Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

шпоры

.docx
Скачиваний:
9
Добавлен:
17.04.2015
Размер:
198.39 Кб
Скачать

27.Живые системы. Принципы воспроизводства и развития живых систем.Жизнь качественно превосходит другие формы существования материи в отношении многообразия и сложности химических компонентов и динамики протекающих в живом превращений. Живые системы характеризуются гораздо более высоким уровнем структурной и функциональной упорядоченности в пространстве и во времени.Живые системы обмениваются с окружающей средой энергией, веществом и информацией, являясь, таким образом, открытыми системами. При этом, в отличие от неживых систем, в них не происходит выравнивания энергетических разностей и перестройки структур в сторону более вероятных форм, а непрерывно происходит работа «против равновесия». На этом основаны ошибочные утверждения, что живые системы якобы не подчиняются второму закону термодинамики. Однако снижение энтропии в живых системах возможно только за счёт повышения энтропии в окружающей среде (негэнтропия), так что в целом процесс повышения энтропии продолжается, что вполне согласуется с требованиями второго закона термодинамики.Ч. Дарвин, опираясь на огромный фактический материал, сформулировал основные принципы эволюционной теории.

Основные принципы этой теории гласят:

  1. Изменчивость является неотъемлемым свойством живого.

Ч. Дарвин выделяет два типа изменчивости: 1) индивидуальный, или неопределенный, который передается по наследству, 2) определенный, или групповой тип изменчивости, которому подвержены организмы под воздействием окружающей среды.

В дальнейшем неопределенные изменения стали называть мутациями, а определенные – модификациями

  1. Все организмы размножаются в геометрической прогрессии, но выживает и достигает зрелости лишь небольшая часть потомства. Борьба различается на внутривидовую и межвидовую.

  2. Принцип естественного отбора. Этот принцип объясняет, почему из громадного числа появившегося потомства выживает лишь небольшое количество особей.

28.Эволюция представлений о смысле жизни с древнейших времен о наших дней…..Научная картина мира — одно из основополагающих понятий в естествознании — особая форма систематизации знаний, качественное обобщение и мировоззренческий синтез различных научных теорий. Будучи целостной системой представлений об общих свойствах и закономерностях объективного мира, научная картина мира существует как сложная структура, включающая в себя в качестве составных частей общенаучную картину мира и картины мира отдельных наук (физическая, биологическая, геологическая и т. п.Научная картина мира — система представлений человека о свойствах и закономерностях действительности (реально существующего мира), построенная в результате обобщения и синтеза научных понятий и принципов. Использует научный язык для обозначения объектов и явлений материи.Научная картина мира — множество теорий в совокупности описывающих известный человеку природный мир, целостная система представлений об общих принципах и законах устройства мироздания.Эзотерика — учения о скрытой мистической сути объектов мира и человека; область изучения эзотерики — процессы, происходящие во Вселенной, синхронно отражающиеся в глубинах человеческой души. Эзотерическая психопрактика, отчасти сохранившаяся в рамках некоторых мистических традиций, используется ограниченным числом адептов и носит преимущественно прикладной характер.В основе эзотерического миропонимания лежит идея единства Божественной Жизни: материя и дух лишь два её выражения, два полюса, которые не разделимы в условиях пространства и времени; материя служит выражением для духа, и без неё дух не мог бы проявить себя, а дух организует и одушевляет материю, и без него материя оставалась бы в состоянии абсолютного, с нашей точки зрения, мертвого покоя.Из единства жизни вытекает и единство духа и материю. Дух везде один и тот же, только в камне он скрыт наиболее глубоко, а в совершенном человеке раскрыт со всей полнотой, допустимой условиями земного существования. Точно так же и материя едина.Религиозная картина мира появляется вместе с рождением теологических систем христианства, иудаизма и ислама. У религиозной картины предполагается творец в буквальном смысле. Мир сотворен по замыслу неземного существа. Бог в религиозной картине мира всегда понимается как личность. Религиозная картина мира не существует как целостная система знаний, так как действуют десятки и сотни различных религий. Общим положением для всех религиозных картин мира является то, что они основаны не на совокупности истинных знаний, а на знаниях – заблуждениях и религиозной вере.

