Грани Агни Йоги. 1955

285. (Май 30). На способности созвучать внешним воздействиям, то есть реагировать на них, построена вся жизнь проявленного мира. Камень, нагреваясь под дейст­вием лучей Солнца, тоже реагирует, то есть тоже созвучит на тепловую энергию луча. Все реагирует и все созвучит в соответствии с той ступенью своего развития, на которой находится оно на лестнице бытия. Чем выше, тем утон­ченнее и разнообразнее эти созвучия. Утренняя песнь птицы навстречу Солнцу, благоухание утренних или ве­черних цветов, переливы закатных красок в горах – все это отзвуки жизни на воздействия извне. Планета и все, что на ней, чутко созвучит пространственным явлениям. Зеленый мир, мир животных и насекомых, как яро созву­чит он и настраивается на определенный лад перед надви­гающейся грозой или после живительного ливня. Закон созвучия велик и универсален. И ключ от него в руках че­ловека, который может волею сознательно настраивать себя на любое созвучие. Птицы могут петь на заре, и цве­ты радоваться и раскрываться первому лучу, и ясное утро сиять, но человек может мрачно сидеть в проплесневелой кислой комнате, закрыв ставни, и предаваться чувствам отчаяния, ибо он властен над природой, ибо он избрал путь отчаяния и настроил себя по созвучию с ним. Дует холодный осенний ветер, идет мелкий безнадежный дождь. Дороги размокли. Деревья обнажены. Мокрые во­роны сидят, уныло нахохлившись, на голых ветвях. Хо­лодно, сыро, неприветливо. В теплой комнате у огонька в очаге сидит человек с книгой и, забыв о дожде и непогоде, радостно духом устремлен в иные Миры и видит иные красоты. Дух созвучит неземному и радуется новым на­хождениям. Герои шли на смерть радостно и с просвет­ленными лицами. В ужасе мечутся люди на палубе гиб­нущего корабля. А на мостике стоит капитан, спокойно и властно отдавая последнюю команду. Так каждый на­страивает себя на определенной волне и звучит на нее. И звучать по заданному волею тону – во власти человека. Звучать по воле человека может его микрокосм, и на­стройщик – он сам. На любое явление, идущее извне, име­ет власть человек настроить себя так, как он хочет, и созвучать по приказу сознания. Взять тысячу человек и одно явление – как все по-своему, все по-разному будут на него реагировать или ему созвучать. Ибо характер созвучия зависит не от явления, но от человека. Это надо осознать. Не в явлении, идущем извне, но в человеке находится при­чина, вызывающая то или иное созвучие, ту или иную ре­акцию. Обыватель трепещет в ожидании неминуемой смерти, мудрый радуется предстоящему освобождению. В чьих же руках ключ? Итак, властен человек над созвучия­ми своего микрокосма, только не знает об этом и перено­сит эту власть на что-то вне себя, отдавая чему-то внеш­нему самое ценное, что он имеет – власть над собою са­мим. Постоянно и слепо кому-то или чему-то отдает чело­век эту власть над собою, которая принадлежит лишь ему одному. Можно сделать опыт, вызывая в себе реакцию, противоположную той, которую данное явление обычно вызывает в сознании. Можно волны жизни встречать, созвуча на них в тоне, противоположном обычному. Можно не печаловаться тому, что всегда огорчало, и не радовать­ся радующему обычно. Ибо людские обычные горе и ра­дости не стоят того, чтобы им передавать власть над со­бою. Можно было бы радоваться тому или иному явле­нию, если бы знать, что несет оно в себе человеку, но и этого знания он обычно лишен, так что и радость, и горе его часто напрасны, ибо кажущееся несчастье радость приносит, а кажущаяся радость служит источником горя. Сколько счастливых женихов и невест, и сколько несчаст­ных браков! Как радоваться чему-то или о чем-то горе­вать, когда не знаешь, что кроется за этим. Потому и луч­ше, и мудрее переданную чему-то или кому-то вовне власть над собою снова вернуть себе и снова утвердить, и ключ от созвучия с вещами и явлениями внешнего мира твердо и крепко держать в собственных руках. И пусть не внешнее настраивает арфу человеческого духа, но воля его сознательная, утвердившаяся внутри на Владыке. Созвучу или реагирую потому, что хочу, и именно так, как хочу, а не так, как делал это раньше, или как того хотят люди, или так, как это делают и привыкли делать все. Че­ловек – властелин своего микрокосма, который должен звучать так, как он хочет того. Можно настроить себя на ключе радости, любви, устремления – на любом ключе, и звучать в нем совершенно независимо от того, что проис­ходит вовне. Оптимиста все радует, пессимиста – приво­дит в уныние. Почему? Не потому ли, что в руки свои они взяли ключи разные. Труса все заставит дрожать, но опас­ность рождает новое мужество в сердце героя. Почему это? Не потому ли, что один держит в трясущихся руках ключ страха, а другой – ключ мужества? Примите ключи из Рук Водителя от арфы своего духа и пользуйтесь ими умело. Власть над собою примите, вами утерянную и ны­не возвращаемую вам Учителем. Ибо дана власть вам над всем и, прежде всего, над собою. И голоду, и холоду, и нужде, и горю, и трудностям можно порадоваться, если дают они силу преодоления и утверждают царственную власть над собою. Но прежде всего надо стремиться к то­му, чтобы созвучать Мне в духе и во всех оболочках. Обо­лочки будут легко созвучать твердому и властному прика­зу воли. Велением Космоса призван человек к утвержде­нию власти над миром. Что значит власть над «всякою плотию», которая дана человеку? Пора расстаться со ста­рыми представлениями и понять, что сложнейший аппарат человека наделен тончайшими огненными энергиями, что их надо в себе открыть и ими управить. Надо огнем овла­деть и научиться управлять психической энергией. Надо понять, что такое мысль и какова ее сила.

