СЛОВАРЬ НА КР
.docxСофизм – это цепочка ложных и логически несостоятельных суждений, представленных специально для получения ошибочных выводов.
Диалектика – философское учение, содержащее принцип рассмотрения явлений действительности в их взаимосвязи, изменении и развитии; единство противоположностей.
Диалог – ритуализированная форма общения, решающая задачи идентификации, обмена ценностями и поиска истины.
Сущее – то, что есть, существующее, обладающее бытием.
Идея – мысль, стремящаяся к реализации в социальных действиях.
Бытие – категория, обозначающая абстрактную идею сущности мира, присутствия человека в мире и существование самого мира, ответ на вопросы: «Откуда мы знаем, что мир есть? Откуда я знаю, что я есть и мое существование является подлинным?»
Категории – предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания.
Метафизика – философское учение об иррациональной основе сверхприродного сущего: о бытии, Боге, первопричине, духовной субстанции мира, смыслах жизни, культуры и истории.
Гносеология – теория познания, учение о познании мира.
Онтология – раздел философии, содержащий учение о бытии как таковом.
Космология – раздел философии, изучающий материальную структуру и законы, регулирующие вселенную, задуманную как упорядоченное целое.
это наука, которая отвечает на вопросы, как образовалась Вселенная, из чего она состоит, каким образом развивается и каково её будущее.
Субстанция – категория, обозначающая всеобщую форму и материал мира или его части.
Логос – в греческой философии – понятие, слово, учение; в философии рационализма истолковывается сугубо рационалистически, в философии иррационализма полагается как интуитивно-иррациональное и божественное учение;
мысль, слово, смысл, закон
Материализм – направление в философии, исходящее из признания первичности материи по отношению к сознанию.
Идеализм – в философии, исходящее из первичности духа, мышления, сознания.
Противоположности – такие стороны, которые всегда исключают друг друга, дополняют друг друга и находятся в неразрывном единстве.
Гармония – соразмерность частей и различных элементов объекта при слиянии их в единое органическое целое; организованность космоса в противоположность первичному хаосу.
Космос – освоенный, упорядоченный мир, в котором гарантированы безопасность и пропитание человека.
Хаос – отсутствие порядка, структуры, закономерности.
Архэ – первооснова, первовещество, первоэлемент, из которого состоит мир.
Гомеомерия – Аристотель называл качественно однородные вещества, у которых любые части подобны по своим свойствам друг другу и целому.
Атом – неделимая частичка материальной субстанции.
Эйдос – в греческой философии – форма мысли, духовный первообраз любой вещи; абстрактная теоретическая форма, концепт
Метемпсихоз – это переселение души, особенно ее реинкарнация после смерти.
Телеология – раздел философии, излагающий учение о смысле и целях человеческой деятельности, истории и культуры.
Политик – деятель государства по управлению жизнью общества в интересах общего блага.
Эпикуреизм – учение философа Эпикура о том, что цель жизни есть наслаждение.
Гедонизм – направление в этике, считающее удовольствие, наслаждение смыслом бытия человека.
Стоицизм – философия долга и судьбы. утверждает, что добродетель (например, мудрость) - это счастье, а наши суждения должны основываться на поведении и поступках, а не на словах.
Атараксия – Душевное спокойствие, невозмутимость, безмятежность, по мнению некоторых древнегреческих философов, достигаемая мудрецом.
Отцы Церкви – традиционное название деятелей христианской церкви 2–8 вв., создавших ее догматику и организацию.
Апостольские мужи – ученики и преемники святых апостолов, их учение заступничестве направленные к императорам-гонителям.
Апологетика – течение в христианской теологии, выступающее в защиту христианского вероучения с помощью рациональных аргументов.
Экзегеза – толкование неясных мест в древних, особенно религиозных текстах.
апофатическая теология – это путь познания бога (подход), основанный на отрицании всех возможных определений бога. «негативная» теология
катафатическая теология – теология, которая использует положительные термины для определения бога. «позитивная» теология
Христология – Учение об Иисусе Христе, раздел христианского богословия, освещающий вопросы воплощения Бога Сына, сочетания во Христе божественной и человеческой природы, а также вопросы, связанные с жизнью Богочеловека.
Эсхатология – учение о конечности исторического процесса, о завершении его всемирной катастрофой или Страшным судом
Сотериология – учение об искуплении и спасении человека.
Аскетика – это такой «режим», к которому прибегают христиане, чтобы исцелиться от греха, достигнуть духовной цели.
Теоцентризм – Философское учение, в основе которого лежит понимание Бога как высшего бытия, источника всей жизни и любого блага.
Монотеизм – это вера в то, что существует только один бог.
Креационизм – учение о сотворении мира Богом-демиургом.
Провиденциализм – Историко-философский метод, рассмотрение исторических событий с точки зрения непосредственно проявляющегося в них Провидения, высшего Промысла, осуществления заранее предусмотренного Божественного плана спасения человека.
Патристика – религиозная философия отцов церкви, разрабатывавших основные догматы христианской религии.
