bilety_po_istorii
.pdfГлавенствуя в Учредит. собрании, муниципалитетах, в командовании Нац. гвардией, крупная буржуазия и ее партия - конституционалисты (руководители - О. Мирабо, М. Ж. Лафайет)стали господствующей силой в стране. Но в главном вопросе революции - аграрном, крупная буржуазия упорно сопротивлялась осн. требованию крестьянства - полной и безвозмездной ликвидации феод. повинностей.
Антидемократич. политика крупной буржуазии, отделившейся от остальной части третьего сословия и превратившейся в консервативную силу, вызывала резкое недовольство крестьянства. Ухудшившееся прод. положение в Париже и контрреволюц. намерения сторонников королев. двора побудили народ Парижа 5-6 окт. 1789 пойти на Версаль. Учредит. собрание и король переехали из Версаля в Париж. Выражением обострившихся клас. противоречий внутри бывшего третьего сословия явился т. н. вареннский инцидент* в июне - июле 1791, возникший в связи с попыткой короля Людовика XVI бежать за границу. Король, уже понимая, что сит. не исправить, поддался уговорам покинутиь Фр. Посол России дал ему русский паспорт на имя рус дворянина. Карета выехала. В г.Варен король высунулся, его увидели и схватили, вернули.
Расстрел 17 июля по приказу Учредит. собрания демонстрации на Марсовом поле парижан, требовавших отрешения короля от власти, означал превращение крупной буржуазии из консервативной в контрреволюционную.
В то же время против революц. Франции начал постепенно складываться контрреволюц. блок европ. феод. монархий и Великобритании. (Первая антифранцузская коалиция.Анг, Автстр, Пруссия, Голландия).
С 1791 подготовка европ. монархий к интервенции против Ф. р. приняла откровенный характер. Вопрос о надвигавшейся войне стал гл. вопросом политич. борьбы в открывшемся 1 окт. 1791 Законодательном собрании между группировками фельянов, жирондистов и якобинцев.
20 апр. 1792 Франция объявила войну Австрии, деятельно подготавливавшей интервенцию. В том же году в войну с революц. Францией вступили Пруссия и Сардинское королевство, в 1793 - Великобритания, Нидерланды, Испания, Неаполитанское королевство и др.
С самого начала воен. действий внутр. контрреволюция сомкнулась с внешней. Измена мн. генералов франц. армии облегчила интервентам проникновение на терр. Франции, а затем наступление на Париж. В процессе могучего патриотич. движения нар. масс, поднявшихся на защиту революц. отечества, были созданы в кратчайшие сроки многочисл. формирования добровольцев (Федераты). Законодат. собрание было вынуждено объявить 11 июля 1792 "отечество в опасности". В то же время нар. гнев обратился против тайных союзников интервентов - короля и его сообщников.
Движение против монархии вылилось 10 авг. 1792 в мощное нар. восстание в Париже, возглавленное Парижской Коммуной. Победоносное нар. восстание свергло существовавшую ок.
тысячи лет монархию, сбросило стоявшую у власти крупную буржуазию и ее партию фельянов. (У короля было найдено много писем, на основании которых его потом и казнили)
Второй этап революции (10 авг. 1792 - 2 июня 1793) определялся острой борьбой между жирондистами и якобинцами-монтаньярами. Жирондисты (руководители - Ж. П. Бриссо, П. В. Верньо, Ж. М. Ролан и др.) представляли торг.-пром. и землевладельческую буржуазию, преим. провинциальную, успевшую получить нек-рые выгоды от революции. Жирондисты, сменившие фельянов в качестве правящей партии, стремились, переходя на консервативные позиции, остановить революцию, не допустить ее дальнейшего развития. Якобинцы (руководители - М. Робеспьер, Ж. П. Марат, Ж. Ж. Дантон, Л. А. Сен-Жюст) не были однородной партией. Они представляли блок средних и низших слоев буржуазии, крестьянства и плебейства, т. е. клас. групп, требования к-рых еще не были удовлетворены, что побуждало их стремиться к углублению и расширению революции. Эта борьба, принявшая форму конфликта между Законодат. собранием, где главенствовали жирондисты, и Париж. Коммуной, где ведущую роль играли якобинцы, затем была перенесена в избранный на основе всеобщего избират. права (для мужчин) Национальный конвент (начавший работу 21 сент. 1792). Конвентом единодушно было принято решение об упразднении королев. власти (21 сент. 1792). Во Франции была установлена республика. Вопреки сопротивлению жирондистов якобинцы настояли на предании бывшего короля суду Конвента а затем, после признания его виновности, на вынесении ему смертного приговора. 21 янв. 1793 Людовик XVI был казнен.
