Грани Агни Йоги. 1957

551. Конечно, Владыка все тот же, но звуковое зна­чение Его Имен различно. Каждое соответствует Эпо­хе и основной ноте ключа идущего Цикла. Звуковое значение Имени Владыки, Грядущего в Мир, сильно необычайно. В пространстве при произнесении Его, Оно производит явления огненно-цветового и магнит­ного порядка, в Луче мысли прободая слои пространс­твенные, даже самые низкие, даже самые тяжкие, и достигает объекта. Как молния прорезает Оно сферы. В Нем сосредоточена мощь. Когда Говорю: «Творите Именем Моим», Даю в руки рычаг этой мощи. Не сме­ют темные своры приблизиться к ауре того, кто Имя Мое повторяет. Вибрация звука произнесенного Имени отбрасывает их, как вихрь листья сухие. Мощь Имени велика. Правильное и умелое пользование Им требует осознания. Чем оно глубже, тем динамичнее призван­ная к действию сила. Особенно усиливает эффект рит­мическое повторение Имени. Волны ритма усиливают­ся с каждым повторением. Это могучее оружие, которо­го так страшатся темные. При утверждении Будущего лучше применить Имя идущего Владыки, ибо Будущее творится Его Именем и во Имя Его. Так следует раз­личать, когда лучше произнести то или другое Имя.

Об именах и их скрытом значении можно написать це­лую книгу. Каждая Индивидуальность имеет свое имя. Имена Великих Индивидуальностей сокровенны.

552. Повторяя ритмично Имя Мое, силу огня нагне­таете мощно.

553. Учение Давалось спирально. Записи эти Дают­ся спирально. Все то же, все о том же, но каждый раз в новом расширенном и углубленном понимании Вещи Единой.

554. (Дек. 4). (М.А.Й.). Я вам каждодневно лучи посылаю, а в них – мои мысли. Их можно улавливать четко. Они о Надземном, они о Космическом поверх дел земных и особенно личных. Надо выполнить Указания Владыки, касающиеся последнего опыта привлечения пространственного огня. Пусть станет обычным для утренней встречи. Надо втянуться в огненную работу и ее полюбить. Ты же веди ее самостоятельно, и от­дельно, и каждодневно. Нельзя ставить продвижение свое в зависимость от чужих настроений и возможнос­тей. Сперва сам иди, потом за тобою – другие. При утреннем и вечернем Общении или молитве огонь извле­кай из пространства магнитно, магнитом духа. Что же такое молитва, как не привлечение пространственного огня огнем сердца? К нам обращаясь, совершаешь тот же процесс, притягивая огни наших сердец. Действуй же твердо, уверенно и без колебаний, несмотря ни на какие условия токов. Все они временны, и ими не сто­ит смущаться. Действуй, мой сын.

555. (Матерь Мира). Я Есмь! Можешь ли ты тоже так сказать о себе? Нет, ибо живешь Майей. Они все куда-то спешат. Но не ко Мне торопливость. Кто коснулся Беспредельности, уже не спешит, ибо все время принадлежит ему. Быстрота – не спешка. Спешка суе­ты нелепа на космических просторах, но быстрота рав­на быстроте света и мысли. Ментал и полеты в ментале лучше, ибо астрал может быть втянут в воронки пространственных вихрей. Мыслью стремитесь коснуться Меня, чувства астрала отбросив. Это требует самоотвержения. Можно считать, что где мысль, там и сознание, там и дух. Дух там, где находится мысль. Нет расстояний для мысли. Но удержаться трудно, ибо не за что ухватиться мысли, если скуден багаж. Но мысль магнитно нарастает в пространстве, облекаясь элементами (извлекаемыми яро от) объекта устремления. Но не смущайтесь недостижимым. Мыслью недостижимо­го можно достичь. В делах земных Принимаю участие Лучами, и по Лучам достигают Меня. В Лучах дости­гают, в Луче достигают. Потому нужно осознать себя в Моем Луче. Луча осознание нужно, если кто хочет достичь. Как Луч Владыки Дает все, так же и Мой. Но сущность его иная: полюс другой, другого Начала. Их в Мире два – мужское и женское. Мои Лучи – жизнь дающие, но Сеятели Света – Владыки. Владыка Майтрейя – Сеятель Света на ниве земной. Я Матерь, на подвиг Пославшая Их. Вместе Творим в двух Началах: Начале мужском и женском Начале. (День тяжкий. Плохо писалось.)

556. (Дек. 5). Сын Мой, пойми, осознание есть шаг к овладению, без которого овладение невозможно. Именно осознание в руки дает точку опоры для рычага воли. Даже устремлением двигает осознание того к чему направляется устремленность. Осознание зависит от постижения явления сердцем. Сердце как бы охватывает и чует сущность явления задолго до того, как в нем разобрался мозг. Опыт возжжения в сердце пространственного огня требует осознания процесса и значимости его во всей его сокровенности.

