Книга

Основы Православия

Матери замечали, что если Блаженная приласкает или покачает в люльке больного ребенка, то он непременно выздоровеет. Вот почему матери, увидев святую, спешили к ней со своими детьми. Святая с особой любовью относилась к детям, даже к мальчишкам-озорникам, которые по глупости своей обижали и дразнили ее.

Она никогда не бранила их и не сердилась, а с грустной улыбкой смотрела на шалунов. Был случай, когда дерзновенной молитвой к Богу она воскресила утонувшего в Неве мальчика, промыслом Божиим оказавшись рядом с неутешно рыдающей над бездыханным сыном матерью.

Прожила Ксения Блаженная в подвиге юродства и добровольного безумия после смерти своего мужа около 45 лет. Не сохранилось сведений о точном времени и обстоятельствах кончины и погребения блаженной Ксении. Однако сохранившееся до наших дней предание говорит, что перед кончиной блаженная Ксения сподобилась видеть во сне Пресвятую Богородицу, Которая возвестила ей о близости дня завершения ее земного странствия и о том, что до скончания века будут почитать ее верующие.

Скончалась Блаженная в конце XVIII – начале XIX века на 72-м году жизни и была похоронена на Смоленском кладбище Петербурга, недалеко от церкви в честь Смоленской иконы Божией Матери, которую в свое время она помогала строить.

После кончины святой угодницы началось ее всенародное почитание, по молитвам к ней люди получали помощь, чудесам и исцелениям не было конца. На вдохновенную любовь, которой пламенело сердце блаженной Ксении Петербургской, откликнулся русский народ Божий столь же великой любовью.

В течение двух столетий не оскудевал поток стремившихся поклониться великой праведнице и по теплой вере своей получавших от нее благодатную помощь. Люди брали землю с могилы святой и увозили в города и веси России. Чтобы не разорился могильный холмик, положили поверх насыпи каменную плиту, но ее паломники разбили на мелкие куски и разнесли по домам. Положили новую плиту – с ней случилось то же самое. Тогда решили на пожертвования богомольцев возвести каменную часовню над могилой, которую в 1992 году украсила мозаичная икона святой подвижницы.

260

Занятие XVIII

Почитатели Блаженной построили часовню очень быстро, а на могилу положили плиту с надписью: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. На сем месте положено тело рабы Божией Ксении Григорьевны, жены придворного певчего в ранге полковника, Андрея Феодоровича. Осталась после мужа 26 лет, странствовала 45 лет; всего жития ее было 71 год; называлась Андрей Феодорович. Кто меня знал, да помянет душу мою для спасения своей души. Аминь».

После кончины Блаженной почитание ее распространилось также и в высших слоях общества. Император Александр III, будучи наследником, заболел тифом. Его жена, будущая императрица Мария Феодоровна, переживала тревожные часы. Тогда кто-то из придворных принес ей горсть песка с могилы блаженной Ксении и посоветовал положить этот песок под подушку больного, помолившись Блаженной.

Великая княгиня последовала совету, и молитва ее исполнилась. Ночью у постели больного она забылась, и ей было видение: стоит старая женщина в странном наряде и говорит: «Твой муж выздоровеет. Тот ребенок, которого ты теперь носишь в себе, будет девочка. Назовите ее в мое имя Ксенией. И она будет хранить вашу семью от всяких бед». Все, что сказала Блаженная, исполнилось с точностью: больной выздоровел, и родившуюся вслед за этим девочку назвали Ксенией.

Когда большевики, захватив власть, лишили людей возможности приходить к часовенке Блаженной, люди стали тысячами писать письма и записки, обращенные к своей небесной заступнице, и засовывать их в щели забора, который безбожная власть построила вокруг места упокоения святой, пытаясь отгородить мир от ее небесного молитвенного предстательства.

В 1986 году чудом сохранившуюся от уничтожения часовню блаженной Ксении с любовью реставрировали и освятили.

А в июне 1988 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви блаженная Ксения была причислена к лику святых. Поскольку день кончины святой неизвестен, Русская Православная Церковь при канонизации установила празднование Блаженной в день ее Ангела – преподобной Ксении (6 февраля).

261

Основы Православия

Вопросы

1.Какое чудо произошло в Крещении с младенцем Иоанном?

2.Кем по профессии был отец Иоанна?

3.Каким ребенком рос о. Иоанн?

4.Какое чудо произошло с ним в детстве после ночной молитвы?

