- •История экономических учений
- •Содержание
- •Введение
- •1. Возникновение политической экономии. Экономические взгляды представителей классической школы политической экономии и их развитие в х1х веке
- •Экономическая система Адама Смита
- •Методология а. Смита
- •Теория стоимости а. Смита
- •Учение о прибыли и доходах
- •Земельная рента в исследовании а. Смита
- •Трудовая теория стоимости д.Рикардо
- •Преимущества теории Рикардо
- •Закон стоимости
- •Земельная рента
- •Заработная плата
- •Экономические взгляды к.Маркса Особенности методологии
- •Методологические источники
- •Концепция базиса и надстройки
- •Модель идеального общества
- •Теория классов
- •Теория капитала
- •Теория стоимости
- •Теория заработной платы
- •Теория прибавочной стоимости
- •Теория производительного труда
- •Концепция нормы прибыли
- •Теория ренты
- •Теория воспроизводства
- •Экономическое учение Дж.С. Милля
- •Предмет и метод изучения
- •Теория производительного труда
- •Теория доходов
- •Теория стоимости
- •Теория денег
- •Теория реформ
- •Тренировочные задания
- •Примеры решения тренировочных заданий
- •Вопросы для повторения
- •2. Особенности утопического социализма постмануфактурного периода
- •Тренировочные задания
- •Примеры решения тренировочных заданий
- •Вопросы для повторения
- •3. Историческая школа
- •Старая историческая школа
- •Новая историческая школа
- •Новейшая историческая школа
- •Тренировочные задания
- •Примеры решения тренировочных заданий
- •Вопросы для повторения
- •4. Маржинализм
- •Австрийская психологическая школа
- •Кембриджская маржиналистская школа
- •Американская школа
- •Математическая концепция экономического равновесия
- •Лозаннская школа маржинализма
- •Тренировочные задания
- •Примеры решения тренировочных заданий
- •Вопросы для повторения
- •5. Развитие неоклассической теории
- •Теория монополистической конкуренции э. Чемберлина
- •Теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон
- •Экономические взгляды Шумпетера
- •Тренировочные задания
- •Примеры решения тренировочных заданий
- •Вопросы для повторения
- •6. Основные направления современной экономической мысли
- •Первый этап развития институционализма Социально-психологический институционализм т. Веблена
- •Социально-правовой институционализм Дж. Коммонса
- •Конъюнктурно-статистический институционализм у. Митчелла
- •Второй этап развития институционализма
- •Неоинституционализм
- •Теория общественного выбора
- •Экономическая теория прав собственности
- •Посткейнсианство
- •Модель Харрода-Домара
- •Неолиберализм
- •Фрайбургская школа (ордолиберализм)
- •Монетаризм
- •Фридрих фон Хайек
- •Экономическая теория предложения
- •Теория рациональных ожиданий (новые классики)
- •Тренировочные задания
- •Примеры решения тренировочных заданий
- •Вопросы для повторения
- •Экономические идеи декабристов
- •Экономические взгляды а.И.Герцена и н.П. Огарева.
- •Экономические взгляды н.Г.Чернышевского
- •Этико-социальное направление экономической мысли
- •Неонародничество
- •Становление марксизма как течения в русской экономической мысли
- •Экономические взгляды Александра Васильевича Чаянова (1888 – 1937), лидера организационно-производственной школы
- •Экономические взгляды н.Д.Кондратьева (1892 – 1938)
- •Социализм и товарное производство
- •Развитие экономической науки в 60-90-е годы
- •Тренировочные задания
- •Примеры решения тренировочных заданий
- •Вопросы для повторения восьмого раздела
- •Итоговые вопросы для повторения
- •Итоговый тест
- •Вопросы к зачету
- •Толковый словарь
- •Рекомендуемая литература
- •Дополнительная литература
- •История экономических учений
- •308012, Г. Белгород, ул. Костюкова, 46
Экономическая система Адама Смита
Своего высшего развития классическая буржуазная политическая экономия достигла в трудах британского учёного Адама Смита (1723-1790) – величайшего английского учёного-экономиста конца XVIIIвека.