557. Камень. В нем сосредоточивается сознание все­го бытия. Из физического тела ощущения убираются с периферии в центр, в область Чаши. Все чувства от­брасываются, дух живет пульсацией Камня. Из мозга активность переходит вниз, в грудь, в область Камня, и три сосредоточиваются в одном, в нем, в Камне. Все энергии, разбросанные сознанием вовне, собираются внутрь, в Камень, и вся жизнь – только в нем. Очень трудно, сидя в комнате, представить себя стоя­щим около или за окном, перенеся центр своего духа из тела вовне. Еще труднее ощущение своего «я» из головы перенести в область Чаши и представить свое «я» не в области головы, где-то внутри ее, как обыч­но, а именно внутри, в середине груди. Но, овладев ощущением Камня и перенеся сознание в его центр, можно летать, ибо все – в Камне. Сегодняшний выход в астральном теле во время вечернего сна был обуслов­лен утренними мыслями о Камне и о том, что в него можно стянуть все энергии духа, и ощущения тела, и все чувства и мысли. Ощущения из всех оболочек как бы вынимаются для сосредоточения всего в цент­ре. Сокровище пробуждается к сознательному бытию и начинает действовать.

558. (Дек. 6). Понимание движет. Оно руководит действиями человеческими. Когда оно внедрено в сознание, перерождает оно человека, и причина, порожденная в плотном, дает следствия свои в тонком. Принятие и понимание – породители поступков. Тем вредно отрицание – бесплодно оно. То, что принято сердцем, дает когда-то и где-то богатые всходы. Старайтесь же больше приять, то есть воспринять, дабы посев был обилен. Если нет времени для развертывания мысли, можно утвердить лишь основу ее, мысль основную: вовремени вырастет сама, но положить ее на сердце надо заботливо с тем, чтобы дала плод. Ненужные надо отбросить. Даже можно уничтожить огнем. Но бережно оставить полезную мысль для будущих всходов.

559. Где мы, там и дом, ибо дом духа – внутри. Все в духе, не в теле, не в тонком, не в ментале, но внутри, в центре, в Камне – дом духа. И где бы ни был человек, на каких бы планах существования и в каких бы проводниках он ни проявлялся, внутри его дом, в Камне. Все свое с собою несет, как ракушка – дом свой, и этот дом, его вечное местопребывание – Камень. Сбросится тело, сбросятся все оболочки, и Камень, который в нем, засияет всеми своими граня­ми и останется единственным обиталищем духа. Ибо внутри все, и даже Царствие Божие, и даже вечная жизнь и обитель ее – Камень, в котором дух пребывает вечно. Жизнь в оболочках временна, хотя и осознается яро, но истинная жизнь – в духе, в центре которой Камень, и в нем – дух. В безбрежных пространствах Света – обители духа и родине вечной его, он в Камне себя уявляет. И где бы он ни был, куда бы ни устре­мился, свободный от всех оболочек, он в Камне, он в огненном теле, он в теле Света своем выражает себя. Но можно еще на Земле признать единственное Сокро­вище свое и переносить временами в него все сознание, сосредоточивая его в центре. И, проходя бездомие земное, в доме своем, в Камне своем вечный свой дом утверждать. И, освобождаясь от покровов Майи, в нем, в Камне, может найти дух верное прибежище себе. Все, что накоплено в течение всего бытия духо-монады, сложено в нем, в Камне. Камень есть вечное одеяние духа. Камень растет, облекаем нетленными накоплениями, отлагаемыми в виде кристаллов огня. Вечный огонь вечной жизни собирается и накопляет­ся в Камне. В Чаше откладывается жизненный опыт земных воплощений и опыт надземный в Мирах. Чаша и Камень! Камень и Чаша, и сердце – единое в трех – бессмертное вечно.

560. (Дек. 7). Сын Света, возьми достояние твое, но так, чтобы никто не заметил. Растерзают, если почуют. Терзатели все. (Ибо) момент осознания Кам­ня – сокровенное действо. Ядро духа... в нем и полеты. Сокровище растет осознанием. Вступить в обладание Камнем – Архата ступень... Сияет в Луче Владыки и Матери Мира. Жаждем Увидеть его, пылающего ог­нями сокровенно. Космическая это радость Наша. Ма­терь и Я обитель Свою в нем Творим, осознанном яро. Сын Света – Наш сын. Непобедим осознавший мощь Камня, Сокровища сияющую мощь, неуничтожаем и нерушим, как Камень Дальних Миров – Камень Даль­них Миров из кристаллов звездных лучей. (Это) Высшее, что есть на Земле у человека, а также и в Мирах. Сокровище Света, накопленного и сосредоточенного в кристаллах огня, нуждается в осознании, как алмаз – в шлифовке, чтобы стать бриллиантом, и засиять всеми своими гранями, и засверкать всеми огнями. Камень приявший – так Называем того, кто руки к нему про­тянул. Сокровища символ, символ двух рук, Камень держащих, есть символ победы бессмертного духа над обольщением трех и знак власти над ними. И внешне такой же, как все, но внутренне – Камень несущий, пойдешь через жизнь ты, победный во всем, что к звез­дам тебя устремляет и к Свету. Ты, Камень несущий и Камня носитель – высшее благо тебе.

