Историческая этнология

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Программа дисциплины Историческая этнология

для направления 030600.62 ―История‖, подготовки бакалавра

Лит.: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003; Лурье С.

Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: Альфа-

М., 2011; Немецкая этнология. М., 2004; Макиндер Х. Географическая ось истории. СПб, 1995; Ратцель Ф. Политическая география. СПб., 2007; Ратцель Ф. Человечество как жизненное явление на земле. М., 2011. Ратцель Ф.. Народоведение. СПб., 1993; Эванс-

Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003; Фробениус Л. Детство человечества. Первобытная культура аборигенов Африки и Америки. М., 2011; Гимбутас М.

Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы. М., 2006; Хаусхофер К. О геополитике:

Работы разных лет. М., 2001.

Лекция 5. Функционализм в этнологии.

Кризис эволюционизма и диффузионализма в нач. XX в. Зарождение идей функционализма

(Э. Дюргейм, Т. Парсон, Р. Мертон). Основные положения функционализма - вариант Б.

Малиновского. Аксиомы функционализма школы Малиновского. Теория Первобытной религии Э. Эванс-Причарда. Вариант функционализма А. Радклиффа-Брауна.

Семинар 2. Функционалиская методология.

Выявления методологического алгоритма в рамках функционалиской методологии. Работа с этнографическими материалами XIX в. в рамках функционалиской методологии. Мини-

исследования в рамках функционалиской методологии по Центрально-Африканским народам.

Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекция и 2 час семинар).

Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.

Лит.: Лурье С. Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: Альфа-М., 2011; Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура. М.,

2006.; Малиновский Б. Научная теория культуры. М. 2005; Малиновский Б. Аргонавты западной части Тихого океана. М., 2004; Малиновский Б. Магия. Наука. Религия. М. 1996;

Рэдклифф-Браун А. Структура и функции в примитивном обществе. М., 2001; Эванс-

Притчард Э. Теории примитивной религии. М. 2004; Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003. Народы мира. Народы Африки. М. 1954.

Лекция 6. Американская школа исторической этнологии.

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Программа дисциплины Историческая этнология

для направления 030600.62 ―История‖, подготовки бакалавра

Рождения исторической этнологии. Исторический подход к изучению народов Ф. Боаса.

Историзм Ф. Боаса. Пищевые области К. Висслера . Дескриптивизм и этнолингвистика (Ф.

Боас, Э. Сепир, Б. Уорф). Теория «моделей культуры» и ценностный подход (А. Кребер и К.

Клакхон). Этнопсихология и теория этоса культур Р. Бенедикт. Культурологический подход к этнологии (Л. Уайт). Символизм К. Гирца.

Семинар 3. Ценностный подход.

Обсуждение работ А. Кребера и К. Клакхона по Северной Америке. Выявления исследовательского алгоритма в методологии А. Кребера. Рассмотрение материалов Моргана Л. по Ирокезам через призму ценностного подхода.

Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекция и 2 час семинар).

Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.

Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: Альфа-М., 2011; Боас Ф. Ум первобытного человека. М. 2013; Бенедикт Р. Хризантема и меч. Модели японской культуры. М. 2007; Клакхон К. Зеркало для Человека. Введение в антропологию. М. 1998;

Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М. 2002; Кребер А. Избранное.

Природа культуры. М., 2004; Антология исследований культуры. Отражение культуры. М.,

2011; Антология исследований культуры. Символическое поле культуры. СПб., 2011;

Антология исследований культуры. Отражение культуры. СПб. 2011; Антология исследований культуры. Интерпретации культуры СПб, 2006; Интерпретация культур. М.,

2004; Морган Л. Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. М., 1983.

Лекция 7. Структурализм в этнологии.

Рождения структурализма в лингвистики (Ф. де Соссюр, Р. Якобсон). Структурализм в этнологии (К. Леви-Стросс). Структурно-семиотический метод. Бриколаж в первобытном мышлении. Роль бинарных оппозиций в методике структурного исследования. Соотношение философии и этнологии в структурализме. Мифология Р. Барта. Коммуникация и культура Э.

