8 Ноября 2007 года
Мы говорили об истории Индии.
После того как Бенгалия попала под власть Ост-Индской компании, политика компании состояла в том, чтобы утвердить власть прочно на той территории, которую она получила, и по возможности расширить эту территорию за счет других индийских княжеств. Укреплять свое влияние в независимых княжествах. Этим занималась Ост-Индской компания в 1770-80е годы 18 века. Это делалось за счет использования системы субсидиальных договоров. Смысл в том, что княжество, которое заключало такой договор с Ост-Индской компанией, оно отказывалось от монополии на внешнеполитическую деятельность, и обязывалось все свои внешние сношения вести через Ост-Индскую компанию, и распустить все французские отряды на своей территории, не брать впредь на службу французов. По договору Ост-Индской компания посылала в княжество отряд сипаев, т.е. наиболее боеспособную на тот момент военную силу в Индии для защиты от нападений. Это лишало княжество возможности в дальнейшем выйти из-под влияния англичан. Правитель княжества обязывался субсидировать эти войска сипаев, полностью обеспечивая их содержание в размере, который полностью определялся англичанами.
Обычно сипаям выделялись округа, где они собирали налоги, и на эти налоги они содержались. Естественно, что войска полностью грабили эти округа, и княжеству приходилось или выделять новые округа, чтобы содержать войска, или брать в долг у Ост-Индской компании. Но каждый из этих путей вел в одну и ту же точку: либо бесконечно землю давать, которую они грабят; либо брать в долг у Ост-Индской компании, но результат был один – княжество разорялось, и потом включалось во владение компанией под предлогом ликвидации дурного управления.
Таким образом, в 1770-80е годы 18 века, территория, которая первоначально ограничивалась Бенгалией, значительно расширилась. Но при этом она расширялась не единым фронтом, а территории, принадлежавшие Ост-Индской компании, были как бы вкраплены, находились среди независимых княжеств.
Не все было так просто. Некоторые, наиболее сильные княжества оказывали существенное сопротивление. В частности, наибольшее сопротивление английскому сопротивлению вглубь Индии оказало княжество Майсур. Это княжество имело специфическое географическое расположение. Оно было большое, сильное, находилось в трудно доступном географически районе. Оно оказалось в стороне от войн, которые вели маратхи. И за это время оно окрепло. В княжестве добывалось железо. В 1761 году во главе княжества стал сильный правитель Хайдар Али (мусульманин). Он реорганизовал армию, завел наемную армию, которая оплачивалась из казны, а не феодалами. Привлекал на службу европейских офицеров, прежде всего французских. Завел артиллерию. Эта армия за несколько лет стала самой сильной среди индийских армий. Причем они не совершали набеги, они присоединяли завоеванные земли к княжеству Майсур. И создавался таким образом единый сильный Майсур, который объединил значительную часть территории южной Индии.
Причем Хайдар Али старался не задевать религиозных чувств индусов, формировать единое общество. Однако налоги там тоже повышались, на содержание армии.
Так или иначе, территориальная экспансия княжества Майсур привела его в столкновение с основными индийскими силами центральной и южной Индии. В результате там было 3 англо-майсурских войны. Кому интересно, почитайте учебник.
Стоит иметь в виду, что в тот период индийские княжества не воспринимали себя как нечто единое, как Индию, которая противостоит западным державам. . И это очень хорошо проявилось во время англо-майсурских войн, и во время других войн. Княжества вступали в различные союзы и между собой, и с англичанами, причем в разных конфигурациях. Ни о каком едином фронте против Ост-Индской компании речи не шло, и англичане этим пользовались. Они пользовались этими противоречиями и взаимными предательствами княжеств.
В ходе этих войн Майсур был сначала побежден, но оставлен в виде независимого государства ради противовеса другим сильным княжествам. А затем окончательно был присоединен владениям Ост-Индской компании, хотя там уже была сформирована новая династия, которая уже полностью подчинялась компании.
Майсур скорее опирался на французов, там служили французские офицеры, артиллерию налаживали французы. Интересный момент из истории Майсура, в середине 1790х годов 18 века новый правитель Мансура пытался получить поддержку Франции. Этот правитель даже завел якобинский клуб в столице Майсура, сажали дерево свободы. Но Франция в тот период реально не могла помогать Индии и соперничать с Англией. В результате Майсур пал.
