13

13. Развитие традиционной русской культуры (X-XVII вв.)

Факторы влияния

Культура Руси домонгольского периода включает в себя эпоху с 9-13 вв., соответственно от образования Древнерусского государства до монголо-татарского нашествия.

Общие особенности дохристианской славянской культуры:

• -Дописьменный характер культуры

• -Богатый фольклор

• -Хорошо развитый политеизм

• -Крепость общинных связей

• -Отсутствие каменного строительства

Важнейшим фактором, определяющим древнерусскую культуру, является принятие христианства в 988 году. Известно, что христианизация Древнерусского государства шла по византийскому образцу. При этом необходимо четко осознавать, что византийское влияние не было простым копированием – христианские традиции и другие культурные особенности усвоились на Руси путем синтеза со славянской культурой.

Письменность (Основателями славянской азбуки в 863 году были византийские монахи Кирилл и Мефодий. Итак, после принятия христианства на Руси распространилась письменность, в первую очередь, она требовалась для освоения религиозной литературы и проведения богослужений.)

Литература (С развитием письменности очень высокого уровня достигла литература Древнерусского государства. Большую часть составляли переводные сочинения, в основном, жития святых и другие религиозные тексты, но также переводили и античную литературу. «Повесть временных лет» – свод общерусских летописей, «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона, «Хождение» игумена Даниила, «Поучение Владимира Мономаха». Жемчужиной древнерусской литературы является «Слово о полку Игореве».)

Образование (Отличительной чертой общества Древней Руси является распространенная грамотность.Берестяные находки, в большом количестве обнаруженные в Новгороде, показывают, что уровень грамотности был высок среди различных слоев населения, включая детей и женщин. Естественно, что наряду с простым народом образованными были и правители, самый известный пример – Ярослав по прозвищу Мудрый.)

Архитектура (Развитие архитектуры на начальном этапе Древнерусского государства шло под влиянием Византии. Во-первых, распространилось каменное строительство. Во-вторых, на Руси переняли форму храма – крестово-купольный тип. Однако затем архитектура стала принимать все более самобытные черты. Примерами византийского влияния стали Десятинная церковь и собор Софии в Киеве. А Софийский собор в Новгороде, выстроенный под руководством сына Ярослава Мудрого Владимира, – образец строгой северной русской архитектуры.Шедеврами этого периода являются Успенский и Дмитриевский соборы, церковь Покрова на Нерли, Золотые ворота – все это памятники возвысившийся Владимиро-Суздальской земли.)

Изобразительное искусство (Техника изобразительного искусства на Руси также первоначально пришла из Византии. Одной из самых почитаемых стала икона Владимирской Богоматери, также византийская. Имя Алимпия Печерского олицетворяет развитие отечественной иконописи, его авторства, возможно, икона Ярославская Оранта. Новгородская школа иконописи явила миру такие шедевры как иконы Спас Нерукотворный и Ангел Златые власы.)

Для культуры всей Руси Иго Золотой орды оказалось достаточно серьезным испытанием. 13-15 века

В то время на Руси присутствовала междоусобица между князьями из-за власти и территории, а также существовала раздробленность государства. Это и стало главными причинами завоевания ее чужим народом. Большинство городов, достопримечательности, памятники, церкви, храмы, соборы во время вторжения татаро-монгольского народа уничтожались, разграблялись. Возможности восприятия и передачи наследия культуры во многом были нарушены.

Период монголо-татарского нашествия 13-15 вв. в истории делится на два периода:

• 1240 год по середину 14 века. На Руси происходил общий упадок культуры во всех областях.

• с середины 14 века - начало восстановления культурных традиций.

С момента вторжения и в первые десятилетия нашествия искусство и культура находились в сильном упадке. Не осталось никаких памятников, были разрушены все деревянные сооружения. Ремесленники приостановили свои дела на долгие годы, многие техники были утеряны, такое прикладное искусство, как резьба по дереву или камню, чернь, стеклоделие перестали развиваться.

Даже со всеми тяжестями у культуры Руси получилось трансформироваться и продолжить развиваться во многих направлениях.