5.Как изменилась жизнь о. Иоанна после этого чуда?

6.Как закончил семинарию Иоанн Сергиев?

7.Что хотел делать о. Иоанн после окончания академии?

8.Какая досталась паства о. Иоанну?

9.Какие подвиги совершал о. Иоанн?

10.В чем заключался пастырский подвиг для о. Иоанна?

11.Каким даром обладал о. Иоанн?

12.Как называется дневник отца Иоанна Кронштадтского?

13.Где основал монастырь о. Иоанн?

14.В какое время ежедневно вставал о. Иоанн?

15.Почему о. Иоанн не принял большую сумму денег от одной богатой женщины?

16.Где похоронен о. Иоанн?

17.Какой подвиг взяла на себя Ксения Петербургская?

18.Почему Ксения Петербургская взяла на себя подвиг юродства?

19.Как звали ее мужа?

20.Сколько лет было Ксении, когда умер ее муж?

21.Что сделала Ксения Блаженная со своим имуществом после смерти супруга?

22.Во что одевалась Ксения Блаженная?

23.Что целыми днями делала Ксения Блаженная?

24.Где она проводила ночи?

25.В чем заключалась тайная помощь рабочим при строительстве храма на Смоленском кладбище?

26.Какую монету брала Ксения Блаженная в качестве милостыни?

27.Почему люди с радостью приглашали Ксению в гости, извозчики охотно старались ее подвезти?

28.Расскажите примеры чудес из жизни Ксении Блаженной.

29.Что Ксения имела в виду, когда сказала: «Возьми пятак, тут царь на коне; потухнет»?

30.Сколько прожила Ксения Блаженная после смерти своего мужа?

31.Когда отмечается день памяти св. Ксении Петербургской?

262

Зачет 4

Зачет 4

Проводится для закрепления пройденного материала по следующим темам.

13.Храм. Устройство храма. Алтарь. Богослужения. Крестные ходы и колокольный звон.

14.Иконостас. Почитание икон. О различных иконах. Чудо­ творные иконы.

15.Церковнослужители и священнослужители. Священник. Служение священника. Благословение священника. Священные облачения.

16.Почитание святых. О различных «видах» святости. Почитание мощей. Святые воины (св. Александр Невский, св. Димит­

рий Донской). Святые дети (Вифлеемские младенцы, Отроки

впечи Вавилонской, св. Кирик, царевич Димитрий).

17.Великие русские святые: преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский.

18.Великие русские святые: св. Иоанн Кронштадтский и св. Ксения Петербургская.

Вопросы

1.Что такое храм?

2.Как храм выглядит снаружи?

3.Что означает, когда храм устраивается в виде корабля, в виде круга и в виде восьмиконечной звезды?

4.Чем заканчивается купол храма?

5.Сколько бывает куполов на храмах и что их количество означает?

6.Что такое колокольня и где она устраивается?

7.Как храм разделяется внутри?

8.Что такое алтарь?

9.Что такое притвор?

10.Что такое иконостас?

11.Что такое хоругви и для чего они служат?

12.Какое самое важное богослужение?

13.Что происходит во время всенощного бдения?

263

Основы Православия

83.Как зовут апостолов, которые написали Евангелие?

84.Кто такие мученики? Приведите примеры.

85.Какие мученики бывают? Приведите примеры.

86.Кто такие святители? Приведите примеры.

87.Кто такие преподобные? Приведите примеры.

88.Кто такие бессребреники? Приведите примеры.

89.Кто такие святые князья? Приведите примеры.

90.Кто такие юродивые? Как они еще называются? Приведите примеры.

91.Как называют родоначальников человеческого рода? Приведите примеры.

92.Кто такие праведные? Приведите примеры.

93.Кто такие святые дети и отроки и за что они причислены

клику святых? Приведите примеры.

94.Что такое мощи?

95.Почему Православная Церковь установила почитание святых мощей?

96.За что признан святым князь Александр Невский?

97.За какое событие великий князь получил прозвище Невский?

98.Что произошло накануне битвы?

99.Как называется битва с немецкими рыцарями на Чудском озере?

100.Кто занялся воспитанием Димитрия Донского после смерти его отца?

101.Когда и где разгромил Димитрий Донской Мамая?

102.Как называется эта битва?

103.У кого брал благословение князь Димитрий Донской на Куликовскую битву?