Маратхи тоже сначала подписали субсидиальный договор с англичанами, а в 1818 году вся территория государства мартахов, Махараштра, была присоединена к владениям Ост-Индской компании.
К концу 1810-х годов 19 века вся Индия, за исключением Пенджаба, где жили сикхи, была завоевана. А завоевание Индии началось в Бенгалии, в 1750х годах 18 века. И постепенно центральная и южная Индия была подчинена. Через 30 лет был подчинен Пенджаб.
С завоеванием Индии англичанами изменилось и политическое, и экономическое положение страны. Индийцы конечно не могли понимать поначалу сущности новых завоевателей. В истории каждой старой страны завоевателей было много всяких, и иностранных династий, как в Китае, так и в Индии. И в истории Индии мусульманских династий было много. Это было дело привычное. Индийцы поначалу не могли представить, насколько англичане по сути другие завоеватели. В основном все близкие соседские завоеватели потихоньку ассимилировались, даже если они сохраняли свою религию. Они принимали черты культуры завоеванной державы, перемешивались с местным населением.
Но ни о какой ассимиляции англичан речи не шло. Это был совершенно иной тип завоевателей, нацеленный в основном на извлечение богатств из Индии, которые вывозятся в метрополию, где и происходит развитие культуры, прогресс.
В Англии происходило бурное развитие промышленности, усиливалась промышленная буржуазия, которая тоже хотела участвовать в прибылях Ост-Индской компании от торговли с Индией. В Англии все более широкие слои населения были заинтересованы в индийской политике. Они лоббировали свои интересы а парламенте.
После завоевания Бенгалии усилились отрицательные последствия для населения. Усилилась бедность населения. Уже с 1770х годов был страшный голод в Бенгалии, погибло около 10 миллионов человек. И с тех пор голод был часто.
Колониальная Индия коренного улучшения своего экономического положения произвести не могла. Вся дальнейшая политическая история страны это подходы к борьбе и борьба за политическую независимость.
Англичане вывезли из Индии огромную добычу, богатства знати, казна была разграблена. Доход от торговли. Когда англичане завоевали Бенгалию, а потом и всю Индию, основным источником дохода был земельный налог. Ост-Индская компания просто собирала земельный налог, и дальше его как-то тратила или в колонии или в метрополии.
Было установлено 3 основных налоговых системы. Но в общем главное, что отличало эти новые налоговые схемы от тех, которые применялись в Индии до англичан, все традиционные сборы налогов были гибкие, они были связаны с обычным правом. При неурожае налог снижался, отменялся при стихийных бедствиях. Не в интересах хозяина, феодала разорить крестьян. Ему надо еще жить среди них, будут жить его дети, внуки. Землей владела община, и были какие-то общие земли, которыми все пользовались.
А при англичанах все эти амортизаторы были ликвидированы. Теперь человек должен был сдать определенное количество налога, независимо от обстоятельств.
Налоговые системы были введены на рубеже 18-19 веков.
1 налоговая система – Система постоянного землеустройства.
Эта система была введена прежде всего в Бенгалии. Я вам рассказывала о заминдарах, которые собирали налог в пользу падишаха, и себе оставляли часть. При этой системе они были признаны владельцами земли. Они раньше все-таки владельцами земли не считались. И при англичанах поначалу в конце 18 века это была не частная собственность на землю, но это был шаг в сторону частной собственности. Они были признаны наследственными землевладельцами на вечные времена, и должны были вносить в казну фиксированный налог, а именно 9/10 того налога, который был собран в 1790 году. Но этот закон почти зафиксировал эту землю как их частную собственность, при том, что раньше им эта земля не принадлежала, они только с нее собирали налоги. Были ликвидированы ранее существовавшие владельческие права крестьян на землю. Т.е. крестьяне превратились в арендаторов, причем не защищенные обычных правом. Можно было повышать арендную плату, можно было сгонять их с земли.
Дальше заминдары стали продавать право сбора налогов суб-арендаторам. Этот обычный процесс пошел. Он имел плачевные последствия для конечного выплачивателя налогов. Для крестьян это имело тяжелые последствия.
