из электронной библиотеки / 787513112882153.pdf

Кроме многочисленных святых, в центральной части киевской Софии были изображены и евангельские сцены, погибшие почти целиком. На южной стене Киевской Софии сохранился коллективный портрет женской половины семьи Ярослава, идущей в торжественной процессии. Фигуры самого Ярослава на западной стене и его сыновей – на северной не сохранились (кроме фрагментов лиц двух младших сыновей). Изображения жены Ярослава Ингигерды-Ирины и его дочерей Елизаветы, Анастасии и Анны в рост, сохранились довольно хорошо и представляют древнейший образ портрета в русской живописи. Их костюмы переданы довольно точно, лица, несмотря на условность, носят индивидуальные черты. Русские мастера наряду с греками принимали участие в украшении киевской Софии мозаиками и фресками.

Вопрос 3. Архитектура и иконопись Владимиро-Суздальского княжества (суздальский стиль – «белокаменное зодчество). Культура и искусство Новгорода Великого и Пскова.

Напомним: с глубокой древности слово «икона» (греч. - образ) стало употребляться, и употребляется до сих пор, как прямое название для получивших широкое распространение в живописи византийского мира отдельных самостоятельных изображений, как правило, написанных на доске. Но в широком смысле иконой, т.е. образом, воплотившим слово, является все созданное этой живописью: и изображения, неотделимые от самих зданий храмов, мозаики, выложенные на их стенах из кубиков драгоценного стекла, фрески, написанные по покрывающей эти стены штукатурке, и миниатюры, украшающие страницы рукописных книг. Стремясь подчеркнуть предназначение и характер живописи византийского православного мира, зачастую к ней целиком, а не только, собственно, к иконам относят термин «иконопись». В течение долгих веков живопись византийского, православного мира, в том числе и живопись древнерусская, несла людям, необычайно ярко и полно воплощая их в образы, духовные истины христианства. И именно в глубоком раскрытии этих истин обретала живопись византийского мира, в том числе и живопись Древней Руси, созданные ей фрески, мозаики, миниатюры, иконы, необычайную, невиданную, неповторимую красоту. Но со временем и искусство всего византийского мира, и искусство Древней Руси постигло забвение.

Те же мастера, что строили Софию Киевскую, принимали участие в строительстве Софийского собора в Новгороде, сооруженного в 10451050 гг. при князе Владимире Ярославиче в центре кремля. Но новгородская София проще и лаконичнее по своим формам, как бы сродни новгородскому духу. Это 5-, а не 13купольный, пятинефный храм, с широкой галереей и лишь одной лестничной башней. Строже и монолитнее не только ее экстерьер, скромнее его убранство, в котором не было ни мозаик, ни мрамора, ни шифера. Иной и строительный материал: вместо тонкой изящной плинфы используется местный грубый известняк. Кирпич использован лишь в сводах и арках. Фресковых росписей XI в. до нас дошло немного. В Новгородской Софии почти не сохранилось изначальной живописи. Фигуры пророков в куполе, торжественно-спокойные, с огромными печальными глазами, исполнены в лучших киевских традициях, но уже в начале XII в. На них роскошные одежды: пурпурные, золотые и желтые плащи, голубые и

81

красные хитоны, головные уборы украшены драгоценными камнями, но образы от этого не теряют своей суровости.

Черты самобытности русской культуры можно отметить и в отдельных фресках второй половины ХI века в киевской Софии (неизвестная святая, с русским типом округлого лица и мягким добрым взглядом), и в мозаиках Дмитриевского собора в лицах апостолов (апостол Павел, с задушевным выражением лица и прекрасно переданным славянским типом). Если блестящие памятники Киевского монументального искусства, выполненные по заказу великих князей, выделялись грандиозностью своих масштабов, то искусство горожан, ремесленников и крестьян нашло отражение частично и миниатюре (изображение девы и стрельца на полях «Изборника Святослава» 1073 г) и в прикладном искусстве.

Итак, искусство Киевской Руси имело грандиозное значение для дальнейшего развития художественной культуры русского народа. Не будет преувеличением сказать, что выбор, сделанный князем Владимиром в отношении христианизации, в значительной мере предопределил всю дальнейшую историю русской культуры.

Продумайте ответы на следующие вопросы и выполните задания:

1.Дайте свое понимание утвердившейся в науке точке зрения о том, что «Культура Руси складывалась с самого начала как синтетическая, т. е. находящаяся под влиянием различных культурных направлений, стилей, традиций». Влияние какого из наиболее культурных государств мира в значительной мере заметно в культуре и искусстве Руси?

