kokorin_a_a_ideologiya_teoriya_metodologiya_metodika_khresto

Духовно–идеологический индикатор – это оцен-

ка содержания идеологий сквозь призму духовности общества, его идеологической направленности.

Духовность общества – система знаний о явлениях действительности, формирование которой детерминированотрадициями,культурой,самобытностью конкретногообщества,нацеленнойнаегосохранение и развитие, утверждение в нем приоритетов гуманизма, улучшение жизни людей, посредством их просвещения и воспитания на базе содержания названной системы знаний.

Идеология – это система идей, выражающая коренные интересы определенных социальных групп, ориентирующая людей на конкретные социальные действия.

Идеология культуры конкретной страны – это система идей, выражающих главные интересы ее народонаселения в сфере культуры, определяющая направления действий людей по ее развитию.

Идеологическая культура общества – это специ-

фический механизм «выработки» и распространения в обществе идей, ориентированных на сохранение и приумножение культурных традиций конкретного общества.

Идеологическая организация современного об-

щества – это совокупность основных типов, видов идеологий, существующих в нем (классовых, национальных, государственных, региональных, профсоюзных, идеологических союзов государств, религиозных), и институтов их обслуживающих.

Идеологическая структура современного обще-

ства– взаимоотношения между типами, видами идеологий, существующих в нем и их обслуживающими.

281

Информация – это весь объем знаний о явлениях действительности, ставших объектами познания, выраженныхвчувственных,формально–логических формах. Словом, информация – это все знания о феноменах бытия, носителем которых является как индивидуальное, так и общественное сознание людей.

Информационная безопасность государства –

это система мер, предпринимаемых государством с целью распространения в общественном сознании людейконкретнойстраныидей,работающихнаобеспечение ее нормальной жизнедеятельности.

Исторический индикатор оценки содержания идеологии – это оценка конкретного идеологического события сквозь призму его соответствия историческим фактам, то есть фактам, имевшим место в истории общественного развития.

Картинамирачеловека–эторезультатпознания им действительности, комплексное, интегральное, целостное его представление о нем.

Классоваяидея–системапонятий,законов,при- нципов, выражающих интересы конкретного класса, нацеленная на обеспечение его существования.

Конституция страны – свод основных законов конкретного государства, призванных регулировать поведение его народонаселения и действия социальных институтов.

Контрдезинформация – это ориентированный на прогресс информационный процесс, направленный на противодействие дезинформации, базирующийся на неверных знаниях о явлениях действительности, создающийусловиядляполученияистинныхзнаний о них.

Контринформация – это процесс, направленный

282

на нейтрализацию дезинформации, базирующейся наистинных,объективныхзнанияхоявленияхдействительности.

Культура – это совокупность явлений природы, подверженных воздействию, изменению обществом, вовлеченных в процесс его развития, и феномены, являющиеся результатом деятельности людей.

Культура идеологических отношений – это про-

цесс соблюдения идеологами, людьми, решающими идеологические задачи, требований, принципов культуры как своих стран, так и мировой культуры.

Культурологический индикатор оценки содер-

жания идеологии – это его оценка сквозь призму соответствия традициям, нормам культуры конкретной страны, того или иного народа.

Либерализация – это проводимый государством процесс, нацеленный на развитие демократических свобод в обществе, включая свободу предпринимательства, при необходимости обеспечивающий переход материальных и духовных ценностей из собственности государства в частную собственность с целью повышения эффективности их использования в интересах прогрессивного развития общества.

Логическийиндикатороценкисодержанияидео-

логии–этооценкасодержанияидеологийтребовани- ям законов как формальной, так и диалектической логик.

Методическийиндикатороценкиидеологии–это ее оценка сквозь призму выбранных людьми методологических средств и определенного ими порядка использования этих средств для решения конкретных идеологических задач.

Методологический индикатор оценки содержа-

283

ния идеологии – это его оценка сквозь призму выбора субъектами общественной практики методологических средств для решения конкретных идеологических задач.

Мировоззренческий индикатор оценки идеоло-

гии – это оценка содержания идеологий сквозь призму мировоззренческих установок людей.

Мироощущение человека – это совокупность его чувств, отражающих мир в целом, сформировавшихся в процессе его жизнедеятельности, определяющих его отношение к действительности.

Миропонимание человека – это процесс чувс-

твенно–интеллектуального отражения человеком явлений действительности, мира в целом, определяющий его отношение к нему.

