Основные понятия и проблемы Античной Философии

Основные понятия и проблемы Античной Философии

Античная философия охватывает период с конца VII в. до н.э. вплоть до VI в. н.э. В это время были заложены культурные основы, которые определили развитие европейской философии.

Античную философию делят на пять периодов:

Досократовский или натуралистический (основное внимание уделяется Космосу и природе);

гуманистический (основное внимание уделяется проблемам человека, прежде всего это этические проблемы);

классический (это грандиозные философские системы Платона и Аристотеля);

период эллинистических школ (основное внимание уделяется моральному обустройству людей);

неоплатонизм (универсальный синтез, доведенный до представления о Едином Благе).

Досократовский или натуралистический

Философы периода стремятся объяснить как неживую, так и живую природу во всем ее многообразии, объяснить закономерности и явления, проанализировать основные естественнонаучные понятия

Основным объектом исследования является природа.

Пытались дать ответ на следующие вопросы: как возник мир, каковы фазы его развития и изначально действующие в нем силы или первоэлементы?

Проблемы человеческого бытия и общественной жизни в этот период не играют такой весомой роли, как это будет иметь место на последующих этапах развития античной философии.

Первые философские идеи о природе зарождались в разных цивилизациях В Китае это были Лао Цзы, в Индии – Будда, в Персии – Зороастр (Заратустра), в Греции – философы т.н. Милетской школы.

Для натурфилософии характерно наличие Дуализм. Это проявляется в существование пар противоположных мировых начал (Ян – Инь, светлое – тёмное, активное – пассивное, живое-мертвое, любовь – ненависть и т.п.).

Для греческой натурфилософии в особенности характерен светский (нерелигиозный) характер отношения к учению.

Всякая натурфилософская концепция представляет собой идею, лишённую каких-либо эмпирических основ. Чувства используются лишь как иллюстрация для умозаключений.

Натурфилософия использует Дедукцию, рассуждая от общего к частному - объяснение устройства Вселенной; свойства вещества логически вытекают из свойств Вселенной.

Философы милетской школы (В Греции) искали то, из чего все возникло, т. е. субстанцию. Высказывались предположения, что в качестве субстанции выступает вода (Фалес), воздух (Анаксимен), число (пифагорейцы), огонь (Гераклит), апейрон (Анаксимандр) - нечто неопределенное, беспредельное.

Это учение о первооснове это отход от мифологического мировоззрения, это путь к естественному объяснению природы.

Можно выделить два течения, выделившиеся по способу ответа на вопрос о делимости материи: континуализм исходит из предположения, что материя непрерывна и делима до бесконечности, а атомизм утверждает, что материя дискретна и состоит из множества неделимых частичек – атомов.

Проблемы субстанции и изменения стали фундаментальными проблемами древнегреческой философии в целом.

Другая важная школа Философы элейской школы, они видели в качестве субстанции нечто максимально абстрактное. Ксенофан считал, что субстанция- это вечное начало, которое назвал Богом. Парменид полагал, что в основе мира лежит бытие. Все то, что может быть охвачено мыслью.

Список литературы:

Д. В. Никулин. Основные понятия и проблемы античной философии

В.А. Семенюк Античная философия. Учебное пособие по курсу философии для студентов, магистрантов и аспирантов.