64

Особуюхудожественнуюценностьпредставляет«Древознания» – философское сочинение известного средневекового каталонского поэта и философа Рамона Лулла (1235–1315), изданное в Барселоне Педро Поза (1479).

Рис. 15. «Древо знания» Р. Лулла

Книга проиллюстрирована многочисленными гравюрами на дереве во всю страницу с изображением автора, указывающего на древо знания. Само древо имеет таблички с надписями, на некоторых гравюрах эти таблички остались пустыми, видимо, для того чтобы читатель мог по своему усмотрению их заполнить. Это свидетельство живого обращения с книгой в то время – читатель не просто читал книгу, но и был отчасти ее соавтором.

Известным достижением испанской полиграфии XVI века явилась многоязычная Библия – первое в Западной Европе издание Библии Полиглота (Polyglotta), отпечатанная в городе Алькала в 1514–1517 годах типографом Арнольдом Гуилленом де Брокарио, издателем ее был Франсиско Ксименес де Энарес.

Впервые текст Библии был издан параллельно на 4-х языках

– еврейском, греческом, халдейском и латинском, каждый из языков имеет свой особого начертания шрифт. Сочетание четырех разных шрифтов на развороте страниц, декоративно выве-

31

ренное, производит впечатление некой монументальности. Это большое шеститомное издание формата in-folio. Именно от этого издания пошла традиция последующих изданий многоязычных Библий. В распоряжении первопечатников был огромный литературный материал, накопленный предыдущими поколениями, который можно было отобрать для издания. Чаще всего использовался формат «infolio», разделённый на два столбца, или «inquarto». Шрифт – письменный готический прямоугольный. ИтальянскиепечатникиначалиприменятьсXIV векакруглыйшрифт, так называемыйримский, которыйвпоследствииизаменилготический.

Книжнойредкостьюявляетсяииздание«ДонКихотЛаманчский» Мигеля де Сервантеса, выпущенное в Валенсии, печатникомПедроПатрициоМеем. Этошестоеизизданий, напечатанных в 1605 году. Первое было издано в Мадриде в том же 1605 году и имело такой успех, что переиздавалось только в течение этого года шесть раз.

Инкунабулыистаринныекниги(палеотипы) XV века, памятники печатного искусства Испании, представляют собой книжныераритеты, известные вовсеммире. «Этояркиесвидетельства о состоянии книгоиздания того времени и о развитии самобытных и удивительных по красоте черт неповторимого испанского Средневековья, миниатюреигравюре, неисключавшемвсезаимствованияи влияния, нидерландского, французского ивбольшой степени арабо-мусульманского».

Следующий период испанского Возрождения известен изданием книг Сервантеса и Лопе де Вега, великих авторов удивительных произведений, волнующих, заставляющих думать и современных читателей.

Вопросы для самоконтроля:

1.Объясните, что значит термин «инкунабулы». Что такое палеотипы?

2.Расскажите, как церковь вмешивалась в работу печатного станка. Почему это было возможным в Испании?

3.Проанализируйте внешние и внутренние элементы книги (см. Приложение 2) «Древо знаний» философа Рамона Лулла.

4.Прокомментируйте издание многоязычной Библии как новое слово в книгопечатании.

5.Приведите примеры, когда неординарный случай сопровождался беспрецедентной работой типографов.

32

1.4 Полиграфия и книжная культура Америки

Общность истории и культуры коренных народов материка Америка и регионов Центральная Азия и Индостан, проявилась в цивилизационном развитии, особенностях государственности, социальном устройстве, видах коммуникации и печати.

Мировое книгоиздание располагает развитой издательской системой, насчитывающей в настоящее время почти 700 тыс. издательств и других организаций, выполняющих близкие по содержанию функции. Около четверти из них находятся в США.

Таким образом, лидером мирового книгоиздания является США, за ними идет Китай и замыкает тройку лидеров Англия. Китай является «книжной фабрикой мира», а Германия, Франция и Испания задают моду в странах, которые говорят на их национальном языке.

Уместным мы посчитали изложить здесь материал относительно путей развития книгопечатания в США. Современные издательские концерны Америки, например, известный во всем мире «Рендом хауз», включающий в свой состав такие издательства, как «Альфред Кнопф», «Пантеон букс», «Краун паблишин груп», «Баллантайн» идр. обязанысвоимсуществованиемангличанам и Бостонской типографии, с которой все началось.

Книгопечатание и издательское дело в Северной Америке

Книгопечатание в Северной Америке, бывшей в то время колонией Англии, началось в 30-е годы XVII века. Этот период называют знаковым, книгоиздательское дело вышло за пределы европейского континента. Центром общественной и культурной жизни колоний стал Бостон, и именно здесь, в его предместье Кембридж (ранее в Кембриджском университете работала мастерская по переписыванию книг), в 1639 году открылась первая типография. Затем типографии распространились в Филадельфии и Нью-Йорке.