Лича. Обряды Перехода Ван Геннепа. Структурализм Д. Мэри. Кулинария и структура человеческого общества Р. Рэгхэм.

Семинар 4-5. Структурно-семиотический метод.

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Программа дисциплины Историческая этнология

для направления 030600.62 ―История‖, подготовки бакалавра

Обсуждение работ К. Леви-Стросса. Выявления исследовательского алгоритма в методологии К. Леви-Стросса. Анализ книги Дуглас М. Выявление бинарных оппозиций по этнографическим материалам Австралии и Океании и построение этнологических мини-

исследований на основе выявленных бинарных оппозиций. Структурно-семиотический метод и его применение на примере исследований народов Австралии и Океании.

Количество часов аудиторной работы: 6 часа (2 часа лекций и 4 часа семинара).

Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.

Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: Альфа-М., 2011; Ф. де Соссюр. Труды по языкознанию. М., 1977; Барт Р. Мифологии. М., 1996; Блауберг И. В.,

Юдин Э. Г., Становление и сущность системного подхода, М., 1973; Грецкий М.Н.

Французский структурализм.М.,1977; Леви-Строс К. Первобытное мышление М., 1994;

Леви-Стросс К. Печальные тропики. М., 1994; Леви-Строс К. Структурная антропология.

М., 1985; Леви-Строс К. Мифологики. В 4-х тт. М.-СПБ. 1999; Леви-Строс К. Первобытное мышление. М. 1999; Мулуд Н., Современный структурализм. М., 1973; Дуглас М. Чистота и опасность. Анализ представлений об осквернении и табу. М., 2000; Лич. Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. М., 2001; Ван Геннеп А. Обряды перехода. М. 2002; Народы мира. Народы Австралии и Океании. М., 1956, Wrangham, R. Catching Fire: How Cooking Made Us Human. Basic Books, 2009.

Раздел № 3. Современные направления исследований в этнологии.

Лекция 8. Этничность.

Концепт «этничности» - история и обстоятельства его появления в мировой гуманитарной науке. Примордиализм и немецкий романтизм (Гердер Г.). Социобиологический примордиализм (Р.Шоу, Ю. Вонга, П. ван дер Берга, Л. Гумилев). Эволюционно-исторический примордиализм (К. Гирца, У. Коннора, Дж. Армстронга. С.М. Широкогоров, В. Мюльман). Дуалистическая концепция Ю.В. Бромлея. Исследования В. Ллойда Уорнера рабочих общин Америки 1940-х гг. Инструментализм и прагматизм Ч. Пирса. Инструментализм в этнологии (Дж. Дьюи, Д. Белл, Г. Вулп, Н. Глейзер, Д. Мойнихен). Инструментализм и консерватизм. Конструктивизм (Б. Андерсона, Э. Геллнера, Э. Хобсбаума, Э. Гэйбл, Дж. Клиффорд, Р. Хандлер, Дж. Комарофф, Д. Кондо, В.А. Тишков).

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Программа дисциплины Историческая этнология

для направления 030600.62 ―История‖, подготовки бакалавра

Семинар 6-7. Конструктивистская методология.

Выявления исследовательского алгоритма в конструктивисткой методологии. Мини-

исследования в рамках конструктивисткой парадигмы на примере народов Европы.

Выявления культурных героев и этнических конструкторов в Европе. Этническая солидаризация и этнические конфликты.

Количество часов аудиторной работы: 6 часа (2 часа лекций и 4 часа семинара).

Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.

Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: Альфа-М., 2011;

Андерсон Б. Воображаемые сообщества. М., 2001; Арутюнов С.А. Силуэты этничности на цивилизационном фоне. М., 2012; Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., Наука, 1983; Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., Наука, 1973; Итс Р.Ф. Введение в этнографию: Учебное пособие. Л., 1974; Широкогоров С.М. Этнос. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. М., 2012; Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самосознания в конце XX века //Этничность и власть в полиэтничных государствах. М., 1993; Конструирование этничности. С-Пб., 1998; Соколовский С.В. Парадигмы этнологического знания //Этнографическое обозрение М., 1994. № 2; Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991; Тишков В.А. О феномене этничности //Этнографическое обозрение. М., 1997. № 3; Чешко С.В. Человек и этничность //Этнографическое обозрение. М., 1994. № 6; Народы мира.