Появился слой заминдаров, которые жили в городе, и вкладывали капитал в землю.
В то же время у новых заминдаров жизнь тоже оказалась не сахар, потому что за невнесение налога с земли, земля продавалась с молотка за долги. А налог был фиксированный, независимо от урожая. Поэтому постепенно заминдары стали лишаться земли, и земля продавалась. В итоге эту землю покупали служащие Ост-Индской компании, чиновники, которые как-то связаны со сбором налогов. Покупали представители торгово-ростовщических касс. Для традиционной Индии это было психологически неприятно, что земля человека, принадлежащего к высокой касте, попадала в руки презираемой ростовщической касты.
Т.е. кроме экономических последствий, были и оскорбительные психологические.
Крестьянство разорялось, невыгодно стало вкладывать средства в улучшение сельского хозяйства, и поэтому сельское хозяйство в Бенгалии стало деградировать довольно быстро. А раньше это был высокоразвитый район.
2 система. Примерно тогда же, в конце 18 века, на территории, отвоеванной у Майсура, была введена другая система – райятвари. Она была введена в центральной Индии. Эта система примерно такая же, но землевладельцами были признаны не заминдары, которые ранее собирали налоги с земли, а полноправные общинники, высшая прослойка общины, и те категории крестьян, которые раньше платили налог непосредственно государству.
Эти новые землевладельцы стали новыми помещиками. Они собирали налог в пользу государства, в свою пользу. Получилось так, что верхняя часть общины получила землю, которая раньше принадлежала общине, а неполноправная, низшая прослойка общины потеряла всякую защиту обычного права, они превратились в бесправных арендаторов.
Все выгонные пустоши, которыми раньше пользовались все, теперь превратились в чьи-то земельные участки, повышалась арендная плата. Т.е. то же самое, только землевладельцами были признаны другие.
Установлен был земельный налог в размере максимальной суммы, который можно было собрать при благоприятном стечении обстоятельств.
В Бенгалии в основном помещики стали землевладельцами. В центральной Индии – крестьяне. Но земля при таком налогообложении во многом теряла свою ценность.
3 система – в центральной Индии, на мартхских землях. Там фискальной единицей и владельцем земли признавалась вся община в целом. Т.е. земля перешла к общине. Но при этом налог раскладывался на каждого общинника в отдельности. И если хотя бы один из них налог в полном объеме и в срок не сдавал, то конфисковывалась земля всей общины. И вся земля распродавалась.
Быстро пошел процесс перераспределения земли после того, как она была распределена.
По мере того как Индия становилась колонией, политика Ост-Индской компании все более определялась результатами борьбы английской буржуазии за участие в прибылях компании. И постепенно все более возрастала роль парламента в управлении Индией. Если поначалу начиналось как деятельность торговой организации на территории Индии, то постепенно все больше и больше в этой деятельности определял компанией.
В 1773 году был принят Акт об управлении Индии, по которому английская корона назначала генерал-губернатора, членов бенгальского совета и верховного суда в Калькутте.
В 1774 году был издан Акт Пита, по которому важнейшие функции управления перешли к Контрольному совету, который назначался кабинетом министров. Постепенно этот Контрольный совет стал превращаться в нечто вроде ведомства по делам Индии. Но при этом еще право назначения на гражданские и военные должности оставалось за советом директоров компании.
По мере того как вся Индия захватывалась и в начале 19 века фактически уже была завоевана, широкие массы английских предпринимателей выступали за ликвидацию торговой монополии Ост-Индской компании. И в 1817 году была отменена торговая монополия Ост-Индской компании, за исключением торговли чаем с Китаем. Индия все больше стала превращаться в колонию. Официально Индия стала колонией Великобритании после восстания сипаев в конце 1850х годов 19 века.
Аппарат колониального управления создавался постепенно, в основном на базе торгового аппарата Ост-Индской компании. Торговый аппарат постепенно стал превращаться в чиновно-бюрократический аппарат.
При этом этот аппарат был недостаточно гибок, потому что многие органы его управления находились в Лондоне. Совет директоров находился в Лондоне, который избирали акционеры. Все текущие вопросы решались на месте непосредственно губернаторами.