Мораль – это система норм, сложившихся в ходе развития конкретного общества, регулирующая поведение людей в соответствии с его самобытностью.

Морально-нравственный индикатор оценки со-

держанияидеологий–этооценкаидеологическихсо- бытий сквозь призму морально-нравственных норм, сформированных в конкретном обществе.

Наука – система знаний о сущностях явлений конкретной предметной области, сформированная на базе определенных методологии и методики, выраженная с помощью теоретических форм: категорий, законов,принциповисодержательно-логическихоп- ределений, служащая познанию и преобразованию явлений действительности.

Научно-техническая безопасность государства

– это система мер, предпринимаемая государством в области науки и техники, нацеленная на сохранение его нормальной жизнедеятельности.

284

Нравственность – это реализованная в ходе жизнедеятельности людей мораль.

Оборона – система мер, осуществляемая в конкретном государстве, нацеленная на защиту его от агрессии.

Образ мыслей – специфический, сформировавшийся в ходе жизнедеятельности человека, относительно устойчивый способ познания им явлений действительности.

Общественная психология – это совокупность стихийно сформировавшихся в общественном сознании людей ощущений, восприятий, представлений, чувственных определений, отражающих процессы их бытия, и выражающих повседневные, обыденные интересы людей конкретного общества.

Общественное сознание – это совокупность чувс-

твенных, формально-логических и содержательнологических образов явлений действительности, носителем которых является сознание людей, сформировавшееся как в процессе их практической деятельности, так и в ходе научного познания мира.

Парадигма есть не что иное, как совокупность методологических средств (приемов, способов, подходов, методов), которые наиболее часто и широко используют люди в тот или иной период общественного развития для решения задач познания и преобразования явлений действительности.

Патриотическаяидея–этосистемапонятий,зако- нов,принципов,ориентирующихсознаниеидействия народонаселенияконкретнойстранынасохранениеее существования, независимости и самобытности.

Политика – это отношения между людьми, социальными группами, нациями (народностями), клас-

285

сами, социальными институтами, государствами, ветвями власти, регионами государств, союзами государств, религиозными течениями, законопослушной и криминальной частями народонаселения по поводу власти.

Политическая безопасность государства – это система политических мер, предпринимаемых государством, нацеленная на обеспечение его нормальной жизнедеятельности.

Политический индикатор оценки идеологии

– это оценка содержания идеологии сквозь призму политических процессов, в основании которых она лежит.

Право – это система юридических норм (законов), выработанных и санкционированных государством, через которую оно реализует свои интересы и регулирует поведение людей в обществе.

Правовая безопасность государства – это систе-

ма мер правового характера, проводимая конкретным государством, нацеленная на сохранение его нормальной жизнедеятельности.

Правовой индикатор оценки содержания каж-

дойидеологии–этопроцедураопределениясоответс- твия ее содержания нормам права, причем как права конкретной страны, так и международным законодательным нормам.

Практика – процессы и результаты целенаправленной деятельности людей.

Пропаганда – это системный процесс, осуществляемый специально подготовленными людьми, специализированными социальными институтами, нацеленный на распространение в общественном сознании идеологии определенной социальной группы.

286

Системабезопасностигосударства– это совокуп-

ность мер как открытого, так и закрытого характера, предпринимаемых государством с целью его защиты как от внешних, так и от внутренних деструктивных сил, призванная обеспечивать его нормальную жизнедеятельность.

Система обороны – это совокупность мер, предпринимаемых государством, нацеленных на его защиту от внешней агрессии.

Система упреждения агрессии – это интегриро-

ванная совокупность мер, предпринимаемых государствомсцельюсдерживанияразвитияагрессивных замыслов против него, превентивно воздействующая на силы агрессии, позволяющая отмобилизовывать необходимые средства в государстве для отражения возможной агрессии.

Собственно идеологический или духовно-идео- логический индикатор оценки содержания идеоло-

гических процессов – процедура определения соответствиясодержанияконкретнойидеологиизаконам духовного развития общества как специфического социального феномена.

Современный терроризм – это терроризм, пони-

маемый в его классической редакции, обладающий значительно более широкой социальной базой, распространяющий свои угрозы практически на весь мир, опирающийся на современную военно-техни- ческую базу, имеющий серьезную финансовую поддержку, нацеленный на решение задач создания нового мирового политического порядка в мире.