29.Переход от Ньютоновской к эволюционно-синергетической парадигме науки. Понятие синергетики.Синерге́тика — междисциплинарное направление научных исследований, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем (состоящих из подсистем). «…Наука, занимающаяся изучением процессов самоорганизации и возникновения, поддержания, устойчивости и распада структур самой различной природы…».Синергетика изначально заявлялась как междисциплинарный подход, так как принципы, управляющие процессами самоорганизации, представляются одними и теми же (безотносительно природы систем), и для их описания должен быть пригоден общий математический аппарат.С мировоззренческой точки зрения синергетику иногда позиционируют как «глобальный эволюционизм» или «универсальную теорию эволюции», дающую единую основу для описания механизмов возникновения любых новаций подобно тому, как некогда кибернетика определялась, как «универсальная теория управления», одинаково пригодная для описания любых операций регулирования и оптимизации: в природе, в технике, в обществе и т. п. и т. д.Однако время показало, что всеобщий кибернетический подход оправдал далеко не все возлагавшиеся на него надежды. Аналогично — и расширительное толкование применимости методов синергетики также подвергается критике.Основное понятие синергетики — определение структуры как состояния, возникающего в результате многовариантного и неоднозначного поведения таких многоэлементных структур или многофакторных сред, которые не деградируют к стандартному для замкнутых систем усреднению термодинамического типа, а развиваются вследствие открытости, притока энергии извне, нелинейности внутренних процессов, появления особых режимов с обострением и наличия более одного устойчивого состояния. В обозначенных системах неприменимы ни второе начало термодинамики, ни теорема Пригожина о минимуме скорости производства энтропии, что может привести к образованию новых структур и систем, в том числе и более сложных, чем исходные.Этот феномен трактуется синергетикой как всеобщий механизм повсеместно наблюдаемого в природе направления эволюции: от элементарн30.циклические биосферные и социокультурные процессы.все процессы в биосфере подвержены влиянию космических процессов и, в первую очередь циклам солнечной активности. Известны циклы солнечной активности с интервалом в 1850; 600; 400; 178; 169; 88; 83; 33; 22; 16,1; 11,5; 6,5 и 4,3 года (Реймерс, 1994) . Однако биосфера не во всех случаях отвечает на эти воздействия с такой же цикличностью.рассмотрим циклические процессы, протекающие в биосфере.Самые известные – суточные ритмы, подчиненные изменению освещенности поверхности Земли вследствие ее вращения вокруг своей оси. Эти ритмы отражаются на всех процессах,. происходящих в биосфере. Так, сам процесс фотосинтеза подчиняется этой периодичности, – в ночное время он замедляется или прекращается совсем.Следующим примером периодических процессов и биосфере являются гравитационные ритмы, связанные с изменением солнечного притяжения в связи с вращением Земли вокруг Солнца по эллипсу – наша планета то приближается, то удаляется от этого источника энергии, а, следовательно, с изменением расстояния изменяется сила притяжения.Кроме того, с фазами вращения Земли вокруг Солнца связана смена сезонов года, что также оказывает значительное влияние на функционирование экосистем, составляющих биосферу. Так в летний период в умеренных широтах процессы фотосинтеза, первичного продуцирования, поглощения из атмосферы углекислого газа и выделения кислорода идут интенсивно. В зимний период они затухают (или замедляются) . С изменениями сезонов года связаны также периоды активности или покоя многих видов животных, а так же их миграции, иногда на значительные расстояния.Большое влияние на процессы, протекающие в биосфере, оказывает естественный спутник Земли -Луна, которая обращается вокруг нее за 27,3 суток. На этой взаимосвязи основаны многие народные приметы, связанные с проведением сельскохозяйственных работ. Кроме того, циклические изменения силы лунного притяжения вызывают приливы и отливы в морях и океанах. Это также накладывает значительный отпечаток на процессы, протекающие в водоемах и, особенно, в приливно-отливной зоне.ого и примитивного — к сложносоставному и более совершенному.

