18.Сирия,Финикия и Палестина в древности

Восточное Средиземноморье — Сирия, Финикия и Палестина — в I тысячелетии до н. э. значительно изменилось. Подобно тому как Северная Месопотамия была в конце II — начале I тысячелетия наводнена кочевыми племенами — так называемыми арамеями, так была наводнена кочевниками и Сирия. Здесь складывается вдоль торгового пути из Малой Азии в Египет ряд небольших номовых государств с лувийскими или арамейскими династиями — Сам'аль, Арпад, Каркемиш (возможно, именно он назван в Библии «Арам-Нахраин»), Дамаск, Хамат и др., упорно боровшиеся за гегемонию, а под влиянием ассирийской угрозы объединявшиеся в союзы.Но кочевое влияние не перешло за Ливанские горы, и его не испытали финикийцы; население Финикии осталось ханаанейским, и хотя время от времени города здесь тоже образовывали союзы, а иногда более крупные города подчиняли себе более мелкие, но все же в основном Финикия XI—VI вв. до н. э.— это страна городов-государств: Арада, Цимирры, Библа (с Беритом, совр. Бейрутом), Сидона (ныне Сайды) и Тира, не считая еще непрочных и более мелких городов-государств.Города Финикии жили ремеслом (резьбой по дереву, изделиями из стекла, особенно окраской тканей в пурпурный цвет) и экспортом леса, но главное место занимали морское пиратство и торговля. Ведущая роль вначале принадлежала древнейшему финикийскому городу — Библу (имеются царские надписи с XIII (?) по XI в. до н. э.), но затем она перешла к более южному Сидону. В гомеровских поэмах финикийцы называются сидонянами и изображаются скорее пиратами, чем торговцами.Уже в X в. до н. э. при Хираме I большую роль начинает играть Тир. Колонизационная деятельность на Средиземном море и союз Хирама с Соломоном, царем Израиля, открывают Тиру торговые пути как на запад, так и на юг по Красному морю. Библия рассказывает о торговле со страной золота Офир, о местоположении которой издавна ведутся споры; по наиболее убедительной теории Офир отождествляется с индийским портом к югу от Бомбея, куда финикийские корабли могли проникать с летними муссонами, а возвращаться с зимними.Поскольку Тир находился на прибрежном острове, его местоположение было выгодным в эпоху ассирийских завоеваний VIII—VII вв. Ассирийские цари неоднократно пытались завладеть Тиром, захватывали его пригород на материке, но Тир всякий раз откупался данью. Иной раз ассирийцы навязывали Тиру неравноправный договор, но и в таком случае для Тира сохранялась возможность морской торговли. В VII в. то Сидон подчинялся Тиру, то Тир — Сидону, но в конце концов Тир одерживал верх.В начале VI в. Тир в течение 13 лет осаждали вавилонские войска Навуходоносора II, но Тир опять откупился данью. К этому времени относятся интереснейшие речи против Тира иудейского пророка Езекиила, подробно описывающие торговлю и торговые связи Тира. В период господства Ахеменидской державы финикийские города пользовались самоуправлением и последовательно поддерживали персов против своих соперников на море — греков.Финикийские города имели монархическо-олигархическое (иногда, возможно, республиканско-олигархическое) управление. Есть известия о кровопролитном, возможно, рабском восстании в Тире IX (?) в. до н. э.; можно предположить, что оно было связано с тем внутренним социальным напряжением, которое повлекло за собой и выселение колонистов на Кипр и в Африку — Утику, Карфаген и другие колонии. О колонизационной деятельности тирян и других финикийцев см. подробнее в томе «Ранняя древность». Здесь отметим лишь, что кроме Кипра, центрального и западного Средиземноморья тиряне проникли и на побережье Палестины, где имели опорные пункты в Доре и Иопии (ныне Яффа, пригород Тель-Авива); они обладали довольно прочными позициями в Египте, где у них имелся свой квартал в Мемфисе. Из Египта финикийские мореплаватели, покровительствуемые фараоном Нexo II, совершили около 600 г. до н. э. путешествие вокруг Африки из Красного до Средиземного моря.Культура и религия финикийцев, которые были ханаанеями, мало отличались от того, что рассказано в томе «Ранняя древность». Искусство их находилось под сильным влиянием Египта. От когда-то, вероятно, богатой финикийской литературы не сохранилось ничего, кроме скудных отрывков в поздних греческих пересказах.Южнее мыса Кармел на побережье Палестины находилось филистимлянское пятиградье — Газа, Ашдод, Аскалон, Аккарон и Гат. Расцвет филистимлянских городов падает на конец II тысячелетия до н. э., когда они участвовали в средиземноморской и южноаравийской торговле. Возвышение Тира и захват Израилем в X в. выхода к Красному морю привели к их упадку, но оти все же (хотя и неоднократно подчинялись то Египту, то Ассирии) сохранили автономию вплоть до времени Навуходоносора II. Свой язык филистимляне, вероятно, уже не сохранили, а говорили по-финикийски или по-еврейски (оба языка близкородственны).На территории нынешней Иордании находились государства Аммон и Моав — восточнее Мертвого моря и Эдом (или Идумея) — к югу от него. Говоры их населения были близки к древнееврейскому языку, но жители их поклонялись другим богам (особенно Аммон и Моав). Открытые набегам из пустыни, опи никогда не играли большой политической роли. Возможно, на границе Эдома и Иудеи возникла замечательная трагико-дидактичесссая поэма «Книга Иова», а отдельные куски, вошедшие в библейскую «Книгу притч», могут происходить из Аммона или Моава.Но из чисто сухопутных государств Восточного Средиземноморья наибольшую политическую роль играли Иудея и Израиль