философия лекции
.docx03.02
………… тетрадь………
9.02
Функции философии
общество |
||
Интеграция культуры |
||
критическая |
прогностическая |
Идеологическая |
Идеологию следует понимать в двух смыслах :
-широкий – обоснование целей и задач общественного развития в долговременной перспективе.
- узкий – совокупность интересов какой-либо социальной группы.
Идеология чрезвычайно важна для стабильности существования общества и философия осуществляет рефлексию, не может оставаться в стороне от обоснования важнейших задач.
Познание
Рационализация
Методологическая
Эвристическая интегративная конструктивная селективная
Методологическое определение общих путей, исходных теорий, позиций в развитии, решении познавательных задач.
Эвристический – определение и оценка путей научного знания, популяризация, содействие росту научного знания.
Селективная – выбор исходных принципов теории на основе которых формулируются другие научные законы.
Конструктивная – философия участвует в истолковании физического смысла новых теорий и объяснение их места и роли в системы научных знаний.
Интегративная – философия способствования выработке научной картины мира.
Картина мира – представление о том, как устроен мир физический, природный. Формируется на основе мифологических представлений или научного знания: астрономических, космологических.
Структура философского знания.
Весь состав философии можно рассматривать как онтология и гносеология.
Социальная философия
Философская антропология(философское учение о человеке)
Логика – наука о закономерностях функционирования человеческого мышления.
Этика (наука, мораль, нравственность)
Философия науки – честь (эпистолеология)
Гносеология
Онтология (греч. On – быть, ontos – быть чем-то, существовать, logos – слово, учение.)
Философское учение о бфтии, формах сущего.
Гносеология – gnosis – знание, познание) философское учение о познании и истине , теория познания.
17.02
Тема 2
Мировоззрение – это совокупность оценок, принципов взглядов на мир в целом, места в нем человека, а также жизненных позиций человека, программы поведения.
Включает научные, философские, политические, правовые, нравственные, религиозные, эстетические знания, идеалы и убеждения людей.
мировоззрение |
|
Миропонимание познавательно-интеллектуальная сторона, опирается на рациональное осмысление мира, выражается в форме понятий, теорий, системно оформленного знания. |
Мироощущение эмоционально-психологическая сторона, опирается на эмоциональный опыт, выражается в чувственно-образной форме.
|
Виды отношения человека к миру
Виды отношения |
Сфера реализации |
Элементы мировоззрения |
Познавательное |
Наука(философия) |
Понятия, знания, теории, законы, картина мира |
Ценностное(аксиологическое) |
Религия, Мораль(философия) |
Ценности, идеалы, цели, традиции |
Практическое (поведенческое) |
Жизненный опыт |
Убеждения, жизненные программы, навыки, установки стереотипы |
В истории развития науки выделяют три научных картины мира:
-
Классическая – в основе Ньютоновская механика, сам мир представляется кА механизм, сформировалась в 17 веке, существовала до конца 19 века, сменяется
-
Неоклассической – в основе теория относительности Эйнштейна, рубеж 19-20 вв.
-
Постнеоклассическая – в основе законы Синергетики. Илья Аригожин. Белоусов Теория развития неравновесных или нелинейных систем.
Формы мировоззрения
–повседневное - обыденная точка зрения; здравый смысл,
- стихийное – не системная, опирается на житейский опыт
- мифологический – эмоционально-образный, неделимое на субъект и объект (S-O) отношение, взгляд на мир
-религиозное – основано на вере в бога, сверхъестественное начало, выражается в иррациональной и эмоционально-образной форме.
-научное – рационально-теоретичекое отношение к миру, основанное на данных наук.
Философия – теоретическое мировоззрение, выраженное в системной, отрефлексированной, понятийной форме. Обращается к иррациональным (мифология, религия), рациональным (наука) знаниям, образным представлениям.
виды мировоззрения
-специализированное (профессиональное) |
-неспециализированное (обыденно-повседневное)
|
|
|
|
|
|
|
02.03
Возникновение философии.
Концепции происхождения философии.
- мифогенная философия – движение от мифа к логосу, переход от фантазирующего образа мышления к разумно- логическому.
-гносеогенная – знание
Философия – обобщение существующего научного знания. Вопреки мифу, есть результат знания. Возникновение философии и науки в Древней Греции сравнивают с выстрелом, раздавшимся в тишине традиционалистского сознания. В Вавилоне, в Др. Египте науки имели прикладной характер, не возникало необходимости теоретического (т.е. умозрительного знания. На Востоке изотерический т.е. закрытый характер. Только в Др. Греции возникли особые социально-исторические условия, которые открывают путь к свободомыслию, здесь появляется свобода интеллектуальной мысли, которая следует из демократического устройства древнегреческих государств, полисов.
Мифология – форма мировоззрения, свойственная ранним стадиям общественного развития. В форме повествования (миф – предание, сказание) представляет картину мира, его происхождение, устройство.
Виды мифов.
космологические, космогонические, теогонические, антропогонические, мифы о героях, тотемические (о происхождении рода), календарные, лунарные и т.д.
Черты мифологического отношения к миру
-
отношение к миру как Ты
-
антропоморфизация – уподобление природы и человека, одушевление космоса и природы.
-
Этиологизм, генетизм – происхождение чего-либо выдается за его сущность. Что ему предшествует, история рождения – основной вид причинно-следственнной связи.
-
Символизм – предметы становятся знаками других предметов
-
Синкретизм – слитность. нерасчлененность знаний, чувств, действий. Ритуал – сплав практики, искусства и знаний.
Миф |
Философия |
различия |
|
Чувственно-образное мышление, обозначаемые явления, отношения даны как наглядные образы или символы |
Рационализирующее т.е. превращающее в отвлеченное понятие, мышление |
S-O нерасчлененность ведет к синтетизму мышления |
Противопоставление субъекта и объекта порождает аналитическое (расчленяющее) мышление |
Миф цикличен, развитие событий повторяется, время и пространство замкнуты, противопоставление сакрального и профального времени. |
Дает различные варианты картины мира, обосновывает конечность и бесконечность мира, дискретность и контитуальность |
Утилитарно-практическая функция (жизненно-практическая мудрость) |
Решает не практические, а теоретические задачи, как изучать явления, связывать одно с другим (любовь к мудрости) |
общее |
|
Мировоззрение структурирующее миф из хаоса в порядок, вырабатывает целостную картину мира. |
Систематизирует и обобщает разнородные представления, знания о мире |
Находит причины происхождения, многообразия (генетизм) |
Ищет первопричинные закономерные связи между явлениями |
Содержит протологические элементы: противопоставления (бинарные оппозиции), классификации, обобщения, сравнения. |
Опирается на средства логического мышления(понятия, суждения, умозаключения) и анализ. |
Черты мировоззрения древних греков
-космоцентризм
-интеллектуализм (рационализм, практичность)
-эстетиззм
-мифологизм
Пайдейя – греческая образованность
Космос – идеально устроенное мироздание согласно гармоничному порядку, в основе которого лежит мера. Космос телесен, прекрасен, вечен, непрерывен, замкнут, умопостигаем.
Мера выражает предельность, сочетаемость, повторяемость единого во многом, изменчивого в вечном мире.
Натурфилософия – исторически первая форма философии и науки, умозрительное познание природы, обнаружение первоначала мира в природных стихиях.
Фюзис (природа) – рождение, происхождение. Природа как начало и сущность вещи, явления.
Архе – начало, причина отправная точки чего-либо.