Просвещение. Литература (Просвещение продолжало свой путь в данный период на Руси. Стремительно развивалось книжное дело, в княжеских домах, монастырях, торговых городах поддерживалась грамотность и образованность. Именно поэтому обучение начинали уже с детства: с семи лет учили чтению, а немного позже - письму. Во время проведения в Нижнем Новгороде раскопок было обнаружено значительное количество берестяных рукописей данного периода. Книги стали доступными для людей за счет перехода на бумагу. Увеличилось число библиотек. Однако в наше время сохранилось не более 600 книг того времени. Все было уничтожено монголо-татарами. Воинская повесть в то время была ключевым жанром. «Слово о погибели Русской Земли», «Повесть о разорении Рязани Батаем» - довольно патриотичные повести того времени. Литература преследовала идею объединения и сплочения людей. Развивалось направление людей к централизованному государству. Среди таких произведений «Задонщина», «Сказания о Мамаевом побоище».)

Архитектура (Возрождение разоренной архитектуры началось в 13 веке. Основное строительство было сосредоточено на северо-западе, во Владимире и Москве. В Пскове возрождалась оборонительная архитектура. Так к 14 веку были построены каменные стены крепости Изборск. Храмы тоже строились, только в меньших количествах. В Москве шло строительство Кремля, соборы Чудова и Симонова монастырей. В Коломне возводился Успенский монастырь. Сразу после победы в Куликовской битве каменное строительство начало активно развиваться.)

Живопись (Развитие живописи 13-15 вв. продолжило развитие домонгольского периода. Стали возрастать областные особенности искусства по причине изоляции от Византии. Появились школы живописи – московская, ростовская, новгородская, вологодская, псковская. 14 век знаменателен развитием монументальной живописи в Новгороде. На данную ситуацию особое влияние оказал Феофан Грек, который занимался росписью церкви Спаса на Ильине. Культура Руси, несмотря на все трудности, смогла в отважных и героических условиях пережить время нашествия и направить сознание русского человека на путь объединение, освобождения и развития.)

Развитие культуры продолжалось, и в XVI веке были замечательные достижения.

-Продолжал складываться фольклор, в котором ведущей темой оставалась борьба за независимость

-Развивалась система просвещения, открывались новые школы, о чем заботилась церковь. Больше стали создавать рукописных книг, а с 1553 г. в Москве началось книгопечатание. В 1563 г. в Москве открывается первая государственная типография (Иван Федоров).

-Формировалась политическая теория Российского государства («Москва — третий Рим»).

-Приглашенные из Италии мастера полностью перестроили Московский Кремль. Появились новые дворцы, и не только в Москве. Оформился стиль каменной шатровой архитектуры (храм Вознесения в селе Коломенском, храм Иоанна Предтечи в селе Дьякове). Настоящим символом Москвы стал Покровский собор (1555-1560) на Красной площади в Москве, больше известный как храм Василия Блаженного. Было построено множество крепостей (кремли в Нижнем Новгороде, Туле, Коломне, Серпухове и др., крепостные стены вокруг монастырей), крепостные стены Китай-города в Москве (зодчий Федор Конь) и т.д.

-Новые соборы расписывали и оснащали иконами замечательные художники, создавшие самобытный стиль русской живописи, такие, как Дионисий, Феодосий. Следует отметить, что они продолжали традиции, заложенные еще в XIV-XV веках Феофаном Греком и Андреем Рублевым, создавшим знаменитую «Троицу».

XVII век для русской культуры несет приметы перехода от средневековья к Новому времени, правда, перехода весьма своеобразного, поскольку крепостное право не отменялось, а укреплялось еще больше (Соборное уложение 1649 г.). 

-При всех противоречиях развитие культуры продолжалось. Быстро рос уровень грамотности в городах. Росла и грамотность дворянства. Громадными по тем временам тиражами (более 300 тысяч) печатались буквари. Выходили учебники грамматики, математики и проч. Повысился спрос на книги. Появлялись и школы; Симеон Полоцкий в 1665 году возглавил государственную школу, где готовили подьячих для центральных правительственных учреждений. В 1687 году открылось первое в России высшее учебное заведение — Славяно-греко-латинское училище (позднее — академия). Оно предназначалось для подготовки чиновников государственной службы и высшего духовенства.

-Составляются карты и описания русского государства, изучается Сибирь, Китай, Азия.

-Продолжается развитие архитектуры. В Московском Кремле строится Теремной дворец.

-Развивалась и в живопись, где следует назвать С. Ушакова. Художники стали писать чисто светские портреты — «парсуны», в которых применялась техника иконописи. Были созданы портреты царей Алексея Михайловича и Федора Алексеевича, юного царевича Петра, дяди и матери Петра I. В конце столетия русские художники стали использовать масляные краски по холсту.

-В 1672 году был организован придворный театр. На народных празднествах, на ярмарках и площадях давали представления и кукольные театр