09_Blok14(6)

ПРОЕКТ «ГЛОБАЛИЗАЦИЯ»: ПОБЕДИТЕЛИ И ПОБЕЖДЁННЫЕ

Разработка проекта «Глобализация» была осу- ществлена теми же организациями, теми же людьми и теми же методологическими сред- ствами,что и доктрина холодной войны.Иде- ологи глобализации пытаются представитьеё как объективное и исторически неизбежное сближение государств мира как рост взаи- мосвязи наций, обусловленный углублением международного разделения труда, расшире- нием мировойторговли и стремительным раз- витием современнойтехники,коммуникаций

иСМИ.За производственно-технологическим аспектом глобализации при этом скрывают истинные цели этойтщательно разработанной стратегии — установление нового мирового порядка иформирование однополярного мира.

Убедительное определение глобализации приводит А. Б. Вебер, по мнению которого,

«глобализация представляется своего рода кен- тавром, «тело» которого — технологическая революция в сфере информатики и телекомму- никаций,ускоренный рост транснациональных переводов капитала имеждународной торговли, растущая взаимозависимость обществ, а «го- лова» и «руки» — правительства США, других стран «Большой семёрки» и контролируемые ими международные финансовые организации, действующие согласно принципам «вашингтон- ского» консенсуса, в духе идеологии и политики неолиберального рыночного глобализма».

Фатальное решение о демонтаже системы «мягкого», социального кейнсианского капи- тализма и «возврате к истокам» было принято на Западе в 70 е годы прошлого века, когда стало ясно, что эпоха «модерна», основанием которой был большой проект Просвещения, подходитк концу—импульс индустриализма исчерпал свой ресурс. Идеологической осно- вой нового курса стал неолиберализм.На пути «возврата к истокам»логика борьбы заставила за последние сороклет«проскочить» и класси- ческийлиберализм,иобновлениеРеформации,

идуховностьраннего христианства,и,наконец, докатитьсядонеоязычества,дополного отказа отгуманистических универсалистских идеалов.

Вгуманистической футурологии Тоффлера предполагалось,чтопостиндустриальноеобще- ство будет отличаться от цивилизации «вто- рой волны» особой ролью науки,образования

икультуры, а его центральным социальным институтом будетне промышленное предпри- ятие,а университет.Однако «неолиберальная

волна»толкнуларазвитиеЗападанаинойпуть— к господству «ростовщика», спекулятивного финансовогокапитала.Главнымиинститутами стали не университет и лаборатория, а биржа

ибанк, соединённые в глобальную сеть. И по- степенноростовщиквзялчеловечествозагорло, что имело огромные мировоззренческие по- следствия.А. С.Панарин писал:«Монетаризм— больше чем одно из экономических течений. Он являетсясегодня,можетбыть,самойагрессивной доктриной,требующейпересмотрасамихоснов человеческой культуры—отказа отвсех тради- ционных сдержек и противовесов, посредством которых любое общество защищалось от агрес- сии денежного мешка…Все прежние моральные добродетели, заботливо культивируемые че- ловечеством на протяжении всей его истории, отнынеосужденывкачествепротекционистской архаики,мешающейполномуторжествуобмена».

Стратегия глобализации априори предпола- гаетпоявление в результате её реализации по- беждённыхипобедителей.В1990г.одинизиде- ологов мондиализма,пpезидентЕвpопейского банка pеконстpукции и pазвития Жак Аттали весьма откровенно охарактеризовал эту про- грамму мироустройства всвоей книге «Тысяче- летие.Победители и побеждённые вгpядущем миpовом поpядке».«Вгpядущемновоммиpовом поpядкебудутпобеждённыеипобедители.Число побеждённых, конечно, превысит число победи- телей. Они будут стpемиться получить шанс надостойную жизнь,ноим,скоpее всего,такого шанса не пpедоставят.Они окажутся в загоне, будут задыхаться от отpавленной атмосфеpы,

ана них никто не станет обpащать внимания из запpостогобезpазличия.ВсеужасыXXстоле- тияпоблекнутпосpавнениюстакойкаpтиной».

