тесты Философия 14 год 2 (2)

<question>Понятие «философия» в переводе с греческого означает:

<variant>Любовь к мудрости

<variant>Высшая истина

<variant>Божественное познание

<variant>Любовь к красноречию

<variant>Любовь к родителям

<question>Философское учение, признающее одно начало мира, единую субстанцию всего сущего:

<variant>монизм

<variant>рационализм

<variant>эмпиризм

<variant>дуализм

<variant>пантеизм

<question>Философское понятие, означающее нематериальное начало

<variant>дух

<variant>мышление

<variant>интуиция

<variant>разум

<variant>бытие

<question>Два основных направления в философии:

<variant>материализм и идеализм

<variant>апологетика и патристика

<variant>позитивизм и неокантианство

<variant>скептицизм и стоицизм

<variant>реализм и номинализм

<question>Философское учение, исходящее из признания одного единого'

<variant>Монизм

<variant>Релятивизм

<variant>Конвенционализм

<variant>Плюрализм

<variant>Дуализм

<question>Ценностные ориентации человека составляют:

<variant>политические, философские, эстетические, моральные убеждения, принципы нравственного поведения и т.п.

<variant>познавательные способности

<variant>психические качества

<variant>биологические качества

<variant>физические качества

<question> Философский подход к человеку предполагает:

<variant>выявление его сущности

<variant>описание его внешнего вида

<variant>анализ его поведения

<variant>измерение его роста и объема

<variant>излечение от болезней

<question>Выделите наиболее правильное определение мифологического

мировоззрения:

<variant>Мифология - это исторически исходная форма мировоззрения.

<variant>Мифология- это определенный способ существования искусства -художественной литературы, живописи, скульптуры и т.д.

<variant>Мифология - это специфическая форма развития религии.

<variant>Мифология - это сказания, предания народов о фантастических существах, о делах героев, богов и т.д.

<variant>Мифологическое мировоззрение никогда не имело практическую значимость, т.е. оно бесполезно.

<question>Определите, что является предметом изучения философии

<variant>Наиболее общие сущностные характеристики мира, человеческого

отношения к природе, обществу и духовной жизни человека, сам человек

<variant>Бог

<variant>Мудрые изречения всех времен и всех народов

<variant>Материя

<variant>Физическая реальность

<question> Что является принципиальным в процессе познания?

<variant> Необходимо наличие субъекта и объекта познания

<variant> Наличие абсолютного самосознания

<variant> Наличие способности к познанию

<variant>Наличие средств познания

<variant>Наличие предмета познания

<question> Какая функция связана с теоретическим, понятийным объяснением мира?

<variant>Мировоззренческая

<variant>Познавательная

<variant>Методологическая

<variant>Футурологическая

<variant>Аксиологическая

<question>Традиции, обычаи, нормы, правила, идеалы и т.п. составляют ценности

<variant>этические

<variant>научные

<variant>эстетические

<variant>политические

<variant> религиозные

<question> Что отражает духовная жизнь общества?

<variant>Природное и социальное бытие

<variant>Эстетическое сознание

<variant>Самосознание

<variant>Социальные интересы

<variant> Политическую сферу деятельности общества

<question>Элементы социальной системы:

<variant>Государство, право, мораль, религия

<variant> Природа и её составляющие

<variant>Литосфера, атмосфера

<variant>Галактика и метагалактика

<variant>Атом, молекула, электрон

<question>Наука по существу- это:

<variant>Теория и методология познания законов природы и общества

<variant>Сумма разнообразных знаний

<variant>Экспериментальная деятельность ученого

<variant>Жизненный опыт индивида

<variant>Научные гипотезы

<question> К общественным формам сознания не относится:

<variant>Психика

<variant>Мифология

<variant>Право

<variant Религия

<variant>Мораль

<question>Эстетическая категория, характеризующая прекрасное, отличающееся необычайной значительностью и могуществом и поэтому возбуждающее чувство радостного изумления, восхищения и воодушевления:

<variant>Возвышенное

<variant>Героическое

<variant>Патетическое

<variant>Комическое

<variant>Трагическое

<question>Характерной чертой ортодоксальных учений древней Индий является:

<variant>Признание авторитета ведических знаний

<variant>Не причинение зла живому

<variant>Отказ от аскетического образа жизни

<variant>Признание реальным лишь точно подвластно чувственному восприятию

<variant>Следование «срединному пути»

<question>Основными предпосылками возникновения философии в Древнем мире явились:

<variant>Появление мифологии, зарождение религии и накопление первых научных знаний о мире и человеке

<variant>Появление системы начального образования

<variant>Большое влияние касты священников и жрецов

<variant>Мирное сосуществование с соседними государствами

<variant>Образованность правителей государств

<question>В древнеиндийской философии создатель «срединного пути», «четырех истин» и «восьмеричного пути»:

<variant>Будда

<variant>Махавира

<variant>Улука

<variant>Джаймини

<variant>Патан джали

<question>Субстанциональными началами в древнекитайской философии являются:

<variant>дерево, вода, огонь, металл, земля

<variant>дерево, воздух, огонь, ветер, небо

<variant>ветер, небо, металл, земля, вода

<variant>вода, воздух, огонь, металл, земля

<variant>вода, огонь, земля, небо, воздух

<question>К неортодоксальным школам древнеиндийской философии относится:

<variant>Джайнизм

<variant>Миманса

<variant>Веданта

<variant>Вайшешика

<variant>Санкхья

<question>Даосизм не признает:

<variant>Существование абсолютного начала, сущность

<variant>Всеобщего принципа двойственности вещей

<variant>Равновесия сил в природе

<variant>Что мужское начало обязательно содержит в себе элемент женского и наоборот

<variant>Постоянной изменчивости общественной жизни

<question>Одно из основных направлений китайской философии

<variant>даосизм

<variant>монизм

<variant>миманса

<variant>ньяя

<variant>вайшешика

<question>Целостный взгляд на мир и место человека в нем:

<variant>мировоззрение

<variant>аксиология

<variant>телеология

<variant>познание

<variant>сознание

<question>Тот, кто осознает тождество Брахмы и Атмана, согласно упанишадам:

<variant>Освобождается из бесконечной цепи перерождений и возносится над скорбью, жизнью и смертью

<variant>Познает смысл жизни

<variant>Получает доступ к высшим мирским благам

<variant>Достигает нирваны

<variant>Познает смысл жизни

<question>Изречение «Мораль благородного мужа подобна ветру; мораль низкого•человека - траве. Трава наклоняется туда, куда дует ветер» характерно для философской школы:

<variant>конфуцианства

<variant>инь-янь

<variant>имен

<variant>легизма

<variant>даосизма

<question>Ведущие принципы в конфуцианстве: этикет, человеколюбие, ...

<variant>долг

<variant>медитация

<variant>красота

<variant>познание

<variant>истина

<question>Строки: «От ущербности приходят к целостности От кривды приходят к правде От пустоты приходят к наполненности От ветхости приходят к новому» характеризуют учение древнекитайской философии о:

<variant>инь-янь

<variant>жизненной энергии «ци»

<variant>благородном муже

<variant>пяти элементах

<variant>исправлении имен

<question>Даосы считают, что информация о всей вселенной заложена в:

<variant>Каждом человеке

<variant>Любом живом существе

<variant>Мировом порядке вещей

<variant>Только лишь в законах природы

<variant>Любой материальной вещи

<question>Основной принцип даосизма:

<variant>"Золотая середина"

<variant>Подвергай все сомнению

<variant>Творческая активность

<variant>Сыновья почтительность

<variant>Недеяние

<question>Учение локаята признает:

<variant>Земные наслаждения и удовольствия

<variant>Абсолютное начало бытия

<variant>Существование загробной жизни

<variant>Высшую духовную сущность человека

<variant>Закон кармы

<question>Учение инь и янь отражает:

<variant>Всеобщий принцип двойственной природы вещей

<variant>Причинно-следственные отношения

<variant>Предопределение судьбы

<variant>Волю неба

<variant>Строгую необходимость всего сущего

<question>Чжень(гуманность) согласно Конфуцию помогает человеку:

<variant>Избавиться от эгоистических побуждений

<variant>Правильно построить свои отношения с начальником

<variant>Избавиться от вредных привычек

<variant>Встать на путь истины

<variant>Понять суть бытия

<question>В Древней Греции искусство вести беседу одна из форм:

<variant>диалектики

<variant>знания

<variant>метафизики

<variant>воображения

<variant>фантaзии

<question>"Учение об идеях" принадлежит:

<variant>Платону

<variant>Фалесу

<variant>Бэкону

<variant>Декарту

<variant>Аристотелю

<question>Античный философ, называвший свой метод исследования рождением истины - «Майевтикой»:

<variant>Сократ

<variant>Аристотель

<variant>Фалес

<variant>Платон

<variant>Пифагор

<question>Кто в античности первый вводит в философию понятие бытие:

<variant>Парменид

<variant>Анаксимандр

<variant>Гераклит

<variant>Аристотель

<variant>Зенон

<question> Что означает понятие "метафизика" в системе античного мышления:

<variant>Учение о первопричинах бытия

<variant>Чувственное восприятие

<variant>Основной элемент мироздания

<variant>Наука о правильном непротиворечивом мышлении

<variant>Мудрость

<question> Основными предпосылками возникновения философии в Древнем мире явились:

<variant>Появление мифологии, зарождение религии и накопление первых научных знаний о мире и человеке

<variant>Появление системы начального образования

<variant>Большое влияние касты священников и жрецов

<variant>Мирное сосуществование с соседними государствами

<variant>Образованность правителей государств

<question> Фалес рассматривал в качестве первоначала мира:

<variant>воду

<variant>землю

<variant>воздух

<variant>огонь

<variant>апейрон

<question> Форма диалектики, которая была наивной и стихийной, предлагает

совпадение противоположностей, характерна для:

<variant>античности

<variant>нового времени

<variant>материализма

<variant>средних веков

<variant> возрождения

<question>В античности социальность и разумность как основные отличительные характеристики человека выделил:

<variant>Аристотель

<variant>Платон

<variant>Демокрит

<variant>Гераклит

<variant>Сократ

<question> Основной проблемой Милетской школы является поиск:

<variant>первоначала

<variant>пути знания

<variant>смысла жизни

<variant>божественного начала

<variant>метода познания

<question>Античная философия - это учения:

<variant>Древней Греции и Древнего Рима

<variant>Древней Индии

<variant>Арабского Востока

<variant>Древнего Китая

<variant>Древних цивилизаций

<question>Понятие «диалектика» в переводе с греческого означает:

<variant>Искусство вести беседу, спор

<variant>Двойственный образ

<variant>Знание, познание

<variant>Возникновение, происхождение

<variant>Манера, стиль

<question>Античный философ, считавший душу человека единожды сотворенной

Богом, бессмертной, вечной, способной переселяться из тела в тело:

<variant>Платон

<variant>Гераклит

<variant>Демокрит

<variant>Левкипп

<variant>Фалес

<question>Понятие «атом» в переводе с греческого означает:

<variant>Неделимый, вечный

<variant>Возникающий

<variant>Знание, познание

<variant>Управляемый

<variant>Свободно движущийся

<question>По Платону мир идей:

<variant>вечен, неизменен, независим от пространства и времени

<variant>непознаваем, множественен, изменчив

<variant>относителен, конечен, зависим от пространства и времени

<variant>относителен, безграничен, существует вне пространства и времени

<variant>соразмерен, веществен, изменчив

<question>Античный философ, считавший, что государством должны править

философы:

<variant>Платон

<variant>Аристотель

<variant>Пифагор

<variant>Сократ

<variant>Фалес

<question>В античности впервые увидел сущность человека в душе, понимаемую как разумную мыслящую активность и нравственно ориентированное поведение:

<variant>Сократ

<variant>Пифагор

<variant>Демокрит

<variant>Фалес

<variant>Гераклит

<question>По Платону знание есть:

<variant>припоминание того, что душа некогда знала, а потом позабыла

<variant>припоминание реальных событий в жизни человека

<variant>бессознательные импульсы

<variant>врожденные и передающиеся по наследству способности

<variant>творческий поиск истины

<question>Метод Сократа - это:

<variant>майевтика

<variant>диалектика

<variant>логотерапия

<variant>психоанализ

<variant>верификация

<question>Протагору принадлежит положение:

<variant>«Человек есть мера всех вещей».