Адам Сит родился 5 июня 1723 года в Шотландии в городке Кирколде, расположенном неподалёку от её столицы Эдинбурга, в семье таможенного чиновника. С детства, проявив способности к учёбе, в 14 лет поступил в Глазговский университет, который закончил спустя 3 года, в 1740 году в числе лучших студентов он был удостоен стипендии для завершения своего образования в Оксфордском университете, где учился вплоть до 1746 года. Уровень преподавания здесь не устраивал, в том числе по той причине, что большинство профессоров даже не читали свои лекции. Из Оксфорда А. Смит вернулся в Эдинбург с намерением заняться самообразованием и чтением публичных лекций по английской литературе и политической экономии. Уже тогда, судя по его лекциям, он придерживался принципов экономического либерализма, и особенно принципов свободны торговли. В 1751 году А. Смит был назначен профессором логики в Глазговском университете, а в конце того же года на кафедру моральной философии, на которой преподавал до 1764 года. Крупная научная работа «теория моральных чувств», изданная им в 1759 году, принесла ему широкую известность. Но в дальнейшем научный интерес А. Смита всё более смещается к экономической науке, что было связано отчасти с активным его участием в своеобразном Глазговском клубе политической экономии, а отчасти – дружбой с философом и экономистом Давидом Юмом.
В 1764 году в жизни А. Смита произошло переломное событие: он оставил кафедру и принял предложение сопровождать во время заграничного путешествия молодого лорда, пасынка видного политического деятеля – герцога Бакля. Материальный интерес имел от этого путешествия для Смита не последнее значение; поездка гарантировала ему 800 ф.ст. ежегодно до конца жизни, что было явно больше его профессорского гонорара. Путешествие длилось с 1764 по 1766 годы, то есть более двух лет, из которых полтора года он провёл в Тулузе, два месяца – в Женеве, где ему довелось встретиться с Вольтером, и девять месяцев в Париже. Тесное знакомство за время поездки с французскими философами д’Аламбером, Гельвецием, Гольбахом, а также с физиократами, в том числе с Ф.Кенэ и А.Тюрго, отразилось впоследствии в его главном труде «Исследование о природе и причинах богатства народов», к которому он приступил ещё в Тулузе.
По возвращению в Шотландию А. Смит решает поселиться у своей матери, где с 1767 года уединяется для завершения работы над «богатством народов». Книга вышла в свет в 1776 году и упрочила и без того широкую известность её автора. Она четырежды переиздавалась при жизни А. Смита и ещё три раза со дня его смерти (1790) и до конца века.
Методология а. Смита
Мировоззрение А. Смита в основном являлось материалистическим. Материализм А. Смиту позволил теоретически обобщить реальную практику товарного производства и перейти от проблем свободного мелкого предпринимательства, эквивалентности к вопросам создания, распределения и присвоения прибавочной стоимости, рассмотреть капитал как систему.
Центральное место в методологии исследования А. Смита занимает концепция экономического либерализма, в основу которой, как и физиократы, он положил идею естественного порядка, т.е. рыночных экономических отношений. В то же время в отличие, скажем, от Ф. Кенэ в понимании А. Смита, и он это постоянно подчёркивает, рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес стоит выше общественного, т.е. когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц. В развитие этой идеи автор «Богатства народов» вводит ставшие затем знаменитыми понятия «экономический человек» и «невидимая рука».
В своём учении А. Смит опирался на теорию «естественного права», которая признавала объективный характер экономических законов капитализма, рассматривая их в качестве основных государственных законов, но считал их тождественными законами человеческой природы. Исходя из теории «естественного порядка», А. Смит выдвигает идею так называемой «невидимой руки», которая управляет сложной хозяйственной деятельностью людей.
Материализм А. Смита отличался механистическим характером. Общество А. Смит характеризовал как простую сумму, совокупность индивидов, которым от природы присущ эгоизм. По его мнению, каждый человек, преследующий свой собственный эгоистический интерес и руководимый им, на деле помогает всему обществу, так как через реализацию своего интереса увеличивает «богатство нации».
А. Смит считал, что единственной рациональной формой взаимного оказания услуг в обществе является обмен. Исходя из этого, он делает вывод, что обмен это явление естественное, т.е. обусловлен природой человека.
Используя учения У. Петти, А. Смит стремился проникнуть во внутреннюю физиологию буржуазного общества, проанализировать сущность экономических явлений. Для этого он использовал метод логической абстракции, позволяющий проследить внутреннюю связь экономических категорий, раскрыть структуру экономической системы.
Методология А. Смита предопределила структуру его экономической теории, построение понятийно-категориального аппарата и целостной концепции экономической политики. В результате методология позволила представить политическую экономию в виде законченной системы взглядов.