8. Ограничение церковного и монастырского землевладения по Уложению 1649 г.

Ограничение церковного и монастырского землевладения по Уложению 1649 г. проведено было по преимуществу в ст. 42 гл. XVII, перечисляющей духовные власти и учреждения (от Патриарха до монастырей), к которым относилось запрещение приобретать вотчины покупкой, закладом, дарением, завещанием, то есть практическими всеми тогда существовавшими способами. Ликвидировался и такой способ увеличения монастырских вотчин, как передача оных при пострижении в монахи. Для избежания обхода общего запрета устанавливалось правило "постригшись, в монастыре вотчин отнюдь не держать", то есть пресекалось использование единолично-хозяственного типа монастырского жительства для увеличения фонда монастырских земель (следует помнить, что по смерти таковых монахов-вотчинников их земли должны были переходить в собственность монастырей).

Уложение запрещало принимать вотчины "по душам в вечный поминок".

Для эффективности данных положений предписывалось Поместному приказу не переводить имений от светских лиц во владение духовных чинов и монастырей [Зызыкин М. В. Указ. соч. Ч. II. С. 293.], т. е. устанавливался отказ в их публичном удостоверении и тем самым недействительность такого рода актов.

Запрещая отказывать вотчины монастырям, Уложение не запрещало отказывать властительским чинам (патриарху, епископам), однако и им вотчины не поступали натурой, а наследниками вносилась их цена деньгами (ст. 8 гл. XVII).

В ст. 1 гл. XIX Уложения слободы, принадлежащие иерархам епископского сана и монастырям, расположенные в Москве и окрест Москвы подлежали переходу в государственную собственность, а в возмещение им давались земли в иных местах из государственных владений. Патриаршьи же слободы были изъяты без возмещения (в собственности патриарха остались только те слободы, где проживали "старинные его дворовые люди"), то есть касательно именно патриарха была произведена частичная конфискация [Там же. С. 294.]. В Уложении, как отмечал М. В. Зызыкин, уже вполне была проведена мысль, что "государство может обращать в свою собственность принадлежащие церковным властям и учреждениям поземельные владения" [Там же. С. 295.] и только реализация этой идеи вполне была осуществлена позднее. Ближайший же эффект реформы действительно не замедлил сказаться — со времен 2-й переписи (1686 год) размеры церковного землевладения увеличиваться перестали [Попов М. Указ. соч. С. 78.] (т. е. была реализована первостепенная задача московского правительства, поставленная еще в XVI веке — добиться прекращения роста церковных земель, означавшего одновременно охранение фонда служилых земель). Тем не менее церковь находила все новые и достаточно эффективные способы обхода общих запрещений на увеличение земельных владений. В конце XVII века получает необычайное распространение такой способ приобретения монастырями земель в собственность, как мена с внецерковными земельными собственниками. Исследования обнаружили, что данные мены в действительности не носили эквивалентного характера, поскольку получаемый в обмен монастырем земельный участок был больше передаваемого. Более того, зачастую под той же датой вместе с меновой оформлялась и еще одна грамота, а именно содержащая условие "владеть им же монастырем по прежнему", даваемая тем лицом, что по первой грамоте как бы получала этот участок себе в собственность. Например, костромской сын боярский Осип Федчищев 28 ноября 1685 года отдал Костромскому Троице-Ипатьевскому монастырю свои пустоши Никифорову и Копылову в волости Немде Костромского уезда взамен монастырской пустоши Бедриной в Судогорском стане Владимирского уезда. В тот же день Федчищев дал монастырю другую грамоту, в которой отказывался владеть монастырской пустошью ("а владеть тою пустошью им же властям" — т. е. монастырю) [Захаров А. Н. Один из способов роста монастырского землевладения в конце XVII века // Вопросы истории, 1995, № 5 – 6. С. 174]. Фактически такие мены скрывали подлинные факты приращения монастырского землевладения в обход запретов.