Народы Зарубежной Европы. Т.1-Т.2. М., 1964, Smith A. The Ethnic Origins of Nations. Oxford, 1986.

Лекция 9. Политика и этничность.

Парадокс «Новой этничности». Спонтанное самоконструирование этничности. Власть и этничность. Вопрос о нации. Национализм. Борьба концепции «Salad bowl» и «melting pot» в американской и европейской политике. Теории мультикультурализма и этнология. Этнические стереотипы. Концепция аккультурации. Концепция мобилизации. Концепция интегрированности. Концепция внутреннего колониализма.

Семинар 8-9. Концепция «salad bowl» против «melting pot».

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Программа дисциплины Историческая этнология

для направления 030600.62 ―История‖, подготовки бакалавра

Работа на семинаре построена в виде дискуссионной площадки («Оксфордская» дискуссия)

сторонников и противников мультикультурализма в Европе. Использование роликов с выступлениями политиков Европы в вопросе миграционной политики. Обсуждения через призму двух концепций «salad bowl» и «melting pot».

Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекций и 2 часа семинара).

Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.

Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М., 2011; Андерсон Б.,

Бауэр О., Хрох М. и др. Нации и национализм. М., 2002; Андерсон Б. Воображаемые сообщества. М., 2001; Арутюнов С.А. Силуэты этничности на цивилизационном фоне. М.,

2012; Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самосознания в конце XX века //Этничность и власть в полиэтничных государствах. М., 1993; Конструирование этничности. С-Пб., 1998; Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991. Huntington S. P. Who Are We?: The Challenges to America's National Identity. 2005. Sollars W. Beyond Ethnicity: Consent and Descent in American Culture. 1987; Glazer N.; Moynihan D.P.. Beyond the Melting Pot: The Negroes, Puerto Ricans, Jews, Italians and Irish of New York City. 1976.

Лекция 10. Культурная традиция и этнос.

Оппозиция «традиция — модернизация». Теория модернизации и концепции аккультуривания Л. Деспрэ. Люсьен Пай и концепция «чувства ассоциации». Теория статичности традиций и традиционного общества. Научное игнорирование проблемы соотношения архаического и традиционного общества. Миф в современном мире. Теория «Ориентализма» Э.В. Саида. М.Г. Айзенштадт и теория традиции. Традиция как застывшая харизма Культурная традиция в динамике. Типы традиций. Функции традиций. Историческая память и значение для общества. Национализм как культурноантропологический феномен.

Семинар 10. Русские глазами иностранцев.

Влияние мнения иностранцев на формирование образа России и русских в мире. Этапы формирования русской этничности. Русский этнос, через призму теории «ориентализма» Э.В. Саида. Парадокс «русской старины» и «русского язычества» в современной России.

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Программа дисциплины Историческая этнология

для направления 030600.62 ―История‖, подготовки бакалавра

Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекций и 2 часа семинара). Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.

Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: Альфа-М., 2011;

Андерсон Б. Воображаемые сообщества. М., 2001;Саид Э.В. Ориентализм. Западные концепции Востока. М., 2007; Барт Р. Мифология. М., 2010; Саид Э.В. Культура и империализм. М., 2012. Eisenstadt S.N. Tradition, Change, and Modernity. . New York, Sydney, Toronto, 1973.

Лекция 11. Этническая картина мира и культурные мифы.

Постструктурализм. Система бинарных оппозиций. Теория ментальности. Структурализм в понимании картины мира (Культурное ядро). Система этнических констант. Трансфер и этническая реальность. Бессознательные комплексы. Процесс цивилизации и картина мира Н. Элиас. Западный мир и цивилизация у Г. Шайдегген. Открытие габитуса. Структуралиский конструктивизм Бурдье П. Социальное пространство по П. Бурдье. Вариативность этническое картины мира.

Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекций и 2 часа семинара). Общий объем самостоятельной работы: 6 часов.

Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: Альфа-М., 2011; Андерсон Б. Воображаемые сообщества. М., 2001; Бурдье П. Практический взгляд. СПб. 2001; Бурдье П. Структура, габитус, практика // Журнал социологии и социальной антропологии. Том I, 1998. № 2; Элиас Н. Общество индивидов. М., 2001; Гергилов Р.Е. Норберт Элиас и «Школа Анналов». //Клио. 2004. N 1 (24); Кром М. М. Историческая антропология. СПб., 2004.

Лекция 12. Язык, глоттохронология и этническая история.

Глоттохронология. Лингвогенез. Сравнительно-историческое языкознание. Культура и коммуникация. Язык и мышление. Палеолингвистика и сравнительно-лингвистический анализ. Языковая систематика. «Парадигма Шлейхера». Теория Н.Н. Вашкевича. Ностратическая теория языка (С.А. Старостин. В.М. Иллич-Свитыч, А. Бомхард, А. Долгопольский). Типологии языков (макросемьи). Этнолингвистика (В. фон Гумбольд).

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Программа дисциплины Историческая этнология

для направления 030600.62 ―История‖, подготовки бакалавра

Теория языковой относительности Сэпира-Уорфа. Методы сравнительно-исторического языкознания (метод А.А. Потебни, морфологический метод Б.Дельбрюка; аналитический метод А. Мейе; метод В.В. Напольских).

Семинар 11. Сравнительно-лингвистический анализ.

Рассмотрение сравнительно-лингвистического анализа на пример работ В.В. Напольских и С.К.Белых. Выявление исследовательского алгоритма. Работа со словарями и топонимами Великобритании.

Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекций и 2 часа семинара).

Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.

Лит.: Вашкевич Н.Н. Утраченная мудрость или что в имени твоем. Истоки древних цивилизаций. Тайны слова. Именное кодирование. М., 1996; Иллич-Свитыч В. М. Опыт сравнения ностратических языков. М., 2003; Бурлак С. А., Старостин С. А. Сравнительно-

историческое языкознание. М.: Академия, 2005; Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. М. Часть №1-2. 1989; Напольских В.В. Введение в историческую уралистику. Ижевск, 1997; Потебня А.А. Мысль и язык. М. 2010; Дельбрюк Б. Введение в изучение языка: Из истории и методологии сравнительного языкознания. М., 2003. Потебня А.А. Язык и народность. М., 2007; Майе А. Сравнительный метод в историческом языкознании. М., 2010; Лич. Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. М., 2001; Bomhard A., Kerns J. The Nostratic Macrofamily: A study in Distant Linguistic Relationship. Berlin; New York. 1994. Dolgopolsky A., Renfrew C. The Nostratic Macrofamily & Linguistic Paleontology. NY., 1998.

Лекция 13. Расогенез, ДНК-генеалогия и этническая история.

Расогенез. Проблема дивергенции рас. Ареал распространения рас. Теория малых рас.

Переходные расы. Смешанные расы. Проблемы формирования человеческой ойкумены.

Современные классификации рас. Проблема корреляции между языковой историей и расогенезом. Проблема соотношения расы, языка и этноса. Популяционная генетика и этносы. ДНК-история / ДНК-хронология. Критика и фальсификации в области ДНК-

хронологии.

Семинар 12. Этническая история, как интеграция данных естественных и

гуманитарных наук.

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Программа дисциплины Историческая этнология

для направления 030600.62 ―История‖, подготовки бакалавра

Возможность использования данных разных наук в этнических исследованиях. Ограничения и научная критика данных полученных с помощью различных методов. Рассмотрение разных работ и выявления научной фальсификации и неправильного использование методологии.

Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекций и 2 часа семинара).

Общий объем самостоятельной работы: 6 часов.

Лит.: Алексеев В. П. География человеческих рас. М., 1974; Рогинский Я. Я., Левин М. Г.

Антропология. М., 1978; Бунак В. В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция.

М., 1980; Чеборксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры, М., 1971; Алексеев В.П. География человеческих рас. М., 1974; Дубов А. И. К вопросу о классификации человеческих рас //Горизонты антропологии: Труды международной научной конференции памяти академика В.П. Алексеева. М., 2003. С.108-114 ; Кайданов Л. З. Генетика популяций.