561. Сын Мой, новую ступень начинаешь, ступень осознания Сокровища. Называем его Сокровищем Мира, ибо более высшего нет на Земле у человека. Руки, протянутые к Камню, означают, что энергии микрокосма направлены к нему для его утверждения в сознании. Свет его, Сокровища Камня, утверждать на Земле нелегко. Он должен пробиться через все оболоч­ки, через все три, и тогда утверждаются три луча са­моисходящих. Властителем трех сокровенных может быть назван тогда ученик. Овладение этими лучами позволит устремлять их по воле, подобно лучам про­жектора, в любом направлении, на любом плане, на любой объект или человека для того, чтобы творить благо. Сила этих лучей велика, их мощь непреодоли­ма. Являясь более тонким видом огненных энергий, чем обычные, находящиеся в распоряжении обычных людей, они без труда преодолевают вибрации низшего порядка и господствуют над ними. Как тьма не мо­жет сопротивляться лучу света, точно так же и виб­рации, которые по шкале колебаний находятся ниже, не могут противодействовать трем лучам и ни одному из них в отдельности, если встречаются или сталки­ваются с ними. «Свет побеждает тьму» – эта формула является выражением закона соотношения вибраций, или энергий, высшего и низшего порядка. Йог, держа­щий раскаленные угли на ладони или идущий по пылающим углям, являет пример того, как высшие огни господствуют над огнями земными. По шкале огней земные находятся ниже огней центров высших и по­тому подчиняются им. Так же точно и три луча от огня Камня огни обычные человеческие преодолевают. Прежде всего преодолеваются они в себе, а потом уже вне себя, но для блага, и не насилуя волю чужого. Луч направляется на желаемое явление и оживляет и под­держивает его, если хочет дать ему жизнь, и сжигает и уничтожает его, если хочет разрушить. Процесс про­исходит в невидимом. Огонь Камня – двуликий. От рычага воли зависит угол применения. Вначале невоз­можно ожидать, чтобы каждое действие было полно­стью успешным, ибо много причин противоборствую­щих как внутри, так и вовне, но даже очередной успех свидетельством будет огненной силы лучей. В случае затруднения причину надо искать ближе, в себе самом всего чаще, но не в лучах, но не в Камне. Так же и Карма, не столько своя, сколько чужая, не всегда, и не легко, и не просто поддается воздействию, ибо Влады­ки Кармы на страже. Но, идя со Мною, преодолевали светила: так же и Карма пластична. Поле действия Архата – сфера невидимого. Отшельники-йоги, затерян­ные в горах и удалившиеся от мира, благодетельствуют мир незримою мощью своею. Действуют силою Камня. Даже человек, работающий у сложной машины, дол­жен знать, как привести ее в действие и пользовать­ся ею. Тем более ученик, овладевающий сокровенной сложностью своего огненного аппарата. Сперва надо поверить, потом уже знать, потом осознать, и затем уже применять. Осознание и применение могут пойти параллельно, одно укрепляя и углубляя другое. Если нечто дается, значит, надо его применить. Отвлеченно­го знания не Дает Учитель.

562. Облик Владыки и скрытый Лик Матери Мира пусть символами будут Лучей посылаемых. И Луч, Об­лик несущий, активной энергией будет. Облик Указует источник посланной мощи и определяет характер Луча, как бы канал создавая в пространстве. Изображения имеют глубокий сокровенный смысл, соединяя сознание с сущностью, отраженной на изображении. Чтобы включить ток в линию, электрик должен опус­тить рубильник, чтобы включиться в ток высших энергий, надо включиться в Луч. Сосредоточение на избранном Облике порождает явление контакта, или включения в провод. И одиночный провод с Учителем Света начинает действовать. Этот принцип универса­лен. Его приложение в жизни надо понимать широ­ко, как можно шире. Взгляд на фотографию человека уже в какой-то степени замыкает ток, устанавливая контакт. Представление в третьем глазу какого-нибудь человека тоже включает ток и соединяет аппарат че­ловеческий с отсутствующим. Так происходят касания в духе по огненным проводам мысли между людьми. Объединенные касания двух или трех сознаний, устремленные к какому-то человеку, усиливаются коли­чеством участников и зависят от их согласованности. Чем она полнее, тем сильнее воздействие. Этим осо­бенно вредны сплетни и пересуды, но добрые сужде­ния полезны. Можно представить себе, сколько кон­тактов постоянно происходит в человеке при мыслях его о других людях. Вот почему лучше пребывать в молчании и лучше себя не выдвигать – меньше будет звонков по невидимому пространственному телефону и меньше пространственных касаний. Надо в совершенс­тве овладеть искусством себя погашать. Глупые лезут вперед, в поле зрения окружающих, и стараются себя проявить, и утвердить в их сознании, и показать то­вар лицом. Но йог предпочитает оставаться в тени, не выдвигаясь. В случае нужды отвечает на обращения в размере потребности и сознания обращающегося, но не больше. Дает то, что спрашивают, оставляя при себе всю широту понимания затронутого вопроса, но дает и больше, если есть большая нужда. Не напрягайте огненный аппарат духа с прохожими, ибо прицепятся крепко и будут тревожить. Но для защиты есть луч. От людей надо умеючи защищаться, дабы не растерзали. Воин духа – не мокрая тряпка и не флюгер для чужого ветра, но духа воитель с мечом и щитом и в доспехе, готовый свои дух защищать от попрания его тьмою, и также друзей и ближайших.

