2885

21

аксиологическое измерение человеческой истории. Оно учитывает социальную психологию личности и организационные ориентиры массы людей в социальном творчестве.

Социально-гуманистические установки каждого конкретного человека, в

единстве с общественной потребностью и способностью формировать личностей, могут стать залогом процветания общества в будущем не только с позиций этического идеализма, но и критериев информационного общества. Единую концептуальную основу для успешного развития теории статуса личности и теории институционализации обеспечивают учения о человеке и

обществе, рассмотренные в парадигмах современного научного знания.

Они отражаются в моделях цивилизованных и культурных норм,

стереотипов, ориентиров; прав и свобод личности, высокого

профессионализма и образованности, формирования профессиональной и одновременно всесторонне развитой личности как высших приоритетах социума.

Развертывание статуса личности в процессах социального моделирования определяется, с одной стороны, самой личностью ее психофизиологической природой и социальным качеством, а с другой стороны, ее включенностью в деятельность социальных институтов, объединяющих людей по общности социально значимых признаков, характеризующихся мерой значимости того, что они делают для общества. Критерии измерения статуса в общей модели меры личности раскрываются по компонентам социальной деятельности и совокупности действий личности, достигающей определенных социальных целей в позитивных для нее и других людей результатах. В социальном моделировании чрезвычайно важен баланс средств, которые используются для достижения генеральных целей - социально-экономических, культурно-экологических, политикоидеологических.

22

Глава 2. Социальное моделирование статуса личности в процессах

институционального строительства .

Основу способа существования социальной деятельности составляют единые процессы социализации и профессионализации, культурации и инкультурации, конституционализации и институционализации. Вместе они определяют степень жесткости регламентов в относительно самостоятельных процессах институционализации. Конституционализировать - значит обеспечить законные основания человеческой деятельности, в том числе и социальных институтов. Социализировать - значит создавать самые широкие возможности для каждого человека включаться в социальные процессы, идущие в обществе, а профессионализация означает приобретение и смену профессий человеком. Культурное начало способно характеризовать все

аспекты социализации и институционализации личности как некое целое.

Институционализация означает такие формы законного

функционирования социальных структур и организаций, при которых обозначаются ясные границы прав и свобод личности в зависимости от целей организаций, а также от ориентированности их на конкретные общественные потребности и способности. Культурация и инкультурация для личности

означают усвоение своей и чужой культуры, причем этому, как правило,

способствуют социальные институты.

Процессы институционализации имеют временную, динамическую и пространственную детерминацию, начиная с самых древних, например, семьи. Изначально социальный институт семьи несет особое значение в институционализацию личности, поскольку с него начинается всякий человек. Затем он социализируется в институтах образования: в них базовые

функции общества отражаются по векторам специальностей и

персонально каждым индивидуумом.

23

Детерминанты статуса личности отражаются в открытой и закрытой информации внутри и вне рамок социальных институтов в индикативной или параметрической форме. Детерминация статуса личности в

институциональных процессах имеет двухстороннюю направленность: со стороны социума и со стороны человека. Судьбы людей в значительной мере определяются траекторией развития статуса самых социальных институтов, от которых они зависят. Коренную смену приоритетов для статуса отдельных личностей в зависимости от социальных институтов наглядно можно видеть

по истории Российской империи, СССР, России особенно в периоды кризисов и катастроф, когда судьбы людей и организаций очень схожи,

2.1. Индикаторы взаимоотношений личного и общественного в балансе институциональных интересов людей

В настоящее время существуют многочисленные концепции общества

как структурно-организованной формы совместной деятельности людей.

Традиционное разделение общественных процессов по сферам труда, быта

и отдыха своеобразным способом отражается на выстраивании доминант

сопряжения личного и общественного. На работе, дома, при общении с

родственниками или коллегами один и тот же человек может совершенно по-разному себя проявлять.