104.Какое имя при крещении получил святой Сергий Радонежский?

105.Расскажите чудесный случай из жизни Варфоломея, когда ему было 7 лет.

106.Что сделал Варфоломей после смерти родителей?

107.С кем пошел Варфоломей в Радонежский бор?

108.С каким именем принял постриг Варфоломей?

109.Как началось образование Троице-Сергиевой Лавры?

110.Перечислите чудесные явления из жизни святого.

111.Расскажите случай о том, как крестьянин пришел

кпреподобному.

112.Что сделал преп. Сергий, когда в монастыре пошло недовольство против него?

266

Зачет 4

113.Какое имя получил святой Серафим при крещении?

114.Расскажите чудесный случай, который произошел с Прохором в детстве.

115.Что сделал Прохор, прежде чем принять постриг?

116.Что делал в свободное от послушания время Прохор?

117.Что означает в переводе имя Серафим?

118.Какие подвиги взял на себя преподобный Серафим?

119.Как поступил св. Серафим Саровский с напавшими на него разбойниками?

120.Какими словами приветствовал преподобный Серафим всех людей, приходящих к нему?

121.Для чего вокруг Дивеевского монастыря вырыта канавка?

122.Сколько раз являлась Пресвятая Богородица преподобному Серафиму Саровскому?

123.Что заповедал потомкам Преподобный накануне своей смерти?

124.Каким ребенком рос о. Иоанн Кронштадтский?

125.Какое чудо произошло с ним в детстве после ночной молитвы?

126.Как изменилась жизнь о. Иоанна после этого чуда?

127.Каким даром обладал о. Иоанн?

128.Где основал монастырь о. Иоанн?

129.Где похоронен о. Иоанн?

130.Какой подвиг взяла на себя Ксения Петербургская?

131.Почему Ксения Петербургская взяла на себя подвиг юродства?

132.Как звали ее мужа?

133.Что целыми днями делала Ксения Блаженная и где она проводила ночи?

134.Какую монету брала Ксения Блаженная в качестве милостыни?

135.Почему люди с радостью приглашали Ксению в гости, а извозчики старались ее подвезти?

136.Расскажите примеры чудес из жизни Ксении Блаженной.

137.Когда отмечается день памяти св. Ксении Петербургской?

Загадки

Службу служит иерей, Предстоит от всех людей. Дух Святой сослужит там, Дом Господень, или **** (храм).

267

Основы Православия

Чтоб мелодия простая, В предрассветной дымке тая,

Выводила к Церкви Божьей И к молитве нас звала,

Бьет звонарь в ******** (колокола).

К этим я изображеньям Приступаю с уваженьем. Приложусь благоговейно, И от них святым елеем

Япомазания жду.

Ямолюсь, кладу поклоны Вам, священные ***** (иконы).

Отделен алтарь от храма, Здесь висят иконы в рамах, Пред киотами лампады Зажигаются как надо, Перед службою как раз.

Это что? ********* (Иконостас.)

Воскуряется кадило, Чтоб молитва воспарила, И для этого обряда

Нужен нам душистый ***** (ладан).

Крестный ход обходит храм, Приходите, люди, к нам! Наши ближние и други! Впереди несут ******* (хоругви).

С панагией на груди Пастырь паствы впереди. Попрошу: «Благословите! И меня в нее примите!» Поклонюсь при этом низко

Вам, Владыка, наш ******* (епископ).

268

Зачет 4

Самый главный иерарх В нашей Церкви – ******** (Патриарх).

Чтоб частицу благодати От Христа сейчас принять мне, Подхожу без лени я

Под ************* (благословение).

Вот стихарь, орарь и риза, А подризник будет снизу: Важное значение Имеет ********* (облачение)!

Заступает перед Господом Землю Русскую распятую. Заступи пред неприятелем И детей ее, как водится,

Пресвятая ********** (Богородица).

Всех скорбящих Радосте, Всех святых Отрада, О каждой душе спасенной Ты всею душою рада.

«Воительница присноблаженная», – Воспевают Тебя святые. Пренепорочная, Благословенная Пресвятая Дева ***** (Мария).

Он в поступках справедлив, И душою он красив, Телом же порой болящий. Самый-самый настоящий,

Он не в сказке, не в преданье, На земле он испытанье Проходил и искушенья.

Все прошел без пораженья! Нимб за это золотой

Дал Господь. Ведь он ****** (святой).