В90 х годах прошлого века неолибера- лизм одержал победу во всемирном масштабе,

истех пор процессы глобализации происходят с ускорением.

Входе глобализации рост экономики ве- дущих стран достигается не столько за счёт развития производства,сколько посредством перераспределениябогатствамеждусильными

ислабыми странами.Осуществляется оно с по-

мощью резкого ослабления национального государства (обычно после затягивания его в долговую ловушку),приватизации и скупки всех видов национальных ресурсов, вклю- чая природные. При этом и национальное государство под давлением международных финансовыхинститутов («мирового правитель- ства») начинаетслужитьинструментомтакой глобализации — прежде всего проводя прива-

тизацию и сокращая расходы на социальные нужды и на поддержаниетаких национальных систем, как наука и культура. Государства же организуютпотоки массовой нелегальной ми- грации рабочей силы, делая её совершенно бесправной и резко удешевляя её цену.

Впроцессе глобализации целенаправленно осуществляетсяперестройкамассовогосознания

имировоззренияпосредствомжёсткоговоздей- ствия современных средств манипуляции всей духовной сферой человека с применением ин- формационныхисоциокультурныхтехнологий.

Это — мировая информационно-психологи-

ческая война.Входееёпроисходитразрушение культуры солидарности, широкое внедрение культа денег и социал-дарвинистских стерео- типов в представлении о человеке и обществе. Способность больших масс населения к сопро- тивлению и самоорганизации парализуется.

Все это ведёт к концентрации контроля над финансовыми, военными и информаци- онными ресурсами с образованием одной гиперимперии — США. Запад делегирует ей полномочия мирового жандарма, судьи

ипалача, насилие которого становится леги- тимным в глобальном масштабе. Создаётся мироустройство по типу «неоантичности»: новый языческий Рим с его центурионами

илегионами следит за порядком в огромном глобальном ГУЛАГе, где трудится «внешний пролетариат», обеспечивающий средствами жизни и комфорта интернациональную расу

«неокочевников»—господствующего глобально- го меньшинства, не привязанного ни к какой территории или национальной культуре.

Провозглашаемый идеологами глобали- зации «хаос свободы» на деле оказывается хаосом для людей и свободой для людоедов. Приспособиться к такому хаосу наступаю- щей цивилизации каннибалов может только преступный мир и сплочённая криминали- зованная бюрократия.Все остальные должны либо смириться с положением рабочего скота в глобальном ГУЛАГе, либо организоваться для сопротивления этой орде кочевников.

«ПЕРЕСТРОЙКА» — ТРИУМФ ГЛОБАЛИЗАТОРОВ

Главным препятствием нынешней волне гло- бализации служил СоветскийСоюз.Помнению идеологов нового мирового порядка, СССР

и всю социалистическую систему необходимо было уничтожить,поскольку они представляли альтернативу глобализации,служили моделью

изародышем иного мироустройства. Этот за- родыш неудалосьубитьинтервенцией,азатем блокадой 20 х годов ХХ века,затем агрессией фашизма. Он стал стремительно расти и раз- виваться,так что возникала мировая система кооперации и соединения ресурсов развития, высвобождающихся из под диктата миро- вой капиталистической системы, построен- ной по принципу «метрополия–периферия». Если бы эта альтернативная система окрепла, метрополиялишиласьбы главных источников своего богатства и возможности высасывать ресурсы у большей части человечества.

Против этой альтернативной системы в 1946 г. и была начата третья мировая война нового типа, холодная, экономическая и ин- формационно-психологическая.Если бы СССР

неуспелсоздатьатомнуюбомбу,то,несомненно, стал бы объектом и атомных бомбардировок, что, как свидетельствуют рассекреченные до- кументы первого этапа холодной войны,было закреплено в стратегии Пентагона.

