3. Искусство
Архитектура. Поскольку,согласно верованиям египтян, земная жизнь была лишь «мостиком» кпотустороннего, то жилые дома считались временным жильем. ихсооружали из кирпича-сырца, умебльовувалы только необходимым. В отличие отних, «вечные жилища» – храмы и гробницы –строили чрезвычайнопрочными. Их возводили из камня или высекали в скалах. Не случайно египтяне далиим название «храмы миллионов лет».
Начинаяиз Среднего царства, вместо пирамид египетские цари начали строитьхрамы-усыпальницы. Самые известные из них, которые сохранились до нашего времени, есть в городах Луксоре, Карнаке, Абидосе, Абу-Симбеле. За 2000лет строился комплекс храмов вКарнаке. Аллея баранов-ных сфинксов встречала набожного египтянина.Пройдя несколько дворов, он попадал в величественного зала, окруженного множествомколонн и скульптур, высота которых достигала 20 м. Храм считали жилищем бога, поэтому внего могли войти только царь и жрецы.
Скульптура. Древнеегипетскиестатуи изготовлены из различного камня. Реже для этого использовалидерево, медь, золото и серебро. Статуи имели различные размеры – отсовсем небольших до гигантских. Часто скульптуры раскрашивали, чтобы передатьцвет кожи, одежды, украшений. Существовали определенные незыблемые правила создания фигур.
Скульптуруфараона всегда отличали большие размеры, торжественная поза, составленные на коленяхруки, накладная борода, символы царской власти. Жрецов, чиновников, писцов,ремесленников, крестьян изображали чрезвычайно реалистично.
ВДревнем Египте скульптуры имели религиозное значение, их ставили у храмов,клали в гробницы и пирамиды. Они обозначали конкретного человека, и поэтому на нихвикарбовувалы иероглиф с именем. Примером величественных скульптур есть четырегигантские (21 м)сидячие скульптурыРамзесаII и шесть стоячихскульптур (10 м)фараона и его жены в Абу-Симбеле.
Распространеннымскульптурным изображением был Сфинкс –существо с головой человека или животного и теломльва. Египтяне считали это создание священным.
Возможно,Сфинкс охранял умерших царей, наводя ужас на простых смертных. Возле нихв Гизе в величественном покое замер вытесанный из скалы Сфинкс с лицом царя Хефрена. Поражают его размеры. В длину он достигает 73 м, в высоту – 20 м.
Живопись. Мастерствохудожников Древнего Египта поражает не только богатством тем и образов, но итехникой исполнения и только им присущими композиционными приемами всоздании художественных образов.
Внимательныйзритель заметит, что египтяне изображали фигуры людей в зависимости от ихположения в обществе. Так, фигура фараона была всегда больше других.Фигуры людей, по обычаям египтян, изображали обращенными к зрителю, головы иноги – в профиль. Чрезвычайно реалистично выходили в древнеегипетскиххудожников животного. На стенах гробниц и храмов видим сельскохозяйственныхживотных, птиц, рыб. Еще в Древнем царстве египтяне любили изображать сценыиз сельской жизни. В гробницах всегда стены были заполнены изображением богов,сценами, показывали жизнь в потустороннем мире.
Музыка. Уже в эпоху Древнегоцарства существовали ударные, струнные и духовые музыкальные инструменты. Древнейшимударным инструментом были деревянные «колотушки», которыми отбивали такт. Позжепоявились барабаны различной формы и размеров. Традиционным инструментом былаарфа, которая имела форму лука. ее изготавливали из дерева. Чрезвычайно роскошноукрашали арфы, предназначенные для дворца фараона. Арфу украшали позолотой,живописью, чеканкой и символическими фигурками.
10. Какая динамика прослеживалась в развитии культуры Древнего Египта по периодам Раннего, Древнего, Среднего, Нового царств, Позднего периода? Трансформация уникальных черт культуры через памятники культуры.
1) додинастический период (IV тыс., 33–30 вв. до н. э.);
2) древнее царство (XXX–XXIII вв. до н. э.);
3) среднее царство (XXI–XVIII вв. до н. э.);
4) новое царство (XVI–XI вв. до н. э.);
5) позднее время (XI—332 г. до н. э.).
В то время, когда другие народы находились ещё на стадии доисторического развития, египтяне обладали уже высоким и развитым искусством. История архитектуры начинается в Египте. Точные археологические даты установить невозможно: при настоящем состоянии наших знаний приходится классифицировать памятники в порядке следования современных им династий.
Таким образом, архитектуру Древнего Египта можно разделить на 5 периодов: архитектура Раннего царства, архитектура Древнего Царства, архитектура Среднего царства, архитектура Нового царства, архитектура Позднего царства.
Характеристики архитектуры Древнего Египта
Древний Египет, положивший начало архитектуре, был страной, лишенной строительного леса[2]. Дерева было так же мало, как и в других оазисах африканской пустыни, основная растительность — пальмы, дающие дерево плохого качества, и тростник. Все это во многом определило то, что основными строительными материалами были необожженный кирпич-сыреци камень, главным образом, известняк, добываемый в Нильской долине, а также песчаник и гранит. Камень использовался в основном для гробниц и захоронений, в то время как кирпич шёл на постройку дворцов, крепостей, зданий в окрестностях храмов и городов, а также вспомогательных сооружений для храмов.
Древнеегипетские дома строили из грязи, добываемой в Ниле. Её оставляли на солнце, чтобы она высохла и стала пригодной для строительства.