269

Безумным кажется он вроде бы – Такой ради Христа ******** (юродивый).

Ночь в молитвах проводил, Плоть в поклонах утрудил, Усушил постом он тело, Был смиренным. В том и дело, – В житии Христу подобный,

Потому он *********** (преподобный).

Видим камень меж деревьев И топорик рядом с ним. Там на камне молит Бога

Преподобный ******* (Серафим).

Кто этот воин-красавец В плаще, словно в красном огне,

Как ястреб змею поражая, Несется на белом коне? (Св. Георгий Победоносец.)

Вот Георгий на коне, Очень нравится он мне.

Он святой, он самый смелый, Бьет копьем он злого **** (змея).

По горизонтали: 4. Небольшая икона Божией Матери, носимая архиереем на груди. 5. Мать Богородицы. 7. Евангелист, который написал первую икону Пресвятой Богородицы. 11. Один из двунадесятых праздников, посвященный Пресвятой Богородице. 12. В каком городе был храм, где Божия Матерь провела Свое детство?

По вертикали: 1. Масляный светильник, зажигаемый перед иконами. 2. Первосвященник, встретивший маленькую Богородицу на ступенях храма. 3. Ангел, принесший Богородице благую весть. 6. Город, в котором родилась Пресвятая Дева. 8. Богородичный праздник. 9. Цвет облачения священника на Богородичные праздники. 10. Ангел, который имеет человеческий образ, с шестью крылами.

Ответы. По горизонтали: 4. Панагия. 5. Анна. 7. Лука. 11. Благовещение. 12. Иерусалим. По вертикали: 1. Лампада. 2. Захария. 3. Гавриил. 6. Назарет. 8. Успение. 9. Голубой. 10. Серафим.

Основы Православия

Занятие XIX

Посты. 40-дневный пост Спасителя в пустыне. Великий пост.

Среда и пятница, однодневные посты

Как мы знаем, все люди подвержены греху и их души тяжело больны и страдают от этого. Церковь отводит в году определенные дни и периоды времени, когда внимание человека должно быть особенно устремлено на исцеление от душевной болезни. Это посты и постные дни.

Пост – это такие дни, когда мы должны больше думать о Боге, о своих грехах, больше молиться, каяться, не раздражаться, никого не обижать, а наоборот, всем помогать, читать Закон Божий и т. д. А чтобы легче было это выполнить, нужно меньше есть – совсем не есть мяса, яиц, молока (скоромную пищу), а есть только растительную пищу (постную): хлеб, овощи, фрукты. Потому что скоромная пища – сытная, вызывает у нас желание не молиться, а поспать или же, наоборот, веселиться.

Посты установлены для прилежной и усиленной молитвы и доброй благочестивой жизни.

Пост Спасителя в пустыне. У поста есть разные цели, но основная из них – изгнание из души своей лукавого духа. «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21), – сказал Господь Своим ученикам. Господь Сам показал нам пример поста, когда после Крещения Своего удалился в пустыню для того, чтобы там, в уединении, молитвой и постом приготовиться к исполнению Своего великого дела, для которого и пришел на землю.

Сорок дней и сорок ночей был Он в дикой пустыне, со зверями, не вкушая никакой пищи. Там приступил ко Христу дьявол и пытался хитрыми вопросами и обольщеньями соблазнить Его на грех. Но у дьявола ничего не вышло, и он отступил от Иисуса Христа. Так Спаситель, победив искушения, показал

272

Занятие XIX

этим, что Он пришел освободить людей от власти дьявола, без всяких уступок злу (см. Лк. 4, 1–13).

Часто люди относятся крайне пренебрежительно к посту, не понимая его значения и сущности. Пост рассматривается ими как дело, обязательное только для монахов или опасное и вредное для здоровья. Христианин в первую очередь должен думать не о теле, а о своей душе и беспокоиться о ее здоровье. И если бы он действительно стал думать о ней, то он радовался бы посту, который как раз направлен на исцеление души, как в санатории – на исцеление тела. Пост помогает облегчить и усмирить тело, обуздывать пожелания и обезоруживать страсти.

Во время поста надо особенно решительно оставить все дурные привычки и страсти: гнев, ненависть, вражду; надо удалиться от рассеянной, веселой жизни, от игр, зрелищ, танцев; не надо читать книг, которые возбуждают в душе нечистые мысли и желания; нужно исповедаться и причаститься Св. Таин.