Победа революционных войск при Вальми (20 сент. 1792) остановила наступление интервентов. Резкое ухудшение экономич., в особенности прод., положения, связанное с войной, способствовало обострению клас. борьбы в стране. В 1793 значительно усилилось крест. движение. В ряде департаментов крестьяне самовольно осуществляли раздел общинных земель. Очень острые формы принимали выступления голодающей бедноты в городах. Выразители интересов плебейства "бешеные" (вожди - Ж. Ру, Ж. Варле) требовали установления твердых цен на предметы потребления и обуздания спекулянтов. Считаясь с требованиями масс и учитывая сложившуюся политич. обстановку, якобинцы пошли на союз с "бешеными". 4 мая Конвент, несмотря на сопротивление жирондистов, декретировал установление твердых цен на зерно. Упорное стремление жирондистов навязать стране свою антинар. политику, усиление репрессивных мер против нар. движений, измена в марте 1793 ген. Ш. Ф. Дюмурье, тесно связанного с жирондистскими лидерами, и инспирированное жирондистами предание суду Марата свидетельствовали о том, что жирондисты, как в свое время фельяны, стали превращаться из силы консервативной в контрреволюционную. Попытка жирондистов противопоставить Парижу провинцию (где их позиции были сильны), сближение жирондистов с открыто контрреволюц. элементами сделали неизбежным новое нар. восстание (31 мая - 2 июня 1793). Оно завершилось изгнанием жирондистов из Конвента и переходом власти к якобинцам.
III период (2 июня 1793 - 27/28 июля (9 термидора) 1794) - революц.-демократич. якобинская диктатура. (Собирались в монастыре святого Якоба.)
Якобинцы пришли к власти в критич. момент в жизни республики. Войска интервентов вторгались с С., В. и Ю. Контрреволюц. мятежи охватили весь С.-З. страны, а также Ю. Ок. 2/3 терр. Франции оказалось в руках врагов революции. Лишь революц. решимость и смелость якобинцев, развязавших инициативу нар. масс и возглавивших их борьбу, спасла революцию и подготовила победу республики.
1.Агр. законодательством (июнь - июль 1793) якобинский Конвент передал крестьянам общинные и эмигрантские земли для раздела и полностью, без всякого выкупа, уничтожил все феод. права и привилегии. Т. о., гл. вопрос революции - аграрный - был разрешен на демократич. основе, бывшие феод.-зависимые крестьяне превратились в свободных собственников.
2.переход на сторону якобинского пр-ва осн. масс крестьянства, его активное участие в защите республики и ее социальных завоеваний.
3.24 июня 1793 Конвент утвердил вместо цензовой конституции 1791 новую конституцию - гораздо более демократическую. Однако критич. положение республики вынудило якобинцев отсрочить введение в действие конституц. режима и заменить его режимом революц.- демократич. диктатуры. Складывавшаяся в ходе напряженной клас. борьбы система якобинской диктатуры сочетала сильную и твердую централизов. власть с идущей снизу широкой нар. инициативой.
4.Конвент, Комитет общественного спасения, и Комитет общественной безопасности располагали полнотой власти. Они опирались на организованные по всей стране революционные комитеты и "народные общества".
5.по требованию народа Конвент 23 авг. 1793 принял ист. декрет о мобилизации всей французской нации для изгнания врагов из пределов республики. Выступление плебейских масс Парижа 4-5 сент. 1793 заставило Конвент в ответ на террористич. акты контрреволюции (убийство Ж. П. Марата, вождя лионских якобинцев Ж. Шалье и др.) поставить революц. террор в порядок дня, расширив политику репрессий против врагов революции и против спекулянтских элементов. Под давлением плебейских масс Конвент принял (29 сент. 1793) декрет о введении всеобщего максимума на продукты потребления, и на заработную плату рабочих. В этом отчетливо проявилась противоречивая политика якобинцев. Она сказалась также в том, что, приняв ряд требований движения "бешеных", якобинцы к нач. сентября 1793 разгромили это движение.
6.уже к окт. 1793 добилось перелома в ходе воен. операций. 26 июня 1794 войска республики нанесли интервентам решающее поражение при Флёрюсе.