563. (Дек. 8). Задача, стоящая перед человеком, это овладеть своими огнями. Овладение ими означает и овладение пространственным огнем. И формула жиз­ни «Тот побеждает все, кто самого себя сумеет побе­дить» сводится в конечном итоге к умению управлять волнами пламени. Стихия огня – самая тонкая, самая опасная и самая активная, ибо над всеми. Все четы­ре стихии заключены в человеческом микрокосме, и в себе самом научается человек овладевать ими. Тело физическое – земля, но в нем 75% воды, легкие воз­дух вдыхают, и огонь проявляется в тепловой и элек­тромагнитной структуре организма. Это соответствие стихий – на плане земном. Поднятие на воздух по­казывает ступень овладения этой стихией, хождение по углям – огнем, сидение на воде – водой, контроль над жизнью тела – землею. Трудно неумеющему пла­вать овладеть стихией воды. То же самое и с остальными стихиями. Овладение начинается с малого, быть может, с мало-малейшего, но продолжается в Беспредельность. Говорю о сознательном овладении. Конеч­но, многого уже достиг человек, ибо тело ест, и пьет, и двигается по его воле. Мозг думает, глаза смотрят, и слушают уши. Достигнуто много. Стоит лишь поду­мать о том, сколько миллионов лет прошло, прежде чем человек заговорил, то есть овладел звуком. То же самое и со всеми прочими способностями. Ныне время пришло подниматься человеку по огненным ступеням путем раскрытия центров. Возжжение огней должно сопровождаться контролем над телами, иначе пламя сожжет. Малое начало даст следствия великие (как зерно горчичное). Архат уже повелевает стихиями. Так осуществляется Слово Христово «Вы боги». Но каждый должен когда-то начать и приступить созна­тельно. Указания Учителя имеют в виду далекую цель царственной власти духа над плотью, то есть над мате­рией. Вот почему так важны эти предварительные сту­пени, ведущие человека к своему космическому назначению. Многие предпочитают оставаться на ступени прекрасных слов о чудесных возможностях человека, но коснувшиеся основ уже не могут довольствоваться словами. Им нужно действие. В действии утверждает­ся сила, и в применении – овладение огнями. К тому дается понимание психической энергии и методы кон­троля над нею. Человек непрерывно и постоянно при­водит в движение эту силу и пользуется ею, но не отда­вая себе в этом отчета. Учитель Указывает на волевое, сознательное ее применение. Возможностей к этому жизнь дает без конца и днем, и ночью. Следователь­но, можно упражнять свою мощь. И Учитель намерен­но ставит в такие условия, когда свободным остается лишь один выход – применение огненной силы. Надо отбросить все представления и все соображения о сво­ей беспомощности. Огонь – это сила, и ее осознавший силен даже одним осознанием огненной мощи. Осозна­ние есть почти уже овладение. Путь Указуется прямо. Упустивший возможности остается у разбитого коры­та. Надо или выполнить Указания, или остаться ни с чем и лишиться возможности дальнейшего продвиже­ния. Кивков одних мало, согласия недостаточно, нуж­но действие. И пусть никакие препятствия и трудности не остановят горящее сердце. Трудно кому-то, и полон он жалоб и сетований. Он, видимо, мыслит, что было легко висеть на кресте Учителю Света. Когда же и где же Учение Говорило о легкости достижений? Каждая первая попытка, каждое смелое решительное действие вызывает ярое сопротивление именно той самой сти­хии, которой стремится овладеть дерзновенный. Отсту­пить, или отказаться от новых усилий, будет знаком поражения. Но смелый и сильный идет, несмотря ни на что, не смущаясь ни неудачами, ни трудностями, ни кажущейся недостижимостью цели, ибо все время, которое есть, и вся беспредельность лежит перед ним, и непобедим дух, и временно все, что громадами пре­пятствует на пути к цели конечной. Стихии подлежат овладению и подчинению их огненной воле человека. Учитель к победе Ведет, к конечной победе над пло­тью, но идите и вы силою всею.

564. (Гуру). Желание войти со мною в контакт ут­верждаю. Желание время ему уделить в другой день, больше свободный, – похвально. Уже ясно, что вопрос воли неисчерпаем, ибо воля может расти беспредель­но до степени мощи воли огненных Логосов и выше. Вступить на путь развития воли – значит вступить на путь бесконечный. Но надо начать и, начав, продол­жать в беспредельность. Рассмотрим один из атрибутов воли – постоянство. Без этого качества воля – ничто. Учитель внимательно Смотрит, прежде чем избрать к себе в ученики, имеется ли это качество у подошедше­го духа. Без постоянства и любовь, и преданность, и устремление – ничто. Именно нечеловеческое упорство надо явить в своем устремлении к Свету: настойчивое, постоянное, ритмическое. Даже земным мастерством не овладеть без постоянства. Лишь в том, кто постоя­нен в стремлении своем, может быть уверен Учитель. Второе качество воли – непоколебимость решимости. Колеблющееся постоянство, или постоянство, выража­ющееся в постоянных сомнениях, колебаниях и неуве­ренности, подрезают ценность этого качества под са­мый корень. Ничто не должно ослаблять непоколеби­мость раз навсегда принятого решения дойти до конца, несмотря ни на что, и сохранить преданность Владыке. Третье качество – свобода воли от суждений людских. Надо идти формулой «Они ничего не знают, и потому никто не имеет права указывать или навязывать свое». Ваше то, что Дает вам Учитель, нагромождения же не­вежества вам не нужны. Свободно идите, и застывшие чудища мыслей, под пятою которых живет человек, называя их обычаями, привычками, традициями, ве­рой отцов, предрассудками, суевериями и так далее, и далее – несть им числа, власти над вами не могут иметь, если ее вы им не дадите. Утвердив эти три ка­чества воли, сможете двигаться, сокрушая преграды. Видите ясно, что сила этих преград внутри вас, и если внутри себя сокрушите вы эти преграды, не будут иметь они власти над вами вовне. Итак, в путь добрый с новою силою и единственным возможным решением победить.