2.В чем состоит наследие Византии в отношении художественной культуры Древней Руси;

3.Дайте характеристику системы купольно-церковного храма, принесенной византийскими мастерами в художественную культуру Древней Руси и унаследованной русскими зодчими.

4.Каковы архитектурные и живописные особенности храмов Киевской Руси;

5.Чем можно аргументировать следующий тезис: «Культурные достижения русского средневековья вошли в круг непреходящих художественных ценностей нашей страны, они – часть нашего национального богатства, слава, славы и величия нашего народа».

6.Назовите характерные черты исконно русского зодчества (подтвердите примерами).

7.Согласны ли вы с утверждением, что иконопись, будучи культовым искусством, является «выражением духовного «лика» Руси»? Ответ обоснуйте.

8.В исторической литературе имеет место точка зрения, согласно которой «Русь испытывала сильное влияние соседней империи - Византии, которая для своего времени была одним из наиболее культурных государств мира».

Задание: Исходя из данного тезиса, выберите наиболее предпочтительную точку зрения и дайте аргументированное ее обоснование:

*Варианты:

а) Русь слепо копировала чужие влияния и безоглядно заимствовала их;

82

б) применяла к своим культурным традициям, к своему дошедшему из глубины веков народному опыту, пониманию окружающего мира, своему представлению о прекрасном;

в) в чертах русской культуры мы постоянно сталкиваемся не только с влияниями извне, но с их значительной духовной переработкой, их постоянным преломлением в «абсолютно русском стиле».

Тесты для самоконтроля знаний.

1.Укажи ошибку: «……………….» - это крупнейший памятник раннего византийского зодчества:

а) церковь св. Виталия в Равенне; б) собор св. Софии в Константинополе; в) церковь монастыря в Дафнии;

г) церковь Пантократа в Константинополе; д) собор в Шартре.

Ответ: а, в, г, д.

2.Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение): При императоре «…………………..» в Византии был построен собор святой Софии:

а) Константине; б) Юстиниане; в) Иоанне YI; г) Иоанне YIII. Ответ: б.

3.Укажи ошибку: При императоре «………………………» наблюдается блистательный расцвет византийского искусства:

а) при Мануиле II; б) при Юстиниане; в) при Иоанне YIII; г) при Иоанне YI.

Ответ: а, в, г.

4.Укажи ошибку: «…………………» - именно такой тип церковного здания, созданный в Византии, более всего отвечал ритуалам христианского богослужения:

а) крестовый; б) крестово-купольный;

в) аспарушный свод на четырех опорах; г) купол на парусах.

Ответ: а, в, г.

5.Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение): «………………..» как основной тип средневековой станковой живописи возник в Византии.

а) парсуна; б) портрет; в) икона; г) модель;

83

д) миниатюра. Ответ: б.

6. Укажи ошибку: В Византии беспощадная критика религиозного культа и борьба с изображениями на религиозные темы называлась «………………………»:

а) теизм; б) ересь;

в) безбожие; г) коноборчество; д) реконкиста; е) реформация.

Ответ: а, б, в, д, е.

7.Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание): Перед идолом языческого славянского бога киевский князь «……………..» в 945 году приносил клятву киевский по вопросу заключении мира с греками, -

«.………………….».

а) Изяслав; б) Олег; в) Ярополк; г) Игорь Ответ: г.

8.Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение): «Киевский князь, который, начиная войну, заранее объявлял неприятелю «Иду на вас», вошел в русскую историю под именем

…………..».

а) Игорь; б) Олег;

в) Святослав; Ответ: в.

9.Заполни пропуск: Если влияние иноземных культурных традиции было сильнее в «……………………», которые сами по себе являлись центрами культуры,

еенаиболее передовых для своего времени черт, то «…………………..» население было в основном хранителем старинных культурных традиций, связанных с глубинами исторической памяти народа: в селах и деревнях жизнь текла в замедленном темпе, они были более консервативны, труднее поддавались различным культурным новшествам.

Варианты: а) в городах; б) в деревнях

10.Заполни пропуск: долгие годы русская культура - устное народное творчество, искусство, архитектура, живопись, художественное ремесло - развивалась под влиянием «……………………….» религии, «………………………» мировоззрения. С принятием Русью «………………………» положение резко изменилось. Прежде всего, новая религия претендовала на то, чтобы изменить мировоззрение людей, их восприятие всей жизни, а значит и представлений о красоте, художественном творчестве, эстетическом влиянии.

