Razd_1_20Istoria_20gr-stva_20i_20arkh-ry

экономично. Элементы каркаса соединены тонкими панелями, образующими каменное ядро.

Пирамида Луны в Теотикуакане (200г.) была посвящена богу Луны. Это гигантское строение на северном конце главной оси Теотикуакана. Каменная лестница проходила через четыре яруса, ведёт к деревянному святилищу на вершине. Возле пирамид стоят стелы в виде отдельно стоящих священных камней с различными рельефными изображениями богов, в том числе знаменитого Кацелькоатля, или пернатого змея. Более поздние стелы майя были с изображениями царей и служили скорее светскими памятниками, чем священными изваяниями.

Классический период майя это цивилизация, расцвет которой пришёлся на 500 – 900-е гг. до н.э. Данная цивилизация создала одни из самых значительных памятников Мезоамерики. Недавняя расшифровка иероглифов, запечатанных на ступенях, фризах, колоннах, стелах, алтарях майя, дала ключ к разгадке архитектуры этого народа, датировки отдельных зданий, имён правителей. Пирамиды часто строились на месте более ранних, повторяя их формы, и, в то же время, позволяя увеличить общую высоту конструкции. Стремление достичь наибольшей высоты – основное для архитектуры майя. Оно выражено в головокружительных лестницах, ведущих к богам. Другими важными особенностями архитектуры было изобретение ложного свода и искусно выполненные скульптурные композиции. Для данного периода характерно:

Жертвоприношение пленников в Паленке, о чём говорят множественные скульптурные панели, изображающие пленных вождей, коленопреклонных с явным выражением ужаса на лицах, украшают галереи восточного внутреннего дворика дворца.

Храм Надписей в Паленке (675 г.) с крутой лестницей с 9-ю ярусами, символизирующих 9 укреплений подземного царства, наверх, к святилищу. Скрытая лестница спускается в склеп, где похоронен царь. Каменная труба, проведённая вдоль лестницы позволяет мёртвому царю общаться с живыми.

В храме сводчатых входной портик с 5-ю пролётами, отделанными скульптурными из гипса и знаменитыми надписями – 62иероглифов, повествующих об истории правителей Паленке.

Гребневые крыши, или кристерии, украшали вершины классических пирамид. Они состояли из 2-х перфорированных каркасных стен, прилегающих друг к другу, на которых крепились выполненные из гипса скульптуры богов и правителей.

Ложный свод и двойной ложный свод.

Стелы.

Алтарь.

Для городов майя группы Пуук характерны то, что к концу классического периода майя в VIII веке роль городских центров перешла от религиозных сооружений к дворцам правителей. Возведённые на высоких цоколях, дворцы были очень сложно устроены, с многочисленными помещениями и огромными

четырёхугольными дворами. Благодаря специфике местных условий, а также завоеваниям и слияниям отдельных царств, выделилось множество местных стилей. Наиболее значительная группа городов находилась в районе местности Пуук. Для них были характерны:

геометрический скульптурный декор, повторяющейся в мотивах орнамента с использованием символики, почерпнутой из космологии майя.

Расширенная типология – женский монастырь в плане прямоугольника, состоящий из 4-х дворцов на высоких платформах, на юге лестница во всю ширину фасада.

Дворцы с открытыми фасадными портиками с изобилием скульптурных изображений,

Дворец Масок, Дворцы Митлы.

Близко по стилю к группе Пуук стоят города группы Ченес, расположенные южнее. К Х веку большинство городов майя пришло в упадок, и культурный центр сместился в Центральную Мексику, где влияние майя закрепилось в цивилизации тольтеков. Возникли два больших города – Тула и Чичен-Итца. Города всё чаще воевали, что привело к появлению таких храмов, как храмы воинов в Тула и Чичен-Итца. Каменное поле для игры в мяч в Чичен-Итца свидетельствует о жертвоприношениях людей. Эти традиции потом переняли ацтеки.

Архитектура инков – это доколумбовая цивилизация инков Перу, Боливии, Эквадора, которая создавала монументальную архитектуру, начиная с 1100 г. и заканчивая испанским завоеванием в 1535 г. Они поклонялись богу Солнца и его земному воплощению – Инке. Изобразительность инков позволила им использовать во благо себе горный ландшафт Анд, устраивая свои города в стратегических пунктах, создавая сложную систему террас. Они сооружали религиозные или священные строения, такие как ушну , вокруг природных источников и скальных формаций. Скорее дипломаты, чем воины, они построили целую сеть дорог. Искусство кладки камня, как и использование золота, достигло своего пика в строительстве дворцов и храмов в XV веке. Для архитектуры инков характерны:

Могильные башни чуллпы, построенные вокруг озера Титикака;

Особая кладка инков;

Тамбо – домики, построенные на дорогах инков для отдыха посланцев (низкие, прямоугольные, без окон, источник света – трапециевидная дверь).

Дома дев солнца – монастырские школы (трапециевидные входы с двойными косяками).

Башни – святилища в центре разрушенного города инков, Мичу-Пикчу.

Город Мичу-Пикчу, построенный на высоте 2430 м, используя ландшафт.

Литература

1.Огюст Шуази. Всеобщая история архитектуры. – М.: Эксмо, 2008. – 704с.

2.Эмили Коул. Основы архитектуры. М.: «Арт-РОДНИК», 2004. 352 – С.

3.Всеобщая история архитектуры. В 12-и томах. Т.-1. М.: 1970.

4.Гуляницкий Н.Ф. История архитектуры. М.: Стройиздат, 1984.

5.История архитектуры и строительной техники: учебник / Т.Р.Забалуева.—

М.: Эксмо, 2007. – 736 с.

6.История Древнего мира. Древний Восток. Египет / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, и др. – М.: Харвест, 1999. – 832с.