специальные социологические теории

России и СНГ. Следует отметить и трудность наполнения понятия «модернизация» реальным и продуктивно наполненным содержанием.

Представляется, что всеобщая и универсальная модернизация стран Содружества станет возмож ной благодаря переходу от индустриальной к постиндустриальной парадигме общественного развития во всех сферах жизни. Это потребует нового качества

коммуникационных технологий. Существенными условиями постиндустриальной модернизации стран СНГ являются

3. Социальные изменения и социальная ста бильность

Одной из важнейших проблем социологии является проблема социальных изменений, их механизмов и направленности. Понятие «социальные изменения» означает перемены, происходящие в течение определенного времени в социальных системах, общностях, институтах и организациях.

Вариантом социальных изменений служит социальное развитие. Оно характеризует лишь те социальные изменения, которые направлены в сторону улучшения, усложнения, совершенствования. Поэтому в социологии в качестве ключевого понятия используется понятие «социальные изменения», охватывающее широкий круг разнообразных социальных перемен безотносительно их направленности.

В качестве основных типов социальных изменений социология рассматривает два – эволюционные и революционные . Они зачастую рас сматриваются как противоположные, хотя на практике могут сочетаться и переходить друг в друга.

Эволюционные изменения – это постепенные, плавные преобразования, которые могут иметь восходящую и нисходящую направленность. Они могут осуществляться сознательн о, приобретая форму социальных реформ (например, отмена крепостного права в России в 1861 г., преобразования П.А. Столыпина в начале века). Эволюционные социальные изменения могут быть стихийным процессом. Например, перемены в семейно - брачных отношениях, с нижение рождаемости и старение населения в развитых странах. Наконец, эволюционные изменения могут сочетать стихийное и сознательное, иллюстрацией чему являются многие процессы в современной России.

11

Революционные изменения носят достаточно радикальный характер, ведут к коренному и достаточно быстрому изменению социального объекта. Они, как правило, связаны с широким применением насилия.

Революции XX века породили у значительной части населения неприятие этой формы социальных изменений. Вместе с тем социальные революции XVII – XIX веков существенно способствовали ускорению общественных преобразований, решению многих социальных проблем.

В научной литературе последних лет все больше внимания уделяется циклическим социальным изменениям. Это сложная форма социальных изменений, которая включает эволюционные и революционные изменения, восходящую нисходящую тенденции.

Цикл представляет собой совокупность явлений и процессов, последовательная смена которых образует кругооборот. Конечная точка кругооборота служит нача лом нового цикла, но уже протекающего в иных условиях и на ином уровне.

Общества и составляющие их структуры изменяются по циклической схеме – возникновение, рост, расцвет, кризис, увядание, возникновения нового явления. Последнее может быть преемником, соперником и даже одновременно преемником - соперником прежнего.

Разные структуры, процессы и явления в обществе имеют циклы разной продолжительности – от сезонных (например, сельскохозяйственные работы) до периодов в несколько десятилетий (например, смена поколений) и, наконец, до многовековых (типы культур).

Особое внимание специалистов привлекают циклы социальных изменений на отрезках времени в несколько десятилетий. Эти циклы получили название длинных волн.

Выдающийся вклад в разработку теории длинных волн в 20- е годы XX века внес русский экономист Н.Д. Кондратьев. Он разделил экономические процессы на два вида: протекающие в одном направлении (необратимые) и протекающие волнообразно (обратимые). К последним им были отнесены изменения товарных цен, процентных ставок на капитал, производство чугуна, свинца и др. В результате обработки обширного статистического материала стран Запада за период с конца XYIII века ученый пришел к выводу о наличии больших циклов конъюнктуры продолжительностью около 50 лет.

По мнению современных исследователей, большие циклы (длинные волны) зависят от ряда факторов – распространения нововведений, смены лидирующих отраслей экономики и поколений людей, долговременной динамики нормы прибыли и др. Многие ученые считают, что такие , например, ситуации, как

12

экономические подъемы и спады, периоды интенсивной реализации технических новшеств, пики социальной напряженности регулярно повторяются каждые 2550 лет и почти синхронны для большинства ведущих стран.

Всоциологии понятие «социал ьные изменения» соотносятся

спонятием «социальная стабильность». С формальной стороны они являются антиподами, но в реальной действительности не

исключают друг друга.

