8709
.pdfМИНОБРНАУКИ РОССИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»
Т.С. Рыжова
ТИПОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗНООБРАЗИЕ КУЛЬТУРНЫХ ЛАНДШАФТОВ
Учебно-методическое пособие по подготовке к лекциям и практическим занятиям по дисциплине
«Культурный ландшафт как объект наследия в контексте устойчивого развития» для магистрантов по направлению подготовки 07.04.02 Реконструкция
и реставрация архитектурного наследия, направленность (профиль) Устойчивое развитие градостроительных ландшафтов
с объектами культурного наследия
Нижний Новгород
2022
УДК
Рыжова Т.С. Типологическое разнообразие культурных ландшафтов: учебнометодическое пособие / Т.С. Рыжова; Нижегородский государственный архитектур- но-строительный университет. – Нижний Новгород: ННГАСУ, 2022. – с. : ил. – Текст : электронный.
Приведены указания по подготовке к лекциям и практическим занятиям по дисциплине «Культурный ландшафт как объект наследия в контексте устойчивого развития», рассмотрены вопросы происхождения и эволюции понятия культурный ландшафт, основные подходы к изучению культурных ландшафтов, концепция и типология культурных ландшафтов в соответствии с документами ЮНЕСКО, функции культурный ландшафт как особо охраняемых территорий.
Приводится необходимая литература, источники и пример курсовой работы по дисциплине.
Предназначено обучающимся в ННГАСУ для подготовки к лекциям и практическим занятиям для магистрантов по направлению подготовки 07.04.02 Реконструкция и реставрация архитектурного наследия, направленность (профиль) Устойчивое развитие градостроительных ландшафтов с объектами культурного наследия.
© Т.С. Рыжова, 2022 © ННГАСУ, 2022.
ОГЛАВЛЕНИЕ
1. Цели освоения учебной дисциплины ………………………… 4
2.Происхождение и эволюция понятия «культурный ландшафт» … 4
3. |
Основные подходы к изучению (российская школа) ……………5 |
|
4. |
Концепция культурного ландшафта |
………………………….... 6 |
4.1. |
Понятие культурного ландшафта |
………………………….... 6 |
4.2.Культурный ландшафт - объект Всемирного наследия ЮНЕСКО ..7
5. |
Типология культурных ландшафтов |
………………………….....9 |
||
5.1. |
Целенаправленно созданные (рукотворные) ландшафты |
……….. 10 |
||
5.2. |
Естественно-сформировавшиеся ландшафты |
………………...11 |
||
5.3. |
Ассоциативные ландшафты |
………………………………… 12 |
||
6. |
Свойства культурного ландшафта |
…………………….………....12 |
||
7. |
Культурный ландшафт и особо охраняемые территории |
…….....14 |
8.Список литературы ………………………………………………15
9.Пример курсовой работы ………………………………………... 17
1. Цели освоения учебной дисциплины
Целями освоения учебной дисциплины «Культурный ландшафт ка объект наследия в контексте устойчивого развития» являются: повышение общекультурно-
го уровня студентов расширение базовой профессиональной подготовки магистран-
тов и получение знаний и навыков в области изучения культурных ландшафтов как совместного произведения человека и природы, представляющих собой сложную систему материальных и духовных ценностей, обладающих высокой степенью ис-
торической, культурологической и экологической, информативности, как деятель-
ности по пространственной организации и устойчивому развитию среды обитания общества.
В течение 1 семестра выполняется курсовая работа «Типологическое разнооб-
разие культурных ландшафтов» тематически связанная с темой ВКР.
2. Происхождение и эволюция понятия «культурный ландшафт»
Автором термина «культурный ландшафт» является немецкий географ Отто Шлютер, который понимал его как материальное единство природных и культурных объектов, доступных восприятию человека. Ключевую роль в генезисе культурного ландшафта Шлютер отводил человеку [1].
Существенный вклад в развитие концепции культурного ландшафта внес аме-
риканский физический географ Карл Отвин Зауэр, который в книге «Морфология ландшафта» The Morphology of Landscape определяет культурный ландшафт, как пространственное отражение накопленной эволюции культур в определенной мест-
ности, своеобразную проекцию культур на природный ландшафт.
«Культура – агент (действующее начало), природный ареал – посредник, куль-
турный ландшафт – результат» [2].