Первым американским типографом был Стефан Дэй, ставший основателем американского книгопечатания случайно. Летом 1683 года в Новую Англию в Массачусетс должен был при-

33

ехать английский проповедник Р. Гловер и привезти с собой типографское оборудование. В пути Р. Гловер скончался; вместе

снимнакораблебылислесарьСтефанДэй, умевшийобращаться

спечатным станком. Ему вдова Р. Гловера и поручила организацию типографии. Через некоторое время С. Дэй выплатил семействуГловеровстоимостьоборудованиятипографииисталеёвладельцем.

В1675 году непосредственно в Бостоне была открыта типография, и город надолго стал центром книжного дела. К концу XVII в. печатный станок работал в пяти городах, и общее число печатных изданий достигло 900 названий. Первые печатные издания были выпущены С. Дэем, – «Клятва гражданина», «Книга псалмов» и «Альманах на 1639 г.».

Крупнейшим американским типографом этого периода был известный учёный Б. Франклин. Деятельность его началась со скромной должности ученика в типографии старшего брата Джеймса в Бостоне в 1718 году. Позже после такой хорошей практики в 1730 году Б. Франклин открывает в Филадельфии хорошо оборудованную типографию. Мало кто знает, что Б. Франклин занимался наукой и изобрел громоотвод, что позволило А. Радищеву написать о нем: «Б. Франклин исторгнул молнию с неба и скипетру тирана». Его «Автобиография» (1775), оставшаяся незавершенной, провозгласилаидеал свободного человека.

Книжную культуру Америки представляла богословская литература, издание которой увеличивается к концу XVIII века. В рамках богословской литературы в основном шла борьба двух крайне противоположных идеологических направлений. С одной стороны, богословская книга была официальным изданием, служившимцерквиигосударству. Сдругойстороны, вбогословской литературе нашли отражение идеи французских просветителей, идеи веротерпимости, национальной независимости, защиты прав человека, пропагандареспублики, осуждениемонархии.

Второеместо вкнижной продукции занимала юридическая и деловая литература, объединённые в одной рубрике – юриспруденция. Выдающимся изданием в области юридической литературы был вышедший в 1641 г. знаменитый «Свод свобод» – первый свод законов колоний, в котором отвергались «бесчеловечные, варварские или жестокие наказания».

34

Художественная литература по количеству изданных книг также занимает одно из ведущих мест в этот период. Первыми изданиями были историко-мемуарные сочинения, освещавшие быт колонистов и индейцев: «Истинное повествование о достопримечательныхсобытияхвВиргинии» Д. Смита, «Истинноеповествование о кораблекрушениях на Бермудах» У. Стрейчи.

Развитие общественной жизни, желание осознать себя самостоятельным государством, имеющим свои истоки и традиции, привелоик появлениюизданийисторическогохарактера. Первоначально это были лишь описания истории освоения различных отдельных колоний.

Первой детской книгой, написанной и изданной в Америке, был «Букварь Новой Англии» (1688). В него входили молитва, десять заповедей, рифмованный алфавит и библейские рассказы нравоучительного характера.

Вначале все типографское оборудование и бумага ввозились из Англии. Первая бумажная фабрика (мельница) была открыта лишь в 1690 году, а первая словолитня – в 1772 г. Но затем индустриализация типографского дела в Америке развивалась гораздо более быстрыми темпами, чем в Европе, и она довольно скоро догнала и перегнала классические страны книгопечатания (Германию, Италию, Англию, Францию) в области полиграфического производства и технического оснащения издания.

Развитие книжной торговли в Америке шло традиционным путем – через книжные лавки. Начиная с 1713 года стали проводиться книжные аукционы, получившие широкое распространение. До 1800 года было проведено 865 аукционов книг.

Полиграфия не стояла на месте, развивалась семимильными шагами. КакписалОноредеБальзакодальнейшемразвитиикнигоиздания, стереотипизирующем все наработки первых издателей: «Прожорливые механические станки в наши дни вытеснили из памяти тот механизм, которому мы обязаны прекрасными изданиями Эльзевиров, Плантенов, Альдов и Дидо».

Опыт книгоиздания европейских стран был положен в основу развития книги на Северо-Американском континенте. Годы войны за независимость (1775-1783) и становление буржуазнодемократической республики отразились на характере издаваемых книг. Среди изданий, которые рассматриваются как памят-

35

ники национальной истории, – «Декларация независимости» (1776), написанная Т. Джефферсоном, политические памфлеты Т. Пейна «Здравый смысл» (1776) и «Права человека» (1791).

Вопросы для самоконтроля:

1.Найдитесходныечертывраспространениикнижнойпечатнойпродукции в Индии и Америке. С чем это связано?