За один год якобинская диктатура разрешила гл. задачи бурж. революции, остававшиеся нерешенными в течение 4 предшествовавших лет. Но в самой якобинской диктатуре и в якобинском блоке, объединявшем классово разнородные элементы, были заложены глубокие внутр. противоречия. Уже с нач. 1794 в рядах якобинского блока развернулась внутр. борьба. Руководившая революц. пр-вом группировка во главе с М. Робеспьером поочередно разгромила в марте - апреле левые группировки (Шометт, Эбертисты), настаивавшие на дальнейшем углублении революции, и правую группировку - дантонистов, представлявших новую, нажившуюся за годы революции буржуазию, стремившуюся ослабить революц. диктатуру. Принятые в февр. и марте 1794 т. н. вантозские декреты, в к-рых нашли выражение уравнит. устремления робеспьеристов, не были проведены в жизнь вследствие сопротивления крупнособственнич. элементов в аппарате якобинской диктатуры. От якобинской диктатуры начали частично отходить плебейские элементы и сел. беднота, ряд социальных требований к-рых не был удовлетворен. В то же время большая часть буржуазии, не желавшая далее мириться с ограничит. режимом и плебейскими методами якобинской диктатуры, переходила на позиции контрреволюции, увлекая за собой зажиточное крестьянство, недовольное политикой твердых цен и реквизиций, а вслед за ним и среднее крестьянство. В условиях кризиса якобинской диктатуры летом 1794 возник заговор против возглавлявшегося Робеспьером революц. пр-ва,
приведший к контрреволюц. перевороту 9 термидора (27/28 июля 1794), свергнувшему якобинскую диктатуру. Поражение якобинской диктатуры было обусловлено ростом ее внутр. противоречий и гл. обр. поворотом осн. сил буржуазии и крестьянства против якобинского пр-ва. Робеспьер был казнен. Была установлена Директория (1795—1799).
Вопрос 28. Историческое значение Великой французской революции.
Результаты Французской революции нельзя ограничить только тем, что она дала Франции. Они состоят в основных началах политической жизни завещанных всему XIX в. В ее заветах будущему, для всех стран цивилизованного мира. Считается, что реформа – это неизбежно компромисс с прошлым, тогда как революция обязательно содержит в себе задатки будущего. И всё, что ей не удалось провести в жизнь, все великие идеи, которых революция не сумела осуществить или удержать, это становится содержанием периода медленного развития, эволюции, следующей за революцией.
Действительно, столетие, протекшее со времени Французской революции, характеризуется в Европе двумя крупнейшими завоеваниями: уничтожением крепостного права и его пережитков и ограничением самодержавной королевской власти. За это столетие создавалась личная политическая свобода, о которой ни крепостные, ни подданные абсолютного короля даже не смели мечтать в XVIII в. Свершившись во Франции во время революции, эти завоевания составили, как отмечают многие историки того времени, сущность прогрессивной работы XIX в., и медленно распространялись из Франции на всю остальную континентальную Европу. Начатое французскими крестьянами дело освобождения от крепостной зависимости продолжалось армиями санкюлотов в Савойе, в Испании, в Италии, в Швейцарии, в Германии и в Австрии. В Германии крепостное право продержалось до 1848 г. в России до 1864 г., война 1878 г. положила ему конец на Балканском полуострове, в США рабство было уничтожено в 1863 г. Ограничение абсолютной монархии постепенно также обошло всю Европу. И теперь в сводах законов всех Европейских государств мы находим народное представительство.
ВРоссии.
ВРоссии, как и в других странах, было много приверженцев Французской революции. Сюда проникало множество французских изданий.
Студенты из разночинцев переводили эти издания и продавали из–под полы в виде рукописных списков. Поверенный в делах Франции в Петербурге Э.Жене сообщал в Париж, что сведения о Французской революции свободно печатались в русских газетах, в том числе и в правительственных «Санкт–Петербургских ведомостях» и цензура не запрещала печатать эти материалы.
Огромным интересом и сочуствием были встречены сообщения о создании Конституции и провозглашении конституционной монархии.
Отношения государственной власти к Французской революции изменилось в1792 году после свержения и казни короля Людовика XVI. Конституция 1793 года провозгласили Францию республикой. Это вызвало отрицательную реакцию. Екатерина II прилагала усилия, чтобы собрать в Европе силы для разгрома республиканцев, восстановления королевской власти. Она субсидировала Французскую эмиграцию для организации военных действий, а за два месяца до смерти решила послать 60–тысячный корпус под командованием А.В. Суворова против Французской республики. Действия русских были смелы и успешны (к примеру, беспримерный в военной практике переход Суворова через Альпы), но интересам России служили мало.