Многие египетские города не сохранились до наших дней, так как располагались в зоне разливов Нила, уровень которого поднимался каждое тысячелетие, в итоге многие города были затоплены, или грязь, использованная для строительства, становилась удобрением для крестьянских полей. Новые города строились на месте старых, поэтому древние поселения и не сохранялись. Однако засушливый климат Древнего Египта сохранил некоторые сооружения из кирпича-сырца — деревняДейр эль-Медина, Кахун, город, достигший расцвета в Среднее царство(современный Эль-Лахун), крепостные сооружения в Бухенеи Миргиссе. Но тот факт, что многие храмы и сооружения сохранились до наших дней, следствие того, что они находились на недостижимой для нильских разливов высоте и были построены из камня.
Основное понимание древнеегипетской архитектуры основано на изучении религиозных памятников, сооружений наиболее сохранившихся. Судя по некоторым сохранившимся колоннам храма в Карнаке египтяне перед укладкой камня кантовали начисто лишь постели и вертикальные швы; лицевая же поверхность камней обтесывалась по окончании постройки здания. Этим приемом пользовались впоследствии греки. Камни клались без раствора и без всяких искусственных связей. В фиванскую эпоху металлические скрепления, по-видимому, совершенно не употреблялись, и лишь изредка использовались деревянные скобы в форме ласточкина хвоста для связи камней между собой (Мединет-Абу, Абидос) или же для скрепления давших трещину монолитов (Луксорскийобелиск)
Внешние и внутренние стены, а также колонны и пирсы, были покрыты иероглифическими и иллюстрированными фресками и резными фигурками, раскрашенными разными цветами[2]. Мотивы украшений египетских зданий символичны, так например — скарабей, священный жук, или солнечный диск, символизировавший бога солнца Ра. Также часто встречаются пальмовые листы, заросли папируса, цветы лотоса. Иероглифы использовались не только в декоративных целях, но и чтобы сохранить исторические события, войны, которые велись, богов, которым поклонялись, быт древних египтян, жизнь и смерть фараонов, правивших древним государством.
Архитектура Раннего царства
Памятники монументального зодчества практически не сохранились, поскольку основным строительным материалом в те дни был легко разрушавшийся кирпич-сырец. Использовались также глина, тростник и дерево, причем сочетание кирпичной облицовки и деревянных балочных перекрытий и декора является важным признаком, позволяющим отнести произведение к сфере искусства Раннего царства. Камень применялся лишь как отделочный материал. К этой эпохе относится тип дворцовых фасадов — «серех», изображения которых встречаются на стелах фараонов I династии. Черты этих сооружений нередко повторялись и в формах царских саркофагов. Культовые и мемориальные постройки сохранились лучше, чем дворцы: это, прежде всего, святилища, молельни и мастабы. Декорирование святилищ ещё сохраняет связь с эпохой деревянного зодчества, в котором использовался орнаментальный мотив тростниковой плетенки.
В период Раннего Царства сложились и такие приемы оформления, как вогнутые карнизы, орнаментальные фризы(живописные или скульптурные) и оформление дверного проема глубоким уступом.
Многие из традиций храмового зодчества отразились и в стиле мемориальных сооружений, которые были очень важны для древнеегипетской культуры в связи с решающей ролью в ней погребального культа. Погребения I—II династий сосредоточены в районе Мемфисаи Абидоса, ставшими центрами заупокойного культа. С ним связано, с одной стороны, широкое развитие типа гробниц-мастаб, самых характерных построек в зодчестве Древнего Египта. С другой стороны, именно в связи в разработкой мастабпроисходит обогащение уточнение содержания культа.
Архитектура Древнего царства
Приблизительно в XXX веке до н. э. фараономI династии Нармером, или Менесом, были объединены в единое государство Северный и Южный Египет со столицей в Мемфисе.
Создание мощного централизованного государства под властью фараона, который считается сыном бога Ра, продиктовало и основной тип архитектурного сооружения — гробницу, внешними средствами передающую идею его божественности. Наивысшего подъема Египет достигает при правителях III и IV династий. Создаются самые большие по размерам царские гробницы-пирамиды, над сооружениями которых десятками лет трудились не только рабы, но и крестьяне. Этот исторический период нередко называют «временем пирамид», и его легендарные памятники не были бы созданы без блестящего развития в Египте точных наук и ремесел.
Совершенное выражение идея гробницы-пирамиды нашла в усыпальницах, выстроенных в Гизе для фараонов IV династии — Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура), которые ещё в древности считались одним из чудес света. Самая большая из них была создана зодчим Хемиуном для фараона Хеопса. При каждой пирамиде возводился храм, вход в который находился на берегу Нила и соединялся с храмом длинным крытым коридором. Вокруг пирамид рядами располагались мастабы. Пирамида Микерина осталась незавершенной и достраивалась сыном фараона не из каменных блоков, а из кирпича.
В погребальных ансамблях V—VI династий основная роль переходит к храмам, которые отделываются с большей роскошью.
К концу периода Древнего царства появляется новый тип здания — солнечный храм. Его строили на возвышении и обносили стеной. В центре просторного двора с молельнями ставили колоссальный каменный обелиск с вызолоченной медной верхушкой и огромным жертвенником у подножья. Обелиск символизировал священный камень Бен-Бен, на который по преданию взошло солнце, родившееся из бездны. Как и пирамиды, солнечный храм соединялся крытыми переходами с воротами в долине. К числу наиболее известных солнечных храмов принадлежит храм Ниусирра вАбидосе.