p_tibetica_1_2014
.pdfDuglas, White, 1976: Duglas N., White M. Karmapa: The Black Hat Lama of Tibet. L., 1976.
Elikhina, 2008: Elikhina J. Some Buddhist Finds from Khotan: Materials in the Collections of the State Hermitage Museum, St. Petersburg// The Silk Road. Vol. 6, nr 1. P. 29—37.
Elikhina, 2010: Elikhina J. Cults of main bodhisattvas in the Korean Buddhism, iconographic and stylistic features of the Korean sculpture and paintings // National Museum of Korea. Senior Fellowship Program. Final Research Papers, 2010. P. 3—47.
Emmerick, 1967: Emmerick R. E. Tibetan texts concerning Khotan. London Oriental Series. L., 1967.
Frédéric, 1992: Frédéric L. Les Dieux du Bouddhisme. Guide iconographique. Paris, 1992.
Klimburg-Salter, 1995: Klimburg-Salter D. E. Buddha in Indien. Die frühindische Skulptur von König Aśoka bis zur Guptazeit. Wien, 1995.
Sadakata, 1997: Sadakata Akira. Buddhist Cosmology. Philosophy and origins. Tokyo, 1997.
Saletore, 1985―1989: SaletoreR.N. Encyclopaedia of Indian Culture. Vol.1―5. New Delhi, 1985―1989.
Schroeder, 2001: Schroeder U. Buddhist sculpture of Tibet. Vol. 2. HongKong, 2001.
Thurman, Rhie, 1991: Thurman R., Rhie M. Wisdom and Compassion: The sacred art of Tibet: catalogue. N.Y., 1991.
Williams, 1973: Williams J. The Iconography of Khotanese Painting, East and West. New Series. Vol. 23, nr 1―2. March-June, 1973. P. 109―154.
Yulia I. Elikhina
Iconography of the Bodhisattva Avalokiteśvara in the Art of Bud-
dhism
The author of the article considers the basic forms of the iconography of the bodhisattva Avalokiteśvara, the god of mercy and compassion, as represented in the art of Buddhism. This bodhisattva is one of the most revered among different nations and has male, female and wrathful emanations. In particular, according to the Tibetan iconographic texts there are 108 forms of the deity, and the specific forms found in these texts may vary. The article examines the images of Avalokiteśvara fixed in the art of India, Southeast Asia, the Far East and Central Asia.
Key words: the bodhisattva Avalokiteśvara, iconography, Buddhist art
191
ИНДЕКС ТИБЕТСКИХ ИМЕН И НАЗВАНИЙ
В скобках содержатся отсылки к статьям по инициалам авторов: А. З. — А. В. Зорин А. С. — А. А. Сизова В. Т. — В. С. Толокнов
В. У. — В. Л. Успенский Д. Д., Б. Б. — Д. Г. Дашибалданов, Б. Б. Бадмаев Е. Х. — Е. Ю. Харькова М. С. — М. А. Солощева
С. С. — С. C. Сабрукова Ц. Д. — Ц. Б. Дармаев Ю. Е. — Ю. И. Елихина
А Цэ (Е. Х.)
АкуЛобсан Чойдэн Пэлсанпо (Е. Х.) Акья Йондзин (А. С.)
Амдо (А. З.; В. У.) Амчог-гёнпа (Е. Х.) Ато (Е. Х.)
Ато Гомангар (Е. Х.) Баркам (Е. Х.)
Басо Чойкьи Гьялцэн (А. С.) Бери (В. У.)
«Бидурья гарбо» (С. С.) Будон (Ю. Е.)
ван (Е. Х.) варту(Е. Х.)
Гадэн-пунцок-линг (А. З.) Галсан-Чойрап (Ц. Д.) Гандэн (Е. Х.)
Ганцзэ (В. У.) Ганчжур (Е. Х.) гелон (Е. Х.)
Гелуг (М. С.) / Гелугпа (В. У.) / гелуг-па (Д. Д., Б. Б.) / гелук (С. С.)