Социальная стабильность не означает неизменности общественных систем и отношений. Более того, неизменность общества является признаком застоя, накопления предпосылок конфликтности и потенциальной дестабилизации.

Примером тому могут служить последствия сохранения в

СССР неизменными общественных отношений, экономической и политической системы в период со второй половины 70 -х годов до середины 80-х годов. Мнимая стабильность тормозила научнотехнический прогресс, вызывала рост социальной напряженности. Все это в своей совокупности послужило одной из причин краха общественной системы.

Стабильное общество – это общество динамично развивающееся и в то же время устойчивое, с отлаженным механизмом социальных изменений, который предотвращает расшатывание его устоев. Такой механизм включает ряд компонентов.

Социальная стабильность обеспечивается благодаря множеству форм социального контроля за поведением людей – от индивидуального неодобрения или осуждения до различных социальных санкций (запреты, штрафы, наказания).

Факторы социальной стабильности коренятся в социальной структуре общества. Это прежде вс его наличие многочисленного среднего класса, заинтересованного в эффективности общественной системы, влиятельность центристских политический сил, поддерживаемых большинством населения.

Наоборот, среди дестабилизирующих факторов видное место занимают такие, как углубление социальной дифференциации, рост прослойки люмпенов, появление регионов с низким жизненным уровнем («зон упадка»), расширение масштабов криминальной деятельности, коррумпированность властных структур, слабость центристских сил и усиление вл ияния экстремистских кругов, существование сепаратистских движений, террористических акции, природные и техногенные катастрофы, вызывающие недовольство населения .

Социальная стабильность зависит от состояния политической системы и прежде всего государства, от эффективности ветвей власти и взаимодействия между ними, от способности

13

многопартийной системы обеспечить представительство интересов различных групп и слоев общества.

Наконец в укреплении социальной стабильности важная роль принадлежит такому фактору, как демократический консенсус широких слоев населения относительно основополагающих ценностей общественной жизни.

Проблема преодоления системного кризиса и осуществления плавной трансформации общества в современное постиндустриальное остроактуальна для России. Источниками нарастания социальной нестабильности и являются:

-усиливающееся отчуждение общества от власти;

-системный характер коррупции;

-катастрофические масштабы статусного и имущественного

неравенства;

-сужение каналов вертикальной мобильн ости для значительной части постсоветского поколения;

-сложность и противоречивость этноконфессиональных

отношений;

-разрыв в уровнях развития и доходов субъектов Федерации;

-паразитирование элит и кланов субсидируемых регионов

страны; - превращение миграции из инокультурных обществ в угрозу

для национальной безопасности страны.

Действие этих факторов превращает Россию в «расколотое общество» и препятствует её адаптации к динамике развития глобализирующегося мира. Созданная «вертикаль власти» оказалась малоэффективной в плане разработки и осуществления внятной стратегии социально-экономического развития страны.

Парадоксальность ситуации заключается в том, что даже оптимальный вариант реформ может ставить под угрозу

общества готова предпочесть «плохую», низкого качества стабильность неизвестности, которую таят любые изменения.

Инерционный вариант развития или анклавный характер модернизации чреваты прогрессирующим отставанием страны от динамично развивающихся государств и дальнейшей утратой её позиций в мире.

стабильности нуждаются в дальнейшем осмыслении.

Во-первых, возможно ли длительное обеспечение стабильности в обществе, подвергающемся многочисленным воздействиям как созидательного, так и деструктивного характера?

14

Во-вторых, где проходит грань между устойчиво стабильным развитием общества и утратой им способности развиваться и реагировать на изменяющиеся условия, переходом в застойное состояние?

В-третьих, правомерно ли противопоставление стабильности и нестабильности с учётом перехода одного состояния в другое?

Для уяснения этих аспектов необходимы фундаментальное изучение конкретных обществ и осуществление мониторинга их состояний, анализ воздействия на социум внутренних и внешних факторов Можно прогнозировать, что по мере развертывания процессов глобализации практически все государства, хотя и в разной степени, испытают влияние ее позитивных и негативных последствий.

В условиях высококонкурентной глобализированной экономики ключевой проблемой модернизации России является осуществление реформ, способных оптимально сочетать проведение необходимых стране преобразований и поддержание социальной стабильности.

Контрольные вопросы

1.Сформулируйте определение понятия «общество».