Важным элементом этого аппарата была уже неоднократно упоминавшаяся сипайская армия, индийцы на службе англичан. В 1830 году численность ее составляла более 200 тысяч человек. Причем часть этой армии принимала участие в войнах за пределами Индии, часть использовалась для завоевания оставшихся независимых княжеств, часть исполняла полицейские функции, при сборе налогов.
Была отрегулирована таможенная политика посредством ввозных и вывозных пошлин, чтобы поощрять английский ввоз в Индию и препятствовать импорту индийских товаров, так что Индия в этих условиях из страны, которая импортировала ранее ткани, превратилась в импортера тканей. Это имело прискорбные последствия для ремесленников в производстве тканей, потому что, чтобы конкурировать с фабричными тканями, они вынуждены были снижать цены, что вело к снижению жизненного уровня.
Остался не завоеванным Пенджаб на севере Индии, где проживали сикхи. Во 2й половине 18 века там находилось 12 сикхских княжеств, считалось, что это владения одной сикхской общины. Там существовала определенная тяга к централизации. Потому что крупные землевладельцы боялись выступлений крестьян, крестьяне были заинтересованы в том, чтобы уменьшилось число хозяев над ними, соответственно снижение налогов.
В конце 18 века там возвысился один правитель Сингх (Лев).
Сикхи сначала возникли как секта в индуизме. Отличались они от индуистов тем, что в сикхизм могли войти все, кто угодно. Они культивировали всякие традиции вроде совместной трапезы, чего не могло быть в индуизме, чтобы представители разных каст трапезничали вместе.
Вспомните кино «Английский пациент». Сикхи не стригут волосы, должны иметь при себе холодное оружие. Из-за этого у них бывают проблемы с авиакомпаниями.
Существует обряд посвящение в сикхи.
в самом конце 18 века один крупный военачальник Пенджаба принял титул правителя - махараджи. Ему удалось объединить, к 1820м годам 19 века там возникло сильное централизованное сикхское государство. Это способствовало развитию ремесла и торговли, ослаблению налогового гнета. Была реорганизована армия под руководством офицеров.
После смерти Сингха начался постепенный распад государства, борьба за власть. В этих условиях большую роль приобрели полковые комитеты. Они оказались не очень приятны для крупных землевладельцев. Они заставляли их выполнять обязательства перед государственной казной. Если они кого-то подозревали в сотрудничестве с англичанами, то убивали.
Кроме того, среди воинов стало развиваться религиозно-реформаторское учение насчет возвращения к первоначальному сикхизму, против роскоши знати.
Стремясь освободиться от контроля полковых комитетов, сикхская знать стала провоцировать столкновения с Ост-Индской компанией. В результате двух англо-сикхских войн в 1849 году Пенджаб был присоединен к владениям Англии. Англии эта война тоже была нужна, поскольку Англия потерпела поражение в Афганистане, и им нужна была победоносная война.
В 1856 году было аннексировано последнее остававшееся независимым княжество, и вся Индия в ее географических рубежах оказалась подчиненной Великобритании. На полное подчинение Индии ушло примерно 100 лет, с 1750х годов по 1856 год.
Для экзамена нужно знать этапы завоевания Индии, как от Ост-Индской компании переходила власть к Англии. Важно помнить, что за чем следовало, в каком веке, причины и последствия событий.
Когда Индия стала все больше попадать под политический и экономический контроль Англии, и все больше вступать в контакт индийцы стали с англичанами, это стимулировало значительные перемены в сознании. В Индии эти перемены носили весьма своеобразный характер. Индия стала колонией. Первая реакция любого традиционного общества - отторжение чужих идей и чужой идеологии. Толчком к началу взаимодействия индийской и английской общественной мысли послужило участие в конкретной практической деятельности. Довольно быстро большое количество индийцев стало заинтересовано в контактах и в сотрудничество с Ост-Индской компании. Нужно было расширять чиновничий аппарат. Естественно, чиновниками были англичане, но все-таки там был целый ряд должностей более низкого ранга. Люди, которые получили земли, тоже были заинтересованы в контактах с англичанами, торговцы. Все эти люди почувствовали необходимость учить английский язык и обучать своих детей английскому языку и пониманию основ западной культуры.
