filosofia
.pdf7.В экзистенциализме под «пограничной» ситуацией понимается:
а) Переход количественных изменений в качественные. б) Состояние неопределенности.
в) Ситуация выбора личности между аутентичностью и неаутентичностью своего бытия.
г) Риск между жизнью и смертью.
8.Герменевтический круг – это:
а) Круг в определении понятия.
б) Механизм разрешения познавательного противоречия. в) Образ вечной повторяемости развития общества.
г) Иносказательная позиция агностицизма.
9.Для философии ХIХ–ХХ вв. характерен:
а) Социоцентризм.
б Гуманистический антропоцентризм. в) Сциентистский антропоцентризм. г) Теоцентризм.
10.С точки зрения сциентистов развитие науки:
а) Делает материальные блага приоритетными в жизни человека и общества.
б) Ведет человечество к самоуничтожению.
в) Привод к замене духовных ценностей материальными и духовному обеднению общества.
г) Позволяет разрешить все проблемы, стоящие перед человеком и обществом.
11.К атеистическому направлению экзистенциализма относился:
а) Жан-Поль Сартр. б) Карл Ясперс.
в) Габриель Марсель. г) Николай Бердяев.
70
12.С точки зрения антисциентистов развитие науки:
а) Приводит к замене духовных ценностей материальными и духовному обеднению общества.
б) Делает приоритетным всестороннее развитие человека.
в) Позволяет создать методологию решения мировоззренческих и гуманитарных проблем.
г) Позволяет сформулировать всеобщие формальные законы развития.
13.С точки зрения К. Ясперса, Г. Марселя:
а) Сущность человека предшествует его существованию. б) Существование человека является иллюзией.
в) Существование человека предшествует его сущности. г) Человек сам формирует свою сущность.
14.Основные направления экзистенциализма:
а) Религиозный и атеистический.
б) Волюнтаристический и априорный. в) Эмпирический и рациональный. г) Социальный и антропологический.
15.Принцип верификации – один из исходных принципов:
а) Первого позитивизма. б) Неопозитивизма.
в) Эмпириокритицизма. г) Постпозитивизма.
Тема 6. Учение о бытии. Концепция развития материальных объектов. Природа человека и смысл его существования
1.Всякое движение определяется в философии как:
а) Любые взаимодействия между материальными объектами или образующими их элементами.
б) Свойство материальных объектов оставлять свой след на других объектах, с которыми происходит взаимодействие.
71
в) Наличие определенного строения и внутренней формы организации материальной системы.
г) Состояние, обеспечивающее стабильность материального объекта, сохранение его пространственного расположения и формы.
2.Материя в философском понимании – это:
а) Категория для обозначения объективной реальности. б) Содержание ощущений человека.
в) Различные формы и виды вещества. г) Первоэлемент, основа всего сущего.
3.Что отражает категория качества:
а) Переход материальной системы из одного состояния в другое.
б) Степень развития свойств или степень интенсивности их проявления. в) Совокупность всех свойств и их взаимосвязей, дающих целостную,
интегральную характеристику предмета или явления.
г) Допустимые колебания показателей, в пределах которых сохраняется неизменная совокупность свойств и характеристик предмета.
4.Под отрицанием в диалектике понимается:
а) Внутренняя, глубинная сторона предмета или явления, определяющая его природу.
б) Способ упорядоченного существования бытия, организующий фактор для существующего содержания.
в) Процесс замены старого новым, при котором сохраняется взаимосвязь между лучшими, сущностными элементами старого и появившимися элементами нового.
г) Такая совокупность элементов, без наличия которой существование предмета или явления невозможно.
5.Пространство – это:
а) Объективная реальность вне человеческого сознания.
б) Форма бытия материи, характеризующая ее протяженность.
в) Форма бытия материи, выражающая длительность ее существования. г) Бесконечно развивающееся многообразие единого мира.
72
6.Всякое развитие определяется в философии как:
а) Переход объектов и явлений из одного состояния в другое, касающийся как количественных, так и качественных характеристик.
б) Любые взаимодействия между материальными объектами или образующими их элементами.
в) Закономерное, необратимое и направленное изменение объектов. г) Свойство материальных объектов оставлять свой след на других
объектах, с которыми происходит взаимодействие.
7.Время – это:
а) Объективная реальность вне человеческого сознания.