2.какие отношения называют социальными?

3.Охарактеризуйте основные типы социальны х систем.

4.Раскройте содержание основных типологий общества.

5.Кем и когда разработаны теории постиндустриального и информационного общества?

6.Раскройте содержание понятия «модернизация общества».

7.чем отличаются эволюционные и революционные

изменения?

8.В чем сущность циклических изменений?

9.От каких факторов зависит социальная стабильность?

10.Назовите основные источники нарастания социальной

нестабильности в России. Каковы возможности плавного перехода к новому, постиндустриальному типу общества?

11. Какие аспекты проблематики социальной стабильности нуждаются в дальнейшем изучении с учетом реалий глобализации?

2. СОЦИОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ

1. Ролевая концепция личности.

15

обладает несколькими статусами. Он, например, является членом семьи как малой группы коллектива предприятия, той или иной общественной организации, спортивного клуба и т.д. В различных социальных группах он занимает разное положение – муж, отец, директор, баскетболист и т.д. Соответственно эти статусы дают ему определенные права и налагают обязанности. Совокупность всех статусов каждого человека называют статусным набором.

Статусы неравны. Обычно положение человека определяет

влиянии и уважении. Социальный статус отражается во внешнем облике (одежде, речь, манеры) и во внутренней позиции (установки, ценностные мотивации и пр.).

Различаются статусы предписанные и приобретенные.

Предписанный статус определяется этническим положением, полом, местом и датой рождения, семьей и т.д. Приобретенный (т.е. достигнутый) статус определяется усилиями самого человека

(учитель, писатель, врач, директор и т.д.).

Впримитивный обществах статусы чаще всего являлись

предписанными. Мужчина с рождения готовился стать охотником, рыболовом, воином. В современных обществах имеются гораздо большие возможности достижения тех или и ных статусов.

Предписанные и достигаемые статусы могут взаимодействовать. Так, мужчине легче занять руководящий пост, чем женщине. В идеальном обществе большинство статусов должны быть достигаемыми благодаря талантам и способностям.

Кроме предписанных и пр иобретенных статусов существует множество эпизодических, неосновных статусов. Таковы статусы пешехода, пациента, участника демонстрации, свидетеля, телезрителя и т.д. Права и обязанности носителей таких статусов обычно никак не регламентируются.

Социальная роль – это модель поведения, обусловленная статусом личности в системе общественных отношений. Она включает: 1) то, что человек реально выполняет в рамках той или иной роли (ролевое поведение), и 2)то, чего от человека ждут(ролевые ожидания).

Ролевое поведение зависит от понимания человеком своих ролей и отношения к ним, от его личностных качеств. Не все родители заботятся о детях, не все солдаты храбры, налоговые инспекторы честны, врачи компетентны и т.д.

Параллельно с понятием «статусный набор» применя ется и понятие «ролевой набор». Оно отражает все виды поведения, соответствующие данному статусу. Так, например, профессор вуза

17

обычно выполняет роли преподавателя, исследователя, воспитателя, научного руководителя аспирантов.

Поскольку каждый индивид выпо лняет несколько ролей, не со всеми из них он идентифицирует себя в равной степени. С одними, личностно значимыми он отождествляет себя максимально (ролевая идентификация), с другими, второстепенными – минимально (дистанцирование от роли).

Помимо ролей, имеющих общественный смысл и значимых для социальной системы в целом, существуют и межличностные роли Они характеризуют отношения в малых группах – друг, враг, соперник, доверенное лицо.

Возможны ролевые конфликты – внутриличностные противоречия, возникающие из-за невозможности сочетать действия, необходимые для выполнения разных ролей. Например, требования работы или учебы могут входить в конфликт в конфликт с домашними обязанностями. Требования профессионального кодекса поведения не всегда совместимы с интересами администрации, отдельных лиц или групп.

Ролевой конфликт может привести к отказу от какой -то роли, вызвать стресс. В таких случаях необходима рационализация и гармонизация ролей.

2.Типология личности

Каждое общество формирует соответствующий ему социальный тип личности. Процесс этот сложен и многократно опосредован. В одних и тех же объективных условиях в результате разного субъективно-оценочного отношения к ним могут складываться разные типы личности.