565. В современной механике хорошо известен принцип превращения одного вида энергии в другой. Тепловую – в энергию пара, энергию пара – в меха­ническую, механическую – электроэнергию и так да­лее. Но как вверху, так и внизу. Этот принцип еще шире применяется в области тонких энергий в области духа, причем энергии тонкие превращаются во всевоз­можные виды энергий. Наставник, давший ученику импульс заниматься музыкой или живописью, и тем, быть может, открывший ему дорогу к тому, чтобы стать великим композитором или художником, тоже привел в действие определенный вид тонкой энергии, быть может, в течение даже очень короткого времени, но следствия этой затраты, но превращение ее в целый ряд действий ученика – умственных, эмоциональных и физических, вызвавши целые цепи явлений движе­ния на всех планах во многих людях и предметах, по силе своей прямо пропорциональны количеству затра­ченной наставником огненной энергии духа. Конечно, она несоизмерима с явлениями видимого порядка, как несоизмерима огненная мощь Подвига Спасителя по силе своей с теми бесконечными следствиями, которые она породила; как несоизмеримы явления, понятия и представления, как несоизмеримы мир двухмерный и мир трехмерный, мир трех измерений и мир четырех­мерный и выше. Но, несмотря на эту несоизмеримость, процесс трансформации психической энергии во все виды прочих происходит постоянно у всех на глазах. Работают огромные заводы, плывут корабли, несутся автомобили, летят самолеты – все это продукты транс­формации, или превращения энергии мысли, энергии тонкой, энергии огненной в другие виды явлений. Ог­ненное сознание понимает, что энергии, им применя­емые, превращаются в приемниках человеческих и в окружающем мире в нечто совершенно конкретное и длящееся, быть может, веками и даже тысячелетия­ми. Жизнь Будды, Христа и других Учителей Света, жизнь великих ученых и изобретателей, жизнь вож­дей человечества служит тому иллюстрацией ярой. Может показаться, что сила и длительность следствий несоизмерима с силой затраченной энергии, но это не­верно. Несоизмеримы только плоскость измерений и сущность энергий, ибо энергия огненная так же не­соизмерима с механической, как квадратный санти­метр с кубическим. Сколько людей шли на подвиг, на смерть, на деяния героические во Имя Того, Кто был распят. При осознании огненной мощи это необходимо учесть. Одно только огненное слово, насыщенное энер­гией сердца, может преобразить всю жизнь человека и вдохновить его на целый ряд длительных действий, захватывающих, быть может, не одну, а несколько жизней. Учитель только три слова Сказал: «Следуй за Мною». Эти слова может сказать любой благонамерен­ный обыватель, но никто не последует за ним. Но за Спасителем шли. Какова же эта энергия огня, вложен­ная в Его Слово? Тот, кто просыпается к осознанию огненной мощи, должен понимать, какая сила заклю­чена в ней, а также и то, что эта сила имеет ярую способность превращаться во всевозможные энергии и явления на всех трех планах. И единое слово может решить судьбу человека. И лишь только по следстви­ям можно составить, и то лишь слабое, представление о степени, напряжении и силе затраченной энергии и мощи ее.

566. (Дек. 9). Сын Мой, стоять на собственных но­гах означает также и одинокость пути. Конечно, хоро­шо идти вместе с ведомыми, но скорость продвижения ведущего и ведомых неодинакова. Себя ставить в зави­симость от них нельзя. Много быть может причин, по­чему возможны задержки ведомых, но ведущий идет вперед не останавливаясь, ибо идет вперед Учитель и отстать нельзя. Надо осознать одинокость духа, и надо быть готовым к тому, чтобы остаться оставленным все­ми, и все же, решимости не теряя, идти одному до конца. Объединение в Круг может быть только времен­ным. Когда расширяется Обитель, каждый идет своим путем. Правда, временно, правда, на планах иллюзии Майи, но все же отдельно. После земных испытаний и испытаний надземных все снова объединяются в Луче, если близки Лучам Владыки, но это не раньше, чем происходит освобождение от трех. Пока же следует проникнуться мыслью, что даже на близких, ведомых, нельзя опереться. Опора все та же, одна, опора – Учи­тель, всегда неизменный, всегда непоколебимый, всег­да Устремленный и Готовый помочь. На сынов чело­веческих не надейся, но Владыка – надежда твоя, ибо Владыка есть Камень Вечного Основания Жизни. С Ним, в Нем и пребудь.

