3. Необходимость в социологии:

1. Все люди считают, что знают, как устроен мир, основываясь на суждениях здравого смысла. Однако такие суждения (основанные на здравом смысле), зачастую бывают ложными.

2. Непреднамеренные последствия действий.

Необходимо иметь в виду, что человек не всегда может предугадать последствия своих действий. И именно социология призвана просчитывать результаты деятельности.

4. Является ли социология наукой?

Признаки науки: - наличие предмета науки (+),

- наличие методологии (+),

- возможность верификации (проверки на истинность)

/фальсификации (по К.Попперу – возможность опровергнуть

тот или иной факт). (+)

Понятие о предмете социологии формировалось долго, версий предмета много!

Эмиль Дюркгейм: предмет социологии – социальные факты.

Общество – надындивидуальная реальность, состоящая из социальных фактов, обладающих по отношению к людям принудительной силой. Социальные факты (другой вариант названия - коллективные представления) – «способы поведения и мышления», «образы действий и чувствования», а упрощая - совокупность норм, определяющих поведение людей.

Макс Вебер: предмет социологии – социальное действие.

Вебер называет действием любой поступок человека, с которым тот связывает субъективный смысл. А социальное действие – действие, ориентированное на другого человека, соотнесенное с ним.

В сравнении с поведением:

поведение: пассивно и реактивно,

социальное действие: осмысленно, активно.

Позиции Вебера и Дюркгейма принципиально различаются.

В се социологические позиции:

социологический номинализм социологический реализм

(методологический индивидуализм) (методологический холизм)

есть только люди есть что-то помимо индивидов (в одних теориях – законы, по которым развивается общество и на которые индивид влиять не может; в других теориях – нормы, существующие вне зависимости от индивидов и диктующие им, как себя вести, в третьих – скрытые структуры, по аналогии с бессознательным Фрейда и т.д.)

общество – совокупность индивидов общество – совокупность индивидов плюс «что-то ещё»

Для получения прогноза развития общества анализируем

самих индивидов «что-то ещё», что и определяет действия индивидов

Вебер Дюркгейм, Маркс

(прогнозировать развитие общества (марксистская теория:

можно, основываясь на анализе смена формаций неизбежна,

человеческих действий, выделяет классовая борьба неизбежна и

4 типа социального действия) будет существовать вне зависимости от желаний или нежеланий индивидов бороться с другим классом)

Вопрос о том, является ли социология наукой, тесно связан с вопросом о том, достижимо ли в социологии объективное знание. Именно стремление к объективности предполагает возможность проверки на истинность (через верификацию /фальсификацию)

Четыре позиции:

1. Позитивизм: установка в социальных науках на использование методов естественных наук, которые сами по себе предполагают получение объективной информации (Конт, Спенсер). Специально вопрос объективности не ставится (подразумевается, что при использовании такой методологии знание в любом случае будет объективным)

2. Социолог должен стремиться к объективности, несмотря на использование своих специфических методов исследования (отличных от методов естественных наук). Объективность – непростая, но необходимая задача (Вебер, Дюркгейм).

3. Никлас Луман: объект и субъект науки совпадают (общество – и объект, и субъект познания), поэтому к объективности стремиться бесполезно.

4. Чарльз Райт Миллс (60-е гг. «Новые левые»): объективность – бесполезное для социолога понятие, вопрос, нужна ли она. Социолог – пропагандист, творец, критик, аналитик, должен иметь свою позицию и высказывать её (что само по себе не подразумевает объективности).