Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
bilety1.doc
Скачиваний:
23
Добавлен:
22.02.2015
Размер:
115.71 Кб
Скачать

1. Плотников «Софиогенная концепция» Общие закономерности породившие происхождение философии в 3 практически изолированных друг от друга регионах Старого Света: 1) переход от первобытности к цивилизации 2) от экономики присваивающего типа к производящей экономике 3) В Древней Индии, Китае и Греции первые сдвиги в пере 1. Повсеместный переход первобытных племён к оседлому или полуоседлому обращу жизни  2. Переход к интенсивным способам хозяйства, забота о создании запасов растительной или животной пищи на случай голодных времён Сам стихийный жизненный опыт убеждал людей, что сохранять в виде запасов на будущее лучше всего зерновые (для чего понадобилась керамическая посуда) и животных, поддающихся одомашниванию (ради чего приходилось переходить к их стойловому содержанию). Но за определённым порогом, далеко не сразу и не везде, произошёл перелом и в сознании. В НОВЫХ УСЛОВИЯХ – становится актуальной защита всей зоны, на которой располагались поля и огороды,домашний скот и запасы продуктов, жилища и сами люди. (требовалось обособление от всей иной первобытной периферии и создания особой хоз.среды.) Предметом заботы становится – ГОРОДИЩЕ, основанное на экономике производящего типа. Внутри этого пространства начинает формироваться уникальный носитель – локальный этнос с его особым языком бытои и субъективной жизнью.  Внутри некоторого множества маленьких но внутренне единых земледельческих островков начинает складываться принципиально новый духовный мир индивидов Самый глубокий исток философии находится не внутри мифологии, а во внешней для неё и дополнительной по отношению к ней форме постижениямира. Он находится в интуиции, рождённой самой реальной жизнью людей, их обновлёнными потребностями, их новой чувственностью и интеллектом.  ИНТУИЦИЯ как исходное основание, на котором в конечном счёте вырастает философия.  1. Обнаружилось, что наиболее интенсивные миграционные процессы происходят во всех 3 регионах слишком поздно, чтобы приписать им решающую роль в непосредственном рождении тех цивилизаций, в недрах которых возникает философия. 2. Крайне медленные и постепенные этнические преобразования, имеющие исключительно важный социальный смысл – переход к новому этапу стабильных взаимоотношений в общественной жизни людей.  Переходный период – изменялись условия жизни, люди приспосабливались, менялся их духовный облик Суть и смысл переходного периода в Древней индии, греции и китае заключается именно в том, что там сложились объективные и субъективные предпосылки для интенсивного и длительного по времени формирования новых этнических общностей. Письменный текст стал формой закрепления закрепления новой духовной тенденции. Именно текст становится универсальным для всей культуры способом соединения разнородных устремлений, их устойчивого сохранения во времени и последующей трансформации.  ОТ ИНТУИЦИИ К РЕФЛЕКСИИ НАД МУДРОСТЬЮ. – ПУТЬ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ФИЛОСОФИИ КАК ОСОБОЙ ФОРМЫ ДУХОВН. КУЛЬТУРЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.  Во всех 3 регионах – Древней Индии, Китае и греции основным способом становления философии становится умение соотнести между собой самые важные для жизни людей ориентиры и на этом пути сформулировать ответ на предельные вопросы человеческого бытия. Философия доводит культуру до мышления, свойственную мудрости до её исторически обусловленного необходимого индивидам уровня, основными признаками которого становятся СОЗНАНИЕ СВОБОДЫ, ВОЗВЕДЕНИЕ МЫСЛИ В ФОРМУ ВСЕОБЩНОСТИ И ПРЕДЕЛЬНАЯ РЕФЛЕКСИВНОСТЬ.

2. Хайдеггер

1 философия не наука

Всякий и так давно знает, что в философии, тем более в метафизике, все шатко, несчетные разные концепции, позиции и школы сталкиваются и раздирают друг друга сомнительная сумятица мнений в сравнении с однозначными истинами и достижениями, с выверенными, как говорится, результатами наук. Вот где источник всех бед. Философия, а прежде всего именно метафизика, просто пока еще не достигла зрелости науки. Она движется на какомто отсталом этапе. Что она пытается сделать со времен Д е к а р т а, с начала Нового времени, подняться до ранга науки, ей пока не удалось. Так что нам надо просто все силы положить на то, чтобы она в один прекрасный день достигла успеха. Когданибудь она твердо встанет на ноги и пойдет выверенным путем науки на благо человечества. Тогда мы узнаем, что такое философия.

возможно, измерение ценности философии идеей науки есть уже фатальнейшее принижение ее подлинейшего существа.

2.не искусство,не религия

Стало быть, мы сумеем обходным путем через искусство и религию уловить философию в ее существе? Но не говоря даже о всех трудностях, которые сулит этот путь, мы посредством новых сравнений опять не схватим существо философиисколь ни близко соседствуют с ней религия и искусствоесли прежде уже не увидим это существо в лицо. Ведь только тогда мы сумеем отличить от него искусство и религию.

3. через историографию тоже нельзя определить

Откуда идет слово < метафизика> и каково его ближайшее значение? Нам предстанет удивительная история удивительного слова.

Только никакая историография еще не даст нам почувствовать, что такое сама по себе метафизика,если мы заранее уже этого не знаем. Без такого знания все сведения из истории философии остаются для нас немы. Мы знакомимся с мнениями о метафизике, а не с ней самой. Так что и этот оставшийся напоследок путь ведет в тупик.

ФИЛОСОФИЯ ИЗ ФИЛОСОФИИ

Наш негативный результат гласит: философию нельзя уловить и определить окольным путем и в качестве чегото другого, чем она сама. Она требует, чтобы мы смотрели не в сторону от нее, но и добывали из нее самой. Она сама есть, только когда мы философствуем. Философия есть философствование. Отсюда вопрос что есть человек. Зачем и почему он философствует.

Новалис говорит в одном фрагменте: "Философия есть, собственно, ностальгия, тяга повсюду быть дома." Повсюду быть дома что это значит? Не только здесь и там, и не просто на каждом месте, на всех подряд, но быть дома повсюду значит: всегда и, главное, в целом.Это <в целом> есть мир.Мы спрашиваем: что это такое мир? Поскольку понимание и философствование не рядовое занятие в числе других, но совершается в основании человеческого бытия, то Философия осуществляется всегда в некоем фундаментальном настроении.

Мы воздержимся тот того, чтобы помещать метафизику как научную дисциплину в ряду прочих. Нам придется пока оставить открытым, что это вообще такое метафизика. Мы видим только: метафизика есть фундаментальное событие в человеческом бытии.

Метафизика есть вопрошание,в котором мы пытаемся охватить своими вопросами совокупное целое сущего и спрашиваем о нем так, что сами, спрашивающие, оказываемся поставлены под вопрос.

3) Платон диалог менон

«Менон» — один из трактатов Платона в форме диалога, посвящённый объективной реальности общеродовой идеи, или первый набросок объективного идеализма.

Участниками диалога являются: Менон, Сократ, раб Менона, Анит.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]