31. ноосфера-человек эволюция земли.Ноосфе́ра (греч. νόος — «разум» и σφαῖρα — «шар») — сфера разума; сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития (эта сфера обозначается также терминами «антропосфера», «биосфера», «биотехносфера») Ноосфера — предположительно новая, высшая стадия эволюции биосферы, становление которой связано с развитием общества, оказывающего глубокое воздействие на природные процессы.Взаимодействие человечества и живой природы, или биосферы, - тема, важность которой невозможно переоценить. От состояния окружающей среды зависит качество жизни человека и само его существование как биологического вида. К сожалению, зачастую, на протяжении тысячелетий, homo sapiens пользовался природными ресурсами во всех разновидностях, забывая о том, что многие из них невосполнимы и нуждаются в охране и заботе. Особенно наглядно такое отношение проявилось с началом бурного развития промышленности, науки и техники. Активное поглощение биоресурсов сопровождается загрязнением окружающей среды, делающим невозможным их воспроизводство. Вырубленные леса, загубленные водоемы, исчезнувшие и исчезающие виды животных, новые мутации и болезни, глобальные неблагоприятные метаморфозы климата – вот та цена, которую мы платим за потребительский подход к природе. Для исправления ситуации человеку нужно осознать, что он является оной из составляющих биосферы, и стать таким ее элементом, который разумно взаимодействует с другими, а не «злокачественной опухолью» природного организма, способной привести последний к гибели. К счастью, эта простая, базирующаяся на инстинкте самосохранения идея овладевает умами многих влиятельных и деятельных людей. Всем известны выступления и практические работы выдающихся представителей науки, культуры и политики,  экологическое движение «Гринпис». Борьба за охрану окружающей среды стала в принципе такой же неотъемлемой частью духовной жизни интеллигента, какой была на протяжении веков, скажем, борьба с общественным неравенством. Отрадно отметить большую роль в разработке экологической темы российской науки. Достоянием мировой научной мысли стало, например, учение академика В.И. Вернадского о ноосфере. Процитируем слова этого выдающегося человека: «Человечество, взято в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом, ставится вопрос о перестройке  биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого. Это новое состояние биосферы, которому мы, не замечая этого, приближаемся, и есть ноосфера». Термин этот, предложенный французским математиком и философом Э.Леруа, происходит от греческого noos – разум – и означает таким образом сферу человеческого разума. В данной работе мы рассмотрим, как развитие человеческого общества влияло и влияет на эволюцию биосферы, как оно сказывалось и сказывается на состоянии живой природы во всех ее проявлениях, - словом, какой в широком смысле вклад вносит человек в эволюцию Земли.Происхождение нашей планеты и Солнечной системы в целом издревле волновало умы философов и ученых, но только в 1755 году появилась теория, наиболее близкая к современным представлениям на этот счет. Автор ее, великий философ Иммануил Кант, пришел к выводу, что Солнечная система возникла из некоей первичной материи, свободно рассеянной в космосе, в результате постепенного соединения некоторых ее частиц, наиболее тяжелых и плотных, в единое целое. Это предположение подверглось уточнениям и дополнениям (касающихся температуры первичной материи-туманности и подробностей образования Солнца и планет) со стороны выдающегося математика и астронома Пьера Симона Лапласа в 1796 году, после чего получило название небулярной теории Канта-Лапласа. Она в принципе и остается базовой для современных космогонических теорий, сходящихся в том, что Солнечная система изначально образовалась из газопылевой вращающейся туманности. Планета, которой мы обязаны своим существованием, возникла приблизительно 4600 миллионов земных лет назад. Она не меняла с тех пор своей шарообразной формы, но это не относится к «содержанию». Менялось распределение химических элементов, претерпевала метаморфозы поверхность: от первоначальной всеобщей пустыни – к бурной геологической активности, образованию гидро- и атмосферы. Последнее, необходимое для возникновения и развития жизни, стало возможным благодаря оптимальному расстоянию от Земли до Солнца: диапазон температур на поверхности планеты способствовал как выделению водяных паров, так и конденсации их и удержанию воды в состоянии жидкости. Постепенно образовались обширные водные бассейны (т.н. океанический период развития Земли) – благодатная среда для разнообразнейших химических реакций, которые и привели в итоге к возникновению жизни. Это важнейшее событие произошло приблизительно 3,5 млрд. лет назад и означало качественно новую ступень эволюции планеты. Оно связано с относительной стабилизацией геологических процессов, которая привела к понижению температуры земной поверхности до уровня, приемлемого для существования белковых тел, т.е., по Энгельсу, для самой жизни (не выше 90 С). Строение первых живых организмов, разумеется, было предельно простым, но в ходе эволюции, совершенствования наиболее жизнеспособных вариаций (выживает тот, кто лучше приспособлен к условиям среды), стали появляться все более сложные разновидности, зачатки будущей флоры и фауны. Постепенно сложилась биосфера. На протяжении череды различных геологических периодов она претерпевала разнообразные изменения, в т.ч. и кардинальные, как, например, появление, расцвет и вымирание динозавров.Подробное описание эволюции биосферы «до человеческого» периода не входит в круг задач настоящей работы. Для нас важен фундаментальный факт: ни один представитель живой природы, ни одно растение и животное, не оказывали и не могли оказать влияние на ход эволюции. Она обуславливалась естественным отбором, геологическими процессами, катаклизмами планетарного масштаба – но не деятельной волей представителей какого-либо биологического вида. Потребовался разум, чтобы природа не только познала самоё себя, но и начала самоё себя изменять, превращаясь тем самым в ноосферу