2.Объясните, что позволило Америке форсировать полиграфическую промышленность.

3.Проанализируйте этничность характерную для современной полиграфии США.

4.Систематизируйте виды книжной продукции, выпускаемой американскими полиграфистами и особенности книжной культуры.

5.Выявите, для кого предназначались первые книжные издания Северной Америки.

1.5Знаки и символы в дизайне письма

Смиграциями и войнами, по тропам продвижения товаров и религиозного знания, на разные континенты проникали новые формы коммуникации и утверждения новых правителей, жаждущих закрепить власть свою во вновь приобретенных землях.

Тамга-печать-свиток-жалованная грамота-пайцза, – все это по большому счету скрепленные воском и печатями в разных вариациях, на различной основе (бумага, дерево, камень, металл) проявления силы и военной стратегии. Так складывается право первозахвата, приоритет силы, и вместе со всеми атрибутами могущества, изобретается прибор для изготовления печатей, штампов, денег, грамот, булл, агреманов и т.п.

Визуализация присутствия, номинализация владения, – лежитвосновегеополитическихперемен, которыебесконечнойчередойкаккокон, свиваютсявокругпривлекательныхучастковсуши и, с развитием мореходства, вовлекают в этот «передел» водную гладь.

Постепенно человечество освоило космос, который стал также предметом вожделений и захватов «сфер влияния». Созданы были географические карты, как новый вид визуализации собственности, поскольку океаны и космос невозможно при всем желании «втиснуть» в печатный станок. А далее следуют переговоры, войны, бряцаниеоружиемвсехвидов, дабынеуступитьнипяди…

36

Так какова же миссия полиграфии, невольно задумаешься, обозревая занимательную тему в современном формате 3D, или, иначе, в разрезе материков? Для большинства владельцев издательских домов печатное оборудование, разумеется, – бизнес и способ самореализации.

Любопытный факт: в Европе известные издательские дома являютсянаследуемойфамильнойсобственностью, тоестьсыновья и внуки продолжают дело старших поколений.

Для пользователей, в лице авторов книг, журналистов, продукция полиграфического бизнеса есть средство стать известным, для правителей – инструмент политики и publicrelations (PR). От этого не меняется глубинная изначальная суть: коммуникационная миссия этого способа человеческого общения.

Впособииматериалыобъединены единойметодологической проблемой: национальная и государственная идентичность; социальные последствия в тандеме: колонии и метрополии; культуртрегерство.

Речь идет о независимых ныне государствах, имеющих в «анамнезе» такойэтап, какколонизация. Для этихсубъектовправа существует ряд практических проблем в организации высокого уровня полиграфии.

Исследование истоков зарождения и этапов эволюции печатного дела на планете выявило определенные тренды, на которых кратко хотелось бы остановиться. Безусловно, знаковые «наборы» и коды несли определенную информацию в древности и средние века для тех, кто пользовался клинописью, рунами, разного рода тамгами для клеймения животных и т.п.

Алгоритмы процесса модуляции высшей нервной деятельности, а именно: переноса жестовой и речевой форм коммуникаций, наприродныематериалы(глина, камень, дерево, береста, кожа, войлок, и т.д.) и впоследствии на металл, претерпели влияние многих социальных и политических факторов. Дешифровать их одномоментно не представляется возможным; потребуется целенаправленное изучение огромных баз данных планетарного развития, в разрезе конкретных регионов и этнических групп.

Ситуация осложняется тем, что в отношении кочевнических этносов долгое время имел место европоцентристский подход. Здесь уместно повториться; см. выше в первой главе, описания

37

народностей Алтая и Центральной Азии, из китайских хроник, переведенные и систематизированные исследователем Н. Бичуриным (о. Иакинф).

Гипертексты прошлого указывают на наличие протописьменности и «говорящих» печатей у древних тюрков:

«Обычаи тукюесцев: распускают волосы, левую полу наверхуносят; живутвпалаткахивойлочныхюртах, переходятсместа на место, смотря по достатку в траве и воде; занимаются скотоводством и звериною ловлею; питаются мясом, пьют кумыс; носят меховое и шерстяное одеяние… При возведении государя на престол, ближайшие важные сановники сажают его на войлок, и по солнцу кругом обносят девять раз… Из оружия имеют: роговые луки с свистящими стрелами, латы, копья, сабли и палаши. Знамена с золотою волчьею головою. Телохранителей называют Фули [буре], что на монгольском языке также значит: волк, в знак, чтоонипомнятсвоепроисхождениеотволка. Искусностреляют из лука с лошади; по природе люты, безжалостливы. Письмен не имеют. Количество требуемых людей, лошадей, податей и скота считают по зарубкам на дереве. Вместо предписания на бумаге, употребляется стрела с золотым копьецом, с восчаною печатью» (т.е. из воска. – Авт.).