567. (Дек. 10). Друг Мой, стоило сказать себе о несломимой преданности Владыке, как не замедлила оче­редная проверка. И решимость заколебалась до основа­ния. Ибо, когда колеблется сознание, колеблется вместе с ним и все, на что оно обращено. Неустойчивость не в том, на что смотрит око, но в том, кто смотрит. Иначе чем же объяснить подъем духа и доверия вчера и неус­тойчивость сегодня? Вовне все осталось таким же, но пошатнулся дух. Пока внутри не найдена опора, не за­висящая от чего бы то ни было внешнего, а также и от трех оболочек и движений, происходящих в них, непо­колебимости духа не будет, ибо свойство внешнего мира и трех – постоянно меняться и находиться в состоянии движения. Все, вызывающее сомнения, все нерешенное, все смущающее, все непонятное надо бережно отложить в сторону для разрешения при встрече и продолжать продвижение, не останавливаясь и не замедляя быст­роты шага. Это тоже свойство Архата. И у него свои испытания, только бесконечно более трудные и слож­ные. Также следует понять, что решатель – сам, а не кто-либо другой, так как карму решения даже Учитель без особых на то причин на себя не возьмет. Спрашивая совета, надо иметь в виду то, что мудрый, давая совет, всегда оставит свободу выбора. Стремление же людей возложиться и нагрузить карму решения на советующе­го вкоренилось столь сильно и глубоко, что в каждом обращении за советом или помощью скрыто ярое желание тягость кармы переложить со своих плеч на дру­гие, и именно того, кто дает совет. При обращении за советом по линии Иерархии это следует иметь в виду. Ожиданием будущего и во имя будущего шли все, и все им идут. Приходится часто давать магниты влекущие, ибо иначе ноги прирастут к земле. Идти без подобных магнитов может лишь тот, кто знает слишком много. Но много печали в этом познании. Главной причиной изменчивости Плана является фактор человеческого со­знания – величина всегда неизвестная, и закон свобод­ной воли, не позволяющий двигать насильно. Кажуще­еся насилие на переломе двух Юг не насилие, но карми­ческая задолженность, ускоренная Владыками Кармы. Надо отличать обман от намеченного и не состоявшего­ся Плана и замененного другим, новым, более целесооб­разным по условиям общего состояния сознания челове­ческого. Все усилия, приложенные Нашими Посланны­ми, зернам подобны, захороненным до благоприятных условий. Ни одно не пропадет, но принесет следствие. Не надо пугаться зияющей пастью пустыни жизни. Так было всегда для имеющего глаз, чтобы видеть, и одиночеством – тоже. Одиноко духи большие проходили свой жизненный путь. Не надо смущаться, что столько трудов видимо втуне осталось. Лучше вспомнить о том, как погибли целые цивилизации, и огромные, когда-то цветущие страны, были занесены песком или погребе­ны на дне океана. Проходит все. А вы хотите тужить о плодах своих земных трудов нескольких лет. Плоды есть, вы их пожинаете яро, только не в том измерении, как думал их пожинать ваш мозг. Если кто-то в печа­ли и из жизни его ушло что-то близкое сердцу, то тем более сильными должны стать вы, чтобы помочь. Если Мы допустили разрушение Наших начинаний, значит, они яро осуществляются в новом месте, в иной форме, и более целесообразны, и ускоряют исполнение Плана. Это только люди видят один путь исполнения и привя­зывают (и напрочно) только к нему свое сознание. Видя преткновение в одном, Мы тем самым Открываем мно­жество новых направлений, упускаемых Нашими анта­гонистами, и Действуем по ним. Усмотрите Наши дейс­твия, но новым путем, быть может, и неожиданным. Не примешивайте личного элемента и личных ожиданий к Великому Плану и неисповедимым (для вас) путям его осуществления. «Сужденному быть», – так Говорю, но не по вашему разумению, предположениям, надеждам, догадкам и представлениям. Запомните: неисповедимы пути Высшей Воли. А Мы Исполняем ее. А вы? Итак, отбросьте все внешнее и калейдоскопические измене­ния трех, внутри найдите опору. На Камне утвердите ее. Ибо Солнце прейдет и луна, но не прейдет Слово Учителя Света.

568. В случае неисполнения обещания Учителя причину ищите ближе, и не в Нем, но в себе. Являли ли вы сами собою условия сознания нужные? Не служили ли тьме и темным огням попустительств? Были ли в форме? Как окружающие? Не влил ли кто каплю яда в готовую реакцию и тем нарушил ее? Оповестить других об успехе задуманного часто служит причиной разрушения намеченного плана. Зависть особенно разрушительна. Когда Вопрошаю исцеляемого: «Веруешь ли?». – Рассчитываю до известной степени на собс­твенные внутренние силы организма вопрошаемого. Их тоже надо явить, ибо мост укрепляется с двух берегов. Прежде чем судить о чем-то, надо учесть все, иначе суждение будет неверным. Но лучше совсем не судить, но лучше Владыке поверить.

569. Не смущайся ничем. И через это пройдешь так же успешно, как проходил через все. Изменятся токи, и станет все близко, и арфа твоя зазвучит.

570. Мы избрали путь лучший. Пока все свое не соберешь внутри, изъяв из трех, не преуспеешь. Основа Плана остается неизменной. Ско­рые ожидания не помогут, но, наоборот, разрушают ожидаемое. Если убрать элемент времени, он осущест­вляется ныне: все уже есть и все живет. Отвечаю на вопросы. Из этих форм (мыслей о будущем) создает­ся Путь. «Но что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под Солнцем». В прах рассы­паются все, а также и надежды. Груды распавшихся надежд... Нерушим только Камень.