Индивид может быть лидером во всех сферах, а может выборочно проявлять свою активность. То же можно сказать и о статусе личности в административной, политической деятельностях и их комбинациях. Возможны различные, иногда самые необычные метаморфозы. В этом

контексте представляет значительный интерес проблема лидерства в разных областях, сферах и средах. Решение ее имеет как государственный, так и

общественных интересов. С одной стороны, это влияние социума в целом, с другой - персональные и индивидуальные устремления и тенденции. Более

24

глубокие пласты этих взаимодействий определяются рефлексивной диалектикой: в личных интересах имеется объективное начало, а в общественных - субъективное, хотя конечно, общественное более

объективно, чем личное. В этом контексте для того, чтобы идентифицировать качественные различия субъектов, необходимы количественные показатели, которые для нас и выражаются в индикативных системах: индикаторов свойств и качеств личности, рейтинговых показателей социальных институтов.

Обоснование правил моделирования широкого круга социальных систем с обратной связью выводит на решение проблем, касающихся различных типов лидеров институциональных структур: демократического, авторитарного, популистского, волюнтаристского, догматического, конформного. Закономерности трансформации искомых моделей управления дает спектр доминант социального развития: адаптации, стагнации, прогресса, регресса, конфронтации, изоляции. Динамика изменчивости и устойчивости, присущая институциональным системам, отражается понятиями баланса и гомеостаза. Поддержание в устойчивом состоянии параметров и функций личности, включенной в социальные институты, как и в отношении к живым организмам в условной форме характеризует «болезнь, оздоровление, старение».

В структуре наиболее древних, традиционных и относительно стабильных социальных институтов, таких как государство, семья, армия, образование, всякая личность предстаёт как гражданин, имеющий отношение

ксемейному положению, военным обязанностям, образовательным учреждениям и др. Все эти исходные сведения, данные, параметры, одновременно являющиеся индикаторами, имеющие специфические системы измерения, находятся в соответствующих документах: паспорт, военный билет, трудовая книжка, документы удостоверяющие личность в отношении

кместу работы, учёбы, способности водить транспортные средства, к праву использовать пластиковые карточки, на которых отражены финансовые

25

возможности человека. Акты гражданского состояния личности сопровождают её в течение всей жизни и подтверждают те или иные права и обязанности, фиксируют параметры гражданского статуса личности.

2.2. Устойчивость и изменчивость статуса личности в зависимости от типов институциональных моделей

Неравновесность социальных систем, а также способность ярких личностей пассионарного типа вести их к стабильному развитию, поддается описанию динамики параметров и индикаторов с помощью линейных, нелинейных и объемных моделей. Верх и низ этих моделей определяется в логике противоположения натурального и «духовного». Экономический характер той или иной социальной общности, как правило, соотносится с базисом, а культурная составляющая выводится в надстройку. В соответствии с этими или аналогичными им основаниями выделяют восточные или западные модели.

Ясные цели развития личности как неповторимой и яркой индивидуальности воспроизводятся в системе среды институциональной деятельности. Нормативное функционирование и становление личности здесь происходит за счет всех компонентов и слаженной работы в деятельности. Западная система ценностей имеет свои доминанты, в которых преобладает индивидуально-личностный крен. Если европейские и американские приоритеты в большей мере эгоистичны, то восточные институциональные модели, учитывающие свои ценностные ориентиры, более привержены коллективным устремлениям. Для развертывания институциональных моделей применяются социальные показатели и индикаторы, при помощи которых идентифицируются или измеряются характеристики явлений и процессов. Институционализация устойчивого типа предполагает присвоение и усвоение индивидом норм и ценностей, на основе которых формируется имидж личности и престиж института.