В центре внимания по Зауэру, должны находиться «слепки» образов жизни,
оставленные человеком в ландшафте. При этом культура трактуется как целост-
ность человеческого опыта. Культура – основная сила, формирующая рукотворный облик земной поверхности [3]. По мнению российского географа Каганского В.Л. в
работах Зауэра чрезвычайно важным было то, что на сходной природной основе разные этнические группы ведут себя совершенно по разному, применяют разные
технологии воздействия на среду, избирают разные угодья, что ведет к формирова-
нию разных культурных ландшафтов на единой природной основе [4].
Что касается российской научной школы, то основополагающие идеи, привед-
шие впоследствии к формированию отечественной концепции культурного ланд-
шафта, были высказаны еще Александром фон Гумбольдтом [5]. В дальнейшем тео-
ретическая основа ее была сформулирована в трудах известных отечественных уче-
ных: В.В. Докучаева, Л.С. Берга, А.И. Воейкова, С.С. Неуструева, В.П. Семенова-
Тян-Шанского, В.И. Вернадского [6].
3. Основные подходы к изучению (российская школа)
Характер взаимодействия и взаимовлияния культуры и природы - ключевой момент в определении сущности культурного ландшафта. В современных исследо-
ваниях культурного ландшафта этот вопрос решается по-разному. Г.А. Исаченко выделяет три основных подхода: информационно-аксиологический, этнокультур-
ный, феноменологический.
Информационно-аксиологический подход
В отечественной науке информационно-аксиологический подход развивается учёными Российского научно-исследовательского института культурного и природ-
ного наследия имени Д.С. Лихачёва Ю.А. Ведениным, М.Е. Кулешовой. Этот под-
ход предполагает понимание культурного ландшафта как ландшафта, в формирова-
нии которого значительную роль играют передаваемые в виде информации от поко-
ления к поколению духовные и интеллектуальные ценности, которые в свою оче-
редь испытывают на себе влияние материальных компонентов ландшафта [7].
В основе разработки концепции «культурного ландшафта» представителями информационно-аксиологического подхода лежит «Конвенция об охране всемирно-
го культурного и природного наследия» и «Руководящие указания ЮНЕСКО по применению Конвенции о Всемирном наследии» (1992 год), согласно которым культурный ландшафт является объектом историко-культурного наследия [8].
Этнокультурный подход
В рамках данного подхода культурный ландшафт является объектом изучения этнокультурного ландшафтоведения, научного направления, возникшего на стыке
ландшафтной географии и этнологии, топонимики, а также других естественных и гуманитарных наук, тесно связанного с антропогеографией [9].
Основываясь на работах В.П. Семенова-Тян-Шанского, Л.С. Берга и др., этно-
лого-географический подход формирует представление о ландшафте как о сложном природно-культурном комплексе, базовыми понятиями которого служат «природ-
ный ландшафт» и «этнос (сообщество)» [10].
Феноменологический подход
По мнению основоположника этого подхода, Каганского В.Л., «культурный ландшафт – это земное пространство, жизненная среда достаточно большой (само-
сохраняющейся) группы людей, если это пространство одновременно цельно и дифференцировано, освоено утилитарно, семантически и символически» [11]. Та-
ким образом, культурный ландшафт предстает в качестве текста, структурно-
семантического образования, наполненного знаками и знаковыми системами. Пред-
ставителями данного подхода также выступают О.А. Лавренова и В.В. Абашев.
Существует также версия о том, что в будущем культурные ландшафты долж-
ны покрыть Землю целиком, разрываемые лишь сетью заповедных территорий, вы-
ступающих в качестве экологического каркас [6]. И в данном случае концепция культурного ландшафта близка идее ноосферы – сферы разума, которая, по мнению В.И. Вернадского должна заменить биосферу, являясь естественным этапом ее раз-
вития [12].
В 1992 году Соглашение «О Всемирном наследии», принятое ЮНЕСКО, стало первым международным правовым инструментом, регулирующим защиту культур-
ных ландшафтов [13].
4. Концепция культурного ландшафта
4.1. Понятие культурного ландшафта
В современную эпоху, когда цивилизация переживает экологический кризис, на международном уровне разрабатывается стратегия защиты окружающей среды. Од-
ним из возможных путей выхода из кризиса является сохранение, восстановление и развитие культурного ландшафта.
