- •(Мировоззрение и его типы. Предмет и признаки философии)
- •(Основной вопрос философии. Место и роль философии в культуре)
- •(Космологизм ранней греческой философии. Поиски первоначала. Атомизм Демокрита)
- •(Философские иди Сократа, Платона и Аристотеля)
- •(Религиозный характер философской мысли Средневековья. Патристика (Августин Блаженный) и схоластика (Фома Аквинский))
- •(Философия Возрождения. Натурфилософия (Николай Кузанский, Дж. Бруно) и новое естествознание (н.Коперник, и.Кеплер, г.Галилей))
- •(Эмпиризм (ф. Бэкон) и рационализм (р. Декарт))
- •(Философия Просвещения)
- •(Немецкая классическая философия (и. Кант, г.В.Ф. Гель, л. Фейербах))
- •(Неклассическая философия XIX в. (а.Шопенгауэр, ф.Ницше))
- •(Русская философия и ее особенности)
- •(Основные направления философии хх в)
- •(Философская категория бытия. Концепции бытия в истории философской мысли)
- •(Философское учение о материи. Свойства материи)
- •(Движение и развитие. Диалектика: ее принципы и законы)
- •1.Конкретность истины
- •2.Единство логического и исторического, абстрактного и конкретного
- •2.Закон перехода количественных изменений в качественные
- •3.Закон отрицания отрицания
- •(Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности)
- •(Философские и естественнонаучные концепции пространства и времени)
- •(Происхождение и сущность сознания с точки зрения разных философских систем. Понятие идеального)
- •(Свойства сознания. Самосознание и личность. Формы самосознания)
- •(Действительность, мышление, логика и язык)
- •(Познание и творчество. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема интуиции)
- •(Процессуальность познания: чувственное и рациональное познание Гносеологическая роль умозаключений)
- •(Познание, творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение)
- •(Проблема истины в истории философской мысли. Диалектика абсолютной и относительной истины)
- •(Научное познание: структура, критерии, методы. Идеалы и нормы научного познания. Вненаучное знание)
- •(Рост научного знания. Научные революции и смена типов рациональности. Наука и техника)
- •(Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания человека)
- •(Человек и природа. Исторические типы ценностного отношения к природе)
- •(Глобальные проблемы современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего)
- •(Общество и его структура. Натуралистические, идеалистические и материалистические теории общественного бытия)
- •(Гражданское общество. Концепции возникновения государства, его сущности и роли в жизни общества)
- •(Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс; личность и массы, свобода и необходимость)
- •(Цивилизационная концепция общественного развития (о. Шпенглер, а. Тойнби, д. Белл и др.))
- •(Структурные уровни общественного сознания: обыденное и теоретическое сознание, общественная психология и общественная идеология)
- •1. Обыденное сознание
- •2. Общественная психология и идеология
- •(Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Насилие и ненасилие)
- •(Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни)
- •(Религиозные ценности и свобода совести)
- •(Возникновение и развитие философской антропологии. Проблема смысла жизни и тайны смерти в философской рефлексии)
- •(Представления о совершенном человеке в различных культурах)
- •(Современные концепции происхождения и сущности человека. Природное и социальное в структуре человека)
- •(Философские концепции свободы и ответственности)
(Свойства сознания. Самосознание и личность. Формы самосознания)
Св-ва сознания:
Сознание является специфическим свойством человека, его родовым признаком, который выделяет человека из царства животного мира. Сознание представляет собой единство трех моментов: ощущения человеком своего существования, ощущение присутствия в данном месте и в данный момент и идентификации себя в мире (различения себя и мира). Отсутствие хотя бы одного из указанных моментов расценивается как разрушение сознания.
Основными характеристиками сознания являются соотнесенность его с миром знания, идеальность, интерсубъективность, предметность и направленность; сознание раскрывается в его связи с логикой и действительностью, а также с бессознательным. Рациональное исследование сознания дает нам возможность установить, что оно обладает свойством, которого не наблюдается у предметов объективного мира. Этим свойством является идеальный характер его сущностей. Термин "идеальный" понимается здесь как "мыслимый", "возможный". Тогда, естественно, объективный мир следует считать "действительным". Данное свойство сознания позволяет говорить о мире сознания как об особой реальности, наполненной особыми сущностями, которые могут быть названы "идеями". Именно они составляют содержание мира сознания. Предметность и направленность сознания месте составляют такое его свойство, которое принято называть интенциональностью. Внутренний мир сознания - это связанные друг с другом элементы, реальные акты человеческой деятельности, направленные на объект сознательной установки. Феномен сознания нельзя даже представить себе без направленности на мыслимый предмет.
В жизнедеятельности человека огромное место занимает и решающую роль играет его самосознание, ведущая сторона его сознания. Самосознание: субъективная форма объективного мира. Самосознание по своей сущности - есть социальное явление, есть отражение человеком собственного бытия. «Бытие - практично» - утверждал еще Л. Фейербах. Именно общественная практика как материальная деятельность субъекта, является основой познания мира и самого себя во всех измерениях - физических, биологических и социальных, экономических, политических, коммуникативных, бытовых. Каждый человек постепенно осуществляет мыслительную операцию по самоопределению себя в тех или иных условиях жизнедеятельности, в практическом поведении, выделяет себя как практического носителя определенной активной позиции по отношению к объективному миру и другим людям, к различным сферам жизни. Всеобщность состоит в том, что все люди обладают самосознанием. Самосознание не только всеобще, но и специфично, детерминировано самим конкретным специфичным носителем, условиями деятельности, местом и временем, целями и задачами действий и т.д.
Формы самосознания: самопознание, самоконтроль, самооценка, самопринятие.
Самосознание как осознание себя, своей самости в зависимости от целей и задач, стоящих перед человеком, может принимать различные формы и проявляться как самопознание, как самооценка, как самоконтроль, как самопринятие.
Нацеленность человека на познание своих физических (телесных), душевных, духовных возможностей и качеств, своего места среди других людей составляет сущность самопознания. Самонаблюдение может происходить как по ходу осуществления деятельности или общения с другими, так и после этого, при восстановлении в памяти прошедшего.
Самоконтроль проявляется в осознании и оценке субъектом собственных действий, психических состояний, в регуляции их протекания на основе требований и норм деятельности, поведения, общения. Самоконтроль является особым психологическим механизмом человека как субъекта деятельности, познания и общения.
Самооценка - это тот компонент самосознания, который включает в себя и знание о собственной самости, и оценку человеком самого себя, и шкалу значимых ценностей, относительно которой определяется эта оценка.
Самоуважение соотносимо с ценностно-смысловыми установками личности; оно входит в структуру самосознания. Благополучное становление человеческой личности и индивидуальности возможно лишь в случае принятия человеком самого себя, положительной оценки своих способностей, черт характера, своего места среди других людей.
В20