Общество как целостный исторический организм в процессе функционирования и развития благодаря взаимосвязанной работе своих

26

подсистем обеспечивает, способствует или затормаживает деятельность институциональных структур. В соответствии с типами институциональных моделей, которыми они руководствуются, разрабатываются и внедряются объективно обусловленные программы развития тех или иных направлений деятельности, характерных для соответствующих социальных институтов. Социальное планирование, проектирование, внедрение и социальное управление являются ключевыми факторами и формами детерминации устойчивости статуса личности. Инициативная и неординарная личность способна противостоять внешним негативным воздействиям, но оптимальным вариантом продуктивной институциональной деятельности является объединение усилий лидеров и тех, кто с ними сотрудничает не на основе конфликтов, а в соответствии с доброжелательностью и добросовестной конкуренцией.

2.3. Институциональное строительство в условиях российских реформ

и повышения социальной значимости статуса личности

Социально-экономические реформы, активно идущие в современной России, определяют новые подходы и в решении институциональных проблем. Плановые и рыночные рычаги экономики, уходящие в плоскость государственного, регионального и местного регулирования, претерпевают значительные изменения. Соответственно выстраиваются новые социальноэкономические институты, в структуре которых быстрыми темпами формируются банковский сектор, конкурсные и аукционные торги, институты частной собственности, органов налоговых сборов и др. Все эти изменения предъявляют совершенно новые требования к людям, включающимся в реформирование и возрождение державы.

Идеологические и политические институты бывшего СССР полностью или частично прекратили свое существование, а фрагментарно подверглись значительным трансформациям. Остро стоят вопросы профессионализации, касающиеся квалификации и переквалификации кадров. Высокий статус людей одной социально-политической формации вошел в противоречия с

27

требованиями к ним в новых институциональных структурах. Особенно остро стоят вопросы реализации интеллектуального потенциала в институтах науки и педагогики, в армии и промышленности. В бывших республиках

СССР, в институтах управления произошла массовая замена кадров, обычно по национальным признакам и предпочтениям элит. На фоне роста националистических тенденций параллельно прослеживаются конфликты, противостояние и конфронтация между лидерами, приверженных к различным системам ценностей.

Решение вопросов статуса личности в затянувшихся российских реформах приобретает жизненно важное значение. Принципиальная разница в позициях определяющей или второстепенной роли личности в истории может нивелироваться, если понимать под личностью не одиночку, которая строит свою деятельность по одной ей известной модели, а всю совокупность моделей, которая на профессиональных основах разделяет свои полномочия и компетентность в зависимости от решаемых задач. Высокотехнологическое информационное общество будущего, на путях к построению которого может находиться и Россия, в высокоразвитых странах уже сейчас дает многочисленные примеры как высокопрофессиональные небольшие коллективы, грамотно управляемые лидерами, решают грандиозные задачи. В качестве примера можно назвать фирмы, связанные с космическим пространством, где наша страна была первой значительное время.

Решение сложнейших проблем возрождения России в аспекте анализа ценностей и диалога культур, которыми занимаются многочисленные специалисты, так или иначе выводит на проблемы человека, на возможности его становления личностью. Различные мировоззренческие системы по - разному видят эти пути. Две исходные позиции разводят вектора детерминации жизненного пути с одной стороны на внешние силы, а с другой, на то, что заслуживает сам человек, рассчитывая на свои силы. Они имеют внутреннюю и внешнюю детерминацию.

28

По мере объективно и субъективно обусловленных процессов пренебрежения государства к институтам образования и возвышения институтов собственности в современной России можно наблюдать как позитивные, так и негативные трансформации. Угасание или расцвет возможностей роста личностного статуса в значительной мере обусловлен

системными кризисами и комплексами благополучных или негативных

условий, которые складываются в определенное время в конкретном месте. В заключении и общих выводах исследования подводятся итоги

работы, а также даются выходы в проблематику дальнейших исследований, имеющих как теоретическое, так и прагматическое значение для успеха

российских реформ. По итогам исследования социальное моделирование

статуса личности, в контексте становления регламентирующих

институциональных правил в тех или иных общественных структурах, строится в соответствии с логикой развертывания диалектического метода социально-философского познания, принципов историзма, отражения, активности, всесторонности, единства индукции и дедукции, детерминизма и индетерминизма.