Надо помнить, что кающемуся и скорбящему о своих грехах неприлично есть в посту слишком сладко и обильно, даже постные блюда.

Господь велит скрывать свой пост от окружающих: «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 16–18). Поэтому христианину надо скрывать как свое покаяние – молитву, так и свой пост.

Например, преп. Макарий Великий никогда не пил вина. Однако когда он бывал в гостях, он не отказывался от вина, скрывая свое воздержание. Поэтому его ученики, учитывая это, старались заранее предупредить хозяев, говоря им: «Если он будет пить у вас вино, то знайте: вернувшись домой, он будет лишать себя даже воды».

Оптинскому старцу Леониду пришлось однажды прожить несколько дней в гостях у влиятельного и состоятельного человека, стол у которого был переполнен разными вкусными яствами и резко отличался от скромной скитской трапезы Оптиной

273

Основы Православия

пустыни. Старец не отказывался от вкусных блюд, но когда вернулся в Оптину, то на несколько дней лишил себя пищи, как бы наверстывая упущенное в гостях воздержание.

Не только ради сохранения себя от тщеславия надо стремиться не выставлять на вид своего поста. Если пост будет почему-либо смущать окружающих, вызывать их упреки или насмешки, то в этих случаях надо стараться хранить тайну поста, сохраняя его по духу. Во всех тех случаях, когда постник должен принимать пищу вместе с другими, более немощными братьями, он не должен, по указанию Святых Отцов, своим воздержанием делать им укор.

Бывали случаи, когда подвижникам приходилось во время поста есть далеко не постную пищу и даже мясо. Но это было крайне редко и только чтобы не обидеть угощающих. А иначе пост будет неразумен, т. к. иногда отказ может стать преградой доброму намерению гостеприимства или укором в пренебрежении поста.

Без нужды нельзя нарушать пост употреблением скоромной пищи. Тот, кто может соблюсти пост разбором пищи – пусть соблюдает, но главное – соблюдать и не нарушать поста душевного, и тогда такой пост будет приятен Богу. Конечно, тот, кто не имеет возможности разбирать пищу, может употреблять все, что Бог даст, но без излишества. Но в этом случае человек непременно должен строго поститься душой, умом и мыслями.

Учитывая необходимость, при больном и слабом теле

ипреклонном возрасте можно делать послабления и исключения во время поста. Всякое ослабление здоровья и трудоспособности при посте говорит о его неправильности. Изнеможение так же вредно, как и пресыщение, потому что больной организм надо поддерживать. Как и для всякой добродетели, для поста также нужна рассудительность. Крайности, как говорят Святые Отцы, с той и другой стороны равно вредны – и излишество поста,

ипресыщение чрева. Лучше всего, когда постящиеся руководствуются указаниями опытных духовных руководителей.

В некоторых случаях больному человеку воздержание в пище духовник заменяет постом духовным. Под последним часто понимают более строгое внимание к себе: удержание себя от раздражительности, осуждения, ссор. Поэтому в тех случаях, когда по болезни или по большому недостатку в продуктах

274

Занятие XIX

питания христианин не может соблюдать обычные нормы поста, то пусть сделает в этом отношении все, что сможет, например: откажется от всяких развлечений, от сластей и лакомых блюд, будет поститься хотя бы в среду и пятницу. Если же христианин в силу возраста или по нездоровью не сможет отказаться от скоромной пищи, то следует хотя бы несколько ограничить ее в постные дни: например, не есть мясного – словом, в той или иной мере все же приобщиться к посту.

Пост нельзя начать тогда, когда вам этого захотелось, – тогда это будет не пост, а простое ограничение в пище. Время поста – это время особенно важное для духовной жизни. Если душа христианина тоскует по чистоте, ищет душевного здоровья, то она должна постараться как можно лучше использовать это полезное для души время.

Время поста – не случайные дни. Посты установлены Церковью перед праздниками Пасхи, Рождества Христова, Успения Божией Матери, памяти святых апостолов Петра и Павла, по средам и пятницам всего года и в некоторые другие дни.

Посты, установленные Церковью, подразделяются на:

–многодневные;

–однодневные;

–пост, предшествующий Евхаристии.

Многодневные посты. Всего существует в течение календарного года четыре многодневных поста. Каждый начинается

встрого определенное время.

1.Великий пост, или Св. Четыредесятница, перед Пасхой (продолжается семь недель: шесть недель – самый пост и седьмая неделя Страстная – в воспоминание страданий Христа Спасителя).

