книги / Философы из Хуайнани. Хуайнаньцзы

ля - их господин Плавлением из земли рождается дерево, из дерева - огонь, из огня - облака, из облаков - вода, вода вновь возвращается в землю 75.

Выпаренная сладость рождает кислоту, выпаренная ки­ слота рождает остроту, выпаренная горечь рождает соль, выпаренная соль возвращается в сладость.

Преобразованный звук гун рождает звук чжи, преобра­ зованный звук чжи рождает звук шан, преобразованный звук шан рождает звук юй, преобразованный звук юй рож­ дает звук цзюэ, преобразованный звук цзюэ рождает звук

гун

Поэтому с помощью воды приводят в гармонию зем­ лю, с помощью земли приводят в гармонию огонь, с по­ мощью огня преобразуют металл, с помощью металла обрабатывают дерево, дерево вновь возвращается в зем­ лю. Пять первоэлементов друг другом управляют, поэто­ му из них могут создаваться орудия.

За морем есть тридцать шесть царств76. Считая от севе­ ро-запада к юго-востоку, есть страна Длинноногих, страна Небесных людей, страна сушэней, Белых людей, людей с Плодородной земли, Женское царство, Мужское царство, страна Одноногих, страна Одноруких, страна Трехтуловищ­ ных. Считая с юго-запада на юго-восток, есть страна Твер­ догрудых, Крылатых людей, царство Хуаньтоу, государство Нагих, Трех мяо,, Спящих ногами вместе77, Бессмертных, людей с пронзенной грудью, с вывернутым языком, со сви-

бз ным рылом, с высверленными зубами78, о трех головах, цар­ ство Длинноруких. Считая от юго-востока к северо-востоку, есть страна Великанов, Благородных мужей, Чернозубых, Черноногих79, Волосатых80, Озабоченных81. Считая от се­ веро-востока на северо-запад, есть царства Ходящих на цы­ почках, Девяти младенцев82, Глубокоглазых, Безутробных, Мягкотелых, Одноглазых, Не имеющих потомства83.

В северо-западной стороне находятся Лотан и Ужэнь 84

Кюгу от них водится рыба Бан 85

Кюго-западу от них есть два духа 86, стоящих плечо к плечу, для Владыки несущих ночной дозор 87

Ксеверо-востоку от них находятся три жемчужных де­ рева. В верховьях Красной реки есть нефритовое дерево.

Кюго-востоку от них находятся Куньлунь и Цветущий холм. Есть там также нефрит вэй, «зеленый конь», тополь, персик, японская айва, сладкие цветы и множество фрук­ тов 88

Всеверо-восточной стороне находится Холм Гармонии.

Кзападу растут три шелковицы без ветвей 89.

Ксеверу живет Куафу с ушами до плеч. Куафу отбро­ сил свой посох, и он превратился в рощу Плодородия Дэнлинь 90

82

„* На юге есть холм Куньу 91

vНа западе - холм Сюаньюань 92.

На севере живет Усянь-Прорицательница Высится го­

ра Дэнбао

. На востоке находятся Солнечная Долина 93 и дерево Фусан.

К северу от горы Щербатая есть царство Красавиц Старшую зовут Цзяньди, а младшую - Цзяньцы 94 Сиванму - Бабка Запада обитает на краю Зыбучих лесков. Ра­ дующийся народ и народ Налюй обитают на острове на рекеСлабая, что на Куньлуне.

Царство Саньвэй 95 находится к западу от Радующегося народа.

Ночной Свет, Зажигающий Свет96 находятся на остро­ ве на Реке Освещают все вокруг на тысячу квадратных ли

Драконовы ворота находятся у Пучины на Реке. 64 Стремнинный водоем Туаньчи находится на Куньлуне. Сокровенные вспышки 97, гора Щербатая, водоем Шэнь Вгсположены на взморье. Озеро Мэнчжу находится в

эй 98. Малая пещера и Большая пещера находятся в Цзичжоу ". Дракон-Светильник обитает к северу от Гу­ синых ворот и скрывается за горой Вэйюй - там не видно солнца. У этого бога человеческое лицо, тело дракона и нет ног ,0°. Могила Владычествующего над просом - Хо-

уцзи 101 находится к западу от дерева Цзянь. Там люди умирают и воскресают, половина их - рыбы ,02. В трех­

стах ляна север от могилы Хоуцзи расположено царство люхуан и царство людей с Плодородной земли, к восто­ к у - Собачье царство, р Громовом озере есть бог, с те­

лом дракона и человечьей головой, бьет себя по животу Н веселится 103. Река Цз1ян берет начало в горах Минь 104,