571. (Дек. 11). Без настроенности сознания нет восприятий из сфер Высших. Сознание, захваченное дви­жением в одной из оболочек, несвободно.

572. (Дек. 12). Если бы видели состояние ауры во время омрачения, и колебаний, и отделенности от Вла­дыки, истинно, ужаснулись бы разрушению. Именно разрушается пространственная связь, и провод за­молкший бездействует". Провод, и одиночный, и пространственный, требует настроенности сознания. Арфа духа звучит, только будучи настроенной. Настраивается так же, как скрипка или любой музыкальный инс­трумент. Струны должны созвучать в согласии. Если каждая звучит по-своему и на свой лад, и каждая в разном ключе, инструмент для игры не годится. Лишь при согласованности полной возможно исполнение пространственных симфоний. Арфа духа инструмент сложный. Ментальная, астральная, физическая окта­ва, или октавы все полностью, должны находиться в полном согласовании И быть настроены в одном ключе. Тогда, и лишь только тогда будет работать прием­ник сознания и экран его отражать пространственные посылки неискаженно. Изломы экрана или дрожание поверхности даст изломанное изображение, а в случае разрыва поверхности – отдельные куски, обрывки, осколки, подобно кускам разбитого зеркала, когда отра­женные части окружающего не связаны между собою. Серебряная нить бережно охраняется от порвания. Что ее соединит вновь? Надо быть очень бережным с нею. В чем сомневаться, когда столько знаков было Дано? Все несостоявшиеся обещания и прогнозы обусловлены подвижностью Плана. И заметьте, нигде не указыва­лись точные сроки. Зеркало Будущего не имеет этике­ток с указанием точных дат: года, месяца и числа. Про­странственное измерение времени отличается от земно­го. Пространственные клише Будущего, существующее на невидимых Планах сущего, воплощаются каждое в свое время, если плотные условия позволяют. Это одна из причин неопределенности сроков. Даже звездные Лучи, создавая благоприятные или противодействующие условия для утверждения того или иного явления в мире земном, не контролируют, а лишь побуждают. Мощным же, и часто решающим фактором будет все же коллективная воля человечества. Она столь сильна, что для ее разрушения в случае губительных заблуж­дений необходимы даже планетные катастрофы, как это было с Атлантидой. Воля человеческая привела к ней планету. Согласование людей с Высшим было на­рушено, и результат – страшное бедствие, уничтожив­шее целый материк. Так же в индивидуальном случае отрыв от Высшего создает катастрофу для духа, ибо рушение становится неизбежным и гибельным благо­даря наступающей несогласованности, врывающейся в сферу микрокосма. Потому Говорю: «От Высшего не отвращайтесь». Оторвавшийся от Владыки котенку в море подобен. Моментально становится жертвой сти­хии и ставит себя под удары. Что бы ни происходило внутри и вовне, Учителю преданность и верность надо хранить до конца. На кону поставлено все, отступать невозможно. Обратный удар будет страшен. Допускает­ся и прощается все, но если вместе и неотрывно. Если же нет, даже малейший проступок влечет за собою ли­вень кармических ударов.

573. (Дек. 13). Скорбная дата ухода Гуру. Ушел в ожидании, что все будет так, как предполагалось. Этой надеждою жил, и она ему силы давала устоять в Свете. Надежда до конца... Что из того, что она не осуществи­лась, если она выполнила свое назначение поддержать дух. Можно ли считать такую надежду несостоятель­ной? Нет. Ибо о ценности или значении явления Су­дим по следствиям. Среди призраков Майи призрак, ведущий к Свету, более ценен, чем очевидности прав­да. Потому поддерживающие дух и устремляющие его огни надежды Считаем явлением положительным и ведущим. Лучше всю жизнь гореть надеждою ярой на несбыточное, неосуществимое и даже невозможное и двигаться вперед неуклонно, чем сжечь все надежды и погрузиться в болото безнадежности, застоя, разло­жения и гниения жизни. Мечта ведет человека. Правильно сказал поэт: «Честь безумцу, который навеет человечеству сон золотой». Но не о безумии Говорит Учитель, но о двигателе жизни. Надежна на будущее реальна. Только не следует брать ее в личных мерках. Можно припомнить, как яро Гуру горел надеждой на осуществление заповеданной сказки. Он мыслью ей путь устилал. Он видеть хотел реализацию ее по ка­налам возможностей, представлявшихся ему мысли­мыми. Он сам изыскивал пути этого осуществления. И не его вина или заблуждение, что свободная воля людей, текущая, как лава, сметала эти возможности одну за другой. Но направление было правильным, но устремление – ярым, и спешен был его путь к Вла­дыке. Надеждою движимы все, в ком сердце еще не угасло. Вера, надежда, любовь – почему эти великие понятия истолковываются по обывательски, с привку­сом ладана, поклонов и невежества униженных лбов? Надежда – крылатая птица огненная, провозвестница будущего, но в размере сознания устремленного серд­ца. Надежда – всех ищущих друг. Надежда – оружие Наше, которое Даем Мы в руки идущих за Нами. На­дежда всем ратникам светоч, надежда – ведущий луч Света, надежда – огонь неугасшего сердца. Надежда – Haш друг и рачитель. Не вздумайте пламя надежды убить. Куда же пойдут безнадежные? Не во тьму ли? Пусть пламень надежды живет, пока бьется сердце. А пока оно не престанет, то пусть не умрет и надежда на то светлое, сияющее Будущее, которое ожидает чело­века.