2.Рождественский пост перед праздником Рождества Христова (пост 40-дневный: с 27 ноября, день св. апостола Филиппа).

3.Успенский пост перед праздником Успения Божией Матери (продолжается две недели, с 14 по 27 августа включительно).

4.Петров пост перед праздником Апостолов Петра и Павла (продолжительность его зависит от Пасхи. Самая большая

275

Основы Православия

продолжительность его – шесть недель, самая меньшая – неделя с одним днем, начинается через неделю после дня Святой Троицы и длится до 12 июля).

Великий пост требует особой подготовки, потому что он самый продолжительный и строгий. Он имеет три приготовительные недели:

1-я неделя называется «Неделя мытаря и фарисея» (т. к. на Литургии в воскресенье читается из Евангелия притча о мытаре и фарисее).

2-я приготовительная неделя к Великому посту называется «Неделей о блудном сыне» (также по притче о блудном сыне).

3-я неделя – «Мясопустная» или «Сырная», в народе она еще называется «Масленица». Название говорит само за себя – уже на этой неделе, хоть пост еще и не начался, следует отказаться от мяса. А вот сыр, масло, молоко, яйца, рыбу в это время есть еще можно. Но уже идет духовный и телесный настрой на пост, когда человек как бы проверяет себя, начинает проявлять волю, сдерживать эмоции, усмирять плоть. 3-ю неделю принято еще называть «Неделей о Страшном суде», т. к. за Литургией читается Евангелие о Страшном суде, также вспоминается грехопадение Адама и Евы, чтобы побудить грешников к покаянию.

Завершается эта неделя Прощеным воскресеньем – это последнее воскресенье перед Великим постом. Издавна в монастырях существовало правило: перед постом иноки просили друг у друга прощения. Этот обычай стремились соблюдать

имиряне – обычные люди, представители самых разных слоев общества. Прощение – это тоже средство очищения души. Попросив прощения у своих близких, покаявшись в своих грехах перед ними, и, в свою очередь, простив их, человек сбрасывает с души груз и входит в пост с легким сердцем, готовый к тому, чтобы посвятить недели поста дальнейшему очищению души

ипросветлению ума.

Теперь рассмотрим более подробно, что требует от нас каждый из четырех православных постов.

Великий пост начинается за 49 дней до Пасхи, длится 40 дней, а затем к нему присоединяются еще восемь постных дней (Лазарева суббота, Вербное воскресенье и шесть дней

276

Занятие XIX

Страстной недели). Заканчивается этот пост Пасхой. Определенной даты его начала нет, т. к. Пасха приходится всегда на разные числа месяца – апреля или мая.

Страстная неделя – это неделя, когда Христос претерпел наибольшие страдания, «страсти». В пятницу Страстной недели Христос взошел на Голгофу и был распят на кресте. Собственно, весь Великий пост проводится именно в знак скорби по Распятому Христу, в знак единения с Ним, в знак того, что мы осознали­ свои ошибки, покаялись в своих грехах и готовы быть вместе со Христом в Его страданиях, быть с Ним, а не с теми, кто распял Его.

Петров пост, или пост Святых апостолов, идет вслед за Великим, начинаясь на 58-й день после Пасхи и продолжаясь до 12 июля – дня святых апостолов Петра и Павла, имея, таким образом, всегда разную протяженность.

На первый взгляд, введение этого поста кажется странным – ведь только что прошли восемь недель после Пасхи, напоминающие о самых радостных для христиан днях, о Светлом Христовом Воскресении, о сорокадневном пребывании Воскресшего Христа на земле, о Вознесении Его на небеса и, наконец, о сошествии Святого Духа, которое и положило начало Христианской Церкви. Казалось бы, вся боль, все страдания остались далеко позади вместе с днями Великого поста, и теперь лишь радость должна наполнять сердце.

Но в реальной жизни все оказывается не так. Да, радости от единения с Богом всегда есть место в сердце – но нельзя забывать и о том, какие страшные испытания приходились на долю тех первых приверженцев христианства, которые были готовы претерпеть любые муки и лишения за открывшуюся им истину, принесенную на землю Христом.