Отношение к революционной Франции в российском обществе также развивалось от горячего одобрения событий 1789 – 1792 гг. до неприятия крайностей якобинского террора. Приход к власти Наполеона, провозглашение его императором и вовсе поставили общество в тупик.
Павел I, сын Екатерины II, правивший с 1796 г. пять лет, был напуган революцией и отменил многие либеральные нововведения матери. Он ввел новые телесные наказания для дворян и духовенства, отменил Жалованные грамоты дворянству и городам, запретил выписывать иностранные газеты и выезжать за границу. По политическим мотивам, за протест против деспотизма, 12 тысяч чиновников и военных попало в опалу или было репрессировано.
Время правления Александра I с 1801 по 1825 гг., было наполнено либеральными ожиданиями и событиями. Он заслуженно считался либералом, хотя о его взглядах сохранились самые противоречивые свидетельства. Он был умен и не мог не считаться с духом времени, и в первую очередь, с влиянием идей Французской революции. Некоторые из них он использовал в своей практической деятельности. Вступая на престол он обещал населению правовые гарантии от произвола и строгое выполнение закона. Это имело большой общественный резонанс. Появились надежды на введение в России конституции.
Великая Французская революция и её последствия стали той исторической основой, на которой и вырос декабризм.
Вопрос 29. Предпосылки войны за независимость в Латинской Америке.
Период колониальных захватов наложил огромный отпечаток на историю Латинской Америки. Была сформирована новая латиноамерканская нация, которая боролась за свою независимость. Как и у любой войны, у войны за независимость Латинской Америки есть свои предпосылки. Актуальность рассмотрения предпосылок войны за независимость налицо. Представители будущей латиноамериканской нации объединили свои усилия, не без помощи Симона Боливара, чтобы бороться за свою независимость. С этого момента латиноамериканцы поняли эффективность объединения сил для общей борьбы против кого-либо или чего-либо. Так, в настоящее время, жители Латинской Америки интегрируются в различные группировки против их общего нового «колонизатора»-США.
Цель исследования: выявление предпосылок войны за независимость в Латинской Америке.
Гипотеза исследования :предпосылками войны за независимость в Латинской Америке являются: жесткая эксплуатация индейцев, дискриминация и политическое бесправия различных слоев населения, колониальный грабеж и административный произвол, политика ограничений, репартимьенто, пример борьбы за независимость Северной Америки, французская революций 1789 г., идеи французских просветителей, революционные движения в Испании.
Первые, кто были недовольны колонизацией Латинской Америки, конечно, представители коренного населенияиндейцы.
С самого начала колонизации Латинской Америки и Бразилии в особенности португальцы и испанцы столкнулись с серьезной проблемой, а именно нехватка рабочей силы. С этой проблемой завоеватели Бразилии и других латиноамериканских колоний справились с помощью порабощения коренного населения-индейцев и массового ввоза рабов-негров из Африки. Впервые африканские негры были привезены еще в 1530 г. организованной экспедиции Мартина Афонсы ди Сузы.
Порабощение местного индейского населения и жесткая эксплуатация африканских рабов порождали активный протест. Имели место побеги негров, которые к середине 17 века стали массовыми.
Демографический рост крупных индейских общин( кечуа и аймара, тараски и сапотеки, киче и майа), ухудшение положения угнетенных слоев индейского населения стали причинами волны заговоров и восстаний индейцев в 1740-1780 гг. Эти движения выдвинули лозунг возрождения древних индейских государств.
Положение индейцев было крайне тяжелым. Индейцы должны были жить в деревнях и не могли менять место жительства без разрешения властей. Они были обязаны отбывать трудовую повинность, которая заключалась в обязательной поставке определенного числа мужчин в возрасте от 15 до 60 лет для работы на плантациях, рудниках, строительства зданий, мостов, ухода за скотом и пр. Одним из примеров использования индейского труда является принудительный набор гребцов в Венесуэле и Новой Гранаде
Номинально индейцы считались свободными. Их нельзя было продавать, обменивать, дарить, завещать , отдавать в аренду или в займу. По закону их труд подлежал оплате и не должен быть слишком тяжелым. Однако на практике индейцы работали почти бесплатно неограниченное
время. Они были совершенно бесправны и полностью зависели от своего помещика или коррехидора.
Индейцы были в колоссальной зависимости от помещиков, т.к. платили своим трудом за арендованный участок, за полученную ссуду, за взятые товары в долг. Поэтому многие индейцы превращались со временем в прикрепленных к земле наследственных долговых рабов-пеонов, т.е. скрытых рабов (обязательства по ссудам, которые должны быть отработаны, переходят из поколения в поколения).
