2325

считающихся благополучными. Конкретные задачи исследования могут быть развернуты в серии основных положении:

на основе комплексного подхода и выявленных закономерностей, представить типологию субъектов девиантного поведения подросткового возраста;

- разработать модель субъектов девиантного поведения

подростков и молодежи, а также механизм отклоняющегося поведения и факторов, влияющих на него;

-исследовать основные специфические особенности личности,

ееценностные ориентации у подростков и юношей из "элитарных" семей, в сравнении с традиционными "асоциальными элементами" из социально неблагополучной среды;

изучить предпосылки девиантного поведения подростков и юношей из "элитарных" семей, в связи с воспитанием и социальным положением семьи;

исследовать влияния школы, средств массовой информации на иерархию мотивов и шкалу ценностей у формирующейся личности в период кризисных перемен в России.

Объектом исследования являлись различные возрастные группы юношей и девушек (15-18 лет) лет из социально-благополучных и социально-неблагополучных семей, совершившие противоправные поступки.

Предметом исследования стала типология субъектов девиантного поведения подростковых и юношеских групп из сициальноблагонолучных семей, а также факторы влияния на девиантное поведение.

Теоретическая и практическая ценность работы определяется возможностью внести определенную ленту в создание целостной теории социализации личности, а также специфики формирования девиаций у личностей из кардинально различных групп и социальных слоев населения, возможностью ввести в оборот понятия, термины и факторы

моделей отклоняющегося поведения личности. Работа дает возможность научно осмыслить причины устойчивого формирования и машем обществе новою тина "трудных" подростков - "элитарных трудных" со своеобразным мировоззрением, жизненной философией и иерархией ценностей. Практическое значение работы определяется тем, что полученные выводы могут быть использованы при решении целого ряда конкретных проблем, связанных как с профилактикой правонарушений среди подростков, так и в педагогическом процессе воспитания ценностных ориентации. Кроме того, материалы могут быть использованы (уже используются) в спецкурсах, факультативах, планировании и организации социальных вопросов семьи и детства.

Апробация результатов исследования. Результаты исследования опубликованы в двух учебно-методических пособиях, использовались в проведении теоретических и практических занятий со студентами. Но теме диссертации был сделан научный доклад на кафедре криминалистики и уголовного процесса Нижегородского государственного университета им. Н.И.Лобачевского и доклад на научно-практической конференции, посвященной 110-летию Нижегородской психиатрической больницы №1.

Структура диссертации определяется предметом исследования и логикой изложения. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений.

Общий объем диссертации составил 238 страниц машинописного текста, из них 63 страницы приложений.

Список литературы включает 212 наименований.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы нсследования, анализируется степень разработанности поставленной проблемы, формулируются цели и задачи исследования, определяется методологическая база работы, формируется научная новизна диссертации, отмечается теоретическая и практическая значимость исследования и апробация работы.

Глава 1. Девиация как тип социального поведения.

В главе раскрыт основной смысл понятий социальной нормы и социальных отклонений с точки зрения социально-философского осмысления. Проанализированы типы девиаций, дана их характеристика в период кризисных перемен в России.

61. Норма и отклонение с точки зрения социальной философии.

Социальная норма - неотъемлемый элемент общественного управления, одно из средств ориентации поведения личности или социальной группы в определенных условиях и средство контроля со стороны общества за их поведением. Усвоение индивидом социальных норм, например, моральных проходит ряд последовательных стадий. Моральное сознание развивается в ходе активного творческого взамодействия субъекта с социальной средой. Но при этом может и не быть достигнуто полное соответствие между нормативными позициями личности и требованиями социальных норм. Необходимо учитывать, что нормы в целом относительно стабильны, а жизненные ситуации, опыт личности и т.н. значительно изменчивей и разнообразней. Субъект может быть несогласным с рядом социальных норм в силу своей незаурядности, нешаблонностимышления,одаренности,гениальности,вконечномсчете, и в силу более высоких требований, которые он предъявляет как к себе, так и к обществу. Если интерпретация нормы имеет, скорее, информационную, логическую природу, то оценка нормы и отношение к ней больше связаны с аксиологической стороной вопроса, с ценностными ориентациями и взглядами личности. Если социальную норму принять за эталон поступка, то отклонения от этого эталона могут происходить в самых разных направлениях. Поступок может не соответствовать

социальной норме но объективным или по субъективным признакам; по целям и мотивам; по прямым или косвенным результатам. Социальное отклонение представляет собой систему поступков: деятельность, линию поведения человека, его образ жизни. При этом девиантное (отклоняющееся) поведение может быть явно позитивной направленности как для самой личности, так и для общества, в целом - талант, гений, одаренность, высокая социальная активность на благо общества и т.п., которые мы тоже относим к социальным отклонениям.