М., 1996; Luigi Luca Cavalli-Sforza. Genes, Peoples, and Languages. North Point Press, 2000; Spencer Wells. Deep Ancestry: Inside the Genographic Project. National Geographic Society, 2006; Baker J.R. Race. New York and London., 1974.

8.Образовательные технологии

8.1.Лекции.

8.2.Работа с полевыми этнографическими материалами (кейсами).

8.3.Работа с этнографическими, религиозно-территориальными,

этноисторическими и лингвистическими картами (корреляция).

8.4.Археологический рисунок.

8.5.Обучение первичному этнографическиму описанию, в рамках разных парадигм.

8.6.Мини-исследования в рамках разных методологий и парадигм презентация их результатов.

8.7.Просмотр видео-материалов по этнографии.

8.8.Групповые дискуссии по теоретическим и исследовательским вопросам

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Программа дисциплины Историческая этнология

для направления 030600.62 ―История‖, подготовки бакалавра

9.Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента

9.1.Тематика заданий текущего контроля

Домашнее задание в форме - эссе по малому народу с использованием структурно-

семантической или конструктивисткой методологий. Приблизительный список народов для эссе:

Сету, Орочи, Кумандинцы, Тоджи, Фульбе, Серер, Пауни, Алеуты, Дани, Кечуа,

Шошоны, Аканы, Айну, Эве, И, Мяо, Манипури, Апачи, Баски, Косраэ, Ашанти.

В эссе должно быть отражены следующие пункта (в скобках указано максимальное количество баллов которое можно получить в случае правильного отражения в эссе указанных пунктов):

Происхождение: мифическое и историческое (1).

Культурный герой и героическая эпоха (2).

Бинарные оппозиции: чистое и нечистое, смерть и жизнь, женское и мужское и т.д. (2).

Социальная структура данного народа (2).

Возможные точки развития этнической культуры (2).

Целостность эссе (1).

9.2Вопросы для зачета формируются на основе лекционного курса.

1.Объект и предмет исторической этнологии

2.Диффузианализм в этнологии.

3.Миграционизм в этнологии.

4.Теория эволюционизма

5.Теория функционализма

6.Структурализм и историческая этнология

7.Теория «Моделей культур» Ф. Боаса.

8.Учение Р. Бенедикт об этосе культуры

9.Влияние П. Бурдье на этнологию

10.Ценностный подход в этнологии К. Клакхон и К. Кребер.

11.Когнитивная антропология

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Программа дисциплины Историческая этнология

для направления 030600.62 ―История‖, подготовки бакалавра

12.Теория мифа Кэмпбелл Д., Элиаде М. Леви-Брюль

13.Этничность в античности и средневековье

14.Примордиалиский взгляд на этничность. Теория этноса.

15.Инструменталиский поворот в отношении этничности.

16.Конструктивизм в этнологии.

17.Лингвистическая школа в этнологии.

18.Ранние религиозные воззрения: спор об анимизме.

19.Пралогическое мышление.

20.Обряды перехода и их значение.

21.Язык и сознание.

22.Нации и национализм.

23.Этническая солидарность и культура.

24.Культурный традиции и этнос.

25.Этническая картина мира и ее значение.

26.Спонтанное самоконструирование этноса и парадокс «Новой этничности».

27.Теория «плавильного котла» и теория «миски салата».

28.Бинарные оппозиции и их значение в этнической картине мира.

29.Этнические конфликты в современном мире.

30.Расы: современное состояние проблемы.

11. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

11.1. Базовый учебник

Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие /А.П. Садохин. - 3-e изд., перераб. и доп. - М.:

Альфа-М: ИНФРА-М, 2011. - 352 с.

http://znanium.com/bookread.php?book=243921

11.2. Основная литература

Лукьянова И.Е. Антропология: Учебное пособие / И.Е. Лукьянова, В.А. Овчаренко; Под ред. Е.А. Сигиды. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2014.

http://92.242.59.41:2087/bookread.php?book=424215

11.3. Дополнительная литература

1.Алексеев В. П. География человеческих рас. М., 1974.

2.Алексеев В.П. География человеческих рас. М., 1974.