Жесткий колониальный гнет привел к отмиранию коренного населения, отчасти чему способствовали частые эпидемии тифа, оспы и других болезней ,занесенных в Латинскую Америку завоевателями.
Наряду с помещиками и королевским правительством индейцев угнетала также католическая церковь, которая получала огромные доходы со сбора десятины, платежей за требы и пр.
В XVIII веке население Латинской Америки представляло из себя всю пестроту рас. Так, население Бразилии к концу XVIII века состояло из 3250 тыс. человек, из которых 1500 тыс. –негры и мулаты, 600 тыс.- индейцы и более 1 млн- «белые» . «Белые» и «цветные» представляли собой эксплуататоров и эксплуатированных. То есть классовое различие основалось на различии цвета кожи. Социальная иерархия того времени представляла из себя сложную структуру. На верхней ступени стояли португальцы-уроженцы метрополии( reinóes)-высшая администрация, религиозная и военная власть. Далее шли «белые»- второстепенные чиновники, помещики, священники, офицеры. Промежуточную прослойку составляли метисы(кабокло или мамелюки) и мулаты. На нижней ступени рабы и полурабы - индейцы и кафузо( потомки индейцев и негров), а также негры-рабы.
Как уже было сказано выше, больше всего страдали индейцы ,лишенные всяких прав и подвергавшиеся жестокой эксплуатации. Однако постоянная дискриминация и политическое бесправие вызывало недовольствие и у ремесленников, мелких и средних землевладельцев, купцов, городской бедноты и даже помещиков-креолов, владельцев рудников и промышленных предприятий. Метисное население было лишено гражданских прав: и мулаты, и метисы не могли заниматься чиновничеством, участвовать в выборах и др.
Длительный процесс смешения разных этнических групп привел к тому, что установилась новая общность метисного, креольского ,негритянского и части индейского населения. Их объединял испанский язык и религия (католицизм). Развитие экономических связей и образование внутреннего рынка привели к тому, что ранее не связанные между собой территории превратились в административные единицы. Эти факторы стали предпосылками становления испаноамериканской нации.
Колониальный грабеж и административный произвол стали причинами экономического и культурного застоя в Латинской Америки, особенно Бразилии. Так, для удержания королевских доходов на высоком уровне, население Южной Америки было обложено насильственным сбором, а именно особым налогом-деррамой. Более того население несло на своих плечах тяжелое бремя в виде других налогов: десяти6а, подушная подать, алькабала и пр. Как следствие, такая политика вела к росту долгов, неплатежеспособности и обнищанию значительной части населения Латинской Америки.
Большое распространение пеонажа и пpочих форм феодальной эксплуатации было серьезным препятствием роста производительности труда и в сельском хозяйстве, и в промышленности . В конце XVIII века метрополия увеличила подушную подать, pасширило податные категории за счет « цветных» (метисов, мулатов и самбо), что сразу же вызвало волну недовольства. Увеличились доpожные, мостовые, почтовые и пр. феодальные поборы, поднялись налоги на ткачей, крупных и мелких производителей вина и сахара. С 2% до 6-8 % выросла алькабала на все виды торговли, был введен новый налог для обеспечения войны с Англией, установлены монополии на производство водки, табака, которые лишили тысячи крестьян и ремесленников средств к существованию.
Многочисленные запреты мешали экономическому прогрессу американских колоний, однако приостановить его все же не могли. Так, к концу XVIIIначалу XIX веков в колониях происходил рост промышленности, повышение товарности сельского хозяйства, оживление торговли, как внутренней, так и внешней. Исходя из интересов монополии, Мадридское правительство проводило жесткую политику ограничения экономического развития своих колоний. Попрежнему к началу XIX века были в силе запреты , доминирующие над сельским хозяйством и промышленностью. Торговые отношения с иностранными государствами также оставались запрещенными. Торговля же между испанскими колониями была строго регламентирована и сводилась к минимуму, составляя при этом совсем незначительную долю во внешней торговле стран Латинской Америки.
Повлияли и частные англо-испанские войны в конце XVIIIначале XIX веков, а именно 1779-1782 гг., 1796-1801 гг. и 1804-1808 гг.Как следствие была сокращена торговля с монополией и ,напротив, начался ввоз английской контрабанды.