Можно сказать, что основной причиной социальных отклонений является противоречие между требованиями нормативной системы и интересами действующих субъектов. Как пример социального отклонения можно рассматривать морально-нравственную позицию субъекта с глубокими религиозными убеждениями, но находящегося в обществе воинствующих атеистов. Так, в Советском государстве, со времен революции, любое вероисповедание расценивалось как негативное отклонение от нормы. В настоящий момент наше общество приходит к «цивилизованному» взгляду на проблему религии, вероисповедание становится нормой, а не социальным отклонением.

Под социальным отклонением можно понимать любое отклоняющееся поведение субъекта, при котором взаимодействуют три группы явлений: социальные нормы, свойства личности, особенности конкретной ситуации. Кроме того, каждая из перечисленных групп "обрастает" внешними и внутренними обстоятельствами места и времени. В дисгармонии этих элементов и лежат, как правило, основные причины отклонений (в социально-философском смысле). Мы считаем, что несоответствие нормы требованиям жизни - одна из основных и труднопреодолимых причин социальных отклонений; вторая несоответствие требований жизни интересам данной личности.

Мы выделяем следующие типы отклоняющегося поведения асоциальной направленности: а) корыстной ориентации, б) агрессивной ориентации, в) социально-пассивного типа, г) корыстно-агрессивной ориентации.

Общими для всех видов поведения, имеющего корыстную направленность, являются его мотивы и цели: они связаны со стремлением к приобретению материальной (денежной, имущественной) выгоды. Отклонения агрессивной ориентации обычно вызваны мотивами мести, неприязни, вражды, неуважения к человеку; большей частью они выражаются в посягательствах на честь и достоинство, здоровье и жизнь человека, в нарушениях общественного порядка. Отклонения социальнопассивного типа - нарушение своих трудовых обязанностей и гражданского долга. Социально-пассивное поведение может при определенных условиях стать не только аморальным, но и противоправным и даже преступным.

Автором исследованы преступления, совершенных подростками, которые убедительно показали, что большинство преступлений корыстной ориентации носит ярко выраженный агрессивный характер. Поэтому, кроме отдельно взятых отклонений корыстной и агрессивной ориентации необходимо выделить четвертый тип - отклонения корыстноагрессивной ориентации, который в современном обществе является достаточно распространенным (кражи, грабежи, разбойные нападения) и относится к противоправным девиациям - преступному поведению (преступным поведением в дальнейшем мы будем считать антисоциальное отклонение, т.е. девиантное поведение криминальной направленности).

В данной связи, необходимо «развести» некоторые понятия, а именно: девиантное поведение и деликвентное поведение, т.к. в литературе толкование этих понятий различно. Под девиантным поведением бесспорно понимается поведение субъекта, отклоняющееся от нормы (от лат.deviatio — отклонение). Мы склонны считать деликвентным поведением такие девиации, при которых личность внутренне уже готова перейти с асоциального уровня отклоняющегося поведения на антисоциальный уровень, но в силу ряда причин (например, возраста, микросоциального окружения и прочих) еще «удерживается» от совершения противоправных поступков.

16

Говоря о социальных отклонениях интровертного типа, мы считаем, что злоупотребление спиртными напитками, токсикомания, наркотизм в социальном смысле есть также форма ухода от активной жизненной позиции, погружение в мир вымышленных образов и исскуственно возбуждаемых эмоций.

Крайней формой ухода от личных и социальных проблем является самоубийство. Как и любое другое, суицидальное поведение социально детерминировано, имеет под собой определенную социальную почву, а психологические и культурологические факторы являются условиями, в которых проявляются те или иные формы или модели суицидального поведения. По типу суицид может быть истинным (аффективным и рациональным) и шантажным. Неоднозначность личностного смысла суицидального поведения очевидна и в общем виде, по нашему мнению, может быть представлена следующими видами истинного суицида: а)

протест, б) избежание, в) самонаказание.