В настоящее время понятие «культурный ландшафт» имеет три определения.
1. В традициях русской географической науки оно означает "хороший" антро-
погенный ландшафт, изменённый человеком по определённой программе и облада-
ющий высокими эстетическими и функциональными качествами.
2. Второе определение характеризует культурный ландшафт как некую мест-
ность, которая в течение длительного исторического периода была местом обитания определённой группы людей, являющихся носителями специфических культурных ценностей.
3. В третьем случае под культурным ландшафтом понимают ландшафт, в фор-
мировании и развитии которого активную роль играют духовные и интеллектуаль-
ные ценности, хранимые и передаваемые от поколения к поколению в виде инфор-
мации, являющиеся его частью и испытывающие на себе воздействие других, мате-
риальных компонентов ландшафта.
4.2. Культурный ландшафт - объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Статус культурного ландшафта как объекта наследия был зафиксирован в доку-
ментах ЮНЕСКО в 1992 году, хотя тенденции к его появлению появились уже 20
лет назад. Тогда, в 1972 году, была принята Конвенция о всемирном наследии, в ко-
торой в качестве объекта охраны рассматривались достопримечательные места как результат сотворчества человека и Природы.
Важнейшей частью культурного ландшафта является культурное наследие, со-
храняемое в виде предметов или информации. В случае если оно является домини-
рующим фактором, определяя весь жизненный уклад населения данной местности,
являясь условием формирования специфической архитектуры, археоло¬гии, этноло-
гии, топонимики, фольклора и в целом всех сторон культурной жизни - в этом слу-
чае культурный ландшафт сам становится объектом наследия.
До 1992 года согласно документам ЮНЕСКО объекты всемирного наследия распределялись по трём категориям: объекты культурного наследия, объекты при-
родного наследия и (смешанная группа). Введённое понятие «культурный ланд-
шафт» было формально отнесено к категории «культурное наследие», и рекоменду-
емые для включения в Список всемирного наследия объекты проходят процедуру оценки только на соответствие критериям ценности объектов культурного наследия,
исключая природные ценности. Это послужило причиной появления многих проти-
воречий, так как в объектах всемирного наследия очень часто трудно отделить куль-
турную составляющую от природной. Само понятие «культурный ландшафт» озна-
чает, что он является результатом совместного творчества человека и природы и от-
ражает процессы эволюции общества, происходящие под влиянием природных, со-
циальных, экономических и культурных процессов. А в качестве объекта наследия к культурному ландшафту предъявляются ещё и дополнительные требования. Так, он должен репрезентативно представлять соответствующий геокультурный район и с высокой степенью выразительности демонстрировать отличительные черты такого региона, в том числе характер взаимоотношения человека и природы, например,
традиционные технологии природопользования, учитывающего местные экологиче-
ские особенности и ограничения. Кроме того, во многих культурных ландшафтах заключена семантика особого духовного (сакрального) отношения к природе.
В связи с этим с 1992 года стали проводиться процедуры по реноминации объ-
ектов всемирного наследия. Так, на 1 января 2000 года в списке объектов всемирно-
го наследия значилось 638 единиц из 112 стран, из которых 480 относились к куль-
турному наследию, 128 - к природному, 30 - к смешанной группе. Из этого списка было отобрано 13 объектов, отвечающих требованиям культурного ландшафта. 10
из них прежде относились к категории «культурное наследие», 3 - к смешанной группе. Процедура реноминации идёт в отношении исторического медеплавильного центра северной Скандинавии города Рерос, ранее относившегося к объектам куль-
турного наследия и проходившего по категории «группа зданий/исторический го-
род». Для более полного отражения исторических процессов, происходящих в горо-
де и его окрестностях, предлагается включить в состав этого объекта Всемирного наследия бывшие прииски, гидротехнические системы и сельскохозяйственные уго-
дья, придав ему статус культурного ландшафта. Также возможна реноминация и не-
которых объектов природного наследия. Так, самый крупный памятник Всемирного природного наследия морской парк Большой Барьерный Риф, расположенный в Ав-
стралии, может рассматриваться в качестве культурного ландшафта, так как вклю-
чает в себя, наряду с природными достопримечательностями, и социокультурные образования, такие как рыбацкие поселения и морские порты, являясь примером взаимоотношений человека и природы.