По Уложению 1649 года учрежден был Монастырский приказ, первоначально как исключительно судебное учреждение, куда были переведены дела, ранее находившиеся в ведении Приказа Большого Дворца. Однако постепенно его юрисдикция расширилась и по сути реальное значение Монастырского приказа значительного превышало его легальное положение как судебной инстанции. Уже в первый период деятельности он оказывается и административным и финансовым учреждением, в частности, ведающим церковными имуществами, составляющим описи оного и следящим за хозяйственной стороной церковной деятельности через отчеты, долженствующие предоставляться ему церковными иерархами [Там же. С. 264 – 265.]. Значение создания Монастырского приказа состояло еще и в том, что если ранее Церковь судила по Кормчей, по законам византийских базилевсов, принятых ею в качестве своих собственных, то приказ руководствовался только русскими государственными актами и, следовательно, на сферу, ранее урегулированную Номоканоном, получило распространение Уложение, вытеснявшее собственные церковные нормы. Таким изменениям способствовал и тот факт, что судить церковные дела были поставлены государственные чиновники из светских лиц, разумеется, не знакомые с церковными правилами.

Монастырский приказ встретил решительное сопротивление в среде духовенства, в том числе и из-за своего регулярного вмешательства в дела вотчинного управления епархий и монастырей. В итоге, на соборе 1666 – 1667 годов, сведшем Никона с патриаршего престола, было принято решение о ликвидации приказа, с которым долгие годы боролся низвергнутый глава русской церкви. Хотя приказ формально просуществовал вплоть до 19 декабря 1677 года, однако оставшееся время было отведено исключительно завершению начатых финансовых дел [Христианство... Т. 2. С. 147 (статья — М. И. Горчакова).].

Итоги

Московский период — вероятно, наиболее значительный в истории складывания русского права собственности. В это время осуществилось:

1. размежевание личного царского и государственного имуществ, пребывавших единым комплексом в период удельных княжений — т. е. возникли основания для различения частной и публичной собственности, разведения характера прав и правомочий;

2. ликвидация удельных княжеств, а затем особых юридических статусов таковых бывших самостоятельных владений и правовых преференций княжат;

3. возникновение поместного землевладения как массовой формы условного держания и обращения его в основное средство содержания и обеспечения "государевых людей";

4. сокращение церковного землевладения и сужение правомочий данной категории собственников;

5. сужение крестьянского землевладения и постепенный перевод крестьян-собственников на положение государственных крестьян — признание крестьянских земель, ранее свободных от феодальной иерархии земельных прав, государственными;

6. в XVII веке начинается процесс, обратный ранее описанному распространению поместной формы земельных держаний — нивелировка поместий и вотчин на основании, с одной стороны, общего принципа службы с земли, а с другой — расширения прав испомещенных, в первую очередь по наследственным обеспечениям, а затем и по общему спектру собственнических

Попова

Вещное право

Гражданско-правовые отношения в XV - XVI вв. выделяются в отдельную сферу и регулируются специальными нормами, содержащимися в различных грамотах, а затем и в Судебнике 1497 г.. Они отражают и регламентируют процесс развития товарно-денежных отношений, а также систему феодальной эксплуатации на основе вотчинной и поместной форм земельной собственности.

Субъектами гражданского права являются как частные лица, так и коллективные (община, монастырь и др.), которые удовлетворяли определённым требованиям, таким как пол, возраст, социальное положение и имущественное положение. В области права собственности более отчетливо выделяются формы собственности, прежде всего земельной.

Формами земельной собственности определялись:* вотчина (наследственное землевладение) и * поместье (условное земельное держание). Вотчины в соответствии с характером субъекта различались на: * дворцовые (царский домен), * государственные,* церковные, * частновладельческие. В соответствии со способами приобретения делились на: * родовые, * выслуженные, * купленные. Вотчины передавались по наследству, могли быть отчуждены: продавались, менялись, дарились, закладывались, давались в приданое.

Причём устанавливался различный правовой порядок приобретения или отчуждения для каждого вида вотчинного землевладения. Например, родовые вотчины приобретались или отчуждались с согласия всего рода. А с XYI в. Родовые права на имущество ограничивались правом наследования, дарения и завещания. Купленные и жалованные (выслуженные) земли имели практически одинаковый правовой статус - субъектом собственности являлась семья - (муж и жена). Поместья были чисто условные земельные держания, давшиеся дворянам за военную службу и под условием военной службы. Дворянин-помещик не имел права отчуждать поместье или передавать его по наследству. С прекращением службы право на поместье терялось и оно переходило в княжеский домен. (Практически оно передавалось детям умершего под условием службы. Это было шагом в стирании различий между вотчиной и поместьем). Имущество по русскому праву было предметом целого рода правоотношений и обусловленностей. Основными способами приобретении прав на имущество считались захват (оккупация), давность, находка, договор и пожалование. Особую сложность составляло правовое оформление, связанное с передачей или приобретением недвижимости. Например, в процедуру пожалования земли входили юридические действия: * выдача жалованной грамоты;* запись (справка) в приказной книге сведений о наделяемом землей; обыск - установление факта не занятости земли; * ввод во владение - публичный отмер земли при свидетелях и местных жителях. Раздача земли предписывалась приказом Поместному, Разрядкому, Мало российскому, Новгородскому, Сибирскому, Приказу Большого Дворца и другим приказам. Обязательственное право в XY-XYI веках не претерпело существенных изменений. Его развитие произошло лишь в направлении замены личной ответственности по договорам имущественной ответственностью и личной ответственностью.

