- •Содержание
- •Раздел I.Философия в исторической динамике культуры Модуль 0. Введение в учебную дисциплину «Философия» Проблема определения понятия философии. Роль философии в жизни человека и общества
- •Модуль 1. Философия как социокультурный феномен Роль философии в системе культуры
- •Философия и мировоззрение. Взаимосвязь этапов развития общества, исторических типов мировоззрения и философии. Направления и школы философии
- •Проблемное поле философии. Формирование системы современного философского знания
- •Взаимосвязь философии и науки, искусства, морали, религии
- •Модуль 2. Исторические типы классической философии Социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии
- •Становление философии в культурах древнего Востока
- •Характер древнегреческой культуры и особенности античной философской традиции
- •Статус и функции философии в средневековой европейской культуре
- •Философия эпохи Ренессанса
- •Философия и наука: поиски самоопределения философии в новоевропейской культуре
- •Философская мысль эпохи Просвещения
- •Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской мысли
- •Классическая и неклассическая европейская философия
- •Истоки и основные черты философии к. Маркса. Развитие марксизма в XX веке
- •Кризис техногенного общества и его осмысление в философии xXвека. Особенности развития философииXXв.
- •Философия постмодернизма как завершение истории философской мысли xXвека
- •Модуль 4. Философия и национальное самосознание. Философская мысль в Беларуси
- •Развитие как атрибут бытия. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Диалектика и синергетика
- •Формы бытия. Системная организация бытия. Пространственно-временные характеристики бытия
- •Бытие материальное и идеальное. Концепции материи в истории науки и философии
- •Основные структурные уровни организации материального бытия
- •Понятие природы. Проблемы взаимосвязи природы и общества в истории философии. Естественная и искусственная среда обитания
- •Глобальные проблемы в системе «человек–общество–природа». Характерные черты современного экологического кризиса
- •Концепция коэволюции природы и общества. История человечества с точки зрения коэволюции. Экологические ценности современной цивилизации
- •Модуль 6. Философская антропология Основные стратегии осмысления человека в классической и постклассической философии
- •Основные характеристики бытия человека в философии xXв.
- •Деятельность как сущностная характеристика человека
- •Социальное и биологическое в человеке
- •Понятие личности. Исторические взаимоотношения личности и общества. Права человека
- •Философия и образование
- •Жизнь и смерть в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни
- •Проблема определения понятия сознания. Концепции сознания в истории философии
- •Сознание и эволюция форм отражения. Многомерность и системная природа сознания
- •Индивидуальное и общественное сознание. Система общественного сознания
- •Модуль 7. Теория познания и философия науки Проблема познаваемости мира. Знание и вера. Развитие концепций познания в истории философии
- •Структура познавательного процесса. Познание как творчество
- •Познание как постижение истины. Концепции истины в истории философии
- •Понятие науки. Специфика научного познания
- •Структура научного знания. Методология научного исследования
- •Природа научных революций. Понятие парадигмы научного знания
- •Модуль 8. Социальная философия Особенности познания социальной реальности. Эволюция представлений об обществе в истории философии
- •Современные проблемы социоантропогенеза
- •Общество как система. Сферы общественной жизни и их взаимосвязь
- •Трансформация сфер социальной жизни и социальной структуры общества в процессе глобализации
- •Концепции исторического развития общества в истории философии
- •К. Маркс: история общества как естественно исторический процесс смены общественно-экономических формаций
- •Техника и ее роль в истории цивилизации. Критика теорий постиндустриального, информационного общества. Критика цивилизационного подхода к истории общества
- •Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса
- •Понятие культуры. Динамика развития культуры
- •Кризис культуры современного техногенного общества
- •Формы культуротворчества
- •Модуль-резюме Философские основания современных футурологических прогнозов. Альтернативы развития человечества в xxIвеке
- •Перспективы и стратегии устойчивого развития. Задача формирования Нового проекта модерна
- •Список литературы по учебной дисциплине «философия»
Классическая и неклассическая европейская философия
Социальные факторы формирования неклассической философии: 1) необратимость техногенного общества после промышленного переворота приводит к отказу от основной задачи философии, – рационального обоснования модернизационного развития, – а следовательно, к отказу от всеобъемлющих философских систем; 2) ускорение темпов развития науки приводит к отказу от задачи философии по систематизации научного знания; 3) основной задачей философии становится решение конкретных проблем общественного развития и научного знания.