В конце 1999 года в список Всемирного наследия было включено ещё 48 объ-
ектов, один из них - местность Сукур в Нигерии - получил статус "культурного
ландшафта". Хотя при оценке ещё 8 объектов отмечалась уникальность и выдающе-
еся значение их культурного ландшафта, например, в Национальном парке Хорто-
бэги в Венгрии.
В последнее время претендентов на получение нового статуса становится всё больше и больше. Так, например, от Скандинавии в предварительный перечень но-
вых, рекомендуемых для включения в Список всемирного наследия, объектов пред-
ставлено 20 единиц, из них 9 могут получить статус культурного ландшафта. Хоро-
шие перспективы по расширению списка «культурных ландшафтов» имеются у Южной Америки. Так, культурный ландшафт уже представлен в составе категории
«объекты культурного и природного наследия» в Перу, а также он может быть заяв-
лен в качестве самостоятельной номинации от таких стран, как Чили и Венесуэла.
Из российских объектов на получение статуса культурного ландшафта предлагают-
ся Кенозерский национальный парк (по одной из классификаций - в качестве есте-
ственно сформировавшегося развивающегося ландшафта), музеизаповедники Л.Н.
Толстого «Ясная Поляна» и «Бородино» (как ассоциативный культурный ланд-
шафт). Реноминации подлежат Соловецкий музей-заповедник с его природным окружением (как естественно сформировавшийся реликтовый ландшафт) и дворцо-
во-парковые ансамбли окрестностей Санкт-Петербурга (в качестве целенаправленно созданного ландшафта).
В целом, в настоящее время существует два подхода к решению проблемы оценки культурных ландшафтов. Один подход - это механическое соединение кри-
териев ценности культурного и природного наследия и рассмотрение в качестве объекта наследия только культурного ландшафта с упразднением предыдущих но-
минаций культурного и природного наследия. Второй - адаптация •чанных критери-
ев к задачам оценки культурного ландшафта с рассмотрением его в качестве само-
стоятельной номинации как природно-культурной целостности с сохранением ранее существовавших номинаций культурного и природного наследия.
5. Типология культурных ландшафтов
В настоящее время существует несколько классификационных признаков куль-
турных ландшафтов:
1. По степени культурных преобразований и по жизнеспособности ланд-
шафта (целенаправленно созданные, естественно сформировавшиеся и ассоциа-
тивные ландшафты)
2. По исторической функции ландшафта (ландшафты сельскохозяйственные,
промысловые, сакральные, заповедные, мемориальные и т.д.). В данном случае ис-
торические функции ландшафта определяют его специфические особенности.
Функциональная ориентация ландшафтов указывает на воспроизводящие процессы
идействия, необходимые для поддержания их в «рабочем» состоянии.
3.По типу культуры (ландшафты усадебные, дворцово-парковые, монастыр-
ские, горно-заводские, военно-исторические, сельские и городские). В данном слу-
чае типы культуры обладают или обладали собственным «почерком» освоения ландшафта. В соответствии с этими типами культур образуются чётко выраженные типы ландшафта: усадебный, дворцово-парковый, монастырский, горно-заводской,
военно-исторический (ландшафты полей сражений), архаичный или традиционный сельский (крестьянская культура), городской (исторические кварталы).
4. По природным характеристикам
В системе типологий культурного ландшафта наряду с культорологическими основаниями обязательно должны присутствовать и природные, поскольку культур-
ный ландшафт - это результат сотворчества человека и природы. Среди таки осно-
ваний чаще всего называют: гипсометрический уровень и рельеф (ландшафты ни-
зинные, равнинные, холмистые, грядовые, горные, нагорные и т.д.); характер расти-
тельности (лесной, луговой, болотный, степной и пр.); отношение к водотокам и ак-
ваториям (приморский, приозерный, приречный); генезис и морфология (водно-
ледниковые, дюнные, террасовые, долинные ландшафты и т.д.). Как правило, выби-
раются те характеристики, которые наиболее весомы в процессе созидания культур-
ного ландшафта.
В документах ЮНЕСКО для оценки культурных ландшафтов применяется ти-
пология культурных ландшафтов, основанная на таких классификационных призна-
ках, как степень культурных преобразований и жизнеспособность ландшафта.
Согласно ей существуют три основные категории культурных ландшафтов:
5.1. Целенаправленно созданные (рукотворные) ландшафты