течет на восток, принимает в себя реку Хань и затем впадает в море, возвращается, делает поворот налево и

течет на север, достигая северной части горы Кайму - Матери Открывающей ,05, возвращается, поворачивает­ ся вправо и течет на восток до Восточного предела Река Хэ берет начало в горах Нагромождение камней. Река Цзюй берет начало в горах Цзин. Река Хуай берет нача­

ло с Кипарисовой горы. Река Суй 106 вытекает с Крыло- горы. Река Цинчжан вытекает с гор Цзели. Река Мутная

берет начало в Фабао ,07. Река Цзи вытекает с гор Цар­ ские хоромы. Реки Времени, Сы, И 108 берут начало в го­ рах Башня, Тай, Шу. Река Ло берет начало в горах Ле |09. Река Вэнь берет начало в горах Фуци и потом сливается с Цзи. Река Хань берет начало в Бочжун по. Река Цзин вытекает с гор Боло. Река Вэй берет начало с гор Общая пещера мышей и птиц п |. Река И берет нача­ ло в горах Верхнее Вэй 112. Река Ло* 113 берет начало в

83

горах Медвежье ухо. Река Цзюнь берет начало в Хуацяо Река Вэй* берет начало в Фучжоу. Река Фэнь берет на­ чало с Яньского холма М4.

65 Река Жэнь берет начало в горах Пэньсюн. Река Цзы берет начало в горах Муи. Киноварная река берет начало в горах Высокая торба Река Гу вытекает с гор Цзяо Река Хао берет начало с гор Сяньюй Река Лян берет начало в горах Тростниковая хижина и Каменная балка Река Жу берет начало в горах Мэн Река Ци берет начало в Дахао Река Цзинь берет начало в Дракон-горе И5. Река Цзецзихэ 1,6 вытекает из Фэнъян. Река Ляо берет начало в горах Точильные камни. Река Фу берет начало в Цзин. Река Ци берет начало в горах Каменный мост Река Хуто берет на­ чало в горах Лупин. Река Пучина Грязи берет начало в го­ рах Мань. Река Вэйши течет на север от Янь

Чжуцзи и Шэти 117 рождены ветрами тяо. Всевидящий рожден ветром миншу. Чифэнжо рожден ветрами цинмин. Гунгун рожден ветрами цзин фэн. Чжуби рожден ветрами лян. Гаоцзи рожден ветрами от Ворот Чанхэ. Юйцян рож­ ден ветрами от горы Щербатой. Цюнци рожден ветрами

гуанмо.

Ба 118 - Покрытый мелкими волосками породил Мор­ ского человека. Морской человек породил Жоцзюнь - Похожего на плесень119, Жоцзюнь породил Мудреца, а Мудрец породил Простого человека 120. Так что все пок­ рытые мелкими волосками 121 родились от Простого че­ ловека.

Юйцзя - Крылатый красавец родил Летающего драко­ на 122. Летающий дракон родил феникса - Фэнхуан, а Фэнхуан родил птицу Луань. Птица Луань породила Обыч­ ную птицу. Так что все крылатые родились от Обычной птицы.

Покрытый шерстью теленок родил Откликающегося дракона. Откликающийся дракон родил Цзяньма - Пря­ мостоящую лошадь ,23. Цзяньма родила Цилиня. Цилинь родил Простого зверя Так что все покрытые шерстью ро­ дились от Простого зверя.

Покрытый чешуей родил Цзяолуна 124. Цзяолун родил Куньгэна |25. Куньгэн родил Цзяньсе. Цзяньсе родил Про­ стую рыбу Так что все чешуйчатые родились от Простой рыбы.

Земли Цзе 126 и Тань породили Первого дракона. Пер­ вый дракон породил Священную морскую черепаху юань Священная морская черепаха породила Чудесную чере­ паху гуй. Чудесная черепаха породила Простую черепаху.

66 Так что все панцирные родились от Простой черепахи Тепло и Сырость 127 родились от Ветра шерстяных во­

лосков Ветер шерстяных волосков родился от Священной

84

<2ырости. Священная Сырость родила Ветер крыльев. Ветер Пыльев родил Мягкий панцирь Мягкий панцирь родил Слабую чешую. Слабая чешуя родила Теплую чешую.