$2. Виды поведенческих отклонений и девиантный паттерн самореализации.

В параграфе проанализированы виды поведенческих отклонений с точки зрения различных авторов (Т.Шибутани, Р.Мертона), рассмотрена теория «дифференцированной связи» Э.Сатерленда. Исследования показали, что одним из факторов перехода субъекта в своем поведении с асоциального на антисоциальный уровень является степень принятия его референтной группой, поскольку референтная группа (от лат. referens - сообщающий) - это реальная или условная социальная общность, с которой индивид соотносит себя как с эталоном и на нормы, мнения, ценности и оценки которой он ориентируется в своем поведении. Поскольку референтная группа выполняет, в основном, две функции: нормативную и сравнительную, а нормативная функция проявляется в мотнвационных процессах, то референтная группа выступает в качестве источника норм поведения, социальных установок и ценностных ориентации индивида.

17

С точки зрения отношения к группе самого индивида, референтные группы можно подразделить на «положительные» и«отрицательные»К «положительным» относятся тс референтные группы, с которыми индивид идентифицирует себя и членом которой он хочет состоять. «Отрицательные» группы вызывают у индивида неприятие. В случае деликвентного поведения субъекта как раз и создается такая ситуация, при которой референтные для одного и того же индивида группы имеют противоположно направленные ценности. Например, одной референтной группой для подростка является «благополучная» семья, а другой — дворовая компания асоциальной направленности, членом которой он хочет состоять. В 3 главе нашей работы проанализированы как раз такие ситуации, которые порождают внугриличностные конфликты индивида и провоцируют его к антисоциальным стереотипам поведения.

При наличии высокой мотивации совершения противоправного поступка, личность внутренне уже готова к антиобщественному акту с нарушением всех социальных норм. Искажение мировоззренческой позиции, наличие, так называемой, антиобщественной установки, тесно связанной и с деформацией ценностных ориентации личности, служит важным показателем склонности лица к антинормативному поведению.

Очевидно, что нет такого единственного (и единого) свойства личности, которое вызывало бы отклоняющееся поведение и отличало бы лиц, склонных к такому поведению, от лиц, соблюдающих социальные нормы. Автор считает ошибочным мнение некоторых зарубежных авторов (например, Дж. Харрис), которые считают, что на девиантное поведение личности влияет, исключительно, генетически заложенный код. Если иметь в виду преступников-рецидивистов, го можно сказать, что, несомненно, есть категория лиц, наделенных, в силу образа жизни и биографии, такими чертами, как негативное отношение к основным социальным нормам, глубоко укоренившееся негативное представление о социальных отношениях и ценностях, специфические (негативные) черты личного опыта,повышенная агрессивность и возбудимость, примитивные влечения и несдержанность в их удовлетворении. Понятно, что независимо от ситуации подобные свойства личности содействуют

выбору противоправного пути достижения целей, даже при наличии законных возможностей. Существуют определенные комплексы черт личности, характерные для разных типов нарушителей социальных норм, но нет таких черт, которые фатально предопределили бы социальные отклонения. Поэтому, под механизмом поведения, отклоняющегося от нормы антисоциального характера мы понимаем взаимодействие всех тех внутренних и внешних факторов, которые определяют возникновение целей, мотивов и решимости совершить антинормативный поступок, способствуют ему, делают его практически осуществимым.

На индивидуальном поведении сказываются и дефекты нормы, и дисфункции социальных институтов, и искажения ценностных ориентации в общественном сознании. Обществу присуща весьма высокая степень согласованности взаимодействия составляющих его "элементов", причем во всех аспектах и направлениях. Во времена резких переломов эта согласованность нарушается, что приводит к необычным эффектам. Быстрые изменения в социальной действительности ведут к тому, что выработанные (и всесторонне отшлифованные) в прежней действительности навыки деятельности (как индивидуальные, так и групповые) в той или иной мере теряют эффективность. Этот феномен девальвации навыков (Б.М.Левин, М.Б.Левин) носит универсальный характер и затрагивает самые различные виды и уровни деятельности, увеличивающиеся "зазоры" между сложившимися навыками и внешней реальностью порождают ситуацию дезадаптации, внутреннего дискомфорта, напряженности. Это означает существенное повышение внутренней готовности к изменению модели своего поведения. Одним из аспектом такого сдвига, как paз и является повышение готовности субъекта выйти за пределы нормы, принять варианты отклоняющегося поведения.

