2266

Симулякр в силу полной своей оторванности от действительности и,

соответственно, ничем не ограниченных возможностей бесконечного существования и создания любым из самых ярких способов, по степени эмоционального воздействия может нести максимальную нагрузку.

Во втором параграфе «Имиджи в системе отношения человека к

действительности» исследуется понятие «имидж», которое стало широко использоваться в самых разных областях знания сравнительно недавно, когда с развитием рыночных отношений, ужесточением условий конкуренции, символический капитал внедрился во все сферы жизни общества: политику, экономику, культуру. В настоящее время исследователи проблемы имиджа интерпретируют этот термин настолько широко, что нередко некоторые определения противоречат друг другу.

Поэтому, в данном параграфе анализируются имеющиеся подходы относительно рассматриваемого понятия.

В контексте темы диссертационного исследования имидж рассматривается как социокультурный феномен современной коммуникативной среды, как сложный социокультурный феномен,

символический капитал или нематериальный актив, оказывающий положительное влияние на процессы конструирования коммуникативной среды современной цивилизации. Необходимо отметить, что имидж является одним из важнейших понятий целой системы наук. Определение категории имидж должно аккумулировать в себе элементы онтологии, т.е.

отражение содержания объекта, гносеологии - ступенями его познания и активного действия - управления процессами его формирования. Имидж – это результат целенаправленного формирования желаемого образа,

особенностями которого является то, что этот образ представляет собой вторичную информационную структуру по отношению к воспринимаемому реальному объекту. Более того, как целенаправленно структурированный образ, он всегда носит оценочную и мотивационную

21

нагрузку, благодаря чему оказывает большое влияние на поведение людей, носителей этого образа, на их отношение к реальным событиям.

Анализируя роль имиджа в системе отношения человека к действительности, следует отметить, что в современных условиях развития цивилизации, она кратно возрастает. Обусловлено это целым рядом причин, среди которых на первый план выходит то, что приблизительно с

80-х годов XX века промышленное производство превращается в придаток, а основная стоимость создается уже в сфере нематериального производства, где действуют совершенно иные законы. Символические активы, являясь особыми формами нематериального капитала,

переживающего сегодня глобальную экспансию, отражают тот авторитет,

которым обладает тот или иной объект (предмет, организация, человек).

Обозначенные черты, присущие коммуникативной среде современного общества и функционирующим в ней образам актуализируют проблему тщательного подхода к выбору технологий формирования имиджа.

Человеку свойственно воспринимать действительность как данность,

однако именно человек, являясь непременным участником всех коммуникативных процессов, сам является создателем этой реальности,

которая, все в меньшей степени отражает действительность и несет в себе определенные угрозы дальнейшего цивилизационного развития.

В последних исследованиях проблемы имиджа отчетливо прослеживается мысль о его возможном манипулятивном воздействии на массовое сознание. Имидж представляет собой искусственное образование, конструкцию, которая формируется на основе личного опыта людей или под воздействием источников информирования, в частности,

СМИ. В идеале имидж должен быть не манипулятивным средством для достижения каких-то прагматических задач, а выражением социально положительных качеств и свойств, действительно присущих объектам.

Реальная практика, особенно в сфере политики и экономики, показывает,

что нередко имиджи подменяются симулякрами, а в перенасыщенной и

22

теми, и другими современной коммуникативной среде люди зачастую просто не в силах отличить одно от другого. Неся оценочную и мотивационную нагрузку и будучи в массовом сознании устойчивым духовным образованием, имидж оказывает большое влияние на мотивацию поведения людей, он моделирует их реакции, формирует устойчивое отношение к предметам, событиям, явлениям,

индивидуализируя и идентифицируя их. Определяющим фактором имиджа как целенаправленно формируемого устойчивого образа всегда является его социальная составляющая, т.к. образ связан с таким явлением общественного сознания, как общественное мнение. Социальная составляющая имиджа - это вторичная информационная структура, тесно связанная с социальной реальностью, характерной особенностью которой является многообразие сюжетов действительности, подвижность и изменчивость социокультурных и материальных процессов, поэтому и социальные характеристики имиджа достаточно подвижны и изменчивы.

Природа имиджа как вторичного информационного конструкта, т.е.

целенаправленно создаваемого желаемого образа действительности,

определяет важную в контексте исследования характеристику: имидж способен вбирать при своем становлении как действительные, так и искусственно сконструированные, неподлинные элементы той или иной реальности. Однако когда в сформированном имидже объекта нереальное,

желаемое выдается за действительное, в силу вступают так называемые политические, этические, экономические риски, сводящие на нет любые денежные и ресурсные затраты, использованные на его создание.