Схоластика – средневековое философское учение, опирающееся на комментирование Священного писания, из которого можно извлечь ответы на любые вопросы (если же на какие-либо вопросы там нет ответа, то такие вопросы – недопустимы).
Гуманизм – система социальных действий, реализующих теоретическое видение человека как высшей ценности.
Антропоцентризм – мировоззрение, согласно которому человек – это центр Вселенной и высшая цель всего, совершающегося в мире.
Пантеизм – учение о тождестве Бога и природы.
Гилозоизм – философское учение о всеобщей одушевленности материи.
Утопия – жанр социальной фантастики, имеющий целью представить абстрактную теоретическую модель «правильного и счастливого» общества, чтобы, опираясь на нее, критиковать реальное общество.
Пантеизм–философское учение, объединяющее и иногда отождествляющее божество / бога и мир.
Механицизм–метафизический принцип, объясняющий развитие природы, человека и общества законами механической формы движения материи..
Рационализм–философское направление, признающее разум основой познания и человеческих действий.
Эмпиризм–направление в теории познания, признающее чувственный опыт (эмпирию) источником знаний и утверждающее, что всё знание основывается на опыте.
Сенсуализм–направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия - основная и главная форма достоверного познания.
Индукция–логическое рассуждение от частного к общему.
Дедукция–вывод по правилам логики из неких общих посылок или аксиом.
Интуиция–иррациональное бессознательное знание, неподдающееся рациональному анализу и дискурсивному осознанию, возникает на основе предшествующего опыта и установки;
–способ постижения истины путём непосредственного её усмотрения.
Монизм– философское мировоззрение, согласно которому первоначалом мира является одна единственная субстанция.
Дуализм–философское мировоззрение, которое основывается на представлении о двух началах мира, двух субстанциях.
Плюрализм– философское мировоззрение о множественности субстанций.
Объективный идеализм–учение, согласно которому первичным началом мира является независимое от воли и разума человека безличное духовное начало - Абсолютная идея(мировой дух ,Мировой разум) .
Панлогизм–учение о том, что всё в мире является осуществлением разума, что сама Вселенная имеет логическую природу.
Метод–способ теоретического и практического освоения действительности;
–путь, средство, способ достижения поставленной цели.
Противоречие– категория диалектики, обозначающая взаимодействие противоположностей в предмете как едином целом.
Антиномия–противоречивое утверждение взаимоисключающих и одинаково истинных суждений.
Императив–категорическое моральное требование
Закон–общее, объективно-необходимое, существенное отношение между явлениями, имеющее устойчивый и повторяющийся характер;
–систематически повторяющаяся связь, объективное причинно-следственное отношение;
Понятие– выраженный в термине и его определении результат познания, понимания и осмысления предмета;
–форма логического мышления.
Сущность–категория диалектики, обозначающая общее и необходимое начало в явлениях, их устойчивую основу;
–онтологическая характеристика важнейшего качества какой-либо вещи, предмета.
Трансцендентное–выходящее за пределы познавательной практики, что никогда не может быть охвачено исследовательской практикой, описано или объяснено.
Имманентное–философское понятие, означающее внутренне присущее какому-либо предмету, явлению, процессу то или иное свойство (закономерность).
Трансцендентальное– выходящее за пределы чувственного опыта;
–предшествует чувственному опыту и имеет целью сделать возможным опытное познание.
Атеизм–направление в философии, сторонники которого полностью отрицают существование Бога в каких-либо его проявлениях, а также религию.
Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая существует независимо от сознания и отражается в нем.
Движение – 1) изменение, или перемещение какого-либо объекта в пространстве относительно других объектов;
Пространство – абстрактная идея среды, бесконечной протяженности трехмерного поля, в котором размещаются все предметы материального мира и которое выражает отношения между вещами.
Время – непространственный континуум, в котором события происходят в необратимой последовательности и развиваются от прошлого – через настоящее – к будущему.
Субстанциальная концепция пространства-времени – (Демокрит, Ньютон) концепция, в которой время и пространство предстают в виде особого рода субстанций, которые существуют сами по себе, не связаны между собой, не зависят от объектов материального мира, но оказывают на них значительное влияние.
Реляционная концепция пространства-времени – (Аристотель, Гегель) концепция, в которой время и пространство воспринимали как отношения между объектами и процессами.
Закон единства и борьбы противоположностей – все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т. д.)
Закон соотношения количественных и качественных изменений – один из основных законов материалистической диалектики, согласно которому изменение качества объекта происходит тогда, когда накопление количественных изменений достигает определенного предела.
Закон отрицания отрицания – новое всегда отрицает старое, но постепенно само становится старым и отрицается более новым.
Категории Диалектики:
сущность и явление
форма и содержание
причина и следствие
единичное, особенное, всеобщее
возможность и действительность
необходимость и случайность
Принципы Диалектики – всеобщие научные положения о поступательных изменениях взаимосвязанного в своих элементах бытия, которые имеют исходное значение для мыслительной и практической деятельности:
принцип всеобщей связи («в бытии (мире) все взаимосвязано);
принцип развития («в бытии (мире) все развивается»).
Развитие – необратимое, направленное, закономерное обновление действительности; появление новых форм движения материи.
