7102

11

Судебный залог в древнейшее время вносился в кассу понтификов, позже – в государственную казну. После установления суммы залога магистрат изымал спорную вещь, передавая ее на время судебного разбирательства либо одной, либо другой стороне, либо вообще третьему лицу. Затем магистрат обращался к присутствующим свидетелям (не менее пяти с обеих сторон) о подтверждении внесения сторонами судебного залога. Этот завершающий и торжественный акт назывался литис контестацио (засвидетельствование спора, утверждение предмета спора). Его смысл заключался в том, что отныне тяжущимся сторонам запрещалось возбуждать повторный спор по данному предмету и на том же основании. Потом магистрат отсчитывал 30 дней и назначал день судебного процесса.

Таким образом, магистрат на первой стадии данного процесса удостоверял фактическую сторону дела, убеждался в истинности тех материальных доказательств, которые приводили спорящие стороны, решал вопрос, если ли в данном случае повод к процессу и если есть, то на каких основаниях он должен быть обсужден.

Вторая стадия – ин юре, происходила перед судьей. В назначенное время стороны являлись в суд. В случае отсутствия одной из них ждали до полудня, а затем вопрос разрешался автоматически в пользу присутствующей стороны. Суд переносился на другой день в случае тяжкой болезни неявившейся стороны, а также в случае «совпадения дня судебного разбирательства с днем, положенным для обвинения кого-либо в измене».

На разбирательство дела судьям отводился один световой день. Судья оценивал дело по личному усмотрению, вынося приговор (сентенциа) устно, его нельзя было обжаловать. Проигравшая сторона теряла внесенный на первый стадии залог, а выигравшей он возвращался.

2.2.2. Формулярный процесс

Старая форма судопроизводства со временем пришла в противоречие с развивающимся гражданским оборотом. Благодаря преторам перегринов появляется формулярный процесс, который между 150 и 17 г. до н. э. действовал параллельно с легисакционным. Преторы, исходя из принципа справедливости, стали предоставлять защиту возникавшим новым правоотношениям. Теперь стороны свободно выражали свои исковые требования. Затем претор осуществлял правовую квалификацию спора и закреплял ее краткой записью – формулой (отсюда и название процесса – формулярный), которая передавалась назначаемому претором судье.

Новый процесс продолжал оставаться двухстепенным. Вызов ответчика также осуществлялся истцом, но было внесено новшество – при неуважительной причине неявки ответчика претор накладывал на него штраф.

В стадии ин юре истец выражал свое требование неформально, без символических действий. Дело доходило до спора в случае противления ответчика иску. В случае признания претором иска он составлял письменную

12

формулу, которая затем в присутствии свидетелей передавалась им для ознакомления истцу, а последний направлял ее ответчику.

Преторская формула состояла из нескольких частей: существенных и несущественных. К первым относились: прескрипция (надпись), которая открыла формулу и в которой претор называл имя назначенного им судьи, затем следовала интенция (намерение), кратко излагающая исковое притязание, потом кондемнация (приговор) – предписание претора судье осудить или оправдать ответчика и, наконец, адъюдикция (присуждение) назначалась вместо кондемнации, когда спор шел о разделе имущества.

Формула могла быть и без кондемнации, только с одной интенцией как обязательным ее элементом. Без интенции же нет и формулы.

Несущественными частями формулы были: а) эксцепция (исключение, возражение). Она возникала тогда, когда ответчик, признавая в целом основательность иска, тем не менее не был согласен с отдельными его положениями или ссылался на обстоятельства, которые делали неправильным исковое требование. Эксцепция ставилась после интенции; в) демонстрация – ставилась истцом перед интенцией для уяснения сложных правовых ситуаций и более точного объяснения обоснованности возникших требований.

Тяжущиеся стороны имели также помощников – оратора (выражал интересы стороны с помощью ораторского искусства) и адвоката (давал юридические советы). Закон Юлия установил для формулярного процесса 18тимесячный срок тяжбы, по истечении которого наступала морс литис (смерть спора). Это означало, что требование истца погашалось.

Судебное решение (сентенция) выносилось устно в день завершения спора и выражалось в присуждении истцу части спорной вещи (при наследстве или разделе общей собственности), а во всех остальных делах ответчик уплачивал определенную сумму.