Гендун Чойнпэл (Е. Х.) гецул (Е. Х.)
|
|
|
|
|
|
ཨ་མཆོག་དགོན་པ།
བེ་རི།
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
དགེ་
192
геше (Д. Д., Б. Б.; Е. Х.) |
|
||
габжу / кабчу |
|
|
|
дорамба / дорампа |
|
|
|
карамба (только Е. Х.) |
|
||
лхарамба / лхарампа |
|
|
|
рабжамба / рабчжампа |
|
||
Гоман (Е. Х.; Д. Д., Б. Б.) |
|
|
|
Гунтан Данби-Донмэ (Е. Х.) |
|
|
|
Гунтан-ринпоче (Е. Х.) |
|
|
|
Гьюмэ (Е. Х.) |
|
|
|
Гьялрон (Е. Х.) |
|
|
|
Гьялцаб (Е. Х.) |
|
|
|
Гьялцаб дарма-ринчэн (С. С.) |
|
|
|
Гэдун Друп (А. З.) |
|
|
|
гэлук (А. З.) |
см.: Гелуг |
||
гэше (А. З.) |
|
||
Даггон Тэнпа-Рабгье (Е. Х.) |
|
|
|
Дати (Е. Х.) |
|
|
|
дацан (Д. Д., Б. Б.) |
|
|
|
акпа |
|
|
|
дуйнхор |
|
|
|
жедор |
|
|
|
жудба |
|
|
|
ламрим |
|
||
манба |
|
|
|
цанит |
|
||
Даши Чойнхорлин (Д. Д., Б. Б.) |
|
||
Деси Сангье Гьяцо (С. С.) |
|
||
Джанджа-хутухта |
|
|
|
Ешэй-Данби-Джалцан (В. У.) |
|
|
|
Дже Цонкапа (Д. Д., Б. Б.) |
|
|
|
«Джуд-ши» (Д. Д., Б. Б.) |
|
|
|
Доби-тулку Келсан Пэлчжор |
|
|
|
Санпо (Е. Х.) |
|
|
|
Донёд-Дорджэ (В. У.) |
|
||
Дрэпун (Е. Х.) / Дрэпунг (Д. Д., Б. Б.) |
|
|
|
дубда (Д. Д., Б. Б.) |
|
|
|
дуймин (А. С.) |
|
|
|
дуйра (Е. Х.) |
|
|
|
Дункар Лобсан Тинлэй (Е. Х.) |
|
|
|
Дэдуг Кенчен Агван Рабтэн (А. С.) |
|
||
Дэмчогкьид (Е. Х.) |
|
||
дэнраб (Е. Х.) |
|
||
|
|
|
193 |
Дэрге (Е. Х.) / Дэргэ (А. З.; В. У.) |
|
|
|
|
|
|||
Дэчен Лхундублинг (Д. Д., Б. Б.) |
|
|
||||||
Дэян (Д. Д., Б. Б.) |
|
|
|
|
|
|||
Ендум чотэн (Е. Х.) |
|
|
||||||
жейнан (Е. Х.) |
|
|
|
|
|
|||
йигча (Е. Х.) |
|
|
|
|
|
|
||
Кагьюр (А. З.) |
|
|
|
|
|
|
||
Кадам (Е. Х.) |
|
|
|
|
|
|||
Кардзэ (Е. Х.) |
|
|
|
|
|
|
||
Карма Пакши (Ю. Е.) |
|
|
|
|
|
|||
Карма Тэнкьонг (В. У.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
кармапа (Ю. Е.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
карчак (А. З.) |
|
|
|
|
|
|
||
Келсан Цетэн (Е. Х.) |
|
|
|
|
|
|||
Кёнчог Гьялцэн (А. С.) |
|
|
||||||
Кёнчог Самдуб (Е. Х.) |
|
|
||||||
Кёнчог Тэнпе-Гьяцо (Е. Х.) |
|
|
||||||
Кончок Тэнби-донмэ (С. С.) |
|
|||||||
Кумбум (А. З.; М. С.) |
|
|
|
|
|
|
||
Кунчэн Цона-ба (С. С.) |
|
|
|
|
|
|||
Кунчэн Чжамьян-шэпа (С. С.) |
|
|
|
|
||||
Кунчэн Чжигме-вангпо (С. С.) |
|
|||||||
Кхам (В. У.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
Кхедуб (Е. Х.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
Кхецан Чжамьян Кхедуб |
|
|
|
|||||
Гьяцо (Е. Х.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
Кьонмэ Кхорлоцан (Е. Х.) |
|
|
||||||
Кэлсанг Гьяцо (М. С.) |
см.: Лосанг Кэлсанг Гьяцо |
|
||||||
Лабсум Гьяцо (Е. Х.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
Лавран / Лавран |
|
|
|
|
|
|
||
Ташикьил (А. З.; Е. Х.; С. С.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
Лако-ринпоче Чжигмэ Тинлэй |
|
|||||||
Гьяцо (Е. Х.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
Ламрим Ченмо (А. С.; Д. Д., Б. Б.) ланьца (Е. Х.)
«Легшед» (Д. Д., Б. Б.) Литан (М. С.)