После Вознесения Христа множество мучеников на земле продолжили Его дело. Первым из них был архидиакон Стефан, которого иудейский совет осудил к побитию камнями. Первого епископа Иерусалима, главу Иерусалимской церкви Иакова сбросили с крыши, а затем также забросали камнями. Много тысяч первых христиан по приказу римского императора Нерона были сожжены, распяты, растерзаны дикими зверями... Кровью мучеников утверждалось христианство на земле. Среди этих

277

Основы Православия

жертв и апостолы Петр и Павел. Оба они были казнены в Риме за проповедь слова Божия. Именно об их страданиях напоминает нам Петров пост, предваряющий день памяти святых апостолов Петра и Павла.

Петров пост – очень мягкий и щадящий. Во все дни недели, кроме среды и пятницы, можно употреблять в пищу все, кроме мяса, яиц и молочных продуктов, то есть допустимы любые блюда из рыбы и морепродуктов, овощи, фрукты, орехи, блюда из круп и муки, растительное масло. И только в среду и пятницу рыба исключается.

Успенский пост, с 14-го по 27 августа, предваряет праздник Успения Пресвятой Богородицы, приходящийся на 28 августа. Успение – это кончина, окончание земной жизни Пресвятой Богородицы. И Успенский пост – это прощание с Нею. Но все же надо знать, что Богоматерь, даже преставившись к жизни небесной, не оставила людей, ведь уже через три дня после Успения Она предстала перед апостолами со словами: «Радуйтесь, Я с вами во все дни». С тех пор Она навеки остается нашей Заступницей перед Богом, и к Ней мы обращаемся с просьбой молиться за нас перед Ее Сыном.

Успенский пост достаточно строгий, рыбу разрешается есть только в праздник Преображения Господня, 19 августа. Но Успенский пост переносится легко, во-первых, потому, что он короткий, а во-вторых, потому, что приходится на август – время изобилия овощей и фруктов и начало грибной поры.

Рождественский пост длится ровно 40 дней – с 28 ноября по 6 января включительно. Накануне, 27 ноября, отмечается день святого Филиппа, поэтому этот пост называют еще и Филипповским.

Рождественский пост отмечен радостью, а не печалью, как Великий. Он весь пронизан предощущением Рождества Иисуса Христа, прихода на землю Сына Божьего. Зачем же тогда поститься, надо бы, наоборот, праздновать, радоваться? Вот что говорил об этом архиепископ Иннокентий (Борисов): «Две тысячи лет назад, когда египетские мудрецы узнали о Рождестве Иисуса Христа, они принесли Ему дары, и мы должны прийти к этому великому событию с дарами, достойными нашего Господа. Пусть

278

Занятие XIX

этими дарами будут покаяние, смирение, молитва, добрые дела и любовь».

Но поскольку Рождественский пост все же радостный, то он, конечно, далеко не так строг, как Великий. Ограничения в питании такие же, как и на Петров пост, только после праздника святителя Николая 19 декабря рыба разрешается уже лишь в субботу и воскресенье. Но последние пять дней Рождественского поста являются строгими.

Однодневные посты.

1.Рождественский Сочельник – день перед Рождеством Христовым (6 января): строгий пост.

2.Крещенский Сочельник – день перед Крещением Господним (19 января).

3.День Усекновения главы св. Иоанна Предтечи (11 сентября)­ .

4.День Воздвижения Креста Господня, в воспоминание крестных страданий Иисуса Христа (27 сентября).

5.Среда и пятница каждой недели (кроме сплошных недель): среда – в воспоминание предания Спасителя Иудой, пятница –

в воспоминание крестных страданий и смерти Спасителя за нас. Пост в среду и пятницу не бывает только в следующие недели: в Пасхальную Неделю, в Святки (от дня Рождества Христова до Крещения), в Неделю Троицкую (от праздника Св. Троицы до начала Петрова поста), в Неделю мытаря и фарисея (перед Великим постом) и в Неделю Сырную, или Масленую, перед самым Великим постом, когда разрешаются только молоко

и яйца.

Пост, предшествующий Евхаристии. Этот пост, который тоже выражается в воздержании от пищи, является напоминанием о том, что наша земная жизнь есть подготовка к будущей вечной жизни в Царстве Небесном. Евхаристия уже есть начало этой новой жизни в единении с Богом и со всеми братьями и сестрами во Христе.

Пост перед Причащением является традицией Русской Церкви, и он необходим для тех, кто причащается редко, так как заставляет их в дни подготовки к Причащению углубиться в себя и подумать о грехах. Что же касается людей, стремящихся причащаться каждое воскресенье или чаще, к ним применяют

279