2.2.3. Экстраординарный процесс

Экстраординарный, или когниционный (административный),

гражданский процесс пришел на смену формулярному в начале абсолютной монархии. С реформой 294 г. императора Диоклетиана экстраординарный процесс объявляется единственной формой судебного разбирательства. Суд объединяется с администрацией. Отныне процессуальные действия осуществлялись чиновником. Верховным судьей являлся император, за ним следовал префект претория и городские префекты Рима и Константинополя. На их судебные постановления нельзя было приносить жалобы (апелляции). На руководителя же диоцеза – викария и губернатора провинции – апелляции подавались вышестоящим чиновникам, вплоть до императора.

Экстраординарный процесс утратил прежнюю двухступенчатость, но сохранил частное заявление истца. Последний составлял иск или письменно излагал его перед самим судом. На этом его действия и заканчивались. Далее все брал на себя когнитор: он письменно уведомлял ответчика (за это тот

13

должен был уплатить положенную таксу) в четырехмесячный срок предстать перед судом.

В случае неявки сторон когнитор мог до трех раз переносить судебное заседание. После чего он выносил контумацию – приговор об ущербе в отношении отсутствующей стороны. В случае же неявки истца дело оставалось без разрешения.

Суд стал письменным, платным (судебные издержки несла проигравшая сторона) и утратил свою прежнюю публичность, производство теперь проходило в помещении (секретариате). Допускались все средства доказательства: допрос, присяга, свидетельствование и т.п. Широкое распространение получила деятельность адвоката. Суд мог тянуться три года.

Судебное постановление выносилось в письменном виде, на него разрешалась апелляция в срок от двух до трех дней. До апелляционного разрешения приговор суда приостанавливался. Для исполнения судебного постановления ответчику предоставлялся четырехмесячный срок. Если по каким-то причинам решение суда не исполнялось, то вмешивался судебный магистрат, и ослушавшемуся мог грозить даже арест.

2.3. Особые средства преторской защиты

Кроме защиты интересов граждан в суде, в римском праве существовала особая внесудебная, административно-полицейская защита субъективных прав. Для этого одна из сторон, которая считала, что спорная ситуация не предусмотрена цивильным правом, а значит, и не может получить судебной защиты, должна была обратиться к претору. Преторская защита представляла собой приказ или повеление (декрет), либо запрет (интердикт – «восстановление в праве»), относящийся к правонарушителю. Самой распространенной формой защиты был интердикт. Его эффект заключался в том, что ответчик обязан был немедленно, под страхом наложения санкций, подчиниться ему. На ранней стадии действия интердикта он выдавался магистратом только после первоначального личного расследования им дела. С увеличением числа подобных дел интердикт стал выдаваться без расследования.

В зависимости от целей интердикты подразделяются на:

1)интердикт о предъявлении – приказ представить на первую стадию процесса вещи или определенных лиц;

2)интердикт о возврате – вернуть конкретную вещь;

3)интердикт о запрещении – воздержаться от определенного поведения. К основным видам преторской защиты относились владельческие интердикты, применявшиеся для охраны фактического обладания вещами. Важными также были интердикты о введении во владение наследственным имуществом,

если кто-то таковое оспаривал.

14

3. ЛИЦА В РИМСКОМ ПРАВЕ

3.1. Понятие лица

«Лицо» – персона является субъектом права. Им могли быть отдельные индивиды, их сообщества (физические лица) или учреждения – юридические лица. Однако не каждый человек в римском праве считался персоной, а лишь обладающий определенным состоянием – статусом, т. е. качеством, служащим основным условием правоспособности. Недаром существовала поговорка: «Рабы не имеют лица», т.е. правоспособности.

Правоспособность лица возникает с его рождения и длится до его кончины. Было и исключение: субъективным правом наделялся постум – зачатый, но еще не родившийся ребенок. Он охранялся в правах (например, наследства) наравне с остальными гражданами, правда, ребенок должен был появиться на свет живым и не позднее десяти месяцев после кончины отца.

Римляне выделяют три статуса лица: статус либертатис – статус свободы; статус цивитатис – статус гражданства и статус фамилиа – семейный статус.

