Курсовая

Зовні гомерівські басилей дійсно нагадують царів. У натовпі басилея можна було дізнатися за знаками царської гідності: скипетру і пурпурової одязі. «Скіпетродержци» - звичайний епітет, використовуваний поетом для характеристики басілеев. Вони іменуються також «зевсорожденнимі» або «вигодуваними Зевсом», що має вказувати на особливу прихильність, яку виявляє до них верховний олімпієць. Басілеям належить виключне право зберігати і тлумачити закони, навіяні їм, як думає поет, знову-таки самим Зевсом. На війні басилей ставали на чолі ополчення і повинні були першими кидатися в битву, показуючи приклад хоробрості і відваги рядовим ратникам. Під час великих загальнонародних святкувань басилей здійснював жертвопринесення богам і молив їх про благо і процвітання для всієї громади. За все це народ зобов'язаний був шанувати «царів» дарами: почесною часткою вина та м'яса на бенкеті, кращим і самим великим наділом при переділі общинної землі і т.д. Формально «дари» вважалися добровільним пожалуванням або чести, яку басилей отримував від парода в нагороду за свою військову доблесть (або за справедливість, проявлену ним у суді). Однак на практиці цей старовинний звичай нерідко давав у руки «царів» зручний привід для здирства та вимагання, так би мовити, «на законній підставі». При всьому могутність і багатство басілеев їх влада не може вважатися царською владою у власному значенні цього слова. Тому звичайна в російських перекладах Гомера заміна грецького «басилей» російським «цар» може бути прийнята лише умовно.

У межах своєї філи або фратрії басилей виконував головним чином жрецькі функції, завідуючи родовими культами (у кожного родового союзу був у ті часи свій особливий бог-покровитель). Всі ж разом басилей становили якусь подобу правлячої колегії чи ради і спільно вирішували всі нагальні питання управління, перш ніж представити їх на остаточне затвердження в народні збори (ця остання формальність дотримувалася далеко не завжди). Час від часу всі басилей громади збиралися на міській площі (агора) і там у присутності всього народу розбирали судові тяжби, як це показано у вже згадуваній сцені суду, зображеної на щиті Ахілла (Судді в цьому епізоді названі «старцями» (геронтес). Але цей термін зазвичай використовується в епосі як синонім до терміна басилей.). Під час війни один (іноді два) з басілеев обирався на народних зборах па посаду воєначальника і очолював ополчення громади. У поході і в битві басилей-воєначальник користувався дуже широкою владою, що включала навіть право життя і смерті по відношенню до трусів і ослушникам, але по закінченні походу він зазвичай складав свої повноваження. Бували випадки, коли воєначальник, який прославився подвигами і до того ж виділявся серед інших басілеев багатством і знатністю роду, домагався продовження своїх повноважень. Якщо ж до його військових функцій приєднувалися також функції верховного жерця і головного судді, такий людина ставала «царем», тобто фактично главою громади. Таке становище займають, наприклад, Алкиной серед феакійскій басілеев, Одіссей серед інших басілеев Ітаки, Агамемнон серед ватажків ахейского війська. Положення верховного басилея, однак, було дуже неміцним. Лише небагатьом з них вдавалося закріпити за собою владу на тривалий час, а тим більше передати її своїм дітям. Зазвичай цьому - перешкоджали суперництво і ворожі підступи інших басілеев, ревниво стежили за кожним кроком правителя і прагнули у що б то не стало не допустити його надмірного посилення.

Гомерівський період займає особливе місце в грецькій історії Класове суспільство і держава, вже існували Греції в часи розквіту мікенської цивілізації, тепер зароджуються тут знову, але вже в інших масштабах і формах. Багато в чому це був час занепаду та культурного застою. І про разом з тим це був і час накопичення сил перед новим стрімким підйомом. При зовнішній видимості спокою і нерухомості в надрах грецького суспільства відбувається в цей період завзята боротьба нового зі старим, йде інтенсивна ломка традиційних норм і звичаїв родового ладу і не менш інтенсивний процес утворення класів і держави. Величезне значення для наступного розвитку грецького суспільства мало що сталося протягом гомерівського періоду докорінне оновлення його технічної бази, що знайшло своє відображення насамперед у широкому поширенні заліза і його впровадженні у виробництво. Всі ці важливі зрушення підготували перехід грецьких полісів на абсолютно новий шлях історичного розвитку, вступивши на який вони змогли протягом трьох або чотирьох найближчих століть досягти ще небачених в історії людства висот культурного і соціального прогресу, залишивши далеко позаду всіх своїх сусідів як на Сході, так і на Заході.