32. Что такое синергетика.флуктационный механизм.В течение последних трех столетии естествознание развивалось невероятно динамично. Одно из таких новых направлений в современном естествознании представлено синергетикойСинергетика – это наука о сложных открытых системах с самоорганизацией, в которых действуют бифуркационные механизмы.Модели синергетики – это модели нелинейных, неравновесных систем, подвергающихся флуктациям.Флуктуация (от лат. fluctuatio — колебание) — термин, характеризующий любое колебание или любое периодическое изменение. В квантовой механике — случайные отклонения от среднего значения физических величин, характеризующих систему из большого числа частиц; вызываются тепловым движением частиц или квантовомеханическими эффектамиВ экологии «синергизм» толкуется как взаимодействие факторов, при котором эффект оказывается большим, чем простая сумма влияний от действия отдельных факторов, или увеличение силы воздействия одного фактора при наличии в среду других однонаправленных факторовПример: «Синергизм действия ядов» - понимается как одновременное действие нескольких вредных веществ на организм. Известно, что раздельное употребление пива, водки и шампанского не приводит к резкому отравлению организма, в то же время совместное употребление влечет за собой сильное отравление живого организма.В экологии так же применяется термин «синергизм загрязнителей» - это взаимодействие первичных загрязнителей, в результате которого образуются вторичные загрязнители, более опасные для живых организмов.Кроме того, в понятие синергетики вкладывается признак упорядоченности той или иной системы, меры антиэнтропийности.Признаком синергетической среды может быть совокупность следующих характеристик, свойств, режимов, механизмов:

- наличие бифуркационных (случайно переключающих путь развития какого-либо процесса) механизмов

- наличие режимов с обострением ( резкого усиления или ослабления)

- наличие механизмов самоорганизации

- наличие флуктуационного (случайного) поведения её элементов

Синергетика изучает открытые системы, в которых и проявляются названные характеристики.