Кроме того социально-экономическому обострению способствовала политика репартимьенто ила репартопринудительная распродажа в первую очередь европейских, а также местных товаров широкой массе индейского населения. Система репартно была принудительной и крестьянин не мог отказаться от покупки определенной партии товаров. Сделки эти носили чисто спекулятивный и неэквивалентый характер. Как следствие репарто стало истощение и подрыв основ мелкого крестьянского хозяйства и разграбление его трудовых ресурсов.
Лишь незначительная часть доходов колоний шла на развитие их производственных сил, здравоохранения, образования и пр. Большие средства шли на содержание колониального аппарата, духовенства и армии. Но, конечно, большая часть средств оправлялась прямиком в монополию.
В то же время «Испания» проводила так называемую «модернизацию» колониальной экономики, при которой должна была провозглашаться свобода торговли, проводиться улучшение управление торговлей. Однако эти процессы сопровождались усилением дискриминации против формировавшейся креольской буржуазии и собственников мануфактур. Были заметны противоречия между старыми порядками и новыми антагонизмами. Все это влекло за собой обнищание широких масс населения и ,как следствие, к кризисной обстановке и восстаниям в Перу и Новой Гранаде в конце XVIII в.
Большое влияние на мировоззрение восставших оказал пример борьбы за независимость североамериканских колоний 1775-1783 гг. и образование США.
Великая французская революция 1789 г. также вызвала отклики в американских владениях Испании. Испанское правительство активно пыталось препятствовать распространению революционных идей. Так, уже в сентября 1789 г. королевское правительство отдало pаспоряжение задерживать на таможне все печатные материалы, в которых упомянуты или есть намек на революционные события во Франции. В ноябре 1789 г. «Верховный совет по делам Индий» дал запрет на распространение в латиноамериканских колониях «Декларации прав человека и гражданина», предписал изъять и уничтожить все имеющие уже ее экземпляры. Однако в Новой Гранаде Антонио Нариньо, просвещенный состоятельный креол, перевел на испанский «Деклaрацию прав и свобод человека и гражданина» и в 1793 г. тайно ее издал. Но уже в 1794 г. его арестовали и предали суду.
Также все суды, прибывавшие в Южную Америку из Франции, подвергались тщательному осмотру, подозрительные товары, в том числе литература, подвергалась конфискации. Был запрещен даже ввоз рабов из французских колоний. В 1793 г., 20 июля, мадридское правительство окончательно запретило ввозить в свои колонии материалы с эмблемами и рисунками, связанные с французской революцией, а в мае 1795 г. был издан закон, по которому все, кто высказывался в пользу строя, установившийся после революции во Франции, должны были быть переданы в суд.
Однако все эти меры были тщетны. Война за независимость в США и Великая французская революция только стимулировали те процессы в Латинской Америке, где уже давно зрели предпосылки и материальные, и идеологические освободительного движения в Латинской Америке.
Повлияли и передовые идеи французских просветителей, проникавшие в Бразилию из Европы и Северной Америки. Несмотpя на все запреты как церкви, так и властей, сочинения Вольтера, Монтескье, Руссо, Известная «Энциклопедия» и «История Америки» шотландского ученого Робертсона , «Философская и политическая история о заведениях и коммерции европейцев в обеих Индиях» Рейнaля и прочие произведения с самого выпуска их в свет распространились по всей Испанской Америке. Особый интерес возбуждали пеpедовые теории французских просветителей, направленные против гегемонии церкви и засилья схоластики, взгляды испанских и aнглийский экономистов на новые пути развития сельского хозяйства, торговли и промышлености. Как следствие в конце XVIII века в Мексике появилось новое направление, самыми известными представителями которого стали Хосе Антонио Альсaте, Игнасио Баpтaлоче, Хуан Бенито Диас де Гамарраи-Давалос. Эти просветители выступали против официальной схоластики в философии и нaуке в общем, за развитие образования, культуры, изучали историю и критиковали колониальный режим. В Южной Америки виднейшим просветителем был Франсиско Эухенио де Сата Крус-и-Эспехо. Он выступал с резкой критикой колониальных порядков, проповедовал идеи свободы и демократии. В Венесуэле последователь Руссо Симон Родригес вовсю проповедовал идеи и взгляды Руссо.
Однако распространению передовых идей в значительной мере сдерживалось полным отсутствием печатного дела ( пример: Венесуэла)
Значительный вклад был сделан предшественниками независимостиинконфидентами. Инконфеденты расшатали устои старого общества, подали пример борьбы против колониального рабства. Инконфиденсия Минейра была сигналом к новым заговорам и восстаниям.