Постепенно стал складываться слой населения, который получал образование и в Англии. Потом в Индии были открыты университеты. Первый колледж был открыт в Индии в 1817 году, потом в 1820х, 1830х годах. В 1857 году в Индии были открыто 3 университета. Таким образом в Индии стала формироваться новая интеллигенция, которая получала образование не традиционное, не только традиционное, но западное, европейское образование.
Естественно, что из этой новой интеллигенции стали со временем выходить и первые борцы за национальное освобождение Индии. Это стимулировало во многом реформацию индуизма, ислама. Если говорить о конце 18-начале 19 века, то конечно ни о какой борьбе за национальное освобождение еще говорить не приходится. Можно говорить, что традиционное индийское учение как-то дополнялось западными идеями. В основном люди, получавшие западное образование, не выступали против колониального господства в Индии. Безусловно, они видели отрицательные черты этого колониального господства, но часто они критиковали какие-то отдельные действия колониальных властей, но не выступали против всей этой системы.
Прежде всего они увидели в жизни Индии – они стали бороться с феодальными обычаями, особенно при сравнении с западом. От англичан, как от просвещенных людей, они ждали помощи в борьбе с предрассудками, с наиболее одиозными представлениями кастовой системы. Например обычай – самоубийство вдов. Этот обычай пытались и до англичан запретить. Жена должна была сгореть на костре вместе с мужем. Это очень укоренено в индийской культуре. Была так разработана вся система, что вдове и нет места в обществе. Когда муж умер, ей деваться некуда. Был случай, когда высокопоставленный офицер женился на этой вдове. Но не всем так повезло. А в обществе уже нет для нее ячейки.
Я не настолько знаю индийскую культуру. А вот в Китайской традиции не заложено, что дочь должна заботиться о родителях. Традиционный китайский вариант, когда дочь вышла замуж, и – всё. Она не может помогать родителям. Даже есть конфуцианские каноны, что муж с ней может развестись, если она будет изымать деньги из семьи мужа, и помогает своим родителям. Она должна заботиться о свекре и свекрови, т.е. о родителях мужа.
А сыновья должны заботиться о своих родителях. Поэтому у них возникла проблема в связи с малодетностью, в связи с тем, что нельзя иметь более одного ребенка. Сейчас там даже висят плакаты, что и дочь, и сын это одинаково хорошо, что все должны заботиться о своих родителях. Но в традициях этого нет, и это трудно прививается.
Если муж умер, жена виновата. Карма ее такова.
Это есть и в других культурах. Например, в Корее тоже общество традиционное. Жена переходит в дом мужа, как и в Китае, заботится о них. Если умирает муж, его вдова остается в семье мужа, и ею помыкают как хотят, всю грязную работу заставляют делать. Особенно, если не было детей, она вообще не может изменить свой статус. А если ее муж был последний в роду мужчина, умер в молодости, и у них не было детей, то жена настолько виновата, то она должна выполнять всю самую тяжелую работу, а ночью она не должна спать, и катать свинцовый шар всю ночь, чтобы все слышали этот звук.
В традиционных странах совершенно разные законы для мужчин и женщин. Собственно говоря, и в Европе были диспуты по поводу того, есть ли у женщин душа.
С другой стороны в традиционном праве существуют законы и в защиту женщин. Муж не может просто так развестись с женой без уважительной причины.
И в Китае, и в Индии браки совершались без любви, а для продолжения рода. Муж не может просто так бросить жену.
Мужчина не может не заботиться о своих детях, как это бывает у нас часто.
Китайцы даже в законе прописали, что изменять в браке нельзя. Они говорят, что это и в традиционной культуре так было. На самом деле в традиционной культуре женщине нельзя, а мужчине можно.
В начале 19 века англичане запретили самоубийство вдов на территории Индии. Был известный просветитель, выходец из Бенгалии, получил хорошее образование, знал много языков, стал выпускать первую газету на бенгальском языке. Он полагал, что англичане привнесли очень много в Индию, технические новшества, достижения естественных наук, и способствовали расширению кругозора индийцев. Он считал, что англичане должны способствовать борьбе с отсталостью. Он настаивал, чтобы англичане запретили самоубийство вдов. У него был личный мотив. У него была любимая сестра, у которой быстро умер муж. И она молодой вынуждена была сгореть на костре. И он это ужасно переживал и с особенной силой боролся против этого обычая. Он считал, что это постепенное преодоление отсталости методами просвещения, нравственного преобразования, оно приведет к тому что уровень цивилизованности выровняется, и все люди станут образованными, просвещенными, и тогда дискриминация сама сойдет на нет.