286. Сын Мой, почему ты полагаешь, что избранничество означает совершенство? Не совершенство, но устремление к совершенствованию является непременным условием принятого, то есть избранного из множеств людей, ученика. Лучше заменить слово избранный словом достойный, или годный в ученики, ибо слово избранный предполагает какие-то привилегии или предпочтение перед другими не по заслугам. Все дается трудом и усилиями, дается трудами и право на то, чтобы стать принятым учеником. Учеником может стать каждый, приложивший достаточно к этому сил в своих жизнях. Так же и близости одних перед другими не будем завидовать, ибо она заработана веками. Но каждый подошедший может стать еще ближе, если приложит к тому достаточно сил. Ныне Учителем подойти возможность дается всем. И указаны пути, и среди них – кратчайший. Осознание устремлений поможет отыскать нужные указания и следовать им неуклонно. Один пройдет мимо, не заметив, другой заботливо выпишет и запомнит именно то, к чему устремляется дух. По выпискам сделанным можно судить, сумел ли ищущий отобрать наиценнейшее. Учение написано для сознаний всех степеней. Каждое может найти нечто по себе. Но устремленный приблизиться к Иерарху отыщет именно то, что приблизит. Кто за чем пойдет, тот то и отыщет. Но надо знать, чего хочешь, знать ясно и определенно. Запомните: ищущий находит.

287. (Май 31). Подделыватели чужих ценностей – так Зовем их, присвоивших Учение Великих Учителей, иска­зивших смысл этих Учений, изъявших из них живой огонь духа и сделавших их мертвою буквой. Много этих исказителей и узурпаторов, претендующих на исключи­тельное обладание Истиной, которой они не имеют. Это они из Учения огня сделали мертвую догму. Это они, по­добно попугаям, повторяют слова Писаний, не понимая их. Это они присвоили себе право Владык Кармы награ­ждать и прощать. Это они, они, они светлые Учения духа превратили в орудие тьмы. Сколько великих преступле­ний совершено ими! Убийцы духа и тела, растлители сознаний, пришло, наконец, и для вас время конечных счетов. Отныне власть ваша над душами человеческими отнимается от вас. Я стадо Объединю, ибо Я – пастырь единого стада. Разъединению человечества наступит ко­нец. И будет это единение в духе. Не отрицанием, но ут­верждением всех истинных духовных ценностей челове­чества войдет Мой ученик в жизнь. И люди распределят­ся в своем понимании Великих Учений по Лучам тех, Кто их Дал, сочетаясь в одно целое гармонически, как цвета спектра. Кончилось время разъединения. Приняв­ших Меня и Учение Мое Пошлю в мир отнести Слово Мое народам.

288. Самое трудное – это удержаться. Многие приближались, многие знаков достаточно имели, многие Учение читали, но выдержали и удержались далеко не все. Не хватило устойчивости в утверждении Света. Недостаточно найти Путь и следовать по нему, надо дойти до конца, где свет внутри и Свет Высший сливаются воедино и становятся с этого момента нераздельны. Хорошо научиться вершить дела без участия в них астрала. Да! Да, и говорить, и работать, и успехи иметь, не вовлекая в это движения в астральной оболочке. Это очень трудно и вначале может показаться даже невозможным. Но знаете сдержанных людей, которые не привыкли выказывать своих чувств, знаете людей спокойных. Надо лишь углубить эти явления. Надо расчленить в сознании мысль от эмоций, ее сопровождающих, а также и слова, и действия. Говоря что-нибудь человеку, можно изъять эмоциональное начало из слов, можно вложить в слова огонь. Не следует смешивать огненность и эмоциональность. Плачущий, унылый или раздраженный человек может очень много чувств этих вложить в свои слова, но не огненность. И в себе, и в других необходимо научиться этому расчленению явлений различного порядка, не смешивая одно с другим и не принимая одно за другое. Если провести какую-то часть дня, не погружаясь в эмоции астрала, то это будет уже достижением. Цель – отделить в сознании те моменты, когда человек живет в той или иной оболочке. Для сознательного проявления на различных планах нужно это расчленение. Можно постепенно сокращать низшие астральные чувства и за их счет расширять сферу чувств высших. Чувство любви к Учителю, уявленное астрально и сердечно, между собою разнятся очень сильно. Первое меняется с изменениями настроения астрала, второе прочно и от настроения не зависит. Все построенное на движениях в астральной оболочке непрочно. Прочен лишь Мир духа. Проводники даны для пользования ими как инструмент, или орудие сношения с соответствующей плоскостью, или сферой. Сущность каждого проводника надо понять, прежде чем начать овладевать им. Потому опыт отделения в сознании явлений, принадлежащих к разным оболочкам, а следовательно, и плоскостям жизни, очень полезен и поучителен.

289. (Июнь 1). Личные горе и радость, любовь и не­нависть, недовольство и удовлетворение, как палки о двух концах, уявляются в астрале, оплоте личности. Пре­секая в момент возникновения один из полюсов, тем са­мым уничтожаем возможность существования другого. Этим путем ярые уявления астральной оболочки можно обуздать и свести на нет. Это и есть путь к утверждению равновесия. Этим путем и личность можно умерить и по­дойти к пониманию утверждения жизни сверхличной. Астрал и личность тесно связаны. Их девиз – все в себе и для себя, все замкнуть в своем малом мирке малой лич­ной двойственности. Учитель радость Имеет, но не о се­бе. Учитель заботы Имеет, но о мире. Учителю тоже Приходится действовать в сфере двойственных явлений, но уже порядка планетно-космического, когда Индиви­дуальность заменяет личность и космическое – личное, но низший проводник, нарушающий равновесие высших, обуздан, подчинен и приведен к молчанию. Равновесие достигнуто, равновесие, не нарушаемое уже более лич­ными эмоциями и чувствами. Равновесием можно вла­деть, его утвердив через подчинение астрала. Ключ к по­беде лежит в понимании преходимости движений в этой оболочке и временности самой оболочки. И физическое, и астральное тела временны. Человек может существо­вать без них и жить полной психожизнью сердца. Сверх­личные чувства не нуждаются в низшей оболочке. Лю­бить человечество и страдать за человечество можно, выключив личные чувства и мысли о себе. Страдая на кресте, не о Себе, но о других Молился Спаситель. И ге­рой, идя на смерть, не о себе помышляет. Так, приводя к молчанию ярую оболочку, утверждаем в себе сверхлич­ное начало. К тому и опыт дается отделения личных пе­реживаний и эмоций от мыслей, слов и поступков, со­вершаемых в жизни. Как рубильник включает и выклю­чает электрический ток, так и воля может пресекать те­чение психической энергии в сферу астрала, не давая ему топлива для развития своих энергий. Не получив огнен­ной силы, не сможет он неистовствовать и раздирать уже более сознание на части, как делает он это со многими людьми, не умеющими им управить. Большинство людей даже и не думает о том, что собою надо учиться владеть, что распущенность чувств и эмоций недопустима, что власти астралу над сознанием давать нельзя, что в этих движениях астрала кроется слабость человеческая, что человек, овладевший этой ярой оболочкой, всегда силь­нее того, кто ею не владеет. Астрал – расхититель и по­жиратель психической энергии, если он не обуздан. Это своевольный, свирепый и безжалостный тиран, это безу­мец, не знающий удержу ни в чем. Ему нельзя давать во­ли над собою. Равновесие и спокойствие есть формы ут­верждения власти воли над этой неугомонной, буйной и ярою оболочкой. Когда происходит нечто, вызывающее вспышку астрала, попробуйте реагировать на данное яв­ление так, как это вы сделали бы обычно, но изъяв из ре­акции вашей эмоционально-личный элемент, то есть по­тушив движения в астральной оболочке. Обратите вни­мание на то, как владеют людьми и толпою люди, умею­щие владеть собою, то есть какую-то степень власти над своим астралом утвердившие. Самый слабый и беспо­мощный человек – это человек, раздираемый астральны­ми эмоциями, независимо от того, хорошие они или пло­хие. Личная радость и личное горе, основанные на мира­же личных чувств, одинаково плохи. Метание от одного полюса сферы астральной оболочки к другому несостоя­тельны, потому что, метнувшись к полюсу смеха и радо­сти, тем самым обрекает себя человек на слезы и печаль. Не так уж неправы те, кто верит в народные приметы и считает, что много смеяться – это к слезам. Народная мудрость уловила смутное понимание непреложного за­кона полюсности в движениях души человеческой. По­тому заповедано спокойствие. Оно не обрекает человека на качания аритмичные и освобождает его от ига этого закона в сфере низших явлений. Не радуйтесь слишком – и не будете горевать, не привязывайтесь – и не будете терять, не делайте ничего, вызывающего ярое уявление астрала, дабы избежать антипода, и помните, что радость космическая, радость о Свете, радость, которая есть осо­бая мудрость, ничего общего не имеет с радостью телен­ка, скачущего на лугу, ни с личною радостью получаю­щего удовлетворение астрала. В сфере явлений астрала под каждым цветком – змея. Это символ привлекатель­ности двойственных явлений астрала, порождающих прельщение одним из аспектов своих, в то время как про­тивоположный и темный полюс явления скрыт под его видимой половиной. Потому столько страдающих людей, прельстившихся одной стороной явлений, но забывших о другой, противоположной. Ищите и усматривайте в каж­дом явлении оба его полюса, дабы не прельститься на­прасно. Страсти человеческие уявляются на полюсе прельщения и заканчиваются на полюсе страдания. Сколько иллюзий строит земная любовь человеческая и сколько разочарований и горя приносит. Сперва вспыхи­вает положительный полюс розовых иллюзий и мечта­ний, потом, истощив себя, вызывает свою противопо­ложность, которая по закону полюсности должна отзву­чать, и именно с равною силой, с тою же силой, с кото­рой проявился первый полюс явления, с тою же силой, но противоположной диаметрально по существу. Мудрый должен это знать, дабы в сети астральной двойственно­сти не попасться. Потому, встречая явления жизни, не позволяйте астралу уявляться. Пусть равновесие и спо­койствие сопутствуют вам во всех явлениях жизни: и хо­роших и плохих, и легких и трудных, и желательных и нежелательных, дабы яд жизни не вошел в существо ва­ше. Храните равновесие при встрече с любым полюсом явлений и не подпадете под неизбежную власть полюса противоположного. Обольщения Майи надо понять, а также и механику ее воздействия на человека. Над миром двойственности надо подняться, чтобы овладеть им и стать победителем мира. Сны Майи двойственны по при­роде своей. Сумейте ее разгадать. И, неся на себе карми­ческие следствия противоположного полюса, подумайте о полюсе прельщения, их породившем. Власть двойст­венности надо сбросить с сознания. Это достигается пу­тем утверждения равновесия. Достигший состояния со­вершенного равновесия есть победитель мира, ибо он власть свою над полюсностью двойственных явлений утвердил.

290. И друзья, и враги должны занять свои места пе­ред конечным разделением. Ваши враги Мне не друзья. И Мои враги вам друзьями не будут. Но ко Мне тяготею­щие вам враждебны не будут. Притяжения по сродству и соответствию, и антагонизм часто глубокие корни имеет. Но те, кто на служении темном или чей взор во тьму об­ращен, те вам не друзья. Пусть и в будущем мера отно­шения к вам будет мерою отношения ко Мне. Вы – Мои реактивы на определение тьмы, чем бы и как бы она ни прикрывалась. Верно сказали: соприкосновения с вами не выдержит тьма, не выдав себя с головою рано или поздно. И чему удивляться, когда время подходит к ко­нечному разделению. Нападками темных не огорчайтесь, они многому учат. Им даже можно быть признательным за то, что позволяют заглянуть в глубину человеческой сущности во всей ее неприкрытой наготе. Но ваш путь к Свету, и потому личинами мрака не отвлекайтесь. У вас пути разные. Ваш – ко Мне, а куда и к кому их?

291. Защищаться от тьмы и можно, и должно. Защита – Учитель. Меня поставьте между собою и тьмою. Пусть о броню излучений Лика ударятся злобные энергии, вас не коснувшись. Пусть почуют силу обратного удара. Быть может, поймут, что касаться Моих безнаказанно не Дозволю. Уничтожили бы вас и стерли с лица Земли, ес­ли бы могли, но коротки руки. Защиту Дам. Лишь крепко за Меня держитесь. Я щит Подниму. Спокойствие и рав­новесие храните. В них ваша опора. Они – приемники Лучей. Сеть отражающая ими крепка. Многие зубы и когти о вас обломают. Жжется огонь. Лучше бы им вас не трогать. Придет время, и узнаете судьбу идущих про­тив вас. Незавидна их участь: не вас, но Меня хотят уяз­вить, на вас нападая. Уязвить Владыку!?! Следствие – не наказание, но обратный удар. Коснитесь провода высоко­го напряжения, что получится? Вы – Мои провода с ми­ром, через вас токи идут. Лучше Моих близких не ка­саться недобрым рукам. Моих и ваших врагов предос­тавьте Мне, вы же следуйте за Мною. Пусть выявятся все, дабы знали, кто со Мною, и за Меня, и кто против, и в сознании от Меня не отрывайтесь.

292. (Июнь 2). Друг Мой, силу приложи, чтобы ничто не колебало устойчивости во Мне. Если кто-то или что-то может повлиять на нее, значит, устои не крепки. Руки тянутся, чтобы достать и утянуть вниз, к себе, в ту среду мрака, из которой они простираются. Способность про­тивостояния людским воздействиям, или иммунитет к излучениям человеческим, должен быть выработан, и стойкость утверждена. Устои моста в Беспредельность – Иерархия. Но в Беспредельности существует все, что есть, следовательно, и в жизни земной, являющейся кратким разрезом Вечности, устоями того же моста будет та же Иерархия Света. Вот к ней и надо подтягиваться изо всех сил, и особенно при условиях отягощающих. Надо так настроить сознание, чтобы то, что для обычных людей является поводом и причиной отдаления от Света, было стимулом усиленного приближения к нему, к еди­ному Свету Фокуса Иерархии. Так будем пользоваться всем, чтобы стать еще ближе и чтобы приближало все и что бы то ни было. С одной стороны – тьма внешняя, с другой – Свет Иерархии; не может отговориться человек незнанием, если он уже прикоснулся к Свету. Для утвер­ждения в себе магнитной силы притяжения к Свету ис­пытания ее, даваемые или допускаемые Учителем, воз­растают, и на них эта сила растет вместе с ростом пре­пятствий, возникающих для преодоления их. Не может иначе сила расти и проявляться, как на чем-то, что при­ходится ей преодолевать. Цель – научиться хранить рав­новесие духа при всяких условиях. Вихри астральные, людьми порождаемые, страшную силу имеют сознания в воронки свои завлекать и втягивать. Против этого затя­гивающего свойства вихрей астральных надо бороться всеми силами духа. Как утопающий хватает спасителя своего, пытаясь увлечь его в пучину, так и люди яро цеп­ляются за носителя Света, чтобы снизить его до себя и увлечь в сферу своих переживаний. Цель – стянуть с выс­шей ступени вниз, до себя. Каждое погружение в сферу их мыслей и их вибраций и будет этим добровольным или насильственным и вынужденным снижением созна­ния с обычной для него ступени. Потому в орбиту эмо­ций чужих не вовлекайтесь. Ваша орбита – Учитель и сферы Его. Яркое представление Лика Учителя есть ярое утверждение в сознании магнита, устремляющего кверху, к Свету. Постоянство предстояния нужно всегда, но при столкновении с вихрями астральными оно необходимо настоятельно как защита против тьмы. Тьма алогична, потому в пререкания с тьмою вступать нельзя. Тьма не­справедлива, потому ей нельзя ничего доказать. Проти­воречия и отсутствие логики – яркие признаки одержи­мости тьмою. Каждому новому испытанию порадуемся, рассматривая его как оселок, на котором можно заост­рить меч духа, или как пробный камень, на котором силу свою растущую можно успешно испытать. Так пусть и враги послужат для усиления и утверждения Света. Пом­ните: тьма гниет для удобрения цветов духа.

293. (Июнь 3). Сын Мой, дуновение мысли Моей на­до уловить явно. Океан пространства бороздится мысля­ми людскими, но над ними несется мысль высшая. В сферах мыслей обычных все пребывают, но коснуться Сфер Высших будет уже достижением. Мысли высшие никому не заказаны. Они доступны для всех, стоит лишь устремить к ним сознание. Навстречу желаемому рас­крывается сознание, и желаемое воспринимается. Часто люди мимолетные или скоропреходящие желания при­нимают за таковые, но степень желания, вернее, устрем­ления, определяется его упорством и постоянством во всем, что касается Высшего Мира. Не день и не два, не год и не два, не жизнь и не две жизни, но все жизни на протяжении долгих веков существования во всех мирах выковывается упорство несломимого постоянного уст­ремления. Качества и свойства человека, переходя с ним из жизни в жизнь и существуя в нем в скрытом или яв­ном состоянии, являются его постоянной собственно­стью, и хорошие, и плохие. С этим приобретением, или поднимаясь по лестнице жизни, или опускаясь по ней, идет человек через жизнь. Сознательное продвижение в эволюцию позволяет наращивать нужные качества, быть может, иногда медленно и незаметно, но верно, постоян­но и упорно. Надо лишь цель держать перед собою, знать, куда и зачем идет путь, и не позволять ничему ок­ружающему заслонять далекую цель. Из песчинок скла­дываются горы, из каждодневных и постоянных усилий достичь – огни достижений духа. Светло или темно, теп­ло или холодно, хорошо или плохо, ненастье или вёдро, тут или там, над пропастью или в безопасности, один или с людьми, среди друзей или врагов, возвышен или уни­жен, счастлив или в горе, богат или беден, признан или забыт, на щите или со щитом, в теле или вне его – ничем никогда ни при каких условиях не прерывается созна­тельное продвижение к цели единой, ради которой дано человеку все, что он имеет: и тело, и воля, и все оболоч­ки, и самая жизнь. Эта установка на расширение созна­ния, на накапливание в микрокосме своем элементов Света, на постоянство процесса собирания сокровищ ду­ха и будет единственно правильной. Много троп, и много подходов, и много форм различных выражения поступа­тельного движения духа, но результат один – Сокровище Камня внутри нарастает независимо от того, где бы ни жил человек, каков бы ни был цвет его кожи, или его ре­лигия, или убеждения, или что бы то ни было, но внеш­нее тоже. Если восхождение духа в огнях достижений совершается неуклонно, внешняя форма значения не имеет. Так же точно и путь во тьму неизменно ведет к разрушению и угасанию светлого Агни. Можно наращи­вать и темные огни, ко злу устремляясь. Но если внеш­ние условия не позволяют выявлять и укреплять силу ог­ней Света в одном каком-либо направлении, то тем са­мым дается возможность укрепить их в другом, если ус­тановка сознания на постоянство продвижения остается непоколебимой. И так устремление к Свету становится второю природой человека, истинною природой его, вы­явленной из его глубины. Среди идущих к Владыке они, идущие путем неуклонности, дойдут непреложно. Так, Утверждаю постоянство устремления и непоколебимости духа. Всему мешающему, всему, что отвлекает, всему, что заграждает путь и препятствует, всему, что устраша­ет и затуманивает цель, можно сказать: «Ничто не пресе­чет путь мой к Владыке, ничто не остановит меня, ничто не обманет и не прельстит. Путь мой решен навсегда». И тогда уже не страшны никакие обстоятельства, никакие нападки, ничто неизжитое или еще не подчиненное воле, никакие препятствия. Путь, непреложно решенный, путь непреложной решимости есть путь Архата. Познавший Меня, идущий ко Мне в огненной решимости своей ду­хом не ослабеет, ибо с ним Я, его Отец, Заступник и Друг.

294. Спросили десяток спешащих людей: «Куда вы идете?» – «На базар». – «А вы?» – «К портному». – «А им?» – «В гости». – «А вы?» – «На работу». – «А вы?» – «В театр». – «А вы?» – «На похороны». – «А вы?» – «На собрание». – «А вы?» – «В поле». – «А вы?» – «Получить должок». «Ну а ты?» – «Я иду к Владыке», – ответил последний. Так было опрошено десять людей, идущих дорогою жизни, и десять ответили, куда они спешат, и лишь один ответил правильно.

295. Однажды случилось путнику переходить через стремительный горный поток. Было очень опасно: ма­лейшее неосторожное движение или шаг мог унести в пучину. Но выхода не было, и не было иного пути. Поза­ди обвал завалил горную тропу. Путь был лишь вперед. И человек сделал то, чего никогда не отважился бы сде­лать в обычных условиях жизни. Невозможность отступ­ления и безвыходность положения дали ему нужные си­лы и смелость. С камня на камень, заливаемый водой, он все же поток перешел, каждое мгновение рискуя жизнью. Часто безвыходность условий и невозможность обратно­го пути помогают совершить невозможное. Позади со­жжено все, на месте стоять нельзя, значит, путь остается лишь только вперед.

296. Некогда жил-был человек, который имел все, что хотел, но счастлив он не был. И в этом же городе жил другой, у которого не было ничего. Но и он тоже не считал себя счастливым. Были и другие. Одни из них имели мало, иные много, но и среди них не было счастливых людей. Счастье человека не зависит от того, что он имеет. Ибо счастье в духе.

297. Птица счастья пролетает иногда мимо окон человеческого жилища. Иногда даже садится около, но никогда не задерживается надолго. Она одна, где же ей облететь весь мир и всем показаться, чтобы поверили в ее существование. За ней угнаться можно лишь в духе, и притом на огненных крыльях.

298. (Июнь 4). Писание писанию рознь, а также и по степеням воздействия их на сознание. Ведь слова напи­санные представляют собою выкристаллизовавшуюся мысль, то есть мысль, отлитую в форму. По силе и огненности мысли и воздействие. Конечно, воздействуют все слова, но по-разному. Отсюда особое значение книг как стимуляторов огненных. Значение книг в жизни со­временного человечества огромно. Их сила – в их огненности, а польза – в близости, или созвучии, с космиче­скими законами. Огни светлые, в книгах заключенные, огни того же порядка в существе человека вызывают, а темные огни порождают такие же. Велик вред неполез­ных, и велика польза хороших книг: в каждой – или яд, или благо. К ним можно применить тот же критерий, как и к качествам человеческим, ибо они воздействуют именно на огни качеств, усиливая одни и ослабляя дру­гие. Люди чуют это мощное воздействие, отсюда и глу­бокая значимость некоторых Писаний. Их даже называют священными, ибо они имеют свойство священные огни возжигать в человеке. Учение огненное, ныне людям да­ваемое, особую силу имеет центры в нем возжигать. По­тому реакция сознания на книги Учения очень показа­тельна и очень важна. Каждый организм реагирует по-разному и разную степень ответной светимости уявляет. Чтение книг Учения, насыщенных особою силой кри­сталлизованного огня, по существу, является процессом огненным. Происходит как бы постоянное соприкосно­вение проводов в точке контакта, порождающее искры и вспышки огня, который может стать постоянным и ровно горящим, если постоянен и ровен контакт. Когда соот­ветствующие условия соблюдены, чтение становится сияющим, или светоносным, что уявляется в искрах, звездах и пятнах света цветных, сопровождающих это полезное огненное чтение. Даже при чтении обычных, но захватывающих книг, происходит некоторое напряжение пламени. Световая значимость процесса чтения книг со­временной психологией не учитывается. Но даже реше­ние математической задачи требует какой-то степени ог­ненного напряжения. Все процессы в человеческом орга­низме огненны. Чтение захватывает определенные цен­тры и приводит их в состояние напряжения, то есть све­тимости той или иной степени. Характер огней от харак­тера книги зависит. Можно себе представить, какие огни вызывают нечистые книги и какие могут они вызывать. Потому вопрос о книге важен чрезвычайно, и особенно, о книге для детей и юношества. Сильная воля, в Свете ут­вердившаяся, может нейтрализовать зловредное влияние книги, но большинство является беззащитными жертва­ми их. Мысли, слова и книги как явления, тесно связан­ные с огнем, регулируют жизнь человека.