Социальная безопасность государства – это сис-

тема мер, предпринимаемых государством в области образования, здравоохранения, жилья, коммуналь-

287

ного хозяйства, транспорта, обеспечения продуктами и товарами повседневного спроса и так далее, нацеленная на сохранение его нормальной жизнедеятельности.

Социальная идея – это мысль, достигшая высокой степени объективности в данных конкретных условиях бытия конкретных общественных субъектов, выражающая их основные интересы, являющаяся стержнем их идеологии (духовности) и служащая реализации основных целей их бытия.

Социальный интерес – это сформировавшиеся в ходе жизнедеятельности людей устойчивые желания, закрепленные в их чувствах, воле и интеллекте, отражающие суть их прошлого и настоящего бытия, нацеленные на его развитие в будущем.

Социальная информация – это знания о явлени-

ях действительности, ставших объектами отражения, выраженныхвчувственных,формально-логическихи содержательно-логических формах сознания людей.

Социально-практический индикатор оценки со-

держания идеологий – это его оценка по социальноэкономическим, то есть практическим результатам.

Способ мышления – это сложившийся в ходе жизнедеятельности человека, специфический, во многом уникальный, механизм оперирования образами о явлениях действительности с целью получения целостной информации о мире.

Средства массовой информации – это специали-

зированный общественный институт профессионально подготовленных людей, оснащенных необходимыми техническими средствами, призванный получать, обрабатывать и распространять информацию в обществе, воздействуя на массовое сознание.

288

Стиль мышления – это устойчивый, во многом уникальный, сложившийся в процессе жизнедеятельности людей механизм использования ими информации о явлениях действительности в интересах решения задач своей жизнедеятельности.

Телеологический индикатор оценки содержания идеологий–этооценкасодержанияидеологиисквозь призму его соответствия содержания целям, которые должны быть достигнуты в ходе функционирования конкретной идеологической системы.

Терроризм – это координированные, скрытно готовящиеся действия в интересах реализации политических целей определенных социальных групп, осуществляемые специально подготовленными людьми, с использованием средств вооруженной борьбы, отличающиеся особой жестокостью, имеющие цель порождения в обществе состояния страха и сформирования в сознании людей иллюзию безнаказанности за их осуществление.

Условия формирования идеологии – явления социальной среды, пассивно влияющие на процесс формирования идеологий.

Экологическая безопасность государства – это система мер, предпринимаемых государством в области охраны (защиты) окружающей среды, нацеленная на сохранение его нормальной жизнедеятельности.

Экономическая безопасность государства – это система мер предпринимаемая государством в области экономики, нацеленная на обеспечение ее нормальной жизнедеятельности.

289

Литература

Алексеев А.К. Нелегкие размышления по общенациональной идее России. – Иваново: МИК , 2003.

– 295 с.

АндриановаТ.В.; Уваров. А.И. Введение в глобальное мировоззрение: Учебн. пособие / Моск. гос.технол. ун-т “СТАНКИН”. – М., 2000. – 318 с.

Анохин А.М. Политическое знание: Науковед.

анализ. – М.: ЗНАК, 2001. – 98 с.

Аринин Е.И. Феномен религии: (Ист. и логикометодол. анализ интерпретаций религиозности): Учебн. пособие / Владим. гос. ун-т. – Владимир, 2002 . – 159 с.

Арнольдов А.И. Культурная политика: реалии и тенденции / Моск. гос. ун-т культуры и искусств. – М., 2002. – 64 с.

Арон Р. Эссе о свободах: Пер. с фр. – М.: Праксис, 2005. – 196 с.

Афанасьева В.В. Детерминированный хаос: феноменологическо-онтологический анализ / Под общ. ред. Поздневой С.П. – Саратов: Науч. кн., 2002. – 247 с.

Бабосов Е.М. Основы идеологии современного государства. – Минск: Амалфея, 2004 . – 351 с

Бадью А. Можно ли мыслить политику? Краткий трактат по метаполитике: Пер. с фр. – М.: Логос, 2005.

– 239 с.

Баринов В.А. Русское национальное самосознание: Филос.-ист.оч.: Монография. – Омск, 2001. – 217 с.

Безопасность России: Правовые, соц.–экон. и науч.– техн. аспекты. Экол. диагностика / Клюев В.В., Филинов В.Н., Кеткович А.А. и др.; Под ред. Клюева В.В. – М.: Машиностроение, 2000. – 495 с.

Белоцерковский В. Продолжение истории: синтез социализма и капитализма. – М., 2001. – 246 с.

Бенетон Ф. Введение в политическую науку: Пер. с

290