Втретьем параграфе «Имиджевые и симуляционные технологии

вконструировании социально-коммуникативной среды современной цивилизации» определяются аспекты влияния вненаучных (повседневных представлений, стереотипов, имиджей) и виртуальных образов

(симулякров) на социальное конструирование современной коммуникативной среды, отталкиваясь от концепции социального

23

конструирования реальности. Показывается, что имиджи и симулякры,

приобретая характер установок, начинают оказывать влияние на формирование образа повседневной жизни (реальной или виртуальной). В

условиях ослабления влияния культурных факторов на мировосприятие и поведение людей происходит разрушение традиционных институтов и механизмов социального наследования. Структуризация коммуникативных процессов начинает осуществляться в соответствии с коллективными представлениями и установками ценностного сознания, сложившегося под влиянием «расширенной» реальности. Глубокое влияние на повседневную жизнь современного общества, на ценностные ориентиры и установки личности оказывают процессы виртуализации реальности, в связи с чем

симуляция становится новой формой повседневности и социального

бытия людей. Способствуя расширению киберпространства, симуляция заменяет мир действительных событий социальной реальности миром виртуализированных отношений, событий, героев. Имиджевые и симуляционные технологии становятся важнейшими механизмами конструирования современной социально-коммуникативной среды, в

которой содержание и направленность коммуникационных процессов начинает приобретать непредсказуемый характер. Потребление знаков,

изменяющих свое значение и смысл при обилии в массовом сознании мифологических образов и неограниченных возможностях имиджевых и симулятивных технологий, предельно расширяет поле манипулятивного воздействия на ценностные ориентации и повседневные представления людей.

Особенности современной культурной ситуации, изменения в образе жизни ведущих развитых стран – новые формы социальной организации и коммуникационных процессов, деиндустриализация общества, развитие непроизводственной сферы, отрицание жестких ролевых установок,

статусный релятивизм и многие другие явления вызваны сложностями и

противоречиями становления и развития постиндустриальной

24

цивилизации. В этих условиях происходит распространение различных образцов массовой культуры, расширение полисубъектности коммуникативной среды, изменение содержания и направленности коммуникативного взаимодействия. Если ранее коммуникационные процессы носили упорядоченный характер и опирались на формируемые веками традиции, то в современной жизни они приобрели черты быстротечных и фрагментарных явлений, опосредованных огромным количеством высокотехнологичных коммуникационных посредников:

СМИ, сотовая связь, Интернет, всевозможные компьютерные системы.

Сегодня можно говорить не только о потере оснований идентичности этнокультурной, гражданской или личностной и образовании единой глобальной коммуникативной среды, не о «глобальной деревне» в

понимании М. Маклюэна, а о «глобальном метрополисе», в котором размыты национальные границы, о потере границ между социальнореальным и виртуальным. Отмечая эту особенность современной постмодерной культуры, ряд исследователей обращают внимание прежде всего на роль имиджевых и симулятивных технологий в конструировании современной коммуникативной среды, в которой различные формы реального социального взаимодействия замещаются их виртуальными аналогами, симулятивными коммуникациями, что результатом своим имеет замену институциональных форм социального взаимодействия виртуальными.

В коммуникативной среде современной цивилизации налицо углубляющаяся диспропорция между реальным и виртуальным. Феномен симуляции является спутником всех, опосредованных современными информационно-коммуникативными технологиями, каналов связи

(коммуникации) между людьми, что усиливает негативные последствия рисков не только в производственной, социальной или экономической сферах, но и оказывает разрушающее влияние на ценностное сознание

25

общественности, порождая настроения недоверия к властям, проводимой ими экономической или социальной политики.

В структуре коммуникативной среды питательную почву для симулякров создают тенденции усиления мифологизации общественных процессов, благодаря чему упрощенное восприятие действительности оказывает негативное влияние на современную коммуникативную ситуацию. Характерными признаками последней становится вседозволенность, правовой нигилизм, пренебрежение традиционными нормами поведения, фрагментарность жизненного мира и культурных ценностей. В условиях компьютерной революции, расширения возможностей сотовой связи и СМИ, радикально изменяющих повседневную жизнь человека, в конструировании коммуникативной среды технологизм с его прагматической доминантой в оценке результатов человеческой деятельности все более вытесняет духовность,

ориентирующуюся на общечеловеческие ценности. Примером негативного влияния данных процессов на современную коммуникативную сферу и,

следовательно, на человека, является социальная аномия. Очевидно, что объективация новых ценностных установок и мотивов поведения,

порождаемых условиями современной аномической ситуации, изменяя смыслы и значения коллективных представлений, изменяет и коммуникативную среду, постепенно делая привычными,

типизированными виртуальные образы, актуализируя их в институализированных формах повседневности, подготовленных для передачи их новым поколениям. Непринятое, осуждаемое вчера,

становится изменившей свой смысл и значение нормой сегодня.