33.Нелинейное мышление, как новый стиль научного мышления — явление формирующееся, в самосознании ученых оно представлено несистематично, скорее, в виде ряда черт, выраженных в форме отрицания стандартов классической науки: неустойчивость и неравновесность рассматриваемых систем; необратимость процессов самоорганизации; нарушение симметрии в унитарных калибровочных теориях и т. д.В классической науке нелинейность характеризовала особый частный класс объектов, а в современной - нелинейность рассматривается как универсальная и фундаментальная черта окружающей реальности. Если коротко охарактеризовать новый класс объектов, то их следует назвать эволюционными объектами.С этими объектами связаны следующие понятия:1) нелинейность, о которой шла речь выше; 2) самоорганизация, которая означает изменение своей организации под действием внутренних факторов; 3) необратимость времени, которая в классической науке рассматривалась как эмпирически имеющая место досадная черта реальности, причем задача теоретического знания заключалась в разработке приемов, как эту необратимость обойти.

В современных науках, как естественных, так и социогуманитарных, эволюционные процессы во все большей степени выходят на передний край исследований. И хотя в науках социогуманитарного цикла, как и в биологии, идея развития получила широкое выражение уже в прошлом веке, но и здесь радикально новым элементом оказывается идея нелинейности.

34. Мир непрерывных объектов - физика полей (континуум).Представление о континууме также родилось в античную эпоху и выразилось, в частности, в лестнице веществ и существ Аристотеля.Понятие континуума как одно из уточнений категории непрерывности имеет важные методологические функции. Например, Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) считал, что непрерывность обладает онтологическим статусом (“Природа не делает скачков”) и выступает необходимым условием истинности законов природы. Учение, согласно которому все тела сложены из простых элементов, совершенно правильно. Но атомы не могут быть такими элементами: их неделимость - фикция, ибо материя делима до бесконечности. Неделимыми могут быть только атомы нематериальные, силовые. Их Лейбниц назвал монадами.Идею непрерывности развил далее Боннэ (1720-1793) в форме “лестницы существ”: природа не терпит скачков; все в ней совершается постепенно и равномерно путем оттенков. Вот почему между классами или родами организмов существуют промежуточные группы. Существует постепенный переход от человека к животному, от животного к растению и от растения к минералу.В физике под континуумом понимается идеализированная модель единого физического пространства-времени. Она получается путем отождествления точек геометрического континуума с точками физического пространства-времени и определения на геометрическом континууме метрических отношений и функциональных связей посредством мысленного воспроизведения движений твердых тел (в классической механике) или световых сигналов (в теории относительности).В соответствии с представлениями общей теории относительности метрическая структура пространственно-временного континуума детерминируется распределением плотности вещества и излучения во Вселенной. Континуальная модель физического пространства-времени - результат становления и развития классической математики и классической (неквантовой) физики.

35. Энергия, температура, энтропия• Энергия - общая количественная мера движения и взаимодействия всех видов материи. Энергия в природе не возникает из ничего и не исчезает; она только может переходить из одной формы в другую. Понятие энергия связывает воедино все явления природы.• Температура - физическая величина, характеризующая состояние термодинамического равновесия системы. Температура всех частей изолированной системы, находящейся в равновесии, одинакова. Если система не находится в равновесии, то между ее частями, имеющими различную температуру, происходит теплообмен.• Энтропия - показатель случайности или неупорядоченности строения физической системы. Это мера беспорядка в системе. В термодинамике энтропия выражает количество тепловой энергии, пригодной для совершения работы: чем энергии меньше, тем выше энтропия. В масштабах Вселенной энтропия возрастает.Энтропия, как и энергия, - функция состояния системы. Энергия проявляется в работе. Энергия как функция состояния системы характеризуется определенными координатами, а работа равна разности энергий системы при переходе ее из одного состояния в другое.В соответствии с законом сохранения энергии все формы движения материи могут переходить одна в другую. Но существуют «ловушки», в которых различные виды движения материи превращаются в тепловое движение - трение, электрическое сопротивление, теплопроводность. А это превращение необратимо. В итоге вся энергия системы превращается в энергию теплового движения и рассеивается в окружающем пространстве, а энтропия системы достигает максимума.Энергия и энтропия всегда рядом. Энергия дает жизнь каждому листику, травинке, движение облакам, рекам, ветру. А энтропия? Если бы ее не было, все процессы в мире стали бы обратимыми. Книга соскользнет на пол и расползется на волокна, раскрутятся гайки и винты, на нас обрушится множество звуков, которое произведут все происшедшие на Земле удары грома, выстрелы, взрывы, музыка, речь людей... В таком мире все виды движения материи будут долго превращаться друг в друга безпотерь, но как бы мы прожили в этом мире?