Пять родов |28, множество видов прыснули вовне, фор­ мы, воспроизводящие одна другую, размножились

Жипин - Поднимающийся к солнцу породил Янъэ - Ис­ сушающий жар Янъэ породил Цяожу Цяожу родил Сухое дерево. Сухое дерево породило Простое дерево. А Дерево с вырывающимся корнем родилось от Простого дерева

Дерево с вырывающимся корнем породило Чэнжо ,29. Чэнжо породил Священный нефрит. Священный нефрит родил Сладкий родник. Сладкий родник родил Хуангу Ху­ ангу родил Простую траву. Трава с вытягивающимся кор­ нем родилась от Простой травы.

Морская люй породила Изгибающегося дракона,30. Изгибающийся дракон породил Цветы лотоса. Цветы ло­ тоса породили Камыш. Камыш породил Ряску. Ряска по­ родила Водоросли. Так что водоросли с невытягивающимся корнем родились от ряски.

Эфир срединных земель возносится к Пыльному небу. Через пятьсот лет Пыльное небо родит Реальгар 131. Через пятьсот лет Реальгар порождает Желтую пыль Желтая пыль через пятьсот лет порождает Желтую ртуть. Желтая ртуть через пятьсот лет рождает Желтое золото. Желтое золото через тысячу лет рождает Желтого дракона. Жел­ тый дракон прячется 132 и рождает Желтые источники. Пыль от Желтых источников поднимается вверх и обра­ зует Желтые облака Инь и Ян, противоборствуя, произ­ водят гром, возбужденные, искрятся молнией, сверху низвергаются вниз Текучие воды все прорывают и сте­ каются в Желтое море ,33.

Эфир с окраинных земель взмывает к Чистому небу. Чис­ тое небо через восемьсот лет рождает Зеленый камень ,34. Зе­ леный камень через восемьсот лет рождает Синюю ртуть. Синяя ртуть через восемьсот лет рождает Синий металл135. Синий металл через восемьсот лет рождает Синего дракона. Синий дракон прячется и рождает Синий источник. Пыль от Синего источника поднимается ввысь и образует Синие об­ лака. Инь и Ян, противоборствуя, производят гром, возбуж­ денные, искрятся молнией, сверху низвергаются вниз Теку­ чие воды все прорывают и стекаются в Синее море.

Эфир сильной земли 136 вздымается к Красному небу. Красное небо через семьсот 137 лет рождает Красную кино­ варь. Красная киноварь через семьсот лет рождает Крас­ ную ртуть Красная ртуть через семьсот лет рождает Крас­ ный металл ,38. Красный металл через тысячу лет родит Красного дракона Красный дракон прячется, и родится Красный источник. Пыль’от Красного источника взды­

85

ГЛАВА ПЯТАЯ СЕЗОННЫЕ РАСПОРЯЖЕНИЯ

сеять добро, распространять благодеяния, провести наг­ раждения, уменьшить налоги и повинности

В день становления весны Сын Неба в сопровождении

^jpex гунов, девяти цинов и дафу отправляется на встречу года в восточное предместье ,0. Подновляют жертвенники, цриносят дары нефритом и молят духов 11 о ниспослании благ. В жертву приносят животных-самцов 12.

Запрещается рубить деревья, разорять птичьи гнезда, убивать беременных самок, губить молодняк, особенно оленят, и уничтожать яйца. Запрещается собираться мас­ сами, возводить стены и укрепления Следует захоронить и Закопать кости павших животных.

Если в первый месяц весны провести летние приказы, +0 подуют ветры и пройдут дожди не вовремя, травы пре­ жде времени завянут и листья на деревьях опадут, государ­ ство обнимет страх.

87

Если провести осенние приказы, то народ постигнет мор Обр>шатся ураганы и жестокие ливни Лебеда, ще­ тинник, чернобыльник и полынь разом взрастут

Если провести зимние приказы, то пойменные воды принесут разрушения Пойдут дожди, падут иней и круп­ ный град, семена хлебов не войдут в землю

Впервый месяц года главным является чиновник, ве­ дающий землеустройством 13 Дерево этого месяца - тополь Во вторую луну весны Чжаояо указывает на четвертый знак двенадцатеричного цикла В сумерки звезда Лук (Ху) находится в своей высшей точке, а на рассвете - звезда Во­ друженная 14 Этой луне соответствует восточная сторона Ее дни - цзя, я, ее твари - чешуйчатые, ее звук - цзюз, трубки настраиваются на тон «стиснутый колокол», ее число - восемь, ее вкус - кислый, ее запах -- козлиный, жертву приносят у дверей, из жертв первая - селезенка Начинаются дождевые потоки Зацветают персик и груша

Иволга начинает петь Ястреб превращается в голубя Сын Неба облачается в зеленые одежды, восходит на