Правовое положение римских граждан

Римское гражданство приобреталось по рождению: если брак был законным, то ребенок приобретал статус отца; вне брака – статус матери. Ребенок, родившийся от рабыни, получал римское гражданство в том случае, если было доказано, что роженица во время беременности хотя бы на время пользовалась гражданскими правами. Ребенок, появившийся на свет вне брака от неримлянки, не считался римским гражданином, если даже его отец и был римским гражданином.

Римское гражданство могло приобретаться и через натурализацию, которая подразделялась на публичную и частную. Первая осуществлялась по обычаю или, в виде исключения, решению сената, консулов, преторов, правителей провинции, императоров. Обычная натурализация давалась латинам или перегринам. Исключительная натурализация предоставлялась отдельным людям, жителям городов или даже отдельным племенам, оказавшим значительные услуги Риму. По закону императора Каракаллы 212 г. все свободные жители империи получили статус римского гражданина.

Второй вид натурализации – частная, предоставлялась любому главе семейства путем адаптации, усыновления или манумиссии – освобождения из рабства.

Вполитическом праве римский гражданин наделялся активным или пассивным избирательным правом, имел право участвовать в общественной жизни или в священных и светских праздниках, вступать в легионы.

Вчастноправовой сфере правоспособность римского гражданина складывалась из двух элементов: а) юс конубии – право вступать в брак; б) юс коммерции – право совершать сделки и создавать обязательства. Половая зрелость у римлян наступала с 14 лет – для мужчин и с 12 – для женщин. С

15

этого времени им разрешалось вступать в брак. Однако лица, не достигшие 25 лет, считались несовершеннолетними.

В зависимости от возраста римляне подразделялись на импуберес (малолетние, неполовозрелые) и пуберес минорес (юноши, половозрелые). Малолетние, в свою очередь, делились на две группы: инфанты (дети до 7 лет) и инфанциа майорес (старше младенческого возраста – мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет). Они наделялись частичной дееспособностью, например могли осуществлять сделки на приобретение имущества.

Все вышеперечисленные права публичного и частного характера на практике, однако, не были осуществимы римлянами в одинаковой степени, а зависели от социально-общественного положения лица. Ими пользовались лишь патриции, нобиле всадники, т.е. привилегированные слои общества.

Римское право предусматривало умаление статусов – капитис деминуцио (букв. «уменьшение на голову»), которых также было три: максимальное, среднее (медиум) и минимальное. Первое наступало тогда, когда лицо теряло свободу (в древности – продажа в рабство за долги, потом – пленение или продажа в рабство по приговору суда за тяжкие преступления). Одновременно терялись и два других статуса. Возвращение же из плена автоматически восстанавливало статусы, за исключением статуса фамилии. В данном случае римляне строго придерживались буквы закона – «раб семьи не имеет». Если пленный был женат, то брак расторгался, а по возвращении он мог, если хотел, вторично заключить брак. Такому же правилу подлежали и плененные супруги.

Среднее умаление наступало при ссылке римского гражданина по решению суда, сената или императора. Как правило, такого человека ссылали в провинции, населенные перегринами. Ссыльный из-под действия цивильного права переходил под «право народов». Первый и третий статусы при этом сохранялись.

Минимальное умаление наступало в случае выхода лица из своего семейства, следовательно, оно теряло права, которыми пользовалось в семье до того. Но при этом лицо или основывало свою семью, или переходило в другую и, таким образом, приобретало в новой фамилии то, что теряло в другой.

Кроме того, правоспособность ограничивалась по причине умаления гражданской чести. Еще «Законами ХII таблиц» была предусмотрена норма, по которой свидетель, отказавшийся от свидетельствования, провозглашался

«недостойным и негодным в свидетели», т. е. не мог больше быть свидетелем и приглашать других для свидетельства. А поскольку в древний период все сделки проходили при свидетелях, то такой человек лишался права вступать в деловые отношения. В классическое время появляется новое понятие умаления правоспособности в форме инфамии (бесчестия). Ею поражалось лицо, совершившее глубоко безнравственные поступки, влекущие к утрате уважения в обществе. Различали опосредственное бесчестие – осуждение за кражу, мошенничество или осуждение на основании нарушения добросовестности по некоторым гражданским делам (иски об опеке, о поручении, о поклаже). Непосредственное бесчестие не требовало осуждения: оно вытекало из постыдного, позорного занятия (проституция, сводничество, актерство,

16

циркачество, гладиаторство). Инфамия затрагивала область и публичного права (лишение права голоса, права занимать общественные должности), и область частного права (лишение права выступать в суде адвокатом, запрет на представление в суде интересов других лиц).