Лобсан Дандзин (М. С.) Лобсан Самтэн (Е. Х.) Лобсан Тинлэй Лундуб
Чойки-Гьялцэн (Е. Х.) Лобсан Тэнпе-Ньима (Е. Х.) Лосан Еше Пэлсанпо (М. С.)
194
ལེགས་བཤད། ལི་ཐང་།
ོ་བཟང་བསམ་གཏན།
ོ་བཟང་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཟང་པོ།
Лосанг Кэлсанг Гьяцо (М. С.) Лосар (В. Т.)
Лосэлин (Д. Д., Б. Б.) лун (Е. Х.)
Лхадэн Цуглагкан (Е. Х.) Лхамо Цюлтимпа (Е. Х.) «Лхантаб» (С. С.)
Лхоха (Е. Х.) «Мани-гамбум» (Ю. Е.) /
«Мани-кабум» (А. З.) Марлам Шалу(Е. Х.) Монлам (В. Т.)
Му(Е. Х.) муке (Е. Х.) мутхак (Е. Х.)
Муге Самтэн Гьяцо (Е. Х.) Муге Таши Кхорло (Е. Х.) Мэчжун Тхёсамлин (Е. Х.) Намгьял (В. Т.)
намтар (Е. Х.) Нарокхачо (Е. Х.) Нгаван Еше Гьяцо (М. С.)
Нгаван Лосанг Гьяцо (М. С.) Нгаван Таши (С. С.)
Нгаванг Кэцун (А. З.)
Нгаванг Сангье (С. С.) Нигума (Е. Х.)
Ньингмапа (А. З.) / Ньинма(па) (Е. Х.) Ньяцо (Е. Х.)
Нэчунг Чойкьён (М. С.)
Ом Кьилва Чжамьян Легше (Е. Х.) Онгкор (В. Т.)
Пагба-лама (С. С.) Палден Лхамо (В. Т.) Полханэ (М. С.) Потала (Ю. Е.) пэрэ (А. З.) рабчжун (Е. Х.) Рамоче (Е. Х.)
Раса Трюльнан цуглакхан (Е. Х.) / Раса Тулнан (Ю. Е.)
Рондэ Танво (Е. Х.) Сага Дава (В. Т.)
ན་ཐབས།
ོན་ལམ།
མ་ཐར།
ིང་མ་པ། ཉ་མཚ
ར་མོ་ཆེ།
ས་ག་
195
Сакья (Е. Х.) салам (Е. Х.)
Самтэн Гьяцо Мичжиг ЯнченГавэЛодой(Е.Х.)
Сангпху(С. С.) Сангье Гьяцо (М. С.) Согпо (Е. Х.) Соднам Тобгье (М. С.) Сонгцэн-гампо (А. З.) /
Сонцэн-гампо (В. У.) / Сонцэн Гампо (Е. Х.; Ю. И.)
сугрин (Е. Х.) «Сумчупа» (Е. Х.) «Сунгдуй» (А. З.) Сунчудзон (Е. Х.) Сэра (Е. Х.) «Таггичжугпа» (Е. Х.) Тагго (Е. Х.)
тагриг (Е. Х.) Тактэн-дампэ-чойки-линг (А. З.) тангка (Д. Д., Б. Б.; Ю. Е.) / танка (А. З.) Тати Гэшой Ринчен Дондуб (А. С.) Ташилунпо (С. С.) / Ташилхюнпо (Е. Х.) Тицугдэцэн (Е. Х.)
Тичен Соднам Вангьял (С. С.) Тонкор (Е. Х.)
тудрэл (Е. Х.) тулку (Е. Х.) Туптэн Пэлгье (А. З.)
Тхубтен Гьяцо (Ю. Е.) Тэлцан (Е. Х.)
тэрма (А. З.)
УльчуДхармабхадра (Е. Х.) УльчуЯнчен Дуппэ-Дорже (Е. Х.) Хор Чже Агван Пюнцог (Е. Х.) цакли (А. З.)
Цакхо Вёнпо Агван Тагпа (Е. Х.) Цакхова Агван Такпа (Е. Х.) Цанто Таши Лхунпо (А. С.) Цаньян Гьяцо (М. С.)
Цеван Дандзин (М. С.) Цеван Рабтэн (М. С.) Церин Дондуб (М. С.)