колесницу, запряженную темно-голубым драконом, под­ вешивает темно-голубые нефритовые подвески, водружа­ ет зеленое знамя Вкушает пшеницу с бараниной, пьет во­ ду «восьми ветров», добывает огонь, пользуясь палочкой дерева цзи В восточном дворце спальные служительницы

слицом зеленого цвета, надевают зеленые одежды, игра­ ют на цине и сэ. Оружие этой луны - меч, домашнее жи­ вотное - баран

Церемония проходит в Главном храме предков в вос­ точных покоях Цинъян Сын Неба приказывает чинам со­ кратить число заключенных в тюрьмы, снять ручные и ножные кандалы, прекратить наказания плетьми, приоста­ новить судебные тяжбы, заботиться о малых, беречь сирых и одиноких, чтобы развернулся весенний росток 15

Выбирается благоприятный день16, отдается приказ народу принести жертвы на алтаре земли

Вэт\ лун\’ ночь равна дню Слышится гром Твари, пре­ бывавшие в спячке, приходят в движение и оживают За три дня дс грозы соответствующие чины бьют в колокол с дере вянным языкомг и возвещают народу предостережение «Гром вог-вот 1рянет Если не проявить осторожность '8, ре

бенок не родится здоровым, непременно случится несчастье^

Отдается приказ ведающим рынками привести в едиг : ■«и мерь. г веса, выверить весь, и тр и Следи:ь за iev. чюбы не пересыхали реки и болота, чтобы не ушла вода ты запруд и нрудоь Запрещаема производить палы в лесах и на юрах, заниматься крупными делами, препятствующими земледелию При молениях не приносят жертв, а заменяют их на нефритовые песты и диски 19, используют шелк

Х8

Если во второй месяц весны провести осенние приказы, то страну постигнет наводнение Все заполнит холодный воздух, а страна подвергнется разбойному и вооруженно­ му нападению

Если провести зимние приказы, то сил Ян окажется не­ достаточно, пшеница не вызреет, а в народе усилится разбой.

Если провести летние приказы, то страну постигнет ве­ ликая зас>ха, тепло придет слишком рано, и гусеницы на­ несут живому ущерб.

Второй месяц управляет житницами. Его дерево - аб­ рикос.

Втретью луну весны Чжаояо указывает на пятый знак двенадцатеричного цикла. В сумерки Семизвездье нахо­ дится в своей высшей точке, на рассвете - Волопас. Этой луне соответствует восточная сторона, ее дни - цзя, я, ее твари - чешуйчатые, ее звук - цзюэ, трубки настраиваются на тон «купание девушек», ее число - восемь, ее вкус - кис­ лый, ее запах - козлиный, жертву приносят у дверей, из жертв первая - селезенка.

Вэто время зеленеют туны, крот превращается в пере­ пелку. На небе становится видна радуга, на воде появляет­ ся ряска.

Сын Неба облачается в зеленые одежды, восходит на колесницу, запряженную темно-голубым драконом, под­ вешивает темно-голубые нефритовые подвески, водружа­ ет зеленое знамя Вкушает пшеницу с бараниной, пьет во­ ду «восьми ветров», добывает огонь, пользуясь палочкой дерева цзи. В восточном дворце спальные служительницы

сзеленым лицом, надевают зеленые одежды, играют на цине и сэ. Оружие этой луны - меч, домашнее животное - баран

Ведающий лодками на суше опрокидывает лодку, по­ ворачивает ее туда-сюда по пять раз и докладывает Сыну Неба о том. что она в порядке.

Сын Неба спокойно правит лодкой. Затем подносит и карпа предкам в Храме предков, прося о том, чтобы уро­ дилась хорошая пшеница.

Вэтот месяц животворный эфир достигает своей пол­ ноты Эфир Ян разливается в пространстве. Кривые рост­ ки окончательно выходят наружу, а те, что выпрямились, перестают тянуться вверх, - внутри ничто не остается 20.

Сын Неба приказывает чинам открыть житницы, по­ мочь бедным и неимущим, поддержать голодающих и ну­ ждающихся, открыть кладовые и склады, вынести ценные вещи для подарков 21, отправить послов к чжухоу, послать подарки прославленным людям, почтить достойных и мудрых

89

Приказывает ведающему землеустройством «Так как скоро придут сезонные дожди, подземные воды поднимут­ ся вверх, то следует объехать города и села, произвести осмотр свободных земель и полей, привести в порядок плотины и дамбы, прочистить каналы и канавы, расчис­ тить большие и очистить малые дороги» По всей стране до самых ее границ запрещается выносить через городские ворота силки на зайцев, привязные стрелы, ловушки на зверей, силки на птиц, а также отравленную приманку. За­ прещается егерям рубить туты и дуб.