84

Ключевые понятия: христианство, христианское мировоззрение, язычество. 11.Укажи ошибку: К тому, что в мировой истории называют «феноменом

русской культуры» привели (способствовали) следующие факторы: а) открытость и синтетичность древнерусской культуры;

б) мощная опора древнерусской культуры на народные истоки и народное восприятие, выработанные всей многострадальной историей восточного славянства;

в) переплетение христианских и народно-языческих влияний; г) исключительно мощное влияние Византийской империи, которая для своего

времени была одним из наиболее культурных государств мира. Ответ: г.

12.Укажи ошибку: Характерными чертами русской культуры являются:

а) стремление к монументальности, масштабности, образности в летописании; б) народность, цельность и простота в искусстве; в) изящество, глубоко гуманистическое начало в архитектуре; г) мягкость, жизнелюбие, доброта в живописи;

д) постоянное биение пульса исканий, сомнений и страсти в литературе; е) чувство исключительности, богоизбранности народа; ж) великодержавность Ответ: е, ж.

13. Заполни пропуск: Одним из любимых образов русской церкви и культуры стал образ святых «……………………» - человеколюбцев, непротивленцев, пострадавших за единство страны, принявших муку ради людей.

а) Николая Чудотворца; б) Иоанна Крестителя; в) Бориса и Глеба Ответ: в.

14.Заполни пропуск: Русское искусство периода средневековья формировалось

вборьбе двух укладов – «………………………..» и «…………………..», и двух религий – «……………………» и «…………………..» И как следы

«……………………» образа жизни еще долго прослеживается в искусстве феодальной Руси, так и «…………………..»напоминало о себе почти во всех его видах.

Ключевые понятия: патриархальный, феодальный, христианство, язычество, первобытный.

15.Заполни пропуск: Еще в языческую пору на Руси была развита архитектура,

восновном деревянная: издавна славились русские «древоделы». Летописец оставил нам свидетельство, что до каменной новгородской Софии на территории Новгородского кремля стоял тринадцатиглавый деревянный Софийский собор, срубленный новгородцами в конце Х в. Вполне возможно, что у восточных славян были свои «………………...» рубленые храмы и что эти храмы были «………………………». Многоглавие, таким образом, было исконно национальной чертой русского зодчества, восприняты затем искусством Киевской Руси.

Варианты:

а) многоглавые храмы;

85

б) деревянные храмы; в) каменные храмы;

г) монолитные постройки. Ответ: а, б.

16.Выбери правильный ответ и заполни пропуск: Вопрос: От ХI столетия в Киеве сохранилось несколько памятников, и самый известный из них - «……………………», главный собор, где происходили церемонии посажения на княжеский стол и поставления на митрополичий престол, построенный сыном Владимира Ярославом Мудрым. Как говорили современники, «Ярослав завершил то, что начал Владимир».

а) Десятинная церковь; б) София Киевская; в) Юрьев собор;

г) Спасо-Преображенский собор. Ответ: б.

17.Укажи ошибку: В центральной части киевской Софии и на южной ее стене были изображены:

а) многочисленные святые; б) евангельские сцены, погибшие почти целиком;

в) коллективный портрет женской половины семьи Ярослава, идущей в торжественной процессии;

г) фигуры самого князя Ярослава и его сыновей. Ответ: г.

18.Заполни пропуск: «……………» век называют «золотым веком» новгородской монументальной живописи:

а)12 век; б)13 век; в)14 век; г)15 век; д)19 век? Ответ: в.

19.Заполни пропуск: Для русского искусства домонгольской поры, среди которого особое место по праву занимает архитектура, характерна одна отличительная черта «……………………..»:

а) своеобразные стенные росписи; б) иконопись согласно византийским канонам; в) монументализм форм.

Ответ: в.

20.Заполни пропуск, продолжив мысль: Исконно русской живописью, считается живопись, которая «……………………………………..».

а) сохранилась с дохристианской эпохи развития Древней Руси; б) христианская русская живопись, например, иконы, то есть это – живопись

христианской Руси; в) современная живопись Ответ: а.

86

21.Выбери правильный ответ: Какая точка зрения представляется вам предпочтительней?

а) В некоторых книгах есть заметки, что живопись все же существовала до крещения, однако она представляла собой грубо выдолбленные на стенах сооружений (изб) рельефные картинки, которые затем раскрашивались подручными красками (охрой, белилами и т. д);

б) Русь приняла крещение от Византии и вместе с ним унаследовала представление о том, что главная задача живописи – «воплотить слово», воплотить в образы христианское вероучение и на протяжении всего своего развития русские мастера-живописцы строго и последовательно следовали этой задаче;

в) Древнерусская живопись – живопись христианской Руси – играла в жизни общества очень важную и совсем иную роль, чем живопись современная, и этой ролью был определен ее характер.

