seminar_po_vozrozhdeniyu
.doc
Арабо-мусульманская и европейская философия Возрождения
Основные понятия: гелиоцентрическая картина мира, гуманизм, индивидуализм, пантеизм, реформация, энциклопедизм
-
Арабо-мусульманская философия средних веков и Возрождения. Арабский аристотелизм (Аль Кинди, Аль Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд).
-
Философия эпохи Возрождения: социокультурные основания, антропоцентризм, пантеизм. Снятие проблемы соотношения веры и знания.
Основная литература
К вопросу 1
-
История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995. – С. 242–248.
-
Философия: Учеб. пособие / Отв. ред. В.Д. Губин, Т. Ю. Сидорина, В.П. Филатов. – М.: ТОН-Острожье, 2001. – С. 109–134.
К вопросу 2
-
Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения: Учеб. пособие. – М.: Высш. шк., 1980. – С. 52–71, 268–288, 294–296.
-
История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995. – С. 320–344.
-
Философия: Учеб. пособие / Отв. ред. В.Д. Губин, Т. Ю. Сидорина, В.П. Филатов. – М.: ТОН-Острожье, 2001. – С. 134–153.
Дополнительная литература:
-
Антология мировой философии в 4-х т. / Ред.-сост. и вступ. статьи И.В. Нарский. – М.: Мысль, 1969. – Т. 1. – С. 825–842 (Фома Аквинский), 730–743 (Ибн Сина).
-
Бруно Д. О героическом энтузиазме. – М., 1991.
-
Болтаев М.Н. Абу Али ибн Сина – великий ученый энциклопедист средневекового востока. – М., 2002.
-
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М.: Мысль, 1978.
-
Соловьев В.С. Жизнь и учение Магомета // Звезда Востока. – 1992. – № 4.
Контрольные вопросы:
К вопросу 1
-
Каковы мировоззренческие особенности ислама?
-
Каково значение арабо-мусульманской философии для развития мировой философии?
-
Перечислите основные направления арабо-мусульманской философии.
-
Каковы особенности арабского аристотелизма?
К вопросу 2
-
Почему философию эпохи Возрождения можно охарактеризовать как антропоцентрическую?
-
Каково соотношение Бога и природы в пантеистических учениях?
-
Как решается проблема соотношения Бога и природы в философии Н. Кузанского?
-
В чем последовательный пантеизм Д. Бруно вступает в противоречие с официальной доктриной церкви?