Тема 2: особливості мітологічного світогляду, мислення і поведінки.
№26,0,2,1,1,60
З погляду сучасної антропології, процес розуміння світу людиною не обумовлюється:
міфологічним світосприйняттям,
раціональними процедурами мислення,
мовно-мовленнєвими практиками,
чуттєво-емоційним досвідом особи,
соціальними особливостями суспільного життя,
расовим типом людини.
№27,0,2,1,1,60
Світогляд людини сучасної європейської культури:
може піддаватися впливу міфологічної функції розуміння,
обумовлений винятково раціональним типом знання,
не обумовлюється метафізичним мисленням,
не обумовлений історичним досвідом.
№28,0,2,1,1,60
Синкретична функція первісних типів філософського знання свідчить:
про штучне поєднання різнорідних ідей та знань у спільному контексті,
про органічне поєднання різнорідних ідей та знань у спільному контексті,
про його раціональну природу,
про його нераціональну природу,
про його художню природу.
№29,0,2,1,1,60
Актуалізація міфотворчості у ХХ столітті є свідченням:
вичерпності раціональної функції філософії,
недовіри до наукового знання,
руйнування традиційних «культурних горизонтів»,
усунення онтології з предмету філософії,
заперечення аксіологічного повороту у філософії.
№30,0,2,1,1,60
Міфологема – це:
раціональне світоглядне поняття;
уявлення з повсякденної дійсності,
термін метафізики,
символічна форма (образ) світорозуміння,
універсальна цінність.
№31,0,2,1,1,60
Міфологема – це:
ментальний образ, притаманний для міфологічного світосприйняття,
ментальний образ, притаманний для раціонального світосприйняття,
ментальний образ, притаманний для критичного світовідношення,
ментальний образ, притаманний для логічного обґрунтування.
№32,0,2,1,1,40
Мітологічне світосприйняття характеризується:
раціональною картиною світу,
інтелектуальним мисленням,
дораціональним способом тлумачення,
метафізичним способом тлумачення.
№33,0,2,1,1,40
Мітологічне світосприйняття характеризується:
позаінтелектуальним розумінням світу,
логічним обґрунтуванням реальності,
виявленням суперечливої природи речей,
індивідуальним способом сприйняття.
№34,0,2,1,1,60
Для мітологічного світогляду притаманне:
колективне світосприйняття,
позачуттєве витлумачення дійсності,
раціональне обґрунтування поглядів,
розмежування живого і мертвого, духовного і тілесного.
№35,0,2,1,1,40
Для мітологічного мислення властиво:
усвідомлювати поділ речей на живі і мертві,
стихійно інтегрувати думку, слово і вчинок в єдиний ритуал
усвідомлювати нетотожність між думкою, словом і вчинком,
розрізняти імена і речі, ними названі.
№36,0,2,1,1,60
Для первісного мітологічного світосприйняття властиво:
диференціювати дійсність на основі тотему і табу,
диференціювати дійсність на основі індивідуальної самосвідомості,
судити про речі і події на основі особистого досвіду,
міркувати про життя на основі критичного мислення.
№37,0,2,1,1,60
Для мітологічного світосприйняття притаманно:
диференціювати зміст індивідуальної свідомості від зовнішньої реальності,
не відділяти зміст власної свідомості від зовнішньої реальності,
не надавати реальності магічного значення,
тяжіння до самопожертви.
№38,0,2,1,1,60
Для мітологічного світосприйняття властиво:
надавати запахам, кольорам і звукам сакрального характеру,
надавати запахам, кольорам і звукам сакрального характеру,
не проявляти байдужість до логічної суперечності думки,
у повсякденній поведінці опиратися на власний досвід життя.
№39,0,2,1,1,60
Сугестивна функція мітологічного світосприйняття обумовлюється:
зануреністю міркувань у чуттєво-емоційну сферу колективного життя,
недовірою до колективного досвіду,
критичним сприйняттям особистого життя,
покладанням на особистий досвід.
№40,0,2,1,1,50
Сугестивна функція мітологічного світосприйняття спричинена:
волею вождя племені,
страхом перед силами природи й незбагненністю природи страху
звичаєм ритуальної поведінки,
раціональним ставленням до природи.
№41,0,2,1,1,60
Для мітологічного світосприйняття не притаманною є функція:
сугестивна,
ієрархічна,
гносеологічна,
жертвопринесення,
відання,
аксіологічна,
- персоніфікації.
№42,0,2,1,1,40
Мітологічні особливості світорозуміння є притаманними для:
математичного знання,
критичного мислення,
поетичного мислення,
абстрактно-логічного мислення.
№43,0,2,1,1,60
Мітологічні форми та елементи розуміння:
притаманні винятково для культур первісного суспільства,
зберігають часткову актуальність для сучасної європейської культури,
не є властивими для сучасної європейської культури,
повністю витіснені у минуле раціональними формами розуміння.
№44,0,2,1,1,30
Серед названих авторів, дослідженням міфотворчості займалися:
М. Бердяєв,
М. Еліаде,
Б. Рассел,
Платон
№45,0,2,1,1,40
Серед українських авторів слово «світогляд» вперше аналітично застосовує:
О. Потебня,
І. Нечуй-Левицький,
М. Грушевський,
І. Франко,
М. Драгоманов.