Информационно-психологическая война против СССР усилиласьс приходом Горбачёва. Идеологическая война на уничтожение со- ветского государства велась против всех его систем—отармии ихозяйствадообразования

издравоохранения.Общество испытало куль- турный шок,сознание было приведено в хаос. Положение усугублялось тем, что в 70 е годы в результате урбанизации и индустриализа- ции возникло первое в истории, неизвестное посвоимсвойствамсытоеобщество,поколение людей, не видевших массовых социальных страданий,чтопривело кослаблению прежней мировоззренческой основы советского строя

иоснований его легитимности.

Для разрушения СССР была эффективно использована технология мятеж-войн, разо- жжённыхсоюзамиполитическихипреступных группировок. Они были тесно связаны с по- литическими центрами в Москве, получали из центра щедрое финансирование и оружие, а их информационное прикрытие носило меж- дународный характер. Ещё одним орудием подрыва стало втягивание его в «большую коррупцию» в конце 80 х годов.

Вконце 80 х годов против СССР была прове- дена экономическая война,восновном силами внутренних союзников США(можно считатьеё гражданской войной).Группировке Горбачёва удалосьв короткий срок (1988–1990 гг.) разру- шитьфинансовую систему и потребительский pынокСССР.ВСоветскомСоюзефинансоваяси- стема состояла издвух «контуров».Впроизвод-

ЦИВИЛИЗАЦИЯ

сии принимались«наихудшие решения извсех возможных».Наихудшие—если смотретьсточ- ки зрения интересов страны, но наилучшие

сточки зрения противника, разрушающего экономикуэтойстраны.Кчислутакихрешений, навязанных западными «советниками», от- носится и сравнительно недавнее вступление России в ВТО—один изглавных инструментов неолиберальной глобализации.

Мощныморужиемразрушениястраныстало внедрение системы потребностей,удовлетво- ряемыхтолькочерезЗапад,и«вербовка»элиты

сеё превращением в антинациональную силу. Повреждение механизмов скрепления народа, егодемонтаж—одно изважных средств войны вовсевремена.Былпроизведёндемонтажисто- рической памяти, причём на очень большую глубину, опорочены или осмеяны символы, скреплявшие национальное самосознание, в людях разжигалось антигосударственное чувство, неприязнь к главным институтам

государства. Разрушительным ударам под- вергалисьвсе институты,генерирующие связи, соединяющиелюдей в народ,—школа,армия, наука,литература.К1991г.советскийнародбыл

взначительной степени «рассыпан»—осталась массалюдей,не обладающих надличностным сознанием иколлективной волей.В результате поражения СССР произошла архаизация со- знания образованныхлюдей.В России с конца 80 х годов произошло разрушение или глубо- каядеградация инструментов рефлексивного мышления.Перестройкатак и замышлялась— какстирание нашей исторической памяти,воз- вращение на«столбовуюдорогу цивилизации».

В80 егодыедвалинеглавныйудархолодной войны был направлен наразрушение системы межнационального общежития. С конца 80 х годов прилагались огромные усилия, чтобы

внерусскихнародахразбудить«племенное»со- знание—этническийнационализм,обращённый вспять,в мифический «золотой век»,который якобы был прерван присоединением к России.

Развал СССР,а затем и нынешней России— необходимый этап в доктрине глобализации, которая созревала в неолиберальной фило- софии с конца 70 х годов. Это и этап на пути к тому состоянию, что сегодня называют «По- минки по Просвещению». Нельзя не согла- ситься с А. С. Панариным, который полагал, что дробление мира на мелкие государства и потакание этносепаратизму были связаны

сновейшимлиберальным замыслом: оставить

«единственную сверхдержаву в окружении мира, представленного исключительно малыми и сла- быми странами».

ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВОЙНА ПРОТИВ РУССКОГО МИРА

В1997г.одинизидеологовглобализацииЗ.Бже- зинский в своей книге «Великая шахматная доска» написал,что «новый мировой порядок при гегемонии США создаётся против России

ина обломках России». События на Украине не оставляют сомнений в том, что Запад, ве- домый США, начал цивилизационную войну против России и всего русского православного мира,войнунауничтожение.Начатаяцивилиза- ционная война—это война безправил.Точнее, правило в ней только одно — Россия не права всегда, во всём и при любых обстоятельствах (достаточно вспомнить, что, по мнению ЕС

иБ.Обамы,Россиянеправадажеприоказании гуманитарной помощи бедствующему населе- нию Донбасса).