Неправоспособными в области публичного права признавались римские женщины – матер фамилиас (матери семейства) и матроны (замужние женщины). Даже при отсутствии отцов они не могли быть носителями отцовской власти над сыновьями, не имели права усыновления и быть опекуншами.

Недееспособными признавались лица с физическими недостатками. Например, глухонемые не могли составлять завещания в устной форме, а слепые – в письменной. Душевная болезнь также ограничивала дееспособность, но не одинаково. Так, умалишенный в период просветления имел право совершать деловые акты, а за бешеного все действия осуществлял попечитель (куратор). Римское право предусматривало ограничение дееспособности в отношении расточителя, который был приравнен в своих правах к положению несовершеннолетнего. Его имуществом также управлял куратор.

Правоспособность латинов и перегринов

Не все завоеванное римским государством население превращалось в рабов. Некоторые из них в результате договоров сумели сохранить свободу и самоуправление. К таковым относились латины и перегрины. Латины являлись жителями Лациума и этнически были близки к римлянам. Во время покорения они оказали римлянам жестокое сопротивление, и на основании договора 494 г. до н.э. латины, хотя и вошли в состав римского государства, но сохранили свою свободу, права (кроме публичных прав), самоуправление и даже могли служить в римской армии. В отличие от граждан они платили налоги. При переселении в Рим они автоматически приобретали положение римских граждан. Борясь с переселением, а следовательно, и с уменьшением налогообложения, для латинов были поставлены следующие условия: прежде чем переехать в столицу, они были обязаны оставить в Лациуме одного из взрослых сыновей, который и платил налоги. Латины слились с римскими гражданами в 90 г. до н.э.

Перегринами (букв. «из-за поля») назывались чужестранцы, но не все, а только покоренные Римом и включенные в состав римского государства, не обращенные в рабство, сохранившие свободу и внутреннее самоуправление. Перегрины не обладали публичным правом. Однако развитие экономических и деловых отношений приводит к необходимости регуляции частноправовых отношений и с перегринами. В результате работы преторов это выразилось в создании «права народов».

Как и латины, перегрины платили налоги. Получить римское гражданство они могли лишь в виде милости от государственных органов власти. По закону Каракаллы (212 г.) перегрины получили римское гражданство.

17

Правовое положение рабов

Раб (серв) в Риме не считался человеком, он был вещью – «говорящим орудием». Раб не субъект права, а его объект. Он не мог иметь семьи, имущества. Господин имел над рабом право жизни и смерти. Однако захоронение раба наравне с погребением гражданина считалось «священным», и потому охранялось. Рабов клеймили, на ночь заковывали в колодки.

Основным источником рабства являлся военный плен и пиратство. В древнее время источником рабства считалась продажа римлянина за долги в рабство, а также кража, не зарегистрировавшиеся для выполнения военных и налоговых обязанностей. Отец мог продать (после 313 г.) своего новорожденного сына в рабство. Такие рабы продавались за границу. Рабом считался преступник, осужденный судом на смерть или каторжные работы. Римская женщина, уличенная в сожительстве с чужим рабом и не прекратившая эту связь после троекратного предупреждения, становилась рабыней его господина. Ее дети и дети рабынь – тоже рабы.

Знание и опыт рабов использовались в хозяйственной жизни, их можно было видеть приказчиками, капитанами кораблей. В разные классические периоды положение рабов то ухудшалось, то улучшалось. Например, убийство раба господином наказывалось в уголовном порядке. Обессиленный раб, покинутый своим хозяином, получал свободу. Рабы могли искать защиту от жестоких притеснений господ в храмах, перед статуями императоров.

В постклассический период рабов стали сажать на земли, и они по правовому положению приближались к колону (свободному арендаторуземледельцу). Таких рабов называли «приписными колонами», т.е. приписанными к земельному участку. Рабам разрешено было вступать в брак.

