Существует множество концепций человека

Существует множество концепций человека — биологических и социальных.

Концепции человека биологизаторские или натуралистические абсолютизируют роль естественных, биологических начал в человеке. Биологическими концепциями выступают: расизм, который исходит из того, что в существенном природа человека определяется его расовой принадлежностью; социал-дарвинизм, пытающийся объяснить явления общественной жизни (борьба классов) опираясь на учение Чарльза Дарвина о естественном отборе и эволюции, состязание за выживание и др. Попытки перенести явления и процессы, происходящие в природе на явления и процессы, происходящие в обществе широко распространены в биологических концепциях о природе человека. Так, в 20—30-х годах XX века в социологии Запада со ссылками на этологию (науку о поведении животных) много писалось о том, что человеку свойственны врожденные инстинкты агрессивности, унаследованные им будто бы от животных предков. Хотя само понятие агрессия, агрессивность в поведении животных привнесено из повседневной жизни и приобрело иной смысл. Затем понятие агрессивности перенесено уже на поведение человека и придало ему смысл врожденной. Неоправданный перенос значений понятий биологии на общество характерен и для получившей ныне широкое распространение в ряде стран Запада социобиологии. Один из ее основателей американский ученый Эдвард Уилсон предлагает рассматривать историю человека глазами зоолога с другой планеты, составляющего каталог земных животных. Тогда, все гуманитарные и социальные науки окажутся всего лишь специализированными разделами биологии, а история и художественная литература — лишь способами исследования поведения человека как биологического вида.