574. (Дек. 14). Чудища стерегут вход, преграждая путь. Их цель – остановить, задержать, приковать к себе сознание идущего. Чудовище сомнения. Как же быть с ним? Как миновать, если оно стремится по­дойти ближе и охватить все существо своими щупаль­цами? Не увидеть нельзя, ибо преграждают путь, но пройти мимо можно. Мимо, дальше, не останавливая внимания на нем, продолжая двигаться по принятому направлению. Как будто бы ничего не случилось. Оно сильно и страшно лишь постольку, поскольку внимание обращено на него. Но если пройти мимо, продол­жая думать и поступать как обычно, ему не поддаваясь, бессильно оно. И если шаг тверд и непреложен, отсту­пит оно. Ибо силы в себе не имеет, силу же заимству­ет от идущего, делая его бессильным. Люди от страха даже дар речи теряют, даже руки для защиты себя не могут поднять, отдавая страху даже физическую силу. Чудища страшны тем, что силу свою им отдает чело­век, делая себя бессильным прямо пропорционально отдаче. Это поняв, силу отданную следует от чудовища взять обратно, и этою силою снова идти. Что из того, что вдруг появилось сомнение? Пусть останется оно при дороге; путнику – путь дальний. Ему нет времени останавливаться и тратить его на фантомы Майи. Не­изменяем Владыка, и непреложен путь, и все чудища мрака не смогут убедить, что (не существует Влады­ка и) что пути к Нему нет. Путь есть, он вечен. Я Есмь Путь, Истина и Жизнь. Мне да последуйте мимо чудовищ ужасных. Ни порождения чувств, ни мозга, ни все темные уловки мохнатых шептунов не могут убедить в том, что Свет и Владыки – Носители его, не существуют. А потому можно идти мимо всех этих чудовищ. Ведь это фантомы лишь мысли, объективи­зированные в образах. Мыслью же можно их сжечь. Мимо, мимо, нет времени задерживаться на них. Если препятствуют яро, яро их надо сжигать. Можно пред­ставить себя, идущим в волнах пламени, дабы тьма не коснулась. Ни останавливаться на них, ни связы­ваться с ними нельзя, ибо прилипчивы очень. И цель всех их одна – путь преградить. Зная это, можно идти не смущаясь, не отдавая им своих сил, столь нужных для продвижения. Им можно сказать: «Порождения стихий, не боюсь вас, не можете преградить путь, мне указанный».

575. Как же быть вам, если в близких задержка? Идти. Если останавливаться только потому, что задер­жал кто-то из близких (а задерживаются они постоян­но, то тот, то другой), то явление пути прекращается. Владыка не Останавливается никогда, даже когда Один Остается, покинутый всеми. Ибо Вошел Он в ритм кос­мический, не останавливаемый ничем, как движение планет вокруг Солнца. Задержка навлекает очередную волну, и тускло отставшим. Нельзя утерять установ­ленный ритм поступательного движения. Стольких трудов стоило его утвердить. Ради чего это делать? Ради того, что проходит, как сон, и как дым исчеза­ет? Сны жизни земной нельзя соизмерять с Близос­тью Учителя Света – вневременна она, и поверх мути земной, и непреходяща в веках. Отставшие избрали участь свою. Кто же им может мешать... Свободны... Но свободен и тот, кто к Владыке идет; и обрекшие себя тьме ему не задержка. Мимо! Скорее! Коротко вре­мя и спешен начертанный путь.

576. Что же сказать тем, обманывающим? Ты им скажи: обманывают себя, отсекая себя от тебя. Отсекая от тебя, от Меня отсекают себя, ибо подошли тобою. Ты им скажи: имеют в тебе путь ближайший и прямо ко Мне, ибо тебя Послал Я и тебя Я Поставил на перепутье дорог, чтобы им путь указать. Если бы не указал, как бы нашли они сами? Так бы и топтались на месте всю жизнь, как те, кого ты не позвал за собою и кому пути не указал. Подошедшие через тебя идут дальше, могут идти. Но непозванные тобою бредут слепо. Куда? Пусть осознают, что если Я для тебя Путь, то и для них ты – тропа, ведущая к этому Пути. Не воспользовавшись ею, как найдут Путь? Отвергающие позванных Моих Меня отвергают и пресекают свой путь. Ты Мой, тебя отвергая, доступ ко Мне себе закрывают. Но и ты сам по себе ничто, но, Меня признавая, Мною силен и облечен властью ко Мне приво­дить взыскующих Града. Скажи им, худо отвергаю­щим поставленных Мною на перепутье дорог.

577. Можешь смотреть на все, встречающееся на Пути. Можешь идти, испытуя каждый опыт, каждое чувство, каждую мысль, но не замедляя движения ко Мне. Дозволено все идущему шагом непреложности. Ритм шага нельзя нарушать, что бы ни являли собою очередные пейзажи пути, или прохожие, или встреч­ные, или сопутники к Свету. Шаг непреложности, рит­мом усиленный – так Указую тебе.