43. Национальный вопрос во внутренней политике самодержавия в конце 19 – начале 20 века.

Национальная политика самодержавия в 80-90-е гг выражалась:

1)в ограничении некоторых прав национальностей,

2)в русификации нац.окраин

3)распрастр.на них общеимперского админ-полит.управления.

В те годы утвердился дух императорского национализма в борьбе с иноверцами и инородцами. Были ущемлены в правах поляки и евреиДля еврейского населения еще с 18 века была установл.территория ,в пределах которой они могли проживать (Польша, Литва, Белоруссия, Правобережная Украина, Бессарабия, Черниговская и Полтавская губернии).Не рапр.на евреев опред.соц.категории: купцы 1-ой гильдии, лица с высшим образованием, ремесленники и солдаты.

3 марта 1882«Временные правила» евреи лишены права в пределах «черты оседлости» селиться вне городов, также запрет на приобрет.и аренду недвиж.имущ-ва.

1887– введение процентной нормы приема евреев в ВУЗы. (3% в столицах, 5% вне черты оседлости).

После подавления польского восстания (1863-1864) царское правительство проводит меры ,направленные на присоединение Польши в состав.Рос.империи.Царство Польское стало наз.Привислинским краем (на него распр.общеимперское админ.устройство).

80-г царизм ведет насильственную политику обрусения Польши( усиленное насаждение русского языка в школах, и в польских административ.учреждениях). Все важные посты в админ.учрежд.занимали русские чиновники.

Украина и Белоруссия– считались русскими в национальном отношении, национальная самобытность официально не признавалась,

1905 – разрешение крестьянам католикам покупать земли в Западном крае, разрешение издавать Евангелие на украинском языке

1911 – т.к. белорусы и украинцы не инородцы ,то преподавание только на русском языке.

В 90-е был проведен ряд мер, направленных на стеснение автономии Финляндии.

1890 г царский манифест– объединение финлянд.почты с общеимперской, о ведении в финских учрежд.делопроизводства на русском языке ,об упразднении финского войска и введение в обращение на территор.Финл.рус.монеты.

Национальная политика на Кавказев начале XX века связана с деятельностью наместника в кавказском регионе Воронцова-Дашкова.Главная цель– увеличение числа русских крестьян на Кавказе как опоры для власти. В-Д проводил политику сближения с умеренными элементами местного населения. Он настаивал на том, чтобы на Кавказе селились «привыкшие к его с/х условиям крестьяне» (то есть из южных регионов). Таким образом, В-Д был против отнесения казенных земель Кавказа в фонд для русского заселения.

44.Культура России в конце 19 нач. 20 века. Надо ли образование и науку?

Для характеристики духовной культуры 19- нач.20 века, используют понятие «серебряный век» или «русский духовный ренессанс». На смену настроения известной стабильности в обществе в 80-е годы приходит ожидание «великого переворота» (Л.Толстой).

В общественном сознании распр.теории: материализм Маркса, нравственное учение Л.Толстого ,теория «сверхчеловека» Ф.Ницше.

Революция внесла в обществен.сознание просветит.струю, способствуя просвещению.

Особенность общественно-культур.жизни России в конце 19 века было развитие различных форм объединений деятелей культуры. «Мир искусств», журналы «Весы», «Золотое руно».

1901 – начало Религиозно – философских собраний.Обсуждали вопросы церкви и культуры.

Появляются новые тенденции в общественно – культурной жизни. Распр.идеи «нового религиозного сознания»(богоискательство) Один из пропагандистов «нового христианства» Д.С.Мережковский. Синтез религии, культур и победа всемирной теократии. Некоторые соц-демократы увлекались богостроительством, пытаясь соединить социализм с религией. Луначарский «Религия и социализм» (утверждал, философия Маркса есть философия религиозная).

Продолжает волновать проблема интеллигенции и народа. Происходит непонимание этих 2-х сил русского общества. Для Блока вопрос интеллигенции и народа был самым больным. В его представлении эти 2 силы всегда противостояли друг другу.

Художественная культура:

Новые явления в худ.культуре – это реакция на реализм преоблад.в 19 веке. Среди таких явлений – декадентство-отмечается настроением безнадежности, неприятием жизни, индивидуализмом. Это не какое-то одно течение в искусстве. Упаднические течение захватили деятелей различ.худ.направлений. Но чаще всего был присущ модернистским течениям.

Модернизм – (новейший) рождается в нач.20 в. Развитиенеоромантизмакак одно из крыльев модернизма. Мир лит-ры полон неожиданностей ,приключений и опасности ,но действуют в этом мире самые обычные люди.Сценический реализмрождение нового реализма. Модернизм в худ.культуре был сложным явлением, внутри него выделялось несколько течений ,отличных по своей эстетике (символизм, футуризм, эгофутуризм, кубизм и т.д.)

