- •3. Источники по культуре первобытного общества: палеолит, мезолит, неолитическая революция (материальная культура).
- •4. Восприятие мира первобытным человеком и основные черты первобытной культуры, их воплощение в памятниках первобытной культуры.
- •9. Какая динамика прослеживалась в развитии культуры Древнего Египта по периодам Раннего, Древнего, Среднего, Нового царств, Позднего периода? Памятники культуры. Раннее царство
- •Древнее царство
- •Среднее царство
- •Новое царство
- •Позднее царство
- •10. Культура социальной организации и регуляции Древнего Египта: хозяйство, власть, социальная структура и ее ценности. Реформа Эхнатона и ее культурное значение. Памятники культуры. Хозяйство
- •Социальная структура
- •Реформа Эхнатона и ослабление Египта.
- •Культура вавилона: законы хаммурапи, письменность, литература, архитектура и искусство
- •Культура ассирии: военное устройство, письменность, литература, архитектура, искусство.
- •Социальная структура: варны и касты.
- •Письменность.
- •Выдающиеся писатели Древнего Китая
- •Конфуцианство
- •Конфуцианское воспитание и образование
- •Конфуцианство – регулятор жизни Китая
- •Даосизм и буддизм
- •Неоконфуцианство
- •Секстанство
- •Период династии шан (инь)
- •Период династии Чжоу
- •Период династии Цинь и Хань
- •Период южной и северной династии
- •Период господства Тан
- •Период династии Сун
- •Период династии Мин
- •Период династии Цин
- •Заключение
Позднее царство
С первой половины XII века до н. э., в стране уже практически ничего не строится.
Несмотря на ностальгическую приверженность в искусстве XI-IX веков до н.э. из мастерских египетских художников выходили порой произведения, которые не только технически, но и по образной глубине не уступала лучшим произведениям искусства предшествующего периода с его тяготением к изысканной нарядности в подаче изображения. Характерным свидетельством этому может служить изящная бронзовая статуэтка ливийской царицы Каромамы, большую нарядность которй придают ожерелье и орнамент одежды, выполненные из тонкой золотой проволоки, вбитой в поверхность бронзы.
Тяжёлая политическая ситуация и ослабление экономики страны мало способствовали развитию изобразительного искусства. Большой расцвет в эту эпоху получил скульптурный портрет в связи с тем, что выполнялись заупокойные портреты знатных лиц.
Созданные в этот период многочисленные статуэтки богов в виде различных животных отличаются живой характерностью силуэтов, объёмов, движений. Однако большинство портретов этого времени, технически совершенных, в образном отношении пусты и холодны.
При общем упадке культуры в этот поздний период всё же процветает искусство прикладное. Высокое мастерство наблюдается в металлических изделиях, особенно в период XXI династии, когда достигает значительной степени развития полихромия металлических изделий.
В целом,культура Древнего Египта в Позднее царство несёт упаднический характер.
10. Культура социальной организации и регуляции Древнего Египта: хозяйство, власть, социальная структура и ее ценности. Реформа Эхнатона и ее культурное значение. Памятники культуры. Хозяйство
Главным занятием населения было земледелие. Земледелие всецело зависело от орошения. Ирригационная система делила все поля на верхние и нижние. Нижними назывались те, которые затоплялись во время разлива Нила. Для орошения этих полей создавались водохранилища, которые заполнялись водой во время разлива, а в сухое время года вода оттуда самотеком поступала на поля. На верхние поля, куда во время разлива вода не доходила, ее приходилось поднимать при помощи журавлей-шадуфов и водяных колес. Землю обрабатывали мотыгой и примитивным плугом. Разбросав по полю посевное зерно, пускали затем на пашню скот, чтобы он копытами затоптал зерно в землю. При молотьбе тоже использовали скот: гоняли его по снопам, и он копытами вымолачивал зерно. Государственным характером хозяйства определялось и положение крестьянина. Он жил своим домом со своей семьей и вел свое хозяйство, но даже быков для обработки земли он получал от государства на время. От государства он получал и зерно для посева. Зато и урожай фактически находился в распоряжении государства: крестьянину оставляли столько, сколько было необходимо для жизни его семьи, а остальное шло на государственные склады. В Египте регулярно проводились переписи населения и хозяйства — в основном для раскладки трудовой повинности. Каждый крестьянин должен был определенную часть года отработать на государственных работах — на полях фараона и храмов, на строительстве оросительных систем, пирамид и храмов.
Скотоводство занимало важное место в экономике Древнего Египта.Египтяне разводили овец,свиней,коз,крупный рогатый скот.
Меньшее значение,чем скотоводство,имело птицеводство.Это были утки,гуси,голуби и журавли.Как правило,в любой гробнице,которая относится к Древнему и Среднему царству,находятся изображения,на которых прослеживается весь процесс земледелия:вспахивание,посев,жатва,обмолот,погрузка зерна на ослов,сдача в зернохранилище. А также изображения пастухов,гонящих быков,коров,телят,ослов.В Дельте были большие пастбища,хорошо орашаемые водой.Из-за этого она считалась главным районом скотоводчества в Египте.
Власть
В Древнем Египте власть фараона была безграничной, сам он считался лицом божественного происхождения, сыном Солнца. Его имя нельзя было произносить вслух. Фараон означает «высокий дом». В официальном обращении его следовало называть в третьем лице. Решения фараона по вопросам управления, финансов, командования войском, суда имели наивысшую силу. Он сам себе назначал преемника. Для него сооружались колоссальные усыпальницы – пирамиды, строительство которых велось десятки лет и поглощало огромные материальные и людские ресурсы. Лишь немногие удостаивались высокой чести – целовать башмаки фараона. Чиновники низшего ранга приближались к его особе на животе, ползком. Перед лицом деспота даже знатные люди были на положении рабов, в любой момент по его произволу они могли потерять жизнь, имущество. Все, что ими было приобретено, считалось результатом милости фараона. Культ личности фараона поддерживали знать, жрецы, чиновники. При фараоне главным вельможей и управителем был визирь (джати). В Древнем царстве это был градоначальник. Позднее его полномочия расширились. Он руководил чиновничьим аппаратом, ведал организацией общественных работ. В некоторых древнеегипетских памятниках визирь назывался «начальником всего государства Севера и Юга», так как он ведал управлением, судом, был истолкователем повелений фараона. Власть его имела необъятный характер. При участии джати разбирались тяжкие преступления высших должностных лиц.