Новый тип визуальности, порождаемый автономной и самодостаточной логикой функционирования образов (мифов, рекламы,

имиджей, симулякров, брендов), генерирует новые схемы восприятия,

трансформирующие саму действительность. Пределы виртуального бытования социума и культуры еще далеко не исследованы, однако, уже

26

сейчас можно говорить о почти фантастических возможностях компьютерных систем, которые могут моделировать любые мыслительные и эмоциональные процессы, почему эта проблема становится все более актуальной в многообразии исследовательских направлений современности.

В заключении сформулированы основные выводы, подведены итоги исследования, обобщены его важнейшие результаты:

социально-коммуникативная среда - многогранное явление, определяемое материально-экономическими и социально-политическими отношениями и находящееся в прямой зависимости от социальной структуры общества.

Современная коммуникативная среда в корне отличается от предыдущих исторических форм организации коммуникативных процессов и формируется под влиянием современных информационно-

коммуникативных технологий;

в современном мире порождаемые индустрией информации образы действительности, возникающие в индивидуальном или массовом сознании в процессе взаимодействия субъектов исторического процесса с окружающим миром, являются основанием для целенаправленного формирования более сложных информационных структур (имиджей, брендов, симулякров), обладающих значительной мотивационной нагрузкой, однако, все менее связанных с культурными архетипами, историческим прошлым народа, его ментальностью;

в постиндустриальном обществе новые коммуникативные технологии и средства массовой коммуникации создают колоссальные возможности для усиления процесса виртуализации всех сфер общественной жизни. Чем большее место в коммуникативной среде современной цивилизации занимает виртуальная реальность, тем в большей степени раскрывается отрицательная роль симулякров как нерепрезентативных образов в формировании жизненного мира и духовных ценностей человека;

27

роль имиджей как репрезентативных образов, моделирующих реакции масс населения на изменения социокультурной среды на современном этапе развития цивилизации кратно усиливается. Сегодня имидж как духовное образование носит довольно подвижный характер, в силу чего он способен включать символические, мифологические значения, используемые с целью усиления эмоционального воздействия. Как сложный информационный конструкт, имидж нередко вбирает в себя образы, создаваемые симуляционными технологиями; имиджевые и симуляционные технологии, становясь важнейшими

механизмами конструирования современной коммуникативной среды,

обозначенные тенденции должны быть учтены специалистами по коммуникациям, имиджевым технологиям, брендингу, которые тщательнейшим образом должны относиться к технологиям формирования образов, имиджей, брендов. Следует учитывать то обстоятельство, что положительный образ должен создаваться не только в виртуальных, но и в реальных экономических, социальных и политических практиках, точнее должен на них основываться.

Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих публикациях общим объемом 2,4 печ.л.:

а) публикации в периодических научных изданиях, рекомендованных ВАК:

1. Григорьева, Н. И. Человек в современном мире: вызовы цивилизации / Н. И. Григорьева // Вестник Чувашского университета.

Гуманитарные науки. – Чебоксары, 2009. – № 1. – С. 113-116.

2.Григорьева, Н. И. Человек в пространстве виртуальной, гипер- и

расширенной реальности / Н. И. Григорьева // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. – Киров, 2009. – №

3(4). – С. 105-111.

б) публикации в других изданиях:

28

3.Григорьева, Н. И. Влияние симулякров на ценностные ориентации молодежи на современном этапе цивилизационного развития / Н. И. Григорьева // Молодежь в современном мире: вызовы цивилизации : материалы VIII Междунар. науч.-практ. конф. «Человек в системе коммуникаций» (Н. Новгород, 28-30 мая 2007 г.). – Н. Новгород:

Нижегор. гос. лингвист. ун-т. им. Н. А. Добролюбова, 2007. – С. 202205.

4.Григорьева, Н. И. Имидж в культурно-коммуникативном пространстве цивилизации (от древнейших времен к современности) / Н. И. Григорьева // Актуальные проблемы формирования имиджа региона : материалы IX Междунар. науч.-практ. конф. «Человек в

системе коммуникации». – Н. Новгород: Нижегор. гос. лингвист. ун-

т. им. Н. А. Добролюбова, 2009. – С. 193-198.

5.Григорьева, Н. И. Культурно-коммуникативное пространство России в глобализирующемся мире / Н. И. Григорьева // Актуальные

проблемы гуманитарных и естественных наук. – М., 2009. – № 5. – С.

138-140.

6.Григорьева, Н. И. Имидж России в коммуникативном пространстве современности / Н. И. Григорьева // Имидж государства / региона в современном информационном пространстве : материалы симп., 23-

24 марта 2009 г. / отв. ред. А. Д. Кривоносов. – СПб., 2009. – С. 3436.

29