Западные СМИ неизменно представляют Россию чем то вроде бензоколонки, выдаю- щей себя за страну, а русских — «отупевши- ми от беспробудного пьянства варварами» (из выступления Р. Петерса на форуме Аме- риканского института предпринимательства). Россия — «разваливающаяся страна» (журнал New Republic),«Россия кончена» и скатывается

ксоциальной катастрофе и забвению (жур- налAtlantic),«Россия—умирающий медведь» (Foreign Affairs). Дирижёры информационнопсихологической войны пытаются окутатьнас мглой безысходности и убедить в том, что со- противление бесполезно.

Вчём причина царящей сегодня на Западе антироссийской истерии? Огромные запасы природных ресурсов всегда недавали покоя на- шим западным «партнёрам».Мечтатранснаци- ональногокапитала—взятьихподполныйкон- трольисвободнораспоряжатьсяими,используя длядобычи ограниченный контингент«абори- генов» (достаточно вспомнитьтезис Маргарет Тэтчеротом,чтороссийскоенаселениеслишком велико,длядобычи итранспортировки имею- щихсяресурсовбудетвполнедостаточно15млн человек). Избежать «pиска pазбазаpивания сыpья по национальным кваpтиpам» — один из принципов глобализации. Эту идею кон- кретизировала в своё время государственный секретарь США Мадлен Олбрайт, которая по- считала «несправедливым,чтоРоссия обладает такими огромными природными ресурсами». Речь идёт о запасах не только минеральных ресурсов,ноипресной воды,дефициткоторой увеличивается с каждым годом.

После развала СССР Россия была близка

кутратесуверенитетанадсвоимиприродными ресурсами. Экономическое положение страны было во многом более тяжёлым, чем после го- рячих войн,— промышленное производство остановлено, поля опустели, экономические связиразорваны,капиталывывезены,население былодеморализованоивымирало,экономиче- скаяполитикаопределяласьдирективамиМВФ иуказаниямизападныхсоветниковинеимела ничего общего с национальными интересами. ПослушнаяповерженнаяРоссияобразца1990 х полностьюотвечалаинтересамЗапада.Этобыло время дежурных американских улыбок, обе- щаний ипохлопыванийлидеров новой России по плечу.«Империя добра» уже рассматривала Россию в качестве геополитического банкрота ипраздновалаустановлениеоднополярногомира.

Однако русская православная цивилизация всегда находиладостойный ответна внешние

вызовы,будьто Смутное время,нападение На- полеонаиливторжениенацистскойГермании,—

ивыскальзывала из приготовленной для неё ловушки.Настоящим шокомдля Запада стала Мюнхенская речь Путина в 2007 г., в которой он заявил,что СШАне удалосьвыстроитьмир под одного суверена, что эпоха однополяр- ного мира закончилась и что Россия, всегда пользовавшаяся привилегией проводить не- зависимую внешнюю политику,не собирается изменять этой традиции и сегодня. По сути, это был первый внятный сигнал Западу отом, чтоРоссияпосвисткунесобираетсяпринимать положение «смирно»,что у неё естьсвои пред- ставления о справедливом мироустройстве

иона не хочет быть втянутой в процесс гло- бализации под эгидой США. Реакцией на эту речь стала беспрецедентная по формулиров- кам статья в LosAngeles Times под названием

«Путин: вошь,которая зарычала».Причина её появления очевидна: Россия отошла от края пропасти, в которую её уже почти столкнули неолиберальные глобализаторы,ивочередной раз выскользнула изприготовленного капкана. Она нетолько изнего выскользнула,ноисмеет заявлятьосвоихинтересах!ИПутинмгновенно превратился воврага № 1 глобалистской элиты. Его обвиняют в иррациональности и мании величия, сравнивают с Гитлером, для борьбы с его популярностью в России вновьмобилизу- ется (иподправыми,иподлевымилозунгами) антисоветская «пятая колонна». А ведь после Мюнхенской речи была операция по принуж- дению к миру Грузии, поддержка Сирии, соз- дание Евразийского экономического союза и, наконец,переполнившеечашутерпенияЗапада присоединение Крыма.