Обязательственное в 15-16 веках

С середины XYI века договоры в основном заключались в письменной форме. Законодатель знает договоры купли-продажи, дарения, имущественного и личного найма. Письменная форма сделок называлось кабалой.

Кабала подписывалась собственноручно договаривающимися сторонами, в случае неграмотности сторон - их духовными отцами или родственниками (братьями, племянниками, но не сыновьями).

Входит в практику крепостная (нотариальная) система сделок. Вначале эти формы использовались в договорах, связанных с продажей некоторых вещей или с кабальными служилыми обязательствами (ст. 20 Судебника 1497 г.). Прекращение обязательства обуславливалось исполнением договора, истечением сроков, неисполнением в установленный срок или со смертью. Процесс купли - продажи обуславливался рядом ограничений и условностей. При купле - продаже должны были присутствовать послухи, которые также подписывали договор, подтверждая этим, что земля или недвижимость не заложена. Договор займа, как прежде, заключался под условием заклада должником имущества. Залогоприниматель имел право пользоваться заложенным имуществом. Должник, не возвративший в срок ссуду, сурово наказывался. Договор личного найма практически вел к превращению нанявшегося в феодально-зависимого крестьянина. Брачно-семейное в 14-16 веках

Брачно-семейное право мало в чем изменилось. Оно находилось под сильным влиянием церкви. Брак оформлялся церковью, венчание было обязательно. В ограничении оснований для развода и других моментах чувствуется сильное влияние византийского права. Безусловными причинами развода могли быть пострижение супруга в монахи и прелюбодеяние. Предлагался развод и в случае, если жена услышит о заговоре против князя и не скажет об этом мужу и т.д.

Наследственное

В наследственном праве XIV - начале XVI вв. происходит некоторое расширение круга наследников за счет дочерей и ближайших боковых родственников. Ст. 60 Судебника 1497 года устанавливает переход имущества сыновьям умершего, при их отсутствии - дочерям, а если их нет - к боковым родственникам. ("А который человек умрет без духовной грамоты, а не будет у него сына, ине статок весь и земли дочери; а не будет у него дочери ино взяти ближнему от его рода"). Наследники по завещанию могли предъявить иск или отвечать по обязательствам наследодателя только при наличии оформленного завещания ("доклады" и "записи").

Вещное право в 17 веке

Гражданское право отражает дальнейшее развитие товарно-денежных отношений, особенно в части права собственности и обязательственного права. Основными формами земельных владений в этот период были царские дворцовые земли, вотчины и поместья. Чернотяглые земли, находящиеся во владении сельских общин составляли собственность государства. В соответствии с Уложением дворцовые земли принадлежали царю и его семье, государственные (чернотяглые, черносошные) земли принадлежали царю, как главе государства. Фонд этих земель к этому времени существенно уменьшился, вследствие раздачи за службу. (В 1627 г. был издан специальный указ, запретивший дальнейшую раздачу дворцовых земель в вотчины и поместья).

Вотчинное землевладение в соответствии с главой XVII Соборного уложения делилось на родовое, купленное и жалованное.

Вотчинники имели привилегированные права по распоряжению своими землями, чем помещики, так как имели право продать (с обязательной регистрацией в Поместном приказе), заложить или передать по наследству (хотя и с ограничениями). Уложение установило право родового выкупа (в случае продажи, заложения или мены) в течение 40 лет, причем точно определенными Уложением лицами. На купленные вотчины право родового выкупа не распространялось.

Родовые и выслуженные вотчины не могли передаваться по завещанию посторонним лицам, если у завещателя были дети или боковые родственники. Запрещалось родовые и выслуженные вотчины дарить церкви.

Купленные же у сторонних людей вотчины после передачи их по наследству становились родовыми.