По римским воззрениям рабство считалось прекращенным в связи со смертью раба. Свобода раба обреталась по решению государственных органов власти: за оказанные важные услуги Риму; рабам, открывшим убийц своего господина. По экстраординарному процессу рабы получили право обращаться с жалобами к префекту о защите своих имущественных интересов.

Правовое положение вольноотпущенников и колонов

Вольноотпущенник (либертин) – отпущенный на волю раб. Бывший господин либертина становился патроном (покровителем), а вольноотпущенник – клиентом, т. е. зависимым. Патрона и членов его семьи необходимо было почитать, предоставлять ему разнообразные услуги, работать на него, помогать в публичных делах, не вызывать в суд и выступать там против него, выкупать патрона из рабства. Клиент, нарушивший эти условия, мог быть снова превращен в раба.

Институт патроната накладывал, однако, на обе стороны и некоторые взаимные обязанности. «Законы ХII таблиц» гласили: «Пусть будет предан богам подземным тот патрон, который причиняет вред клиенту».

Отношения между патроном и клиентом прекращались, если первый покидал вольноотпущенника в крайней беде или подавал против него иск о смертной

18

казни. Патрон и клиент обязывались к взаимной материальной помощи –

алиментам.

Дети вольноотпущенника признавались свободнорожденными (например, император Диоклетиан был сыном вольноотпущенника).

Институт колоната («земледельцев») возник в период империи. Обезземеленные крестьяне все больше и больше попадали в зависимое экономическое положение от земельных собственников. Закон 357 г. запрещал продавать земли без колонов. Появляется категория приписных колонов, уравненная по статусу с посаженными на землю рабами.

Колоны наделялись известной правоспособностью: имели семью, участвовали в наследстве, возбуждали иски (даже в отношении хозяина), заключали договоры.

3.2.Юридические лица

Вотношении юридических лиц в Риме у исследователей нет единого мнения: одни признают наличие таковых, другие подвергают сомнению. Действительно, для возникновения данного института, как особого субъекта в противоположность физическому лицу, должны появиться определенные экономические и правовые предпосылки. Свойства юридического лица признавались за латинскими и перегринскими обществами, храмами,

коллегиями жрецов и государственных служащих, за братствами – объединениями культового значения, и коллегиями – профессиональными обществами с творческой, хозяйственной и похоронной целями. Они являлись юридическими лицами лишь в области частного права.

Вклассический период государство считалось субъектом публичных прав

ичастноправовых полномочий – фиска (букв. «корзина»), т.е. приобретало черты юридического лица. Фиск состоял из государственных доходов, и в него входило все государственное имущество. Фиск подчинялся нормам гражданского, а не публичного права. Фигура юридического лица в фиске усматривалась в следующем: имущество фиска не подлежало давности; фиск имел право наследования; по сравнению с другими кредиторами исковое требование фиска удовлетворялось в первую очередь; к проданному фиском имуществу не разрешалось предъявлять иск об изменении покупной цены; фиск имел право требовать проценты со своих должников помимо договоров.

Юридическим лицом можно было считать и мунципии (городские общины). Как частные лица, они подчинялись действиям норм частного права и потому могли совершать сделки, отстаивать свои интересы через представителей в обычном судебном порядке.

Корпорация воспринималась римскими юристами как сообщество, в котором внесенное в него имущество представляло уже общую собственность всех членов, а следовательно, и как юридическое лицо, как носитель обобществленной собственности. Общества в публичном праве возникали на основании закона, эдикта, сенатусконсульта, конституции императора, а также частном праве по решению органов власти или по инициативе частных лиц.

19

Для возникновения последних требовалось согласие не менее трех граждан. Общество действовало на основании устава и управлялось советом. Предусматривалось общее собрание и особые платные служащие, управляемые синдиком (директором).

По характеру деятельности частные юридические лица подразделялись на хозяйственные и на общества и фонды с благотворительной целью. Выходить за рамки уставных целей и задач они не имели права. Их деятельность прекращалась в результате постановления собрания, окончания цели общества, потери имущества, полного прекращения членства или постановления властей.

Кодификация Юстиниана сделала определенный шаг в разработке понятия юридического лица, четко разделив частные объединения и фонды. К первым относились коллегии, корпорации и т.п., обладающие собственным имуществом и отдельным членством и созданные для политической, хозяйственной, гуманитарной, религиозной цели. Их члены обладали правом голоса на собраниях, могли выбираться в управление объединения.