«Возрождение Российской империи в той или иной форме представляет значительно большую угрозу Соединённым Штатам,чем Ис-

ламский мир»,—заявил основательи бессмен- ный глава Stratfor Global Intelligence (имену- емой не иначе как «теневое ЦРУ») Джордж Фридман.«…Поэтому задача предотвращения усиления России должна преобладать над всеми остальными». С каждым днём мы видим всё больше свидетельств того, что именно эта за- дачаположенавосновуамериканскойвнешней политики.Очередным подтверждением стало выступление Обамы на сессии Генеральной ассамблеи ООН,вкотором он удостоил Россию второго места всписке угроз международному миру ибезопасности (напервом—вирус Эбола, на втором — «российская агрессия в Европе» иуженатретьем—ИГИЛипрочиетеррористы).

Абуквальночерезнесколькоднейзамминистра обороныСШАБ.Ворк,выступаявамериканском Совете по международным отношениям,обви- нил Россию втом,что она хочетпересмотреть сложившийся мировой порядок, и пригрозил, что США могут ответить на угрозу военными методами.

Именно задаче предотвращения усиления России служатспровоцированные «хозяевами мировой игры» события на Украине. Лишить Россию исторических союзников,убедив укра- инскую элиту в перспективности союза с За- падом против России было их давней мечтой. ДляУкраины вотношениях сЗападом началась пора улыбок, щедрых посулов и одобритель- ных похлопываний по плечу. Одновременно под аплодисменты новых «друзей» затяги- вается экономическая удавка на шее Украи- ны. При этом все понимают, что вне задачи «предотвращения усиления России» Украина «хозяевам истории» не интересна. Если же каким то невероятным чудомУкраина сумеет выскользнуть из «партнёрских» объятий За- пада и избежать участи «конченой страны» иприэтом посмеетзаявитьосвоих националь- ных интересах,то ответом ей будетзвериный оскал«хозяевистории».Историиотом,какСША «сливают» своих «недостаточно эффективных» союзников, хорошо известны. Президент По- рошенко могбы,кпримеру,освежитьвпамяти, чем окончиласьдружба с СШАдля президента Южного Вьетнама Нго Динь Зьема.

АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ ПРОЕКТ БУДУЩЕГО

Запад всегда пытался насаждать свои ценно- сти,выдавая их за универсальные,стремился переформатироватьвесьмирпосвоимлекалам

истандартам.Сначала это были ценности ци- вилизации против варварства,потом ценности западноевропейского христианства, да так ловко поданные, что ради них оказалось воз- можным разграбитьхристианскую Византию

ипопытаться захватить земли православ- ных славян. Потом громили и жгли еретиков

иведьм (конфискуя их собственность).Потом понесли по свету ценности «Просвещения»,

атакже «свободы,равенства и братства»,кон- центрированнымвыражениемкоторыхявились гильотина и ядерный гриб над Хиросимой. Теперь— блага «демократии» и «общечелове- ческих ценностей».Аза колоннами этих «под- вижников»—дымы пожарищ,руины Вьетнама

иИрака, Ливии и Сирии, десятки миллионов оборванных жизней.

С каждымднём мы наблюдаем всё больше свидетельств того, что образ будущего миро- устройства в доктрине глобализации стано- вится всё более антигуманным.Мир как будто тащаткнеоязыческомуразделениюнавысшую

инизшую расы, рушат всё здание идеальных принципов и международных норм,выстроен- ное в новое и новейшее время. Какую модель можетпредложить Русский мир как альтерна- тиву «звериной» глобализации?