ས་ལམ།
སོག་པོ།
ོང་བཙན་
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ཐང་ཀ།
|
|
|
|
|
|
196
Цетэн Шабдрун (Е. Х.) |
|
|
|
Цзига (Е. Х.) |
|
|
|
Цзонхава (А. С.; В. У.; С. С.) |
см.: Дже Цонкапа |
||
цигдрэл (Е. Х.) |
|
|
|
Цултим Санпо (М. С.) |
|
|
|
Чабдогён Чжампалин (Е. Х.) |
|
||
Чава Чойки-сэнгэ (С. С.) |
|
||
Чжамгон Лодой Тае (А. З.) |
|
||
Чжампа Намдрол (А. З.) |
|
||
Чжамьян Шепэ Дорже (А. С.) |
|
||
Чжамьян Шейпа (Е. Х.) |
|
||
Келсан Тубтэн Ванчуг |
|
||
Кёнчог Чжигмэ Ванпо |
|
||
Лобсан Тубтэн Чжигмэ Гьяцо |
|
||
Лобсан Чжамьян Еше |
|
||
Тэнпе-Гьялцэн |
|
|
|
Лобсан Чжигмэ Тубтэн |
|
||
Чойки-Ньима |
|
|
|
ЧжеЦонкапа(А.З.)/ |
см.: Дже Цонкапа |
||
ЧжеЦонкхава(Е.Х.) |
|
|
|
чжонанг (А. З.) |
|
|
|
«Чжуд-ши» (С. С.) |
|
|
|
чжунрим (Е. Х.) |
|
|
|
Чим Чжамьян (С. С.) |
|
||
чодпён (Е. Х.) |
|
||
Чхонгье (Е. Х.) |
|
|
|
шадда (Д. Д., Б. Б.) |
|
|
|
Шанпа Кагью (Е. Х.) |
|
||
Шейраб Гьяцо (Е. Х.) |
|
|
|
Шейраб Зангпо (С. С.) |
|
||
Шигацзе (А. З.; В. У.) |
|
||
Шотон (В. Т.) |
|
|
|
Юкхар (Е. Х.) |
|
|
|
Юмбулакан (Е. Х.) |
|
|
|
Юнтон Дорже Пэлсанпо (Е. Х.) |
|
||
Ютогба Ендан Гомбо (Д. Д., Б. Б.) / |
|
||
Ютогпа (Е. Х.) |
|
|
|
197
ОБ АВТОРАХ
Бадмаев Буда Бальжиевич (Ширетэ Лама Джампа Доньёд), настоя-
тель дацана Гунзэчойнэй, Санкт-Петербург
Болтач Юлия Владимировна, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Отдела Дальнего Востока ИВР РАН
Дармаев Цырен Баторович (Церен Лама), геше дацана Гунзэчойнэй,
Санкт-Петербург
Дашибалданов Дымбрыл Гурубазарович (Дымбрыл Багша — Еше Жигме), геше, гелонг, преподаватель Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» им. Д. Д. Заяева, Буддийская традиционная сангха России, Иволгинский дацан, Республика Бурятия
Елихина Юлия Игоревна, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Отдела Востока Государственного Эрмитажа, хранитель монгольской, тибетской и хотанской коллекций
Ермакова Татьяна Викторовна, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Отдела Центральной и Южной Азии ИВР РАН
Зорин Александр Валерьевич, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Отдела рукописей и документов ИВР РАН
Иванов Дмитрий Владимирович, кандидат исторических наук, старший хранитель фондов МАЭ (Кунсткамера) РАН
Попова Ирина Федоровна, доктор исторических наук, профессор, директор ИВР РАН
Сабрукова Светлана Санджиевна, кандидат филологических наук, научный сотрудник Отдела рукописей и документов ИВР РАН
Сизова Алла Алексеевна, старший лаборант Отдела рукописей и документов ИВР РАН
Солощева Мария Алексеевна, старший преподаватель Департамента востоковедения и африканистики Национального исследовательского университета Высшая школа экономики
198
Толокнов Вячеслав Сергеевич, аспирант Института этнологии и антропологии РАН им. Н. Н. Миклухо-Маклая (Москва)
Успенский Владимир Леонидович, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой монголоведения и тибетологии Восточного факультета СПбГУ
Харькова Елена Юрьевна, кандидат исторических наук, независимый исследователь
199
ТИБЕТОЛОГИЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
Сборник статей. Выпуск 1
Макет подготовлен издательством
«Петербургское Востоковедение»
198152, Россия, Санкт-Петербург, а/я 111 e-mail: pvcentre@mail.ru; web-site: http://www.pvost.org
Литературный редактор — Т. Г. Бугакова Технический редактор — Г. В. Тихомирова Художественный редактор — П. А. Платонов Корректор — Т. Г. Бугакова
Подписано в печать 04.07.2014. Формат 60ç90 1/16 Бумага офсетная. Печать офсетная. Объем 121/2 печ. л. + вклейка
Тираж 300 экз. Заказ №
200