Данный фрагмент позволяет визуализировать способ информирования у тюркского кочевого народа, а именно: посредством печати, т.е. специального предмета, изготовленного из воска, пластичного материала, на котором можно было изобразить любой символ.

Адресат, получивший такое «письмо», должен был догадаться о содержании сообщения. Следовательно, у жителей был перечень тех символов, которые означали то или иное повеление или просьбу. Этот способ информирования схож с тамгами, у казахов и многих других народов. Знаковая система и тамги / клейма были распространены в средние века практически по всему материку Евразии.

Современныебренды(термин«бренд» неслучайнованглийском языке происходит от «клеймо») в дизайне крупных производящих фирм, университетов, транснациональных торговых компаний визуально напоминают тамги / клеймо, или штамп с выразительным рисунком и минимальным текстом.

38

Государства с древней культурой (Япония, Китай, Корея) в современной письменности, алфавите сохранили иероглифы как символы, аккумулирующие информационный посыл. Дизайн, иными словами, формы и варианты написания иероглифов разнятся, также, какинаписаниеарабскихбукв. Ихможноукрашать ажурами, в зависимости от цели текста. О каллиграфии как особом виде искусства письма существует достаточно литературы

вИнтернете, чтобы специально здесь не останавливаться на ней.

Вприведенном выше отрывке китаевед XIX века Н.Я. Бичурин обращал внимание на золото – материал, из которого изготовлена удлиненная ручка печати (копьецо), которым пользовались правители тюрков. Алтай и смежные территории действительно имеют большие запасы железа, золота, что отражено в топонимике описываемого в тексте, края.

Далее, в примечании 558а Бичурин дает не менее интересный комментарий относительно характера письма у тукюесцев. Примечательно, что Н.Я. Бичурин указывает на сведения оригинала о наличии письменности, схожей на тюркское письмо. То есть само наличие письменности тюрков воспринималось в переводимом им тексте, как должное: «Выше, на стр. 269 [первоиздание], сказано, что тукюесцы не употребляли китайских письмен, а в сем месте историк пишет, что письмо дулгаское [тукюеское] походит на тюркское. Это место намекает на происхождение ойхорского [хойху], т.е. древнего монгольского письма».

Синолог имел в виду, что насельники Центральной Азии, куда подлежит нынешнее географическое положение Казахстана, в средние века использовали алфавит, отличавшийся от китайских иероглифов. Таким образом, дизайн письменности у тюрков был выработан самостоятельно и затем распространился у монголов,

вСибири и на Дальнем Востоке.

Резюмируя, можно однозначно утверждать, что тюрки раннего средневековья имели некую систему знаков, которая, вопервых, идентифицировалась именно с тюрками, и во-вторых, была понятна носителям тюркского языка и служила способом коммуникации между собой, и, в-третьих, внешние партнеры «узнавали» тюрков по «их», «другому», письму!

39

Живший и творивший примерно в тот же период великий мыслитель, ученый, уроженец Великой Степи Абу Наср аль-Фа- раби владел тюркской грамотой. Не случайно к его имени делалась приставка «ат-тюрки», или тюрок.

Утерянное впоследствии по разным причинам (миграции, войны, борьба престолонаследников, сепаратизм и проч.), этот несомненный индикатор государственного уклада достоин изучения и реставрации, чтобы быть возвращенным в анналы всемирной Истории.

Вопросы для самоконтроля:

1.Объясните, в чем ущербность и однобокость европоцентристского подхода в науке.

2.Перескажите, как данные археологии указывают на наличие письменности у кочевых цивилизаций.

3.Проанализируйтеэволюциюдизайн-алфавитаиполиграфическойпро- дукции.

4.ОценитевкладсинологаН.Я. Бичуринависследованиеписьматюрков.

5.На ваш взгляд, как сегодня могут быть использованы «говорящие печати» древних тюрков.

1.6 Полиграфия материков: вчера и сегодня

Полиграфия материков – это понятие отрасли, включающей работу с воспринимающей поверхностью и печатными формами, различные способы печатного размножения текстовой и изобразительнойинформации, наразныхконтинентах (Евразия, Америка, Африка и др., особенности книгоиздания которых представлены в пособии).

В процессе полиграфической деятельности – размножения текстовой и иллюстрационной информации – участвует целая команда специалистов: менеджеры, редакторы, переводчики, фотографы, наборщики, печатники, переплетчики, дизайнеры, ITинженеры, механики.

Полиграфическаяпромышленность– сложноепроизводство, где используются новейшие достижения науки и техники (электронные машины, лазерные устройства). Непрерывное совершенствование науки и техники требует постоянного повышения уровня квалификации. В настоящее время цифровые технологии во всем мире ускорили процесс печатания во много раз.

40