б) Форма бытия материи, характеризующая ее протяженность.
в) Форма бытия материи, выражающая длительность ее существования. г) Бесконечно развивающееся многообразие единого мира.
8.Состояние покоя определяется как форма движения:
а) Позволяющая материальному объекту оставлять свой след на других объектах, с которыми он вступает во взаимодействие.
б) Предполагающая наличие внутренней формы организации материальной системы.
в) Обеспечивающая стабильность материального объекта, сохранение его пространственного расположения и формы.
г) Приводящая к переходу объекта в качественно иное состояние.
9.Основными формами (модусами) бытия являются:
а) Структурность, пространство, время и движение. б) Природа, человек, духовное и социальное.
в) Становление, реальность, действительность и существование. г) Явление, сущность, форма и содержание.
10.Кто считается основателем метафизического мышления:
а) Б. Спиноза. б) К. Маркс. в) Аристотель. г) Гераклит.
73
11.Что отражает категория количества:
а) Допустимые колебания показателей, в пределах которых сохраняется неизменная совокупность свойств и характеристик предмета.
б) Интегральную характеристику предмета или явления, совокупность всех его свойств.
в) Степень развития отдельных свойств или степень интенсивности их проявления в предметах, явлениях или процессах.
г) Совокупность всех свойств, признаков предмета и существующих между ними взаимосвязей.
12.Любое изменение определяется в философии как:
а) Разнообразные взаимодействия между материальными объектами или между образующими их элементами.
б) Закономерная, необратимая и направленная трансформация существующего материального объекта.
в) Переход объектов и явлений из одного состояния в другое, касающийся как количественных характеристик, так и качественных трансформаций.
г) Способность материального объекта оставлять свой след на других объектах, с которыми происходит взаимодействие.
13.Человек принадлежит:
а) Ни к первой, ни ко второй природе, так как является внеприродным существом.
б) Только к первой природе. в) Только ко второй природе.
г) И к первой, и ко второй природе.
14.Религиозная концепция смысла жизни заключается в том, что:
а) Смысл изначально придан жизни творцом.
б) Смысл жизни лежит за пределами земной жизни человека.
в) Смысл жизни определяется самим субъектом в процессе земного бытия.
г) Человек не в состоянии определить смысл своего бытия.
74
15.Социальная природа человека:
а) Вторична по отношению и к биологической, и к культурной природе. б) Первична по отношению к биологической природе и вторична по
отношению к культурной.
в) Первична по отношению и к биологической, и к культурной природе. г) Вторична по отношению к биологической природе и первична по
отношению к культурной.
Тема 7. Теория познания. Процесс научного познания
1.Познание – это:
а) Форма отражения объективной реальности, состоящая из чувственных образов предметов.
б) Процессобобщенного, опосредованногоотражениядействительности. в) Идеальное отражение объективного мира.
г) Выраженные в знаковой форме объективные свойства и взаимосвязи, существующие в мире.
2.Истина объективна, потому что:
а) Это полное знание, тождественное познаваемому объекту.
б) Истина не существует сама по себе, вне человеческого сознания. в) Истинное содержание знания определяется познаваемым объектом. г) Истинность знания зависит от условий, места и времени существо-
вания объектов.
3.Ощущение – это:
а) Способность человека сохранять в памяти образ предмета или явления, ранее воздействовавшего на его органы чувств.
б) Умение правильно строить мысли четко классифицировать и систематизировать факты.
в) Отражение отдельных свойств объектов, непосредственно воздействующих на органы чувств.
г) Целостное отражение предмета или явления в коре больших полушарий головного мозга.
75
4.Относительная истина – это:
а) Непреднамеренное несоответствие объекту знания об объекте. б) Адекватное отражение предмета или явления, которое впоследст-
вии может быть дополнено.
в) Сознательное искажение действительности, преднамеренное утверждение заведомо неверных представлений об объекте.
г) Исчерпывающее знание, тождественное объекту, результат его совокупного познания.
5.Понятие – мысль, представляющая собой:
а) Обобщение наиболее существенных отличительных признаков класса предметов.
б) Сохранение в памяти образа предмета, ранее воздействовавшего на органы чувств.
в) Утверждение или отрицание чего-либо об объекте.
г) Выведение логическим путем нового суждения на основе имеющихся суждений.
6.Аналогия – метод научного познания, предполагающий возможность вывода на основании:
а) Перехода от общих положений к частным утверждениям. б) Сходства нетождественных объектов в некоторых качествах. в) Разложения целого на составные части.
г) Сопоставления объектов с целью выявления сходства или различия.
7.Абстрагирование – это метод научного познания, позволяющий:
а) Выделять у объектов объединяющие их общие свойства и признаки. б) Переносить свойства исследуемого объекта на подобный, но не то-
ждественный ему объект.
в) Игнорировать несущественные для данного исследования свойства изучаемого объекта.
г) Переносить выводы, относящиеся к одной области или времени, на другую область или время.
76
8.Мышление – это:
а) Форма отражения объективной реальности, состоящая из чувственных образов предметов.
б) Идеальное отражение объективного мира.
в) Процессобобщенного, опосредованногоотражениядействительности. г) Выраженные в знаковой форме объективные свойства и взаимосвя-
зи, существующие в мире.
9.Дедукция – принцип научного мышления, предполагающий возможность вывода на основании:
а) Перехода от более общих положений к менее общим или частным утверждениям.
б) Разложения целого на составные части.
в) Сопоставления объектов с целью выявления сходства или различия. г) Сходства нетождественных объектов в некоторых качествах.
Тема 8. Учение об обществе. Общество: сущность, структура, закономерности развития. Личность и современное общество
1.Антропосоциогенез – это процесс:
а) Выделения человека из животного мира.
б) Происхождения человека и общества как двуединый процесс.
в) Формирования социальных отношений и человеческой деятельности. г) Формирования природно-биологических факторов, определивших
сущность человека.
2.Человеческое общество образовалось:
а) В эпоху открытия железа.
б) Вместе с возникновением государства. в) С появлением первобытного человека.
г) С началом совместной трудовой деятельности по преобразованию окружающей среды.
77
3.Классы объединяют людей:
а) По происхождению и роду занятий.
б) По принципу ведения совместной трудовой деятельности. в) По уровню интеллекта в профессиональной деятельности.
г) По наличию собственности на средства производства и по характеру присвоения материальных благ.
4.В концепции О. Шпенглера цивилизация представляет собой:
а) Период упадка и разложения общества, основой развития которого является бездушный интеллект.
б) Конкретно-исторический тип общества, основу которого составляет определенный способ производства материальных благ.
в) Конкретную форму существования духовной культуры общества. г) Изолированный отрезок исторического времени, в течение которого общество развивается на основе взаимосвязанных духовных и ма-
териальных факторов.
5.Характерные особенности индустриального общества:
а) Рыночные отношения и создание автоматизированных систем управления производством.
б) Преобладание информационных технологий и электронных средств получения информации.
в) Натуральное хозяйство и аграрное производство.
г) Рыночные отношения и развитое промышленное производство.
6.В эпоху индустриального общества человек передает машинам:
а) Рабочую функцию.
б) Энергетическую функцию.
в) Функцию управления обществом. г) Контрольно-логическую функцию.
78
7.Главным результатом общественного прогресса является:
а) Традиционное сохранение социальных структур, характерных для предшествующих этапов развития общества.
б) Снижение сопротивляемости общества дестабилизирующим факторам.
в) Интеллектуальное и нравственное совершенствование человека. г) Наличие отдельных элементов социальной жизни, опережающих
свое время.
8.Какую роль играет личность в истории:
а) Человеческая личность определяет ход исторических процессов. б) История развивается по своим законам, и человек ничего в ней из-
менить не может.
в) Выдающаяся личность способна ускорять или замедлять ход исторических процессов, но не в состоянии изменить действие объективных законов развития общества.
г) Все крупные исторические преобразования совершаются исключительно народными массами, а не отдельными личностями.
9.Цивилизацию определяют как:
а) Материально-техническую базу духовной культуры общества. б) Систему духовных ценностей общества.
в) Рационально-логическое осмысление человеческого бытия. г) Способ самореализации человеческих индивидов.
10.Категория свободы отражает:
а) Волюнтаризм, произвол и анархию в поведении человека.
б) Внешние обстоятельства, не зависящие от человека и предопределяющие его действия.
в) Соотношение между деятельностью людей и объективными законами природы и общества.
г) Приспособление человека к окружающей действительности.
79