Эволюция – медленные, постепенные накопления количественных изменений.
Эволюционизм – общефилософское понятие, означающее мировоззрение, которое все рассматривает с точки зрения эволюции, постепенного экстенсивного или интенсивного развития.
Сингулярность – единичность существа, события, явления; событие, имеющее смысл (Жиль Делез).
Природа – 1) физическая среда существования человека; 2) философская категория, обозначающая всё сущее (без человеческого общества), объективно существующие вокруг нас.
Коэволюция – это совместное развитие биосферы и человеческого общества.
Синергетика – современная теория самоорганизации, маргиналия (междисциплинарное знание) науки, исходящая из феменологического описания действительности как совокупности неравновесных систем и нелинейных процессов.
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ - теория и методология научного познания;
ПОЗНАНИЕ – философская категория, описывающая процесс получения любых знаний путем повторения идеальных планов деятельности и общения, создания знаково-символических систем, опосредующих взаимодействие человека с миром и другими людьми.
РАССУДОК - рационально-практическое начало в разуме;
РАЗУМ - единство рационального и иррационального начал в сознании человека; способность интеллекта мыслить в противоречиях;
ум, способность понимания и осмысления.
СУБЪЕКТ - человек или группа, обладающие разумом, сознанием и способностью совершать поступки, действовать целесообразно и отвечать за свои действия; носитель действия.
ОБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ – это фрагмент реальности (материальной или идеальной), на которую направлена активность субъекта, т.е. всё то, на что направлен познавательный процесс исследователя, в качестве которых выступают идеализированные объекты, своеобразные аналоги предметов и явлений реального мира
АБСТРАКТНОЕ МЫШЛЕНИЕ - один из видов человеческого мышления, предполагающее отвлечение от непосредственно, чувственно воспринимаемого в объекте и выделение в нем существенного и необходимого;
ИНТУИЦИЯ - иррациональное бессознательное знание, не поддающееся рациональному анализу и дискурсивному осознания, возникающее на основе предшествующего опыта и установки; способность постижения истины путем непосредст¬венного ее усмотрения.
СКЕПТИЦИЗМ - философское направление, отрицающее всякую возможность достоверного познания объективной действительности.
Критически-недоверчивое отношение к чему-либо, крайнее сомнение в чём-либо.
АГНОСТИЦИЗМ- философское учение, отрицающее возможность полного и адекватного познания мира; философское учение, отрицающее возможность познания сущности вещей.
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ - учение, утверждающее возможность абсолютно полного, исчерпывающего познания мира.
ПРАКТИКА - деятельность людей, в которой они, воздействуя на материальный мир в процессе производства, преобразуют его; деятельность по применению чего-либо в жизнь, опыт. Приёмы, навыки, обычные способы какой-либо работы.
ИСТИНА - термин гносеологии, обозначающий соответствие знака и значения, реальной действительности и знания, адекватное выражение в понятии результатов познания окружающего мира, обусловленное критериями достоверности, практики, полезности, удобства, эффективности, убеждения и конвенции; адекватное, подтвержденное практикой отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом.
АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА - складывающееся из относительных истин, но никогда не достижимое знание о действительности в целом.
ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА - неполное, неисчерпывающее, неточное, приблизительно-верное знание.
ПРЕДМЕТНАЯ ИСТИНА – знания физики, химии, биологии и других наук. Предметная истина имеет относительную форму.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ИСТИНА – присвоение вечной религиозной истины, истины христианства. знание о духовно-жизненных ценностях и идеалов: любви, справедливости, добре, красоте, истине.
КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ИСТИНА – истина, добытая наукой в целом.
ОПЕРАЦИОНАЛЬНАЯ ИСТИНА – истина о методах, средствах познания, может быть проиллюстрирована посредством органической связи философии и частных наук.
НАУЧНАЯ ИСТИНА – множество эмпирических и теоретических утверждений науки, соответствие содержание которых своему предмету удостоверено научным сообществом.
ЛОГИЧЕСКАЯ ИСТИНА- это утверждение, которое является истинным независимо от истинности или ложности составляющих его утверждений.
ОБЪЕКТИВНАЯ ИСТИНА - выражение объективности содержания истинных знаний
истина, имеющая своим содержанием адекватно отраженную объективную (т.е. существующую вне и независимо от сознания, присущую самому объекту или соответствующую ему) реальность.
КОРРЕСПОНДЕНТСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТИНЫ – основная трактовка понятия истины, считающаяся классической. Согласно ейвысказывание считается истинным, если положение дел, существование которых утверждается, имеет место в мире.
КОГЕРЕНТНАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТИНЫ – концепция, сводящая проблему истинности к критерию когерентности — самосогласованности, непротиворечивости: напр., предложение истинно, если оно является элементом логически взаимосвязанной и когерентной системы.
ПРАГМАТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТИНЫ – концепция, при которой истина – это полезность знания, его эффективность, то есть истинным является сообщение, позволяющее достичь успеха.
КОНВЕНЦИОНАЛИСТСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТИНЫ – концепция, которая определяет истину как результат соглашения, договоренности людей.