<variant>«Я не мудрец, но только философ».

<variant>«В одну реку нельзя войти дважды».

<variant>«Я знаю, что я ничего не знаю».

<variant>«Бытие есть, небытия же нет».

<question>Дискуссия между реалистами и номиналистами происходила в:

<variant средневековой философии

<variant>античной философии

<variant>философии Просвещения

<variant>философии Нового времени

<variant>философии XX века

<question> Какое направление средневековой арабомусульманской философии

основывается на принципе рационализма?

<variant>восточный перипатетизм

<variant>ортодоксальный ислам

<variant>калам

<variant>аверроизм

<variant>суфизм

<question>Патристика и схоластика - основные этапы философии

<variant>средневековья

<variant>нового времени

<variant>античности

<variant>возрождения

<variant>"темных веков"

<question>Первый представитель восточногоаристотелизма:

<variant>Аль-Кинди

<variant>Ибн Сина

<variant>Ибн Рушд

<variant>Аль-Бируни

<variant>Аль-Фараби

<question>Основной источник, священная книга ислама:

<variant>Коран

<variant>Трипитака

<variant>Тора

<variant>Библия

<variant>Авеста

<question>Идея сознания как самосознания родилась в философии:

<variant>Христианства

<variant>Древнего Китая

<variant>Древней Индии

<variant>Нового времени

<variant>Античности

<question>Патристика и схоластика - основные этапы философии

<variant>средневековья

<variant>нового времени

<variant>античности

<variant>возрождения

<variant>темных веков

<question>Арабская философия:

<variant>Опирается на Аристотеля.

<variant>Отрицает всю греческую философию.

<variant>Не знакома с Аристотелем.

<variant>Не знакома с греческой философией.

<variant>Отрицает наследие Аристотеля.

<question>Человек в средневековой философии рассматривался как

<variant>Образ и подобие Бога

<variant>Низшее создание в иерархии творений

<variant>Часть Космоса

<variant>Дитя природы

<variant>Существо самодостаточное

<question>Ибн-Сина описывал в терминах неоплатонического учения об эманации:

<variant>Исхождение мира от Бога.

<variant>Постижение мира через мистическое озарение.

<variant>Дистанцию между Богом и человеком.

<variant>Онтологическую зависимость вещей от сознания человека

<variant>Субстанциональное единство божественного начала и творения.

<question>Лучшей формой государства согласно учению Ф.Аквинского является:

<variant>Монархия

<variant>Олигархия

<variant>Отрицание всеобщей причинно-следственной взаимосвязей

<variant>Аристократия

<variant>Тирания

<question>Средневековое религиозно-мистическое учение в исламе:

<variant>суфизм

<variant>схоластика

<variant>дуализм

<variant>софизм

<variant>пантеизм

<question>Автор учения о двойственной истине:

<variant>ибн Рушд

<variant>аль-Кинди

<variant>аль-Бируни

<variant>аль-Фараби

<variant>ибн Сина

<question>Основная идея средневековой западноевропейской философии есть:

<variant>теоцентризм

<variant>антропоцентризм

<variant>космоцентризм

<variant>эмпиризм

<variant>рационализм

<question>Идея превосходства человека, сотворенного и одуховторенного богом, над

природой:

<variant>Христианская

<variant>Новейшего времени

<variant>Нового времени

<variant>Эпохи Возрождения

<variant>Античная

<question>Какое направление средневековой арабомусульманской философии предлагает мистический путь постижения Бога?

<variant>Суфизм

<variant>Философия ортодоксального ислама

<variant>Калам

<variant>Аверроизм

<variant>Восточный перипатетизм

<question>Знание Ибн-Сина разделяет на:

<variant>Теоретические и практические

<variant>Естественно-научные и гуманитарные

<variant>Математические и юридические

<variant>Логические и религиозные

<variant>Этические и эстетические

<question>Философы, которые относятся к арабской средневековой философии?