Исторически личность выделяется из социальной общности и в своих максимальных проявлениях способна максимально выражать устремления

людей или противопоставлять себя коллективу и обществу. Человек

становится личностью через процессы социализации, проявляющиеся в культурации, инкультурации, профессионализации и институционализации. Мера выражения личностного начала в человеке зависит от степени реализации его деятельностных потребностей и способностей, необходимых

для поддержания функционирования структурно организованной

совокупности общественных отношений. Последнее реализуется через включенность в различные социальные институты, имеющих значимость для конкретного общества (античность, средневековье, Возрождение, просвещение и т.д.).

29

Социальные качества и свойства личности, проявляющиеся в процессах институционализации (благонамеренность, вера, воля, интерес, любовь, нравственность, организованность, творчество, убежденность и др.), оказывают влияние на модели, по которым те или иные группы специалистов составляют рейтинги. Недобросовестный или непрофессиональный выбор критериев, исходных материальных или идеальных элементов, замещающих целостность выбранного объекта, приводит к построению неадекватных моделей, а в результате - к сознательному или случайному манипулированию полученными данными. Диалогический плюрализм в современном обществе необходим при комплексном воздействии социальных подсистем на сознание людей с целью приближения к истине, а не к нагромождению заблуждений. В результате достигается приближение к достоверному пониманию социума, так как сама по себе личность, даже если она обладает высоким статусом, не является гарантом точности информации или правильности выбранного пути к цели.

Признание за личностью роли лидера обеспечивает возможность ее врастания в социум в еще больших масштабах значимости в реальных преобразованиях. Соответственно процессам популяризации и упрощения имиджа статус личности, как правило, укрепляется. Модель современного образовательного общества, имеющего постиндустриальные техникотехнологические ориентиры, специфическим образом преломляется в социальном моделировании. Теория личности в контексте ее связи с теорией институционализации вбирает в себя авторитет и статус этой личности, подтвержденной со стороны социальных институтов. Это положение отражает ту роль, которую они вместе играют в социуме, в престиже для него уровня жизни человека, его образованности и успешного развития.

Аксиологический аспект рассмотрения динамики статуса руководящей должности в конкретной социальной организации и отдельно взятой личности, имеющей отношение к данной должности, может существенно изменять общую картину понимания достоинств и недостатков того или

30

другого. Определенные статусные характеристики в конкретный период могут просто-напросто нивелироваться или уступать место своим антиподам. Ярко выраженные достоинства в одной системе отсчета в другой могут выглядеть противоположностями или недостатками в другой.

Глобальные детерминанты особой роли статуса политических лидеров становятся заметными на фоне настоящих процессов институционального строительства, постоянно происходящих в США, странах Европы, Китае, Японии, в нашем Отечестве - России.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОЙ РАБОТЫ ПРЕДСТАВЛЕНО В

СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ АВТОРА

1.Арсланова, Е.А. Концепция устойчивой институциональной модели для России XXI века. Россия и мировое сообщество в поисках новых форм стабильности. Шестые вавиловские чтения. / Е.А. Арсланова.- Йошкар-Ола, МГТУ, 2002 . С.7-9.

2.Арсланова, Е.А. Развертывание логики «Институциональной матрицы» в социальных моделях устойчивого типа. Россия и мировое сообщество в поисках новых форм стабильности. Шестые вавиловские чтения. / Е.А. Арсланова, С.В. Норенков. - Йошкар-Ола, МГТУ, 2002.

С.9-11.

3 .Арсланова, Е.А. Культурные ценности в социально-институциональном статусе личности. Культура и антикультура. Материалы докладов. / Е.А. Арсланова. - Н. Новгород, ННГАСУ, 2002 . С.57-62.

4. Арсланова, Е.А. Инновационная деятельность как критерий практичности теории менеджмента./Новые направления в теории и практике менеджмента. Региональная научно-практическая конференция. / Е.А. Арсланова, С.В. Норенков. - Н. Новгород, «Стройинформ», 2003. С.77-78.