Глава 2. Факторы влияния на субъектов девиантного поведения.

Во второй главе работы проанализирована взаимосвязь статуса личности и ее социальной роли с точки зрения различных концепций, показаны механизмы отклоняющегося поведения как индивидуального

19

поведенческого акта. Рассмотрены различные тины внутрисемейных отношении и показано их влияине на нарушение процесса социализации подростка.

§ I. Биосоциальные факторы влияния.

По структуре можно выделить биологическую, познавательную и социальную мотивацию антисоциального поведения. По степени значимости для субъекта - положительную или отрицательную. У любого индивида, даже ведущего аморальный образ жизни, совершающего противоправные поступки есть своя мировоззренческая направленность. Это означает, что деятельность подобного субъекта все-таки является социальной, но она носит характер антиобщественной активности, т.к. может быть опасной для общества. Социальная активность, детерминируемая мотивационной структурой, в которой наиболее развиты мотивы процесса и результата деятельности, выступает и формой самоутверждения, самовыражения личности. Опираясь на концепцию становления личности Л.А.Зеленова, можно полагать, что «общественная самодеятельность», посредством которой «индивидуальность» превращается в «личность» есть не что иное, как социальное отклонение (девиантное поведение) позитивного порядка, т.к. «самодеятельность» и есть свободная деятельность, творческая и внутренне замотивированная, а мотив - есть внутреннее побуждение к деятельности, субъективный смысл человеческих поступков, в котором находят выражение движущие силы личности, связанные с удовлетворением его потребностей. Если же мотивация деятельности направлена против общества, попирает нравственные и морально-этические нормы, носит антиобщественный характер, то можно говорить о девиантом поведении отрицательного плана, в том числе и о преступном, т.к. мотивация преступного поведения является непосредственной причиной преступнойдеятельности.

В параграфе рассмотрена концепция Карел Блага и Михаэл Шебека, которые представляют структуру глобального «Я», как: I).Процессуальное «Я» - «Я» познающее, чувствующее, выносящее суждение; 2).Структурное «Я» - «Я» познаваемое, образ себя, самопонимание; 3).Образ мира и понимание его - впечатления,

20

представления, мировоззрение. Глобальное «Я» интегрирует, функционально связывает и объединяет элементы, составляющие систему «Я». «Я» может поражать, так называемая, диффузная идентификация. Она выражается в том, что молодой человек теряет значимость в собственных глазах (нарушение оси «Я есть» или даже осей «Я умею, я познаю», «Я хочу» или нарушение половой идентификации), ему не за что в жизни зацепиться, не удается сформулировать цель, ему безразличны собственные желания. Происходит распад глобального «Я».

Позитивное самопонимание в ранние школьные годы не претерпевают в период созревания заметных кардинальных перемен. Огромное влияние на целостный образ себя, на самопонимание, а также на самоуважение имеет социальная среда, в которой находится подросток. Как подавление его самоуважения, так и неадекватно высокая оценка его личности ведут к нарушению способности общественной приспособляемости. Одной из причин отклоняющегося поведения подростка можно считать слабое или недостаточное сцепленнное глобальное «Я» (К.Шебек, М.Блага). Подростки испытывают внутренний хаос и пустоту, у них мало приятных впечатлений, а те, что есть, нестабильны. Настроение такого индивида постоянно колеблется, не хватает воли для задуманных действий, в деятельности преобладают инфантильно-гедонические хобби (бесцельное времяпровождение, выпивка, курение и т.п.).

Проведенные исследования показывают, что представления подростка или юноши о себе всегда соотносится с групповым образом "Мы", т.е. образом типичного сверстника своего пола, но никогда не совпадает с этим "Мы" полностью. Центральный психологический процесс здесь - это формирование личной идентичности, чувства индивидуальной самотождественности, преемственности и единства (Э.Эриксон). Существуют четыре этапа развития идентичности, измеряемые степенью профессионального, религиозного и политического самоопределения молодого человека (Дж.Марша). При этом, уровень идентичности тесно связан с рядом индивидуально-личностных черт, которые складываются в определенные синдромы.