Литература: Л.Н.Толстой1899 последний его роман «Воскресенье» (протест против обществ.зла и соц.несправедливости. Он не принял не поддерживал модернизм в культуре.А.П.Чеховсоздал лучшие свои произведения в эти годы: «Моя жизнь», «Мужики» «Дама с собачкой», в его творчестве отражались до ужаса простая и сложная жизнь России. 90- гг начало творческого путиА.М.Горького. «Макар Чудра» - его первый рассказ. «Старуха Изергиль», «Девушка и смерть», «Песнь о соколе». – он воспевал гордого и свободного человека. В эти годы в русскую лит-ру пришли новые молодые писатели:И.А.Бунин«Танька»,А.И.Куприн«Олеся» - это были крупнейшие писатели русской реалистич.лит-ры 20 века.

Писатели – реалисты группировались вокруг кружка «Знание». Явление литературы 20 века – это тема борьбы рабочего класса.

Театр. Накануне революции возросла роль театра. 1898 – открытие Художественного театра в Москве. У истоков нового театра стоялиК.С.Станиславский и В.И.Немирович– Данченко. Подлинное рождение театра состоялось при осуществлении постановки чеховской «Чайки», которая является эмблемой театра. На сцене театра демонстрировалась «правда жизни».

Кинематограф.В 90- е гг в России появляется кинематограф., почти одновременно с изобретением его во Франции братьями Люмьер. Первый русский кинопредприниматель начал А.А.Ханжонков в 1907-08 начал производство отечественных игровых фильмов, построил в Москве кинофабрику, ряд кинотеатров. Первые игровые отечественные фильмы: «Пиковая дама», «Отец Сергий».

Музыка: Н.А.Римский – Корсаков – основной хранитель творческих принципов «Могучей кучки» - написал оперу «Царская невеста». Новые черты русской музыки нач.20 в, отразились у С.В.Рахманинова, А.Н.Скрябина. Обладая яркой индивид., Рахманинов следовал традициям русской муз.классики, во многом был муз.наследником П.И.Чайковского. Скрябин – отличался худ.новаторством. Центрами муз.жизни были Мариинский и Большой театры.

Живопись: товарищ-во передвижников оставалось основ.твор.организ.художников.Искания русской живописи, характерны для этого времени, связаны с такими художниками какМ.А.Врубель (тема демона),К.А.Коровин (импрессионизм), М.В.Нестеров(«Видение отроку Варфоломею), В.А.Серов(«Девочка с персиками», «Девушка, освещенная солнцем» - жанр портрета был основ.в его творчестве. Ученик Репина. К 1910 –м годам относится возникновениерусского авангарда. К.С.Малевичсоздат.этого направления, определили его как искусство чистых форм и беспредметности. 1915 знаменитый «Черный квадрат на белом фоне»

«Мир искусств»- из кружка молодых «любителей изящного» «Мир искусства вырастает в крупное явление худ.лит-ры. К ним принадлежали: А.Н.Бенуа, К.А.Сомов, М.В.Добужинский, Е.Е.Лансере, муз.критик В.Ф.Нувель . «Мир искусств» - широкое культурно – эстетич.движение, которое сыграло важную просветит.роль, оно выступало против недооценки крупных явлений искусства прошлых эпох, особенно их интересовал 18 век, процветал культ Петра 1 ,культ Петербурга .культ Пушкина. Мироискуссники открыли имена Рокотова, Левицкого, Кипренского.

В 90-е гг сформировался символизм в литературе, поэтов – символистов объедин.общность миропонимания, они воспевали индивидуализм, им близка тема «стихийного гения», ницшеанский «сверхчеловек». Символизм получил развитие в творчестве: В.Я.Брюсова, К.Д.Бальмонта, А.Белого, А.А.Блока.Акмеизм,основоположник Н.С.Гумилев и С.М. Городецкий. Среди поэтов- акмеистов были А.А.Ахматова, О.Э.Мандельштам, Г.В.Иванов, М.А.Земкевич и др. В отличии от символистской туманности, они провозгласили культ реального земного бытия (твердый взгляд на жизнь). Футуризм - абсолютная свобода поэтического слова. Они отказывались от лит.традиций. Первые стихи В.В.Маяковского появились в 1912. Он выделяется среди поэтов – футуристов, он всегда выступал за новшества.

Развиваются переводы в лит-ре, русскую классику переводят на латышский, армянский, грузинский. В свою очередь русским читателям становились знакомы произведения армянской ,грузинской, еврейской, украинской литературы. Были созданы «Сборники

Армян., грузин., латыш.лит-ры».

Русское искусство получает международ.признание. Организованные С.П.Дягилевым Русские сезоны в Париже. В 1906 г парижанам была представлена выставка «2 века русской живописи и скульптуры». Парижане знакомились с русской музыкой от Глинки до Скрябина. В 1908 г в Париже выступил Ф.И.Шаляпин, 1909 в Париже начались Русские сезоны балета. Труппа став постоянной стала называться «Русские балеты Сергея Дягилева». Один из новаторов русского балета начла века былМ.М.Фокин, хореографич.этюд«Умирающий лебедь» на музыку фр.Сен-Санса, создан.им для выдающейся балерины Анны Павловой, запечатленный в рисунке В.А.Серова - стал символом русского классического балета.