г) Древнерусская живопись – одна из самых высоких вершин мировой культуры и величайшее духовное достояние нашего народа.

д). Русские мастера, в сущности, не привнесли новых традиций в художественную школу, следуя сугубо в русле византийских традиций.

Ответ: а, б, в.

22.Заполни пропуск: Первыми монументальными постройками Киевской Руси руководили «……………………….».

а) итальянские зодчие; б) французские зодчие; в) греческие зодчие; г) германские зодчие; д) китайские зодчие; е) японские зодчие? Ответ: в.

23.Укажи ошибку, заполнив пропуск: первая каменная постройка в Киеве «……………………………..» возводилась византийскими зодчими и была разрушена во время монголо-татарского нашествия в 1240 году:

а) Спасо-Преображенский собор; б) Десятинная церковь; в) Софийский собор; г) Юрьев собор; д) Детинец; е) Кремль.

Ответ: б.

24.Укажи ошибку: Киевского князя, при котором произошло крещение Руси,

звали:

а) Владимир; б) Игорь; в) Святослав; г) Олег; д) Ярополк;

87

е) Изяслав. Ответ: б, в, г, д, е.

25.Укажи ошибки: Этот город называют на Руси «матерью городов русских»: а) Новгород; б) Киев; в) Владимир;

г) Смоленск; д) Псков; е) Рязань?

Ответ: а, в. г, д, е.

26.Творческое задание № 1.

*Продолжите мысль и обоснуйте ее аргументами, исходя из знания теоретического материала: «Константинополь – это центр византийской культуры,

поскольку……………………………………».

27. Творческое задание № 2.

*В форме свободного изложения-эссе выполнить творческое задание: Древнерусская живопись считается одной из самых высоких вершин мировой культуры, величайшим духовным достоянием нашего народа. Живопись христианской Руси – играла в жизни общества очень важную и совсем иную роль, чем живопись современная, и этой ролью был определен ее характер. Неотделима от самого предназначения древнерусской живописи и достигнутая ею высота. Свое изложение обоснуйте.

Темы докладов и сообщений:

1.Византия как наследница античного мира в истории мировой культуры и искусства.

2. Место и роль шедевров Византии в истории мирового искусства.

3.Собор св. Софии в Константинополе как крупнейший памятник и жемчужина раннего византийского зодчества.

4. Константинополь – как центр византийской культуры.

5. Император Юстиниан – вдохновитель блистательного расцвета византийского искусства:

6. Феномен русской культуры и ее характерные черты

7. Традиции Византии в русской культуре и искусстве.

8.Древнерусское храмовое зодчество Киевской Руси и его значение для дальнейшего развития художественной культуры русского народа.

9.Наследие и традиции Византии в художественной культуре древней Руси.

10.Архитектурно-композиционные формы Новгорода и «иконописный» облик Пскова: сравнительная характеристика.

11 Великомученики Борис и Глеб - любимый образ русских живописцев.

12.Искусство книжной миниатюры.

13.Искусство колокольного звона в новгородской культуре как типичное русское явление.

14.Садко как популярный герой новгородского эпоса.

15.Иконопись как культовое искусство и выражение духовного «лика» Руси.

88

Семинар 22.

Русское искусство 15-16 вв. Расцвет древнерусской живописи и зодчества: творчество Феофана Грека, Андрея Рублева, Дионисия, Аристотеля

Фиораванти. Формирование Высокого иконостаса (2часа).

Цель занятия:

1.На основе творчества гениальных мастеров охарактеризовать русское искусство 15-16 веков как «период расцвета» древнерусской живописи и зодчества.

2.Формировать у студентов умение переходить от вычленения единичного и особенного в историко-культурном материале к его содержательно-смысловому обобщению (на примере конкретных образцов искусства).

3.Способствовать обогащению духовного потенциала личности студента. Задачи занятия: На примере творчества гениальных живописцев Феофана Грека

иАндрея Рублева показать расцвет древнерусской живописи; охарактеризовать творчество зодчего Фиораванти и иконописца Дионисия.

Структура занятия

1.Организационный этап (5 мин)

2.Мотивация (объяснение целей, задач, темы занятия)

3.Практический этап (индивидуальная работа студентов с целью более подробного изучения темы и закрепления данного материала; работа над конспектом с выделением основных моментов по теме изучения).

