фаз:
подъем – фаза, характеризующаяся стабильным повышением уровня пассионарного напряжения системы вследствие пассионарного толчка;
акматическая фаза – наступает после фазы подъема и характеризуется предельным для данной системы уровнем пассионарного напряжения;
надлом – фаза, характеризующаяся резким снижением уровня пассионарного напряжения после акматической фазы;
интерционная фаза – характеризуется плавным снижением уровня пассионарного напряжения после фазы надлома;
обскурация – фаза, характеризующаяся снижением уровня пассионарного напряжения ниже уровня, свойственного гомеостазу; при этом происходит либо исчезновение этноса, либо превращение его в реликт;
мемориальная фаза – наступает после фазы обскурации, когда отдельные представители этносов еще сохраняют культурную традицию.
Гомеостаз этнический – устойчивое состояние этнической системы, когда колебания количества биохимической энергии незначительны, что определяет этноландшафтное равновесие и отсутствие смены фаз этногенеза.
Реликт – этническая система, находящаяся в стадии гомеостаза.
Темы рефератов и докладов
Жизнь и творчество Л. Н. Гумилева.
Методы синхронии и диахронии в этногенезе по работе Л. Н. Гумилева «Древняя Русь и Великая Степь».
Россия и Запад: проблемы и взаимодействие видов культуры.
Проблемы и противоречия современного евразийства.
Исторические версии происхождения русского этноса.
Взаимосвязь ментальности, традиции и культуры.
Культура как способ самоидентификации человека.
Литература
[2; 6; 16; 17; 33; 34 – 36; 44; 53; 56; 57; 60; 73; 75 – 77; 81; 83; 87; 92; 93].