В отличие от частных объединений фонды не имели членства, но обладали собственным имуществом. Они представляли собой либо государственные учреждения с самостоятельными доходами и целями, либо именные фонды – дома для престарелых и сирот, больницы, церкви.

4.СЕМЕЙНОЕ ПРАВО

4.1.Римская семья

Римская семья (фамилия) долгое время сохраняла патриархальность. Во главе ее стоял патер фамилиас (отец семейства) с абсолютными властными полномочиями домовладыки: патриа потестас – власть отца, и манус (букв. «кулак» – власть над женою). Отсюда вытекало главное полномочие патер фамилиас – право жизни и смерти над своими домочадцами.

Римская семья имела особенность и в родстве, которое считалось не по крови, а по факту совместного проживания. Отсюда деление на агнатов (букв. «рожденные после» – прирождение) – юридическая связь и когнатов («рожденные вместе» – сорождение) – кровнородственная связь. В отличие от современной семьи в Риме долгое время на первом месте стояло не кровнородственное, а агнатическое родство.

Агнатическая семья возглавлялась патер фамилиас, который считался «лицо своего права», что означало, что выше его по праву в семье никого нет. Остальные (жена, дети, снохи, внуки и вообще все живущие под одной крышей с домовладыкой) назывались «лица чужого права». Отец семейства мог продать подвластных в рабство или сдать в наем, отказаться от новорожденного, распоряжаться имуществом семьи, включая приданое снохи и все приобретенное сыновьями.

20

Агнатическое родство шло по мужской линии. Со смертью домовладыки это родство распадалось, и все его подвластные – сыновья становились «лицами своего права» и патер фамилиас в своих новых семьях.

Когнатами считались родственники, происшедшие от одного общего предка, т.е. связанные кровнородственным союзом. Когнаты подразделялись на родственников по отцовской и материнской линии, родственников по прямой и боковой линии.

4.2. Брачное право

По римскому праву брак – нупта («закутанная в покрывало» – так называли у новобрачной короткую фату) – рассматривался как фактическое состояние вещей, однако с присущей ему духовностью и благородством. По Модестиану, брак – «союз мужа и жены, общность всей жизни, единение божественного и человеческого права». Супруги обязаны были соблюдать верность друг другу, уважать и любить друг друга. Муж – покровитель жены, жена должна была относиться к супругу с почтением и оказывать ему услуги. Двоеженство запрещалось.

Первым и древнейшим видом брака у римлян был кум ману, с манципацией, с властью мужа над женою. Другой ее формой был – сине ману – без манципации, без власти мужа над женой и ее приданым. В этом браке жена не становилась агнаткой в семье мужа, а оставалась под властью своего отца. Спецификой брака сине ману являлось то, что его необходимо было ежегодно возобновлять. Жена считалась движимой вещью, а срок давности владения такой вещью устанавливался в один год. Следовательно, если муж «провладел» женою этот срок, то брак из сине ману автоматически превращался в кум ману. Чтобы этого не произошло, закон установил правило, согласно которому брак сине ману ежегодно необходимо было продлевать. Для этого существовала процедура тринокцио – уход жены из дома мужа на три ночи. Тем самым срок давности мужа над женою считался прерванным. Несмотря на то, что брак сине ману являлся как бы «браком простого сожительства», дети от него считались законнорожденными.

Для заключения брака существовали необходимые условия. Его могли заключать лишь лица, обладающие юс конубии, т. е. римские граждане, причем (девушки – с 12, юноши – с 14 лет). Необходимо было согласие жениха и невесты и их домовладык. Брачным препятствием для будущих супругов являлось: 1) принадлежность их к разным сословиям; 2) любые родственные связи; 3) браки между вольноотпущенниками и свободнорожденными или лицами сенатского сословия; 4) браки между опекуном и подопечной; 5) браки между правителями провинции и их жительницами; 6) браки с актрисами, своднями и проститутками, а также с женщинами, уличенными в прелюбодеянии; 7) двоеженство; 8) брак между мужчиной и женщиной, которые во время прежнего брака вступили в адюльтер – супружескую неверность, измену.