<variant>Аль-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд

<variant>Сократ, Платон, Аристотель

<variant>Вольтер, Руссо, Дидро

<variant>Кант, Фихте, Гегель

<variant>Тойнби, Шпенглер, Вебер

<question>Какие идеалы характерны для суфизма?

<variant>Добра, красоты, совести

<variant>Божественного

<variant>Полезности

<variant>Материального

<variant>Истинного

<question> Термин "патристика" означает

<variant>учение "отцов церкви"

<variant>символ веры

<variant>божественная философия

<variant>школа философия

<variant>средневековая философия

<question>Какого арабского философа называли «Второй учитель»?

<variant>Аль-Фараби

<variant>Ибн-Сина

<variant>Ибн-Рушд

<variant>Аль-Бируни

<variant>Омар Хайям

<question>Основатель гелиоцентрической системы мира, мыслитель эпохи Возрождения:

<variant>Коперник

<variant>Архимед

<variant>Лаплас

<variant>Галилей

<variant>Птолемей

<question>Определите понимание человека, характерное для философии

Возрождения:

<variant>Человек — это творец, создатель

<variant>Человек - это мыслящее существо

<variant>Человек - это общественное животное

<variant>Человек - тварь Божья

<variant>Человек - это микрокосм

<question>Автор философской поэмы «Божественная комедия»:

<variant>Данте.

<variant> Пико делла Мирандола

<variant> Ф. Петрарка

<variant> Августин

<variant>М. Монтень

<question>Пантеизм Джордано Бруно является:

<variant>Натуралистическим

<variant>Реалистическим

<variant>Политеистическим

<variant>Атеистическим

<variant>Монотеистическим

<question>Принципы дедуктивного метода исследования разработаны

<variant>Р.Декартом

<variant>Т.Кампанеллой

<variant>Дж.Локком

<variant>Ф.Бэконом

<variant>Т.Гоббсом

<question>"Антропоцентризм" характерен для философии :

<variant>Эпохи Возрождения.

<variant>Эпохи Просвещения.

<variant>Нового времени.

<variant>Древней Греции.

<variant>Средневековья.

<question>«Понимаю, чтобы верить! » - знаменитый тезис:

<variant>Оккама

<variant>Аквинского

<variant>Бонавентуры

<variant>Эриугены

<variant>Абеляра

<question>Кто из философов Нового времени на вопрос о существовании внешнего

мира отвечал «Не знаю»?

<variant>Дж. Беркли

<variant>Д.Юм

<variant>Г.Лейбниц

<variant>Т.Гоббс

<variant>Б.Спиноза

<question>Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса:

<variant>Переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира

<variant>Возвращение к космоцентрическому мировоззрению

<variant>Борьба против антропоцентризма

<variant>Обскурантизм

<variant>консерватизм

<question>Определите понимание человека, характерное для философии

Возрождения:

<variant>Человек -это творец, создатель

<variant>Человек - это мыслящее существо

<variant>Человек - это общественное животное

<variant>Человек - тварь Божья

<variant>Человек - это микрокосм

<question>С именем какого философа связаны идея и направление -«деконструкция»:

<variant>Деррида

<variant>Делёз

<variant>Бодрийяр

<variant>Кун

<variant>Лиотар

<question>Ренессансом называется процесс возрождения ценностей и идеалов :

<variant>Античности

<variant>Древнего Китая

<variant>Византии

<variant>Древнего Египта

<variant>Мусульманского Востока

<question>Что, вместе с волей к жизни, согласно Ницше, движет человеком?

<variant>"Воля к власти"

<variant>"Властный инстинкт"

<variant>"Чистая воля"

<variant>"Репрессирующее бытие"

<variant>"Бытие-как-таковое"

<question>Позиция французских материалистов XVIII в. в вопросе о познаваемости

мира:

<variant>Мир в принципе познаваем

<variant>Нет четкой позиции

<variant>Мир непознаваем