4.Подведение итогов

5.Информация о домашнем задании (5 мин) -закончить индивидуальную работу;

-подготовиться по вопросам следующей темы, которая будет начитана лектором;

-составить подробный кроссворд самостоятельно, используя знание данной темы (не менее 20- 22-х слов-понятий с заполненной сеткой).

План семинарского занятия

1.Расцвет древнерусской живописи. Творчество Феофана Грека.

2.Андрей Рублев как гениальный русский живописец. «Троица» и новое «прочтение» смыслов картины. Формирование Высокого иконостаса.

3.Московское зодчество и живопись 15-16 вв. Творчество зодчего Фиораванти

ииконописца Дионисия.

Основная литература:

1.Ильина Т.В. Русское искусство: учебное пособие для вузов. М.: Высшая школа, 1989. – 400 с.

2.Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство. М.: Высшая школа,

2000408 с.

3.Верман К. История искусств всех времен и народов. М.: АСТ: Астрель, 2001. – 944 с.

4.РапацкаяЛ.А. Русская художественная культура: учеб. Пособие для студ. вузов / Рапацкая Л.А. – М.: ВЛАДОС, 1002. – 608 с.

5.Воскобойников В.Н. История мировой и отечественной культуры: учеб пособие/ В.Н.Воскобойников. – М.: МГУК, 1995. – 288 с.

Дополнительная литература:

89

1.История русского искусства [Текст] : в 3-х т.: учебник для художественных вузов. Т. 1 : искусство X - первой половины XIX века / Акад. художеств СССР, НИИ теории и истории изобр. искусств; под ред. М.М. Раковой, И.В. Рязанцева. - М.: Изобразительное искусство, 1991.-508 с.

2. Мировая художественная культура: учеб. пособие / под ред.

Б.А. Эренгросс. – М.: Высшая школа, 2001. – 767 с. – Библиогр., планы семинар. Занятий в конце каждой главы. – Краткий слов. Спец. Терминов.

3.Искусство: энциклопедия / Г.В. Абеляшева и др. – М.: РОСМЕН, 2005. – 304

с.

4.Иллюстрированный словарь по искусству и архитектуре / сост. Р.П. Андреева. – СПб.: Литера, 2003, - 448 с.

5.Энциклопедический словарь «Избранный Брокгауз»: Искусство России / под ред. В. Бутромеева. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000.- 384 с.

* Вы должны владеть следующими понятиями и категориями:

Иконостас, мозаика, фреска, зодчество, паперть, придел, летописный свод, парсуна (портрет с натуры), иконописный канон.

*Персоналии и образцы искусства: Феофан Грек (Спас Пантократор.Фреска Спасо-Преображенского собора. Новгород; «Троица»); Андрей Рублев («Троица»); Дионисий; Фиораванти.

* Тезисы по теме, позволяющие студенту ознакомиться с сущностью вопросов, изучаемых (обсуждаемых) на семинарском занятии.

Вопрос 1. Расцвет древнерусской живописи. Творчество Феофана Грека.

Феофан Грек – знаменитый византийский художник-эмигрант. Сохранившееся письмо известного русского писателя XV в. Епифания к Кириллу Тверскому сообщает краткие сведения о Феофане Греке. Он был выдающимся мастером, расписавшим за свою долгую жизнь более 40 храмов в Константинополе, Галате, Халкидоне, Каффе, Новгороде, Москве и Нижнем Новгороде. Епифаний характеризует Феофана, как замечательного художника, мудреца и философа. Сохранившиеся фрески церкви Спаса-Преображения свидетельствуют о свободном общении Феофана с церковными традициями. Для художественной манеры Феофана характерны смелые и свободные композиции и живописные искания, отточенность обобщенных форм, четкий и острый рисунок, монументальная широта письма. (См. Феофан Грек. Спас Пантократор. Фреска СпасоПреображенского собора. Новгород; «Троица»).

Вопрос 2.Андрей Рублев как гениальный русский живописец. «Троица» и новое прочтение смыслов картины. Формирование Высокого иконостаса.

Передовые идеи и настроения этой эпохи нашли свое отражение и в живописи первой половины XV в. Наиболее глубоко они отражены в творчестве Андрея Рублева, представляющем высшую точку развития национальной художественной культуры периода образования централизованного Русского государства. Наиболее известное и достоверное произведение его – «Троица», написанное для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря под Москвой. В1904 году иконописец В. И. Гурьянов начал расчистку иконы «Троица». В1919 году расчистка этой иконы была закончена, но еще до окончания реставрации.

(!) «Троица» А.Рублева: Новое «прочтение».

90