У него были и свои религиозные взгляды. Он считал, что надо перейти к почитанию единого бога и упростить всю систему обрядов. Он много сделал для развития бенгальского языка, противопоставлял его санскриту.
Но он видел, что англичане много берут у Индии, и требовал от англичан все больше демократических свобод, но конечно, не освобождения Индии. В конце своей жизни от отправился в Лондон защищать интересы Индии в парламенте, где был пересмотр хартии Ост-Индской компании. Он был первым индусом из высшей касты, который решился на заморское путешествие, потому что для них существовал религиозный запрет на покидание пределов Индии. Но он поехал. Но серьезных результатов его выступления не дали. В 1833 году в Англии он умер и там и похоронен.
Центром просветительских, а потом и национально-освободительных процессов стала Бенгалия. В 1830-50е годы 19 века возникли первые просветительские организации и в Бенгалии, и в других районах. Причем просветительские организации, студенческая молодежь они требовали демократических свобод, предоставления индийскому народу голоса в законодательном собрании при генерал-губернаторе, ликвидации монополии англичан в управлении, снижения налогов. Т.е. довольно умеренные требования. Допустить к управлению, снизить налоги. Иногда эти организации выступали с критикой различных сторон колониального управления, но в общем и целом они были к власти лояльны. Поэтому когда в 1857 году произошло в Индии знаменитое восстание сипаев, просветительские организации остались в стороне.
ВОССТАНИЕ СИПАЕВ 1857-1859 год.
За время господства англичан в Индии сложился довольно большой слой населения, у которого были причины этим господством быть недовольным.
Недовольна была и знать, которая во многом была оттеснена от управления. И частично они лишились экономических, материальных ценностей. Целый ряд княжеств был аннексирован, а они были отодвинуты от управления и озлоблены, и правители княжеств, и знать придворная. Те, кто остался, опасались за свое будущее, потому что были приняты англичанами законы, которые это опасение внушали. Был такой обычай брать приемных сыновей, чтобы они наследовали князю, а это было запрещено.
Этот слой прежних землевладельцев понес потери, потому что часть земель была конфискована. Джагиры, заминдарства, инамы были конфискованы. Эти земли были отняты, а их владельцы оказывались без средств к существованию. Те, кто получил землю по новым налоговым системам, они довольно быстро этой земли лишились. Ремесленники разорялись из-за конкуренции с фабричными товарами. Крестьяне разорялись из-за роста налогового бремени. Дополнительным раздражающим фактором было разрушение системы обычного права. То, что раньше казалось незыблемым и защищающим, на глазах рушилось. И человек чувствовал себя незащищенным.
Это возмущение проявлялось в локальных возмущениях и протестах в 1й половине 19 века. А во 2й половине 19 века оно вылилось в крупнейшее восстание – Восстание сипаев.
Во главе восстания были сипаи, они были основными участниками этого восстания. Английская сипайская армия была разделена на 3 армии: Бенгальская, Бомбейская и Мадраская. Самая крупная из них Бенгальская, 170 тысяч человек, из которой 140 тысяч было индийцев. Она была самая однородная по составу, что для Индии существенно. Люди говорили на одном языке, друг друга понимали. Сипаи бенгальской армии в основном рекрутировались из представителей высших каст, т.е. тех слоев, которые ранее были привилегированными. Они составляли высшую прослойку сельской общины, являлись сыновьями деревенских помещиков, новых заминадров и поддерживали тесную связь со своими деревнями.
Таким образом, сипаи были выходцами из тех социальных слоев, которые особенно много потеряли в годы, предшествующие восстанию, теряли свой социальный статус, экономический статус. Для многих из них уход в армию был вынужденной мерой, это было движением вниз по социальной лестнице, потому что их земли были распроданы, попали в руки низшей ростовщической касты. Был целый ряд дополнительных раздражающих факторов, были отменены надбавки к жалованию во время несения службы за пределами Бенгалии, было введено в контракт условие при найме в армию, что сипай обязан служить за пределами Индии, что было неприемлемо для представителей высших каст.