Из этого следуют характерные черты неклассической философии: 1) критика притязаний классической философии на абсолютное знание; 2) анализ внерациональных предпосылок самого рационального мышления; 3) критика метафизических оснований классической рациональности.
Основные направления неклассической философии: философия жизни, позитивизм, классический марксизм, классический фрейдизм, прагматизм.
Роль неклассической философии в идейной подготовке третьей глобальной научной революции (начало XXв.): 1) отказ от онтологизма, понимание относительности картин мира (зависимость картин мира от положения наблюдателя в теории относительности А. Эйнштейна); 2) истинность разных теоретических описаний одной и той же объективной реальности (принцип дополнительности Н. Бора); 3) установление взаимосвязи между онтологическими постулатами и характеристиками метода, с помощью которого познается объект, учет связей между знанием об объекте и знанием о средствах деятельности субъекта (принцип неопределенности В. Гейзенберга).
Истоки и основные черты философии к. Маркса. Развитие марксизма в XX веке
Идейные источники марксизма: идеи глобального эволюционизма и диалектики немецкой классической философии, анализ общественного производства и его роль в развитии общества классической политэкономии, критика буржуазного общества утопической социалистической мыслью первой половины XIXв.
Идейное развитие К. Маркса и Ф. Энгельса: от буржуазной радикальной демократии к идеям пролетарской социальной демократии. Критика Марксом предшествующих форм социалистической мысли: 1) идеалистического характера социальной теории; 2) утопического характера социалистических преобразований; 3) негуманистического характера приоритета интересов общества над интересами индивидуального развития личности. Принципы социальной теории марксизма: 1) материалистическая диалектика общественного развития; 2) критический анализ противоречий капитализма; 3) социально классовый анализ истории общественной мысли; 4) концепция реального гуманизма (развитие каждого как условие развития всех) как основы общественных отношений в социалистическом и коммунистическом обществе. Социальная философия марксизма как теоретическая основа социализма в конце XIX – первой половины ХХ вв. Исторически преходящее и актуальное в теории социальных преобразований марксизма. Судьбы марксизма в социальной истории и истории общественной мысли ХХ в.
Кризис техногенного общества и его осмысление в философии xXвека. Особенности развития философииXXв.
Основные этапы кризиса техногенного общества в ХХ веке: первая мировая война (кризис идеи технологического детерминизма); вторая мировая война (крах просветительской иллюзии о взаимообусловленности научно-технического и социально-гуманитарного развития человечества); изобретение и применение ядерного оружия и холодная война (постановка вопроса о дальнейшем существовании человечества); экологический кризис второй половины ХХ в. (проблема границ экспансии техногенного общества и позднего капитализма).
Глобальные проблемы человечества как характерные черты кризиса современного техногенного общества: 1) распространение ядерного оружия и рост угрозы атомной катастрофы; 2) широкомасштабный экологический кризис; 3) растущее неравенство развитых и развивающихся стран; 4) демографические диспропорции роста численности народонаселения земного шара; 5) антропологический кризис. Взаимосвязь глобальных проблем как свидетельство того, что эти проблемы являются симптомами, а не причинами кризиса техногенной цивилизации.
Глубинные причины кризиса: 1) противоречие между превращением человечества в космическую силу природы и его разделенностью (развитые и развивающиеся, богатые и бедные, Север и Юг); 2) противоречие между глобализацией общественного производства и использованием плодов этого глобального производства все более сокращающейся частью населения земного шара; 3) противоречие между формированием единого человеческого сообщества и ростом социальных, конфессиональных, региональных и национальных конфликтов; 4) противоречие между необходимостью глобальной социальной демократии для управления растущими производительными силами мирового сообщества и стремлением Запада к мировому господству; 5) противоречие между необходимостью диалога культур, синтеза культурных достижений всего человечества и культурным империализмом Запада.
Основные направления философской мысли ХХ века: гносеолого-методологическое (неокантианство, неопозитивизм, аналитическая философия); феноменолого-экзистенциальное (феноменология, экзистенциализм, герменевтика, персонализм); социально-критическое (марксизм, неомарксизм, немарксистская леворадикальная мысль).
Особенности развития основных направлений философской мысли ХХ в. Гносеолого-методологическое: от анализа языка науки и методологии научного познания к выявлению социальной обусловленности научного знания и критическому анализу философских оснований науки. Феноменолого-экзистенциальное: от определения философии как строгой науки и построения фундаментальной онтологии к критическому анализу оснований техногенной цивилизации. Социально-критическое: от критики онтологии общественного бытия позднего капитализма к критике философских обоснований самой онтологии.