В социологии существуют различные варианты с оциальной типологии личности. М. Вебер выделял типы личности, исходя из степени рациональности социального действия. Для К. Маркса отправной точкой типологии личности являлась ее формационная и классовая принадлежность. Известный философ Э. Фромм брал за основу типологии личности структуру характера большинства носителей одной и той же культуры.

В современной социологии широко распространена типология личности на основе ценностных ориентаций – традиционалисты, идеалисты, реалисты и гедонистические материалисты.

Традиционалисты ориентированы в основном на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания. У них весьма

18

слабо выражены такие качества, как стремление к самореализации, самостоятельность.

Идеалистам, наоборот, свойственны критическое отношение к традиционным нормам, независимость в суждениях и пренебрежение авторитетами, установка на саморазвитие.

Реалисты сочетают стремление к реализации с развитым чувством долга и ответственности, самодисциплиной и самоконтролем.

Гедонистические материалисты ориентированы на немедленное получение удовольствий и удовлетворение потребительских желаний.

В социологии применяется также типологизация, представленная модальным, базисным и идеальным типами личности. Модальный тип личности – это реально преобладающий в данном обществе. Базисный тип личности – тот, который наилучшим образом отвечает потребностям определенного этапа развития общества. Наконец, идеальный тип личности – это ориентир на будущее, как, например, всесторонне и гармонически развитая личность у К. Маркса.

В зависимости от характера взаимодействия личности и системы выделяют следующие социальные типы: общественно - индивидуальный, индивидуально-общественный, казарменный, эгоистический и конформистский.

Общественно-индивидуальный тип –это человек,

соразмеряющий свои поступки с общественными нормами.

Индивидуально-общественный тип – это человек,

приспосабливающий общественные нормы к своим возможностям и интересам.

Казарменный тип – человек, который может жить только в условиях социальной системы с жестк им распорядком. Идеи казарменного строя характерны для утопического социализма и фашизма.

Эгоистический тип – это человек, для которого личные интересы превыше всего. Во имя их реализации он готов на все, включая нарушение правовых и моральных норм.

Наконец, конформистский тип личности – это соглашатель,

стремящийся приспособиться ко всему и ко всем, делающий ставку на сильную сторону, легко меняющий свои ориентиры.

В любом обществе представлены все эти типы, но их количественное соотношение различно. Так, для западных обществ, особенно США, наиболее характерен индивидуально -

19

общественный тип. В Северной Корее и на Кубе доминирует казарменный тип личности.

В СССР системой формировался и превалировал общественно-индивидуальный тип личности. Перестройка и реформы увеличили удельный вес индивидуально -общественного и эгоистического типов личности, особенно среди молодежи. Большая же часть населения сохранила свой прежний социальный тип или пополнила конформистский.

Существенный вклад в разработку типологии личнос ти внесла и отечественная наука. Известный русский правовед Л. Тихомиров различал два типа личности по такому критерию, как уровень самостоятельности. По его мнению, государство, развивающееся на основе сильного психологического типа, имеет большие перспективы, чем государство, опирающееся на слабый психологический тип личности.

С таким подходом к человеческим типам перекликается концепция «пассионарности», предложенная нашим современником Л.Н. Гумилевым в книге «Ритмы Евразии». В соответствии с этой конце пцией человеческие типы классифицируются с позиции их социальной активности.

Первый тип – это люди, которые располагают достаточной энергией для удовлетворения потребностей, диктуемых инстинктом самосохранения. Они работают для своего жизнеобеспечения.

Второй тип – это люди с избытком энергии. Ее больше, чем это необходимо для простого жизнеобеспечения. Поэтому такие люди стремятся к более высоким целям, нередко идеальным. Этот тип людей – «пассионарии».

К третьему типу относятся люди пассивные с недостаточ ной энергией. Они стремятся не к активной трудовой деятельности, а к жизни за счет других. По определению Л.Н. Гумилева, это – «субпассионарии».

Соотношение этих трех типов в каждом этносе постоянно меняется. Такие перемены обуславливают пассионарность уже на уровне популяции.

Из вышеизложенного следует, что социальный тип личности отражает влияние общественной системы на ценностные ориентации человека и через них на его реальное поведение. Общественная система стимулирует проявление определенных личностных качеств и типов поведения. Так, рыночные отношения способствуют развитию прагматизма и расчетливости, отношения в сфере производства формируют тягу к кооперации.

20