Русская православная цивилизация (ка- киебы формы она нипринимала вконкретных исторических условиях) по главным вопро- сам бытия всегда предлагала человечеству свою систему ценностей,рисовала отличный отдоминирующего на Западе образ будущего

ипредлагала иные решения.Она стала не про- сто конкурентом Запада,но и его экзистенци- альным, бытийным оппонентом. Если лицо западной цивилизации определяют индиви- дуализм и культмамоны,а мера счастьялюдей оценивается по материальному богатству, то русская православная цивилизация вос- принимаетобщество как единую семью,в ко- торой объединение усилий,взаимоподдержка

ивзаимовыручка являются нравственным императивом. Русская цивилизация осно- вана на принципах разумной достаточности, на стремлении не к материальному, а к со- циальному прогрессу, не к частной свободе,

ак общей гармонии. Мерой оценки людей является не материальное богатство, а бо- гатство души. Недаром Достоевский вложил в уста Версилова такие слова: «Одна Россия живет не для себя, а для мысли…»

Попытка втянутьРоссию вперифериюболь- ного западного общества и заставить жить почужим законам,вопреки собственным исто- рическим икультурнымтрадициям,едва неза- кончилась трагически. Эта попытка привела к огромным страданиям большинства народа. Попытка внедрить в России неолиберальную идеологию, провозглашающую свободу ин- дивидуума от всего (в том числе от общества, от этики,от совести и от Бога) и предполагаю- щую,чтотолько индивидуализм,забота о себе, создание личной карьеры, обрывание всех социальных связей являются путём к благопо- лучию,наткнулась в России на традиционное солидарное общество. В русской философии для него существует понятие «соборность», означающее свободное духовное единение людей какв церковной жизни,так ивмирской общности, общение в братстве и любви. Ана- логов в других языках этоттермин не имеет.

Брукингский институт, входящий в число ведущих американских аналитических цен- тров,в одном из своих исследований отмечал, что российские семьи способны переживать невероятные трудности, даже такие, как в де- вяностые годы, благодаря неформальным ме-

ханизмам взаимопомощи.Ивотэти механизмы неолибералы всячески пытались и пытаются разрушить.В1984г.одинизидеологовнеолибе- рализмаФpидpихфонХайеквовремяполемики с Улофом Пальме заявил, что для существова- ния pыночной экономики необходимо,чтобы люди освободились от некотоpых пpиpодных инстинктов,сpеди котоpых онвыделилчувства человеческой солидаpности и состpадания.

Идея человеческой солидарности пронизы- вает российскую историю и культуру на про- тяжении многих веков. Со времён крещения Руси слова Спасителя о том, что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою задрузей своих»,настраивали мысли ичувства наших предков на служение евангельскому нравственному идеалу.Русский философ Иван Александрович Ильин определял государство исключительно через понятие солидарности, называя его «организованным единением духовно солидарныхлюдей».В этом коренное отличие русской православной цивилизации отзападной,в основу модели устроения обще-

ствакоторойположенасистемапротивостояний, конкуренции и борьбы, якобы необходимых для прогресса (по Гоббсу—«война всех против всех). Баронесса Тэтчер дошла даже до отри- цания самого понятия «общество» и заявила, что не существует «такого явления, как обще- ство,—толькоотдельныемужчиныиженщины».

Солидарные ценности пронизывают всё пространство отечественной культуры. При- емлемый для большинства альтернативный образ будущего можетидолжен бытьпостроен именно на этой основе.Своя правда,противо- поставленная культу наживы и идеям перма- нентного конфликта, будет не только понята

ипринятамолодёжью,но,несомненно,получит поддержку миллионов тех людей и в Европе,

ив Америке, которые ещё не освободились от «химеры совести» и трезво оценивают про- водимую Западом политику.

Сила иавторитетлюбой цивилизации опре- деляются в конечном итоге не объёмом ВВП

ине военной мощью,атеми идеями,которые она несёт. «Не в силе Бог, но в правде»,— про- изнёс князьАлександр Невский,получивший известие о вторжении шведов. Именно она,

ане число лошадиных сил танковых моторов, не мощность информационных потоков, из- меряемая в битах,определитисход решающей битвы метафизической войны смыслов.