Воркующие голуби топорщат крылья, удод опускается на тут

Из хозяйственных орудий главные - кормушка для шел­ ковичных червей, плетеные корзинки с круглым и квад­ ратным дном

Императрица после поста и воздержания отправляется в восточные угодья для работы в тутах22 Сокращаются жен­ ские работы23, все внимание отдается шелковичным червям

Отдается приказ смотрителям пяти императорских скла­ дов24 и всем ремесленникам проверить качество золота и железа, сыромятной кожи, сухожилий и рога, а также бам­ бука для стрел, мазей, клея, киновари и лака.

В последней декаде выбирается счастливый день и уст­ раивается большое музыкальное собрание ради общего ве­ селья и радости

Выгоняют отборных быков и горячих жеребцов пас­ тись с самками.

Отдается приказ об изгнании нечисти в стране. У всех девяти ворот раздирается жертвенное животное, куски его разбрасываются прочь, и на том кончается весенний эфир 25.

Если провести должные приказы этой луны, то сладкие дожди придут в третьей декаде.

Если в третью луну весны провести зимние приказы, то придут сезонные холода, травы и деревья застынут, а стра­ ну охватит страх.

Если провести летние приказы, то наступит мор, сезон­ ные дожди не выпадут, травы и деревья на горных склонах будут страдать.

Если провести осенние приказы, то небо заволокут ту­ чи, обильные дожди падут преждевременно, неприятель­ ские рати поднимутся со всех сторон

Третья луна ведает сельскими угодьями Ее дерево - слива

В первую луну лета 26 Чжаояо указывает на шестой знак двенадцатеричного цикла. В сумерки созвездие Крыло находится в своей высшей точке, а на рассвете - Ожидающая дева 27

90

Этой луне соответствует южная сторона небесной сфе­ ры, ее дни - бин, дин, благая сила с наибольшей полнотой воплощена в огне Ее твари - пернатые, ее звук - чжи, трубки настраиваются на тон «середина путешествия», ее число - семь, ее вкус - горький, ее запах - запах горелого, жертву приносят у очага, из жертв первая - легкие

Лягушки начинают квакать, земляные черви выползают на поверхность. Вырастают огурцы, зацветают горькие овощи.

Сын Неба облачается в красные одежды, восходит на колесницу, запряженную гнедым конем, подвешивает красные нефритовые подвески, водружает красное знамя. Вкушает бобы с курятиной, пьет воду «восьми ветров», добывает огонь, используя корни кудрании. В южном дворце спальные служительницы с красным лицом, наде­ вают красные одежды, играют на свирелях юй и шэн. Оружие этой луны - алебарда, домашняя птица - курица.

В левом приделе покоев Минтаи проходит оглашение летних приказов. В день становления лета Сын Неба во главе трех гунов, девяти цинов и да фу отправляется в юж­ ное предместье для встречи лета28. По возвращении разда­ ет награды и поощрения, выделяет наделы чжухоу, испол­ няет необходимые обряды в сопровождении соответст­ вующей музыки 29, угощает приближенных.

Приказывает главе военного приказа определить вы­ дающихся, избрать достойных и мудрых, отметить почти­ тельных и примерных сыновей и братьев, произвести титу­ лование, назначить жалованье30.

Все это, чтобы помочь Небу растить и пестовать расту­ щее, чтобы длинное было еще длиннее, высокое еще выше, чтобы не было никаких разрушений и порчи. Запрещаются строительные работы, запрещается порубка крупных дере­ вьев. Приказывает егерям выехать на поля, проявлять усер­ дие в земледельческих трудах, изгонять с полей животных и домашний скот, не позволять им травить хлеба.

Сын Неба вкушает пшеницу со свининой, прежде других жертв подносит их в храме предков31. В это время собирают лекарственные травы, засыхает крупка перелесковая.

Когда поспевает пшеница, то судят мелкие преступле­ ния, производят легкие наказания.

Если в первую луну лета провести осенние приказы, то придут жестокие и частые дожди, хлеба не смогут расти, со­ седи со всех четырех сторон кинутся к нам искать спасения.

Если провести зимние приказы, то травы и деревья раньше времени увянут, а затем начнется наводнение, ко­ торое разрушит городские стены и укрепления

Если провести весенние приказы, то постигнет бедствие от саранчи, обрушатся сильные ветры, и цветущие травы не смогут завязать плода.

91