70. Происхождение антропоцентризма. Достоинства и ущербность антропоцентризма.Антропоцентризм был доминирующим мировоззрением человечества на протяжении многих веков. Человек противопоставлялся всем остальным существам на земле, и считалось само собой разумеющимся, что только интересы и потребности человека имеют важность, все остальные существа не имеют самостоятельной ценности. Это мировоззрение передает крылатое выражение: "Все для человека". Возникновение антропоцентризма как мировоззренческой концепции относится к античной эпохе. В Древней Греции существовало несколько философских школ, одна из которых, основанная Аристотелем, признавала правомерность неравенства между людьми, в частности, рабства, и усматривала пропасть между людьми и животными; считалось, что животные созданы для блага человека.В эпоху Возрождения, как никогда раньше, возросла ценность отдельного человека. Выше всего в эту эпоху ставится своеобразие и уникальность каждого индивидуума. Огромные социально-экономические изменения нашли свое отражение во многих социологических концепциях, для которых было характерно понимание общества как суммы изолированных индивидов.В борьбе со средневековым теократизмом на первый план культуры возрождения выступают гуманистические, антропоцентрические мотивы. Антропоцентризм — воззрение, согласно которому человек есть центр вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.Презрение к земному естеству заменяется признанием творческих способностей человека, разума, стремлением к земному счастью.Достоинства: В философии:сосредоточие философских исследований на проблематике человекаВ политике: принцип антропоцентризма реализован в либерализме, признающем приоритет интересов личности перед интересами любых сообществ и неотчуждаемость ее естественных прав.Ущербность:

  1. В экологии: отношение неоправданной дискриминации;вера в то, что нечеловеческие существа и окружающая среда имеют только инструментальную ценность;

  2. Иерархическая картина мира. На вершине пирамиды стоит человек, несколько ниже -- вещи, созданные человеком и для человека, еще ниже располагаются различные объекты природы, место которых в иерархии определяется полезностью для человека. Мир людей противопоставлен миру природы.

  3. Этические нормы и правила действуют только в мире людей и не распространяются на взаимодействие с миром природы.

  4. Деятельность по охране природы продиктована дальним прагматизмом, необходимостью сохранить природную среду, чтобы ею могли пользоваться будущие поколения.

69. Наука, философия, религия – новые возможности диалога.Религия, философия, наука являются тремя основными движущими силами человеческой цивилизации, которая всегда устремлена к одной цели - поиску совершенного блага человека.Наука – институт сомнения, где сомнения не только не запрещены, но и поощряются, являются основной силой науки. Ученые без сомнения – не ученые!Философия – человеческая деятельность, рассматривающая проблему: «что есть мир?» и «что мы в нем?».Религия – институт веры, основанный на догмах.Одновременно с религией возникает философия как новый, высший тип мировоззрения. Главное сходство религии и философии состоит в том, что они ставят на предельно абстрактном уровне метафизические вопросы бытия мира и человека; различие их состоит в том, что религия при решении этих вопросов опирается на веру, а философия – на теоретическое мышление.Наука, философия и религия - три сферы человеческой деятельности и познания, которые, несмотря на внешнюю разницу, являются необходимыми для того, чтобы закладывать основы современной цивилизации, для понимания процессов, которые происходят в мире и внутри нас.Наука, философия и религия являются необходимыми и незаменимыми фундаментальными источниками формирования целостного мировоззрения.В нормальном гармоничном обществе должно одновременно находиться место и для науки, и для искусства, и для философии, и для религии, и для всех других частей человеческой культуры.