Английские офицеры тоже открыто проявляли свое презрительное отношение к туземцам.
Незадолго до восстания активизировалась религиозная пропаганда.
Ближайшим поводом к восстанию послужило то, что перед восстанием англичане ввели новые патроны, которые были обернуты промасленной бумагой. Чтобы зарядить ружье патроном, эту обертку нужно было зубами сорвать. Поступили новые патроны в промасленной бумаге, и пошли слухи, что эта обертка промаслена свиным салом и говяжьим жиром. Это было неприемлемо и для мусульман, которые не едят свинину, а индуисты почитают корову за священное животное. Причем это очень важно. Если ты даже косвенно участвуешь в убийстве коровы, это радикальным образом ухудшает карму.
Конечно, управляя чужой страной, нужно быть очень внимательным к мелочам и к обычаям.
Но естественно, что считать именно это причиной сипайского восстания неправомерно. Если бы все было хорошо, семья накормлена, восстание не произошло бы. Просто это послужило последним толчком к восстанию.
10 мая 1857 года недалеко от Дели в гарнизоне началось восстание. Были перебиты английские офицеры. На следующий день сипаи захватили и Дели. Гарнизон Дели присоединился к восставшим. Так как Дели был столицей Великих Моголов, там был престарелый шах, который проживал на пенсии, сипаи заставили его объявить себя правителем Индии, подписать воззвание ко всем индийцам. Они восстановили династию Великих Моголов.
Восстание делят на 2 этапа. Вначале сипаи вели военные действия крупными формированиями, они захватили Дели. Было 3 основных центра восстания, где столицы княжеств были захвачены.
Но это восстание не охватило всей Индии. Пенджаб совсем недавно был присоединен к владениям Ост-Индской компании, причем он был завоеван именно сипайской армией. Поэтому к сипайской армии там относились отрицательно, и сикхи сипаев разоружили в Пенджабе.
А две другие армии, Мадраская и Бомбейская, к восстанию не присоединились, потому что там была совершенно другая ситуация и этническая, и лингвистическая. Там более пестрый был состав. Люди не выходцы из одной языковой среды. Кроме того, там значительную часть сипаев составляли выходцы из низших каст. И для них наоборот, вступление в армию было подъемом по социальной лестнице, это был единственно возможный путь прокормить семью. Поэтому острого желания участвовать в восстании у них не возникло.
Довольно быстро эти крупные центры были разгромлены.
Второй этап восстания – сипаи перешли к партизанской борьбе. Они разбились на мелкие отряды.
К концу 1858 года представители элиты, часть крупных землевладельцев отошли от восстания, благодаря во многом обнародованию Манифеста королевы Виктории, согласно которому управление Индией переходило к Английской Короне. Была ликвидирована Ост-Индская компания. Королева обещала прощение всем, примкнувшим к восстанию, прежде всего представителям власти, если они непосредственно не принимали участия в убийствах англичан. Заявлялось, что английская власть будет уважать владельческие права индийских феодалов. В результате феодальная верхушка отошла от восстания.
Надо сказать, что восстание с обеих сторон было очень кровавое. Привязывали к пушкам сипаев и выстреливали. Да и сипаи, врываясь в крепость, вырезали всех англичан, включая женщин и детей.
В 1859 году восстание было подавлено. Шах был казнен. Многие лидеры погибли. Об одном из лидеров написал в своем романе «Капитан Немо» Жюль Верн.
В чем причина быстрого подавления восстания?
Довольно быстро феодальная власть от него отошла. При том, что в восстании участвовали простые крестьяне, руководили им образованные люди. А вожди все же оказались неспособными руководить. Единого штаба не было, единого плана не было. Многие преследовали свои личные интересы. Все 3 центра действовали самостоятельно. Сама идея восстановления династии Великих Моголов уже устарела. Эта идея не могла подтолкнуть массы к восстанию. Для крестьяне не было предпринято реального облегчения, поэтому восстание их не привлекло.
Сипаи были профессиональными военными, но рядовыми. Военные действия планировать, выстраивать стратегию они не могли. Они не могли решать стратегические задачи. Ясных целей они не выдвинули.
Кроме того, в это время закончилась Крымская война в Европе. И войска были переброшены в Индию.
ИТОГИ ВОССТАНИЯ. Восстание было быстро подавлено, но оно многому научило англичан, которые изменили свою колониальную политику по результатам этого восстания. Была ликвидирована Ост-Индская компания. Индия превратилась в колонию Британского правительства. Весь состав колониальных властей теперь назначался правительством.
Начался новый этап колониальной политики. Англичане стали использовать не только кнут, но и пряник, идти на какие-то уступки индийской знати.
Широко использовался метод разжигания розни между мусульманами и индуистами.
Вся колониальная администрация переходила под непосредственный контроль британского парламента и правительства. Было создано специальное министерство по делам Индии. При нем был образован совещательный англо-индийский совет из крупных чиновников англо-индийской службы. Английский генерал-губернатор получил титул вице-короля. С тех пор в Индии были вице-короли.
Сохранялось административное деление на Британскую Индию, которая была под непосредственным колониальным управлением, и княжества, которые были в вассальной зависимости от Короны.
Была реорганизована сипайская армия. С целью выравнивания пропорции между сипайскими, индийскими и английскими частями. Перед восстанием была 1 доля англичан на 6 частей индийцев. После восстания стало 1 к 2. А в дальнейшем 1 к 3.
Стали большее внимание уделять тому, чтобы при комплектовании и дислокации частей разные национальные, религиозные и кастовые группы противопоставлялись друг другу, чтобы люди не служили в своей местности, чтобы не могли вступать в контакты между собой.
Основная часть сипаев стала набирать пенджабских сикхов, жителей предгорий Гималаев, т.е. те этнические группы, которые были мало связаны с основным населением Индии. В артиллерии служили только англичане. Индийцы вооружались только гладкоствольными ружьями, а нарезные были только у англичан.
При этом для выходцев из семей знати была создана возможность сделать в армии какую-то карьеру. Активные люди могли дослужиться до младших офицерских должностей.
Кроме того, при вице-короле и губернаторах были созданы законодательные советы с совещательными функциями, в которых не менее половины членов должно было состоять из лиц, не состоящих на государственной службе.
Была изменена судебная система, приближена к английский системе судопроизводства. Эти изменения были направлены и на укрепление английского государственного аппарата в Индии, и на создание более прочной социальной базы колониального режима.
В 19 веке, к концу 1870х годов была закончена реформа налогообложения земли. Были окончательно юридически оформлены права различных групп помещиков, как частных собственников земли. Тот процесс, который начался на рубеже 18-19 веков, уже к концу 1870х годов более-менее закончился, и была зафиксирована частная собственность на землю.
Эти мероприятия способствовали установлению частной собственности на землю, разрушена была окончательно система общинного землепользования. В то же время в сборе налогов сохранялись частичные пережитки государственного землепользования.
Внешне это выглядело как развитие системы частной собственности, но использование права частной собственности было ограничено. Довольно легко было лишиться земли за неуплату налогов.
Эти изменения во многом были продиктованы стремлением укрепления и расширения социальной базы. Эти новые собственники стали поддержкой колониального режима, но тем не менее их держали в узде, чтобы они слишком много свободы не имели.
Индия была для Англии прежде всего источником сырья: хлопок, шерсть, джут, индиго, опиум. Во 2й половине 19 века окончательно закрепилось разделение труда между английской и индийской промышленностью, как говорят: между индийской деревней и английским городом. Причем различные сферы сельского хозяйства в Индии довольно неравномерно стали развиваться. Когда была война в США, в Индии был хлопковый бум, увеличился вывоз хлопка из Индии.
Стимулировалось развитие товарно-денежных отношений в Индии. В производство стал внедряться ростовщический капитал. Выходцы из ростовщических каст довольно давно в качестве посредников выступали между английскими производителями товаров и индийскими потребителями, между оптовиками и товаропроизводителями.
Рос слой буржуазии.
Накопление капитала стимулировало внедрение торгово-ростовщических слоев в землевладение, потому что их деньги стали вкладываться в приобретение земли. С другой стороны возникли предпосылки для развития национальной промышленности, потому что юридические гарантии частной собственности уже существовали, а промышленность